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        生活教育理論指導(dǎo)下的語文讀寫教學(xué)實(shí)踐

        2023-10-05 10:19:05呂薇薇
        語文教學(xué)之友 2023年9期
        關(guān)鍵詞:生活教育理論讀寫教學(xué)實(shí)踐

        呂薇薇

        摘要:“生活教育”理論是陶行知先生倡導(dǎo)的教育思想,旨在嫁接生活與學(xué)習(xí)之間的橋梁,真正實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)“知行合一”。在高中語文讀寫教學(xué)中,教師需要去除“閱讀”“寫作”“生活”三者之間的屏障,培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力。以生活教育理論為指導(dǎo),從情境真實(shí)性、任務(wù)有效性、讀寫實(shí)踐性三個(gè)角度,建構(gòu)相對(duì)完善的讀寫教學(xué)體系,提升學(xué)生讀寫能力。

        關(guān)鍵詞:生活教育理論;讀寫教學(xué);實(shí)踐

        所謂“生活教育”是以現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)際為基礎(chǔ)的教育實(shí)踐。簡(jiǎn)言之,教育是生活的一部分,生活是教育的基礎(chǔ)。統(tǒng)編版高中語文教材以人文主題為主線,以學(xué)習(xí)任務(wù)群為單元,巧妙聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,將讀寫高度融合在一起,真正實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)的“實(shí)踐性”“綜合性”?;诖?,在語文教學(xué)中,教師需要結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際,設(shè)置多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生讀寫綜合能力的提升。

        一、聯(lián)系生活實(shí)際,創(chuàng)設(shè)真實(shí)讀寫情境

        陶行知先生提出:“閱讀是寫作的基礎(chǔ),生活是寫作的源泉?!闭鎸?shí)可感的實(shí)物往往會(huì)激發(fā)出學(xué)習(xí)者無限的激情和想象力。讀寫有效對(duì)接離不開生活情境的促發(fā)。在語文教學(xué)中,教師需要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活,創(chuàng)設(shè)“讀”與“寫”聯(lián)動(dòng)的情境,真正將學(xué)生帶入具體的情境中,讓其獲得真實(shí)的感知和讀寫的欲望。

        首先,結(jié)合生活場(chǎng)景,創(chuàng)設(shè)真實(shí)的讀寫情境?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)中提到“情境”一詞多達(dá)34次。其中“真實(shí)的語言運(yùn)用情境”是指為了完成特定的教學(xué)目標(biāo)而精心設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景和活動(dòng)背景。這里所謂的“真實(shí)”往往來源于已有的現(xiàn)實(shí)生活或者未來即將遇到的某種生活情境。在讀寫教學(xué)中,教師需要盡可能地聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活、經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知等,創(chuàng)設(shè)真實(shí)的讀寫情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和寫作動(dòng)機(jī)。比如,統(tǒng)編版高中語文必修(下)第一單元選取了《齊桓晉文之事》《燭之武退秦師》《庖丁解?!贰而欓T宴》四篇文言文,旨在提升學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。受文言文閱讀知識(shí)的影響,學(xué)生往往在閱讀時(shí)存在一定的距離感。在教學(xué)過程中,教師可引入生活中“對(duì)話的藝術(shù)”,以“順情入機(jī),動(dòng)言中務(wù)”為主題,創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言情境,引導(dǎo)學(xué)生感受古人論辯的藝術(shù)精髓。具體為:

        隨著“新冠”管控全面放開,很多人帶著一種輕松、不切實(shí)際的幻想進(jìn)入了放開模式。喜馬拉雅平臺(tái)推出“健康·生活”欄目,現(xiàn)在邀請(qǐng)你作為主播,學(xué)習(xí)《齊桓晉文之事》和《燭之武退秦師》的勸解法,寫一篇800字左右的勸慰詞,勸慰當(dāng)下那些面對(duì)“新冠”恐懼不安或過度放松的人們。要求:言之有理,具有說服力。

        該情境有效聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,將讀寫變成自己所愛。為了讓讀寫有效生成,教師需要引導(dǎo)學(xué)生回歸到文本之中,結(jié)合具體的論辯語境,學(xué)會(huì)論辯的技巧。具體為:

        《齊桓晉文之事》五層論辯:欲擒故縱、旁敲側(cè)擊法——排山倒海、勢(shì)不可擋法——乘勝追擊、分析利弊法——?jiǎng)儇?fù)之理、分析實(shí)質(zhì)法——描繪藍(lán)圖、展望明天法。

        《燭之武退秦師》五層救國(guó):以弱示強(qiáng)、去除芥蒂法——站在對(duì)方,曉之以理法——接受對(duì)方,利益分析法——對(duì)比盟友、挑撥離間法——戰(zhàn)略分析、指出野心。

        可見,兩篇文本為了增強(qiáng)說服力,無論是孟子還是燭之武都緊扣中心論點(diǎn),理論聯(lián)系實(shí)際,因勢(shì)利導(dǎo),層層深入。據(jù)此,教師可以引導(dǎo)學(xué)生從人物身份、職業(yè)、場(chǎng)合等角度,分析不同的人群面對(duì)“新冠”管控放開的心理,進(jìn)而從不同角度展開論述。

        其次,結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知,創(chuàng)設(shè)探究性讀寫情境。情境不是封閉的、靜態(tài)的,而是動(dòng)態(tài)開放的。在讀寫教學(xué)中,教師需要聚焦學(xué)生認(rèn)知,有效創(chuàng)設(shè)可供學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)情境,將知識(shí)轉(zhuǎn)化為“學(xué)習(xí)力”。比如,在學(xué)習(xí)統(tǒng)編版高中語文必修(上)第一單元的時(shí)候,教師可以立足本單元四首現(xiàn)代詩歌,引導(dǎo)學(xué)生通過原有對(duì)詩歌意象的認(rèn)知,建構(gòu)現(xiàn)代詩歌意象分析的知識(shí)體系,進(jìn)而全面解讀現(xiàn)代詩歌的抒情性。具體為:

        為了迎接五四青年節(jié),班級(jí)組織了“我的青春,我做主!”的主題詩歌創(chuàng)作活動(dòng)。高一(1)班將以統(tǒng)編版高中語文必修(上)第一單元的現(xiàn)代詩歌為素材,學(xué)習(xí)其現(xiàn)代詩歌意象組合的方法,進(jìn)而創(chuàng)作新詩,編輯詩歌集。

        二、注重生活體驗(yàn),創(chuàng)設(shè)有效的讀寫任務(wù)

        陶行知先生說:“讀寫是一個(gè)動(dòng)態(tài)的思維過程?!痹谧x寫教學(xué)中,教師需要調(diào)動(dòng)學(xué)生感官體驗(yàn)和認(rèn)知體驗(yàn),讓學(xué)生充分享受讀寫的氛圍。

        首先,注重沉浸式體驗(yàn),創(chuàng)設(shè)可視化的讀寫任務(wù)。隨著新技術(shù)的發(fā)展,公共空間、文化藝術(shù)展等都為學(xué)生提供了沉浸式體驗(yàn)的場(chǎng)所。在教學(xué)中,教師需要巧妙地運(yùn)用這些沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目,創(chuàng)設(shè)有效的讀寫任務(wù)。比如,在學(xué)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》一文時(shí),教師可以以修復(fù)“歸有光故居頹敗”為主要任務(wù),要求學(xué)生制定修復(fù)計(jì)劃。具體為:

        (1)閱讀文本,為項(xiàng)脊軒做一份選址與修復(fù)格局說明方案; (2)為了更好地還原當(dāng)時(shí)的生活情景,請(qǐng)選擇最不能少的幾個(gè)情景,提供描述性方案; (3)請(qǐng)根據(jù)文本中的人物,為其進(jìn)行雕塑,注意人物的姿態(tài)和神情,為其寫出描述性方案; (4)如果“項(xiàng)脊軒”修復(fù)了,文化局將其對(duì)外開放,請(qǐng)為“項(xiàng)脊軒”設(shè)計(jì)開放展示的前言。

        可見,隨著新一輪課改的實(shí)施,“情境+任務(wù)”已經(jīng)成為語文課的不懈追求,也是新型的學(xué)習(xí)形態(tài)的變革。上述學(xué)習(xí)方式有效地將學(xué)生代入具體的場(chǎng)景之中,將學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的學(xué)習(xí)行為,真正地實(shí)現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)答地回答教師的問題,而是自己去解決問題。只有這樣,讀寫才能變得可視化,學(xué)習(xí)才能真正發(fā)生。

        其次,注重隨筆式訓(xùn)練,創(chuàng)設(shè)可量化的讀寫任務(wù)。統(tǒng)編版高中語文教材打破了傳統(tǒng)閱讀與寫作分而治之的狀態(tài),有效地將單元寫作任務(wù)融合到具體的閱讀之中。教學(xué)中教師需要注重隨筆式訓(xùn)練,打通讀寫之間的屏障,實(shí)現(xiàn)讀寫共生。比如,在學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》一文時(shí),教師可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、嗅覺、觸覺等,讓學(xué)生進(jìn)行隨文寫作。具體為:

        近期,《散文》刊物為了激發(fā)廣大讀者對(duì)文學(xué)的熱愛,推出了“我為你讀散文”的主題活動(dòng)。為了讓刊物更具吸引力,該刊主編邀請(qǐng)你設(shè)計(jì)散文音頻、動(dòng)畫展示、散文推薦語等。請(qǐng)你以朱自清的散文《荷塘月色》為素材設(shè)計(jì)二維碼,將音頻、賞析、動(dòng)畫涵蓋在內(nèi)。

        該學(xué)習(xí)任務(wù)有效地將閱讀鑒賞與寫作實(shí)踐結(jié)合在一起。在閱讀過程中,學(xué)生需要進(jìn)行全感官的閱讀,調(diào)動(dòng)主觀想象力,感知荷塘的含情脈脈和月色的縹緲輕柔,進(jìn)而體悟朱自清的“這寧?kù)o是它們的”的孤獨(dú)。

        三、高于生活感悟,進(jìn)行有效的讀寫實(shí)踐

        寫作是寫作者對(duì)客觀世界的主觀反映,其源于生活,又高于生活。在讀寫教學(xué)中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理性的思維方式,進(jìn)行二度創(chuàng)作,寫出真實(shí)而有個(gè)性的文字。

        首先,帶入生活角色,進(jìn)行深度讀寫。為了真切感受作品的情感和主旨,學(xué)生需要運(yùn)用代入法,拉近自己與作者之間的距離。統(tǒng)編版高中語文教材將讀寫活動(dòng)高度融合在一起,巧設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。在教學(xué)中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生借助朗讀、角色代入等方法,反復(fù)體味作品的意蘊(yùn)。比如,學(xué)習(xí)蒲松齡的《促織》時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生以“成名”的敘事視角進(jìn)行故事轉(zhuǎn)述。進(jìn)而真切地展現(xiàn)成名一家“悲”“喜”的心路歷程。由此,學(xué)生將生活的經(jīng)驗(yàn)自然地轉(zhuǎn)化為特定的語境之中,真實(shí)地表達(dá)自己的情感。

        其次,發(fā)揮想象,進(jìn)行二度創(chuàng)作。經(jīng)典的文本往往運(yùn)用含蓄而凝練的語言表達(dá)內(nèi)斂深邃的情感。在閱讀過程中,學(xué)生需要發(fā)揮自己的想象,化抽象為具體,進(jìn)而找到最佳切入點(diǎn),體現(xiàn)出思維的靈活性。比如,在學(xué)習(xí)宋詞的時(shí)候,教師要求學(xué)生依據(jù)提供的相關(guān)宋詞作品,發(fā)揮想象,將學(xué)校臨街的老四合院改造成民宿“宋詞小筑”。其中,教師依據(jù)這一主題,可以將之細(xì)化為“宋詞客居”“雅韻小景”“千古留影”“詩余書香”四個(gè)活動(dòng)?!把彭嵭【啊薄扒Ч帕粲啊眱蓚€(gè)環(huán)節(jié)需要學(xué)生結(jié)合具體的宋詞,選取相關(guān)的意象,進(jìn)而巧妙由畫入詞。由此,學(xué)生借助繪畫、多媒體等直觀的事物,不斷地融入自己對(duì)生活的感知,進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)作的靈感。

        陶行知先生提出:“生活源源不斷地為教育提供常識(shí),教育也鍥而不舍地為生活提供無限可能?!笨梢?,生活與教育二者之間是一對(duì)孿生兄妹,學(xué)生需要在生活中不斷摸索積累,不斷將經(jīng)驗(yàn)知識(shí)轉(zhuǎn)化為生存能力和創(chuàng)造欲望。

        參考文獻(xiàn):

        [1]教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)[M].北京:人民教育出版社,2018.

        [2]王本華.統(tǒng)編高中語文教材的設(shè)計(jì)思路[J].人民教育,2019(20).

        [3]徐飛.從“讀寫結(jié)合”到“讀寫共生”[J].新作文“中學(xué)作文教學(xué)研究”,2016(9).

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