宋凌

【摘? 要】經(jīng)典誦讀是指小學(xué)語(yǔ)文課本中的古文誦讀，以誦讀的方式學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在鞏固理論知識(shí)的同時(shí)，能夠創(chuàng)設(shè)高效的語(yǔ)文課堂。本文主要從學(xué)生和教師兩個(gè)因素出發(fā)，梳理歸納了小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀中存在的典型問題，有針對(duì)性地總結(jié)歸納了易于操作、便于實(shí)施的措施和方法，以提高小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典誦讀；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)實(shí)踐；實(shí)施

方法

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀，豐富語(yǔ)文課本中古詩(shī)詞方面的教學(xué)資源，拓展學(xué)生的文化眼界，有效促進(jìn)學(xué)生的文化發(fā)展和健康成長(zhǎng)。經(jīng)典誦讀以我國(guó)古代流傳至今的經(jīng)典為載體，在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生利用吟詠技巧，進(jìn)行有感情的誦讀，不僅可以打造高效課堂，而且對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)、提升學(xué)生的愛國(guó)熱情都有著舉足輕重的作用。一次，在小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師要采取各種有效措施，分層次開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典名著名篇的教學(xué)，為學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成、文學(xué)鑒賞能力的提升奠定基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀的教學(xué)氛圍

經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用有利于提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量和效果，更有利于傳統(tǒng)文化經(jīng)典的傳承。對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然課業(yè)負(fù)擔(dān)不重，但課程安排緊湊，教師在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生安排經(jīng)典誦讀的時(shí)間比較分散，加之家長(zhǎng)為培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣愛好，擠占了其大部分的課余時(shí)間，因此，學(xué)生很難通過(guò)課外時(shí)間解決經(jīng)典誦讀時(shí)間不足的問題，難以使學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)典誦讀的良好習(xí)慣。因此，教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，多措并舉營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)經(jīng)典誦讀教學(xué)工作的開展。為學(xué)生營(yíng)造良好的經(jīng)典誦讀教學(xué)氛圍的措施有很多，需要教師結(jié)合學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)生學(xué)習(xí)需求以及課程教學(xué)目標(biāo)來(lái)選擇。

例如，教師可在教室里張貼經(jīng)典名句，像“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”“路漫漫其悠遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等，這些經(jīng)典名句能夠激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，還能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造一個(gè)“誦讀經(jīng)典”的環(huán)境。教師還可以在教室里組建一個(gè)圖書角，在教室里放置一些經(jīng)典的古典書籍，像《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《史記》等。這樣，學(xué)生可以結(jié)合自身的學(xué)習(xí)情況，有選擇地進(jìn)行閱讀，在碎片化時(shí)間內(nèi)，不斷增加和積累經(jīng)典誦讀量。另外，教師在學(xué)習(xí)完一節(jié)課本上的經(jīng)典古文時(shí)，教師可以為學(xué)生舉辦一個(gè)朗讀比賽，如在學(xué)習(xí)完《聞官軍收河南河北》這首詩(shī)之后，教師就可以組織學(xué)生進(jìn)行這首詩(shī)的朗讀比賽，這樣能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的興趣，還能為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)誦讀經(jīng)典的良好氛圍。

為了增強(qiáng)經(jīng)典誦讀的效果，教師應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀氛圍，通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)、教學(xué)引導(dǎo)和活動(dòng)開展等多種方式的環(huán)境營(yíng)造，會(huì)使得學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中始終處于“經(jīng)典文學(xué)”環(huán)繞中，學(xué)生就會(huì)形成誦讀經(jīng)典的潛在意識(shí)，從而進(jìn)一步促使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的良好習(xí)慣。

二、選擇合適的經(jīng)典名著進(jìn)行誦讀

小學(xué)生認(rèn)知、學(xué)習(xí)、分析等各項(xiàng)能力有限，很多古典文學(xué)作品非常難懂，小學(xué)生誦讀這些相對(duì)困難的古典文學(xué)作品，會(huì)感覺非常吃力，會(huì)挫傷他們誦讀經(jīng)典的積極性，并且學(xué)生在誦讀過(guò)程中不知其含義，也會(huì)影響誦讀經(jīng)典的效果。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀，為學(xué)生選擇符合其年齡特征、興趣愛好以及學(xué)習(xí)需求的經(jīng)典古文作品是至關(guān)重要的。在為學(xué)生選擇經(jīng)典古文作品時(shí)，教師要將選擇重點(diǎn)放在經(jīng)典名著上，因?yàn)榻?jīng)典名著的許多內(nèi)容包含著人生成長(zhǎng)的真理，并且學(xué)生在對(duì)經(jīng)典誦讀的過(guò)程中其中的教育思想對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)然，在選擇經(jīng)典名著時(shí)，教師要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平，使尋找的經(jīng)典名著難易得當(dāng)，讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中既有挑戰(zhàn)也要保證學(xué)生能夠理解，這樣既能夠促進(jìn)學(xué)生的積極進(jìn)取心，又不挫傷學(xué)生的經(jīng)典誦讀積極性。

例如，對(duì)小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，教師可以為他們選擇《論語(yǔ)》以及唐詩(shī)宋詞，論語(yǔ)中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎”，唐詩(shī)宋詞中的“由儉入奢易，由奢入儉難”“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”這些經(jīng)典名句都可以讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，學(xué)生在誦讀時(shí)也不會(huì)感到太吃力，教育意義很大，學(xué)生在誦讀過(guò)程中能對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活、價(jià)值觀等各方面產(chǎn)生重要的影響，有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和優(yōu)良的思想品德。

三、創(chuàng)新形式激發(fā)學(xué)生誦讀興趣

傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)在開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)都是采用比較單一的模式，一些經(jīng)典名篇教師都要求學(xué)生背誦，對(duì)一些補(bǔ)充的篇目才要求精讀，大部分學(xué)生以背誦代替了誦讀，這樣造成的結(jié)果就是學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)容和豐富內(nèi)涵不能充分理解，即使暫時(shí)可以將名家名作背誦得滾瓜爛熟，過(guò)一段時(shí)間后也會(huì)忘記，這種經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展方式使得學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中身心疲憊，長(zhǎng)此以往就會(huì)對(duì)經(jīng)典誦讀失去興趣，經(jīng)典誦讀的積極性也會(huì)蕩然無(wú)存，導(dǎo)致經(jīng)典誦讀的結(jié)果不盡人意。俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師?！睘榱擞行嵘W(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的效果，教師要堅(jiān)持效果導(dǎo)向，通過(guò)不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，積極打造合適的載體，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生經(jīng)典誦讀的興趣。

例如，教師可以利用中秋、清明等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，刻意創(chuàng)設(shè)節(jié)日氛圍，借鑒“中華詩(shī)詞大會(huì)”模式，以班級(jí)為單位舉行中華古詩(shī)詞朗誦大會(huì)。這種以詩(shī)詞朗讀大會(huì)的形式，會(huì)激發(fā)學(xué)生進(jìn)行誦讀的興趣，并且學(xué)生會(huì)積極地參加。教師將要來(lái)臨的節(jié)日“中秋節(jié)”作為主題，讓學(xué)生以此主題朗讀古詩(shī)詞，像《月下獨(dú)酌》《八月十五夜月》《月夜憶舍弟》《八月十五日夜湓亭望月》等。參加詩(shī)詞朗讀大會(huì)的學(xué)生在朗讀完之后，其他的學(xué)生要給予評(píng)價(jià)，教師要積極地給予點(diǎn)評(píng)，從而增加詩(shī)詞朗讀大會(huì)的趣味和經(jīng)典誦讀效果。另外，學(xué)生在“中秋節(jié)”這個(gè)節(jié)日的氛圍中，誦讀這些古詩(shī)詞也會(huì)倍感中華傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，并且學(xué)生也更深刻地體味古詩(shī)詞中的含義，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這些古詩(shī)詞的理解。誦讀經(jīng)典形式的創(chuàng)新有很多，需要教師抓住時(shí)機(jī)和學(xué)生需求，將這些誦讀經(jīng)典的新形式更好地融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中。

四、做好經(jīng)典誦讀筆記強(qiáng)化積累

在小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該放在對(duì)知識(shí)點(diǎn)的積累上，而作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的古文經(jīng)典更是其中的精髓所在。從這個(gè)意義上講，學(xué)生對(duì)這些古文經(jīng)典進(jìn)行誦讀，一方面可以強(qiáng)化對(duì)古文經(jīng)典的理解和認(rèn)知，另一方面通過(guò)對(duì)古文經(jīng)典的積累和掌握，可以為其初中、高中甚至大學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不能否認(rèn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要久久為功的水磨功夫和滴水石穿的韌勁，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、作品鑒賞能力、語(yǔ)言表達(dá)和文字寫作能力都在潛移默化中得以養(yǎng)成和提升，這是在小學(xué)階段開展經(jīng)典誦讀獲得意義所在。為此，在開展經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師可以強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在識(shí)記基礎(chǔ)上有重點(diǎn)地做好學(xué)習(xí)筆記，以強(qiáng)化記憶，增加積累，提升

素養(yǎng)。

例如，在古詩(shī)詞誦讀時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將那些喜歡的名句記錄下來(lái)。在古詩(shī)詞誦讀的過(guò)程中讀到像“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)”。“山重水疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！薄俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春?！钡冗@樣的名句時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將這些名句記錄下來(lái)，并且在這些名句的后面記錄上出自哪首詩(shī)、作者是誰(shuí)以及這句詩(shī)詞的含義等。在以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些詩(shī)句進(jìn)行復(fù)習(xí)、應(yīng)用，真正將詩(shī)詞經(jīng)典名句內(nèi)化于心，提升自身的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。隨話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首、不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”就是這個(gè)道理。

教師在引導(dǎo)學(xué)生做經(jīng)典誦讀筆記時(shí)，不能泛泛摘抄，如果遇到名句名言都要摘抄，這樣在無(wú)形中就會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，所以，學(xué)生在做經(jīng)典誦讀筆記時(shí)還要講究“精”。要著重地摘抄那些經(jīng)典名句和經(jīng)典文段，尤其是那些富有深刻含義和警示意義的詞句，對(duì)這些經(jīng)典詞句的積累對(duì)學(xué)生以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)、應(yīng)用以及價(jià)值觀的形成都有著極其重要的意義。

五、施以合理評(píng)價(jià)養(yǎng)成誦讀習(xí)慣

不管是任何學(xué)段的教學(xué)，教師都有著清晰而明確的教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)典誦讀絕不是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)、時(shí)間段就能夠完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生在經(jīng)典誦讀時(shí)要堅(jiān)持長(zhǎng)期誦讀、長(zhǎng)期積累。為了培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期進(jìn)行經(jīng)典誦讀的好習(xí)慣，教師在語(yǔ)文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀時(shí)，要實(shí)時(shí)地給予學(xué)生合理的誦讀評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的興趣，提升學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的主動(dòng)性。很多古文經(jīng)典的誦讀需要在教師的講解引導(dǎo)下進(jìn)行，但由于學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、個(gè)人興趣、日常積累方面存在的差異，出現(xiàn)了學(xué)生在古文經(jīng)典誦讀方面整體上出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。因此，教師在開展經(jīng)典誦讀教學(xué)時(shí)，一定要因人而異區(qū)分不同情況適時(shí)地給予評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也要區(qū)分層次，比如對(duì)于誦讀表現(xiàn)好的同學(xué)，可以將其作為榜樣在課堂上給予表?yè)P(yáng)，并讓其分享在經(jīng)典誦讀方面的心得，形成一定的示范效應(yīng)；而對(duì)于那些興趣不濃厚、表現(xiàn)不突出的學(xué)生，教師也要做好教育引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，并在恰當(dāng)時(shí)給予鼓勵(lì)，以賞識(shí)教育逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣和自信心、積極性。

例如，在學(xué)習(xí)“兩小兒辯日”時(shí)，學(xué)生在進(jìn)行誦讀時(shí)會(huì)因?yàn)閷?duì)一些詞句的不理解而感覺非常困難。教師在教學(xué)過(guò)程中要有意識(shí)地對(duì)相關(guān)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)講解，讓學(xué)生知其然更知其所以然，將原本晦澀難懂的詞句變?yōu)槎炷茉數(shù)恼Z(yǔ)言，如此，學(xué)生在誦讀時(shí)就會(huì)顯得輕松而愉悅，也會(huì)大大提高學(xué)習(xí)效果。但是在教師對(duì)重點(diǎn)詞匯進(jìn)行解釋之后，有一些學(xué)生還是無(wú)法理解文中含義，這時(shí)候教師要多一分耐心，對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的誦讀引導(dǎo)，實(shí)時(shí)地給予鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生的誦讀自信心，讓學(xué)生能夠繼續(xù)誦讀

經(jīng)典。

在小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師進(jìn)行適時(shí)的合理評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，會(huì)讓學(xué)生從內(nèi)心深處激發(fā)出被尊重、被賞識(shí)的自信心，從而在教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)效果以及師生互動(dòng)方面形成一個(gè)良性的循環(huán)。在此基礎(chǔ)上，教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生在課外時(shí)間進(jìn)行誦讀經(jīng)典，教師積極地推薦誦讀經(jīng)典素材，在拓展學(xué)生誦讀量的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)期誦讀經(jīng)典的良好習(xí)慣。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)積極地開展經(jīng)典誦讀實(shí)踐活動(dòng)，利用多媒體等信息技術(shù)為經(jīng)典誦讀營(yíng)造生動(dòng)形象的教學(xué)氛圍，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，選擇恰當(dāng)?shù)慕?jīng)典名著，并創(chuàng)新誦讀形式，以誦讀記錄的方式，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的誦讀習(xí)慣。此外，教師還應(yīng)構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，以鼓勵(lì)教育的方式，樹立學(xué)生誦讀的自信心，以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科的綜合文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生在聽、說(shuō)、讀、寫等方面的全面發(fā)展。

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