摘 要：陶行知的“生利主義”職業(yè)教育思想對于提升職教語文魅力、充分發(fā)揮其育人功能具有重要意義，它可引導(dǎo)學(xué)生正確認識語文課程的工具性，提高對語文“生利”價值的認識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。夯實文體閱讀法、巧抓文本個性法、發(fā)展個體興趣法等策略可幫助學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中奠定“生利”基礎(chǔ)，提升“生利”能力，積累“生利”資本。同時，在情境創(chuàng)設(shè)方面注重生活化、職業(yè)化、崗位化的融入，可為發(fā)揮語文“生利”價值、提升學(xué)生學(xué)以致用能力提供幫助，對培養(yǎng)全面發(fā)展的職業(yè)型人才具有重大意義。

關(guān)鍵詞：生利主義；職教語文；教學(xué)策略

基金項目：本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度重點自籌課題“‘生利教育思想下的中職教師專業(yè)發(fā)展策略研究”（編號：TY-b/2020/09）的階段性研究成果。

作者簡介：莊穎（1970—），女，江蘇省宜興高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校。

在職業(yè)學(xué)校學(xué)科教學(xué)中，語文課程與其他課程一樣，都是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)、培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重要陣地。但是，語文課程在職業(yè)教育中的處境并不理想。一方面，作為職校文化課的主要構(gòu)成，師生普遍認同語文課程能幫助學(xué)生更好地在社會上立足。另一方面，與專業(yè)課相比，語文課又完全無法比及前者在師生心目中的地位，教師對其重視程度不夠，導(dǎo)致鉆研動力不足、教學(xué)激情不濃；學(xué)生眼里的語文課缺乏實用性，在參與度、操作性等方面不及專業(yè)課，無用、難學(xué)成為學(xué)生對語文課程的普遍評價。

如何開展職教語文課程教學(xué)，發(fā)揮其重要的育人功能？以陶行知的“生利主義”職業(yè)教育思想和理論為借鑒和參考，可獲得啟示和幫助。

一、立“生利”之思想，提升課程認知

“生利”，即創(chuàng)造財富、產(chǎn)生利益。陶行知的“生利主義”職業(yè)教育思想包括生“有利之物”和“有利之事”，其意義在于強調(diào)大眾要靠職業(yè)生利而生存和自立，以此提高生命的質(zhì)量。而要想成為生“有利之物”和“有利之事”的人，就必然要具備“生利”之能力，即“生利”之工具。對于職業(yè)教育來說，發(fā)揮每一門課程的工具性顯得尤為重要［1］。

語文課程是一門集人文性、思想性、工具性為一體的課程。多年來，其人文性在教學(xué)目標中占據(jù)突出地位。而隨著“課程思政”的大力推行，其思想性也得到推崇和落實。唯有工具性，在歷經(jīng)多輪教改之后，反而被退隱到一個不受重視的角落，被部分語文教師所忽視。

其實，突出語文課程的人文性和思想性，并不意味著要淡化其工具性。葉圣陶說過，“語文教育是生活所需”“學(xué)語文是為了更好地生活”，雖然“生活所需”和“更好地生活”并非簡單建立在語文課程的工具性上，但絕對離不開語文課程的工具性。

陶行知在《生利主義之職業(yè)教育》中說：“人之生活四，職業(yè)其一；人之教育四，職業(yè)教育其一。故生活為全體，職業(yè)為部分；教育為全體，職業(yè)教育為部分。”［2］

語文是生活所需，職業(yè)是生活之一，而語文教育又是職業(yè)教育之一，故個體的職業(yè)生活必然離不開語文學(xué)習(xí)。

工具性是語文課程的客觀性質(zhì)之一，更好的職業(yè)教育以及個體更好的職業(yè)生活離不開語文課程工具性的大力發(fā)揮。從心理學(xué)上看，“功利主義”是一種自然存在，是一種基于成本收益計算，為自己取得最大化利益的認知決策過程。在此心理的驅(qū)使下，學(xué)生一旦認知到語文學(xué)習(xí)會為自己帶來利益，就會從內(nèi)心對語文進行肯定，并愿意為語文學(xué)習(xí)付出相應(yīng)的努力。

二、授“生利”之方法，提高教學(xué)實效

陶行知認為，“職業(yè)以生利為作用，故職業(yè)教育應(yīng)以生利為主義”，所以職業(yè)教育，包括語文教育，應(yīng)立足“生利”思想，大力發(fā)揮語文課程的工具性，幫助學(xué)生認識并掌握語文課程的實用功能，提高教學(xué)實效。

陶行知還明確表示：“職業(yè)教師之第一要事，即在生利之經(jīng)驗。無生利之經(jīng)驗，則以書生教書生，雖冒職業(yè)教師之名，非吾之所謂職業(yè)教師也?！保?］以“書生”教“書生”，既“無趣”也“無用”，同時也是教師的“無能”。職教語文教師需建立一套語文的“生利”經(jīng)驗授予學(xué)生，方能成為陶行知“生利主義”職業(yè)教育思想中真正的職業(yè)教師［4］。

（一）夯實文體閱讀法，奠定“生利”基礎(chǔ)

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，每類文體都有其大致穩(wěn)定的閱讀規(guī)律和方法，是人們經(jīng)歷長期閱讀實踐后總結(jié)出來的帶有規(guī)律性的閱讀步驟；反過來說，對閱讀方法和規(guī)律的掌握，可對閱讀活動產(chǎn)生指導(dǎo)作用。

對于閱讀教學(xué)來說，沒有方法的閱讀是盲目的閱讀，沒有方法的教學(xué)也是盲目的教學(xué)，沒有方法的學(xué)習(xí)必然也是盲目的學(xué)習(xí)。對于職校學(xué)生來說，掌握文體閱讀方法不僅有利于他們深入理解作品，提升人文素養(yǎng)，也有利于他們掌握一項“生利”工具。因為掌握了一項閱讀規(guī)律，就等于掌握了一項從事崗位工作的技能，未來，他們可以隨時調(diào)用所積累的文體閱讀方法來應(yīng)對崗位工作需求，或進行信息的讀取概括，或開展規(guī)范的行文書寫，為他們的個人發(fā)展和價值創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)。

從現(xiàn)行江蘇省職業(yè)學(xué)校語文教材的文章編排情況來看，選文大致涵蓋散文、議論文、說明文、新聞、詩歌、小說等，它們在單元編排上既有文體的統(tǒng)一性，又有主題的鮮明性。教師可根據(jù)各類文體在學(xué)生職業(yè)生涯中的“生利”程度，有針對性地開展閱讀方法的訓(xùn)練，以幫助學(xué)生掌握文體閱讀規(guī)律，夯實學(xué)生的“生利”基礎(chǔ)。

以第一冊散文教學(xué)為例。為幫助學(xué)生克服散文“形散”帶來的閱讀障礙，教師可引導(dǎo)學(xué)生體會不同選文的相同規(guī)律，掌握“抓文眼—理脈絡(luò)—描意象—探寫法—品意境—體情意”的散文閱讀思路，進而達成良好的閱讀鑒賞效果。如李樂薇《我的空中樓閣》一文，其“形散”極為典型，如果逐句逐段展開教學(xué)，不僅無趣，而且無效；但如果采用有序、清晰的閱讀方法展開教學(xué)，學(xué)生就能學(xué)有所得。首先，抓文眼，即“空中樓閣”，難度不大，學(xué)生可以快速達成；其次，理脈絡(luò)，教師引導(dǎo)學(xué)生在層層梳理中認識到行文從“實”到“虛”的變化，引導(dǎo)學(xué)生在貌似“散亂”的材料中理出行文脈絡(luò)；再次，師生共同描述意象、探究寫法，深入文中品讀意境；最后，教師引導(dǎo)學(xué)生了解作者并研究其所處的時代背景，學(xué)習(xí)托物言志的技巧，體會作者表達的情意。

對于教學(xué)難度較大的詩歌來說也是如此，雖說“詩無達詁”，但“知人論世，了解背景“朗讀吟誦，整體感受”“分析意象，領(lǐng)略意境”研究寫法，展開想象”是詩歌鑒賞不可或缺的四個步驟，按照這四個步驟展開學(xué)習(xí)，學(xué)生就能大致掌握一首詩歌的詩情、詩意和詩味。

至于議論文閱讀的“論點—論據(jù)—論證方法—論證語言—論證層次—論證目的”六步攻克法，小說閱讀的“了解寫作背景—認識情節(jié)安排—探究塑造方法—剖析人物形象—品味環(huán)境描寫—體會作者情感”的基本策略，都可以為學(xué)生鋪設(shè)出一條精準鑒賞文本的“通途”。

雖然歷來就有“教無定法”之說，但對于職校學(xué)生來說，“貴在得法”更為重要。因為循“法”而教、有“法”可學(xué)，學(xué)生自然會認識到語文學(xué)習(xí)并非全憑感覺，也會認識到語文學(xué)習(xí)的“生利”價值，進而提升對語文課程的重視程度。

（二）巧抓文本個性法，提升“生利”能力

“個性”即文本特色，即使是同類文體，文本個性也各有不同。以散文為例，《荷塘月色》貴在借景抒情、情景交融的寫作方法，精煉準確、清新雋永的語言以及生動豐富的修辭等；同一單元的《長江三峽》則是一篇游記散文，作者在文中調(diào)用了變化多端的觀察順序，就像運用了VR技術(shù)，帶領(lǐng)讀者從各種視角領(lǐng)略三峽風(fēng)光，其繪形、繪色、繪聲的寫作語言是它不同于《荷塘月色》的一面；而《我的空中樓閣》則以形散神聚、托物言志為特色。

因此，教師在教學(xué)中既要凸顯同類文體的基本方法的訓(xùn)練，為學(xué)生的職業(yè)生活打下“生利”基礎(chǔ)，也要注重文本個性的挖掘，加強學(xué)生對文本個性的“捕捉”能力及分析能力，以促進學(xué)生“生利”能力的進一步提升。

（三）發(fā)展個體興趣法，積累“生利”資本

受各種因素的影響，職校學(xué)生對不同文體的興趣偏好存在差異，對此，教師需正確面對并科學(xué)引導(dǎo)。對于學(xué)生不同的興趣偏好要適當(dāng)補差，允許“短板”存在，但不可留有“缺口”，進而增厚“生利”資本。教師要尊重、發(fā)展學(xué)生個體興趣，在達成語文基礎(chǔ)知識、基本能力教學(xué)目標的同時，幫助學(xué)生發(fā)展特長，這樣一方面能為他們的專業(yè)學(xué)習(xí)、素養(yǎng)提升、終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，另一方面能幫助有特長的學(xué)生提升職業(yè)能力、積累發(fā)展資本。

三、創(chuàng)“生利”之境，提升學(xué)以致用能力

陶行知說：“生利有二種：一曰生有利之物，如農(nóng)產(chǎn)谷、工制器是；二曰生有利之事，如商通有無，醫(yī)生治病是。前者以物利群，后者以事利群，生產(chǎn)雖有事物之不同，然其有利于群則一?！甭毿W(xué)生大多是畢業(yè)即就業(yè)，他們將走進各行各業(yè)，以生“有利之物”和“有利之事”來服務(wù)社會。而如何幫助學(xué)生學(xué)以致用，實現(xiàn)學(xué)校與社會、專業(yè)與就業(yè)、畢業(yè)與就業(yè)的順利銜接一直是職教關(guān)注的重點［5］。作為職業(yè)教育的組成部分，語文教育理應(yīng)擔(dān)負這一職責(zé)。但是，職教語文課程教學(xué)的“理實一體化”落實向來受限很多，如何在有限的條件下開展實踐教學(xué)，幫助學(xué)生提升學(xué)以致用的能力，值得教師進行深入探究。

以創(chuàng)設(shè)“生利”情境來助力語文課程教學(xué)，可以說是一種較為可行的方法。所謂創(chuàng)設(shè)“生利”情境，就是在教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的各個環(huán)節(jié)中融入鮮明的生活特色或行業(yè)特色，在情境中開展學(xué)習(xí)活動或完成作業(yè)任務(wù)，幫助學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活、工作的融合，彰顯語文課程的“生利”價值。

一是注重情境的生活化。語文學(xué)習(xí)與生活內(nèi)容的相融無處不在，無論是閱讀教學(xué)的開展，還是口語交際、應(yīng)用文寫作的訓(xùn)練，教師都要注重在情境創(chuàng)設(shè)中盡可能多地融入學(xué)生熟悉的生活內(nèi)容。以現(xiàn)代詩歌的教學(xué)為例，《沁園春·長沙》中青年的擔(dān)當(dāng)使命、《再別康橋》中的母校情深、《面朝大海，春暖花開》中的詩和遠方、《假如生活欺騙了你》中的生活磨難，都可隨時喚起學(xué)生的生活感觸。倘若教師在情境創(chuàng)設(shè)中融入能引發(fā)學(xué)生共鳴的生活元素，就能喚起學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮語文課程的“生利”功用。

二是注重情境的職業(yè)化和崗位化。語文教學(xué)中，口語交際、應(yīng)用文寫作等內(nèi)容的教學(xué)和訓(xùn)練，更能鮮明地體現(xiàn)出語文課程在學(xué)生未來職業(yè)生活中的“生利”價值，這些內(nèi)容的教學(xué)往往需要通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來開展和完成。以口語交際“解說”的教學(xué)為例，情境中非常適合融入學(xué)生將來會面臨的職業(yè)和崗位背景，如旅游專業(yè)的風(fēng)景名勝解說、電子專業(yè)的產(chǎn)品解說等。應(yīng)用文教學(xué)也是如此，如“求職信”“推薦信”的教學(xué)，教師可在情境創(chuàng)設(shè)中融入本專業(yè)對應(yīng)的職業(yè)或崗位背景，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣既能早日引導(dǎo)學(xué)生積累職業(yè)素養(yǎng)，又能生動體現(xiàn)語文課程的實用性，讓學(xué)生感受到語文課程的“生利”價值。

結(jié)語

職業(yè)教育重在“職業(yè)”，難在“教育”，它培養(yǎng)的是“職業(yè)”的學(xué)生，技能為先。要想培養(yǎng)職校學(xué)生的語文技能，必然離不開語文課程的實用性教學(xué)。唯有從職教語文課程的教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，采用實用的教學(xué)方法，教授學(xué)生實用的學(xué)習(xí)策略，才能更好地培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

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