鄭潔

［摘 要］隨著新課改的推進，如何踐行學(xué)科核心素養(yǎng)與民族文化融合成為亟須解決的問題。文章以廣西壯錦與高中美術(shù)課程融合為例，探索基于學(xué)科核心素養(yǎng)的美術(shù)課堂，整合學(xué)科核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)評價，構(gòu)建大單元美術(shù)課程教學(xué)設(shè)計。通過廣西壯錦與高中美術(shù)課程融合，提升學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)，增強學(xué)生民族文化自信，推動中華民族優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］廣西壯錦；學(xué)科核心素養(yǎng) ；課程融合

［中圖分類號］ ? ?G633.95 ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ ? ?A ? ? ? ? ?［文章編號］ ? ?1674-6058（2023）18-0051-04

普通高中美術(shù)課程是藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的必修課程?！镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出，“以立德樹人為根本任務(wù)，通過以美育人，引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式參與美術(shù)學(xué)習(xí)”。壯錦是廣西民族文化瑰寶，是“中國四大名錦”中唯一的少數(shù)民族織錦，是壯族文化的“活化石”。目前，本地區(qū)高中美術(shù)課程中較少看到有關(guān)廣西壯錦文化的教學(xué)內(nèi)容。將壯錦文化與高中美術(shù)課程融合，這對促進學(xué)生對本土文化的認(rèn)同、提升學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)、傳承民族優(yōu)秀文化有重要意義。本文主要探究基于學(xué)科核心素養(yǎng)的廣西壯錦與高中美術(shù)課程融合的整體設(shè)計與實施路徑。

一、壯錦與高中美術(shù)課程融合的意義與價值

2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》提出，“引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，陶冶高尚情操，塑造美好心靈，增強文化自信”。在普通高中美術(shù)課程中加入本土的民族傳統(tǒng)文化，有利于增強學(xué)生的民族文化自信。壯錦是一種由棉線或絲線制成的精美工藝品，其圖案造型生動，紋樣結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩斑斕艷麗，民族風(fēng)格熱烈歡快，體現(xiàn)了壯族人民對天地的崇拜和對美好生活的向往。將壯錦文化與高中美術(shù)課程融合的意義與價值在于：一是在審美體驗中實現(xiàn)育人功能，學(xué)生在感受壯錦精美紋樣、絢爛色彩以及吉祥寓意的同時，能加深對手工藝品和工匠精神的理解，這種審美體驗?zāi)芘囵B(yǎng)學(xué)生的文化自信；二是在課程實踐中傳承民族文化，學(xué)生通過課堂實踐認(rèn)識壯錦的材質(zhì)、造型、色彩和制作方法，具備使用手工藝語言進行設(shè)計和制作的能力，掌握保護與傳承本土文化遺產(chǎn)的方法。

二、壯錦與高中美術(shù)課程融合的實施路徑

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)包括圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解。將壯錦文化與高中美術(shù)課程融合，目的在于提升學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。課程融合實施路徑可以從美術(shù)課程教學(xué)設(shè)計、美術(shù)課堂實踐 、美術(shù)教學(xué)評價等方面進行。

（一）構(gòu)建大單元美術(shù)課程教學(xué)設(shè)計

大單元學(xué)習(xí)指依據(jù)一定的主題，將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成具有一定聯(lián)系的課程讓學(xué)生學(xué)習(xí)。開展大單元美術(shù)課程教學(xué)設(shè)計，教師應(yīng)立足于課程整體概念，打破碎片式的“一課一練”教學(xué)現(xiàn)狀，將零散的知識學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為有深度的學(xué)習(xí)?；谡n程標(biāo)準(zhǔn)，制定單元目標(biāo)，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律，以相關(guān)學(xué)習(xí)活動為主線，構(gòu)建課程教學(xué)計劃。普通高中美術(shù)課程按照美術(shù)門類可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分為美術(shù)鑒賞、繪畫、中國書畫、雕塑、設(shè)計、工藝和現(xiàn)代媒體藝術(shù)七大學(xué)習(xí)模塊。其中工藝模塊要求通過對當(dāng)?shù)鼗蚱渌貐^(qū)各種手工藝品的認(rèn)知和鑒賞，加深對手工藝品和工匠精神的理解，形成對中國傳統(tǒng)手工藝品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同。壯錦工藝屬于工藝模塊。壯錦是壯族古老傳統(tǒng)的手工紡織品，其織工靈巧精湛，圖案精美別致，色彩艷麗不俗，富有濃郁的地方民族特色，曾與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、南京的云錦一起并稱為中國古代四大名錦。在大單元教學(xué)設(shè)計中，筆者以“壯錦之美”為單元主題，設(shè)計三個子單元：“追尋美韻壯錦”“探索紋樣壯錦”“設(shè)計壯錦文創(chuàng)”。大單元中的三個子單元是遞進式展開的，這樣設(shè)計使課程結(jié)構(gòu)合理化、課程內(nèi)容綜合化、課程形式多樣化。三個子單元的教學(xué)呈螺旋式遞進：從追尋壯錦的前世今生、了解壯錦歷史文化故事到探索壯錦紋樣、解構(gòu)壯錦的圖案特征，再到以壯錦為靈感、創(chuàng)作相關(guān)文創(chuàng)藝術(shù)品。這樣的課程設(shè)計使學(xué)生能從圖像識讀、了解壯錦的歷史人文，到能夠用美術(shù)表現(xiàn)的形式繪制壯錦紋樣，最后進階到利用創(chuàng)意來制作壯錦文創(chuàng)，提升學(xué)生的審美判斷、文化理解等學(xué)科核心素養(yǎng)。

1.追尋美韻壯錦

“追尋美韻壯錦”子單元設(shè)計的目標(biāo)在于探尋壯錦的文化內(nèi)涵。學(xué)生以搜索或調(diào)查的方式，了解并記錄壯錦的歷史、分類、地域民俗，認(rèn)識壯錦與民俗文化的關(guān)系，分析其象征和歷史意義。該子單元著重提升學(xué)生的圖像識讀與文化理解的學(xué)科核心素養(yǎng)。子單元設(shè)計的學(xué)習(xí)任務(wù)為：以“美韻壯錦”為主題，四人小組為單位，通過采訪民間藝人、上網(wǎng)或去圖書館整理資料的方式，小組成員制作PPT課件展示壯錦的“前世今生”，小組代表介紹壯錦的發(fā)展脈絡(luò)、類型與民俗文化。壯錦是壯族文化記憶的“活化石”。每年壯族的“三月三”，壯族人民穿著由秀麗的壯錦裁制而成的壯族服飾對起山歌，用繡著壯錦紋樣的繡球互訴衷情。聰慧的壯族人民將在大自然中所見事物進行大膽的想象，“繪”于壯錦之中，通過服飾傳達(dá)內(nèi)心對大自然的喜愛之情，表達(dá)了對美好生活的追求。學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動下，自動探尋壯錦的文化內(nèi)涵，提升對民族手工藝的文化理解。

2.探索紋樣壯錦

“探索紋樣壯錦”子單元設(shè)計的目標(biāo)在于分析壯錦的紋樣類型，理解壯錦的造型美與色彩美，識別壯錦的品種與藝術(shù)特色，形成對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。該子單元著重提升學(xué)生的審美判斷與美術(shù)表現(xiàn)的學(xué)科核心素養(yǎng)。子單元設(shè)計的學(xué)習(xí)任務(wù)為：根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)單，完成壯錦的紋樣分類，并將具有代表性的壯錦紋樣繪制出來。這種通過設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)單的方式，可以為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的“腳手架”，給學(xué)生的研究指明方向，讓學(xué)生探索壯錦的藝術(shù)美與形式美。壯錦紋樣大致分為三大種類，第一種是以幾何裝飾圖案為主的連續(xù)紋樣，主要有方格紋樣、十字紋、三角形紋樣、菱形紋樣、同心圓紋樣、工字紋、萬字紋、云雷紋等。第二種是以花卉為主題的復(fù)合紋樣，主要有萬字菊花紋、石榴花紋、牡丹花紋、稻穗紋等。第三種是以吉祥瑞獸為主題的紋樣，主要有蟒龍紋、鳳凰紋、魚紋 、雞紋、蛙紋、蝴蝶紋等。壯錦紋樣圖案生動，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩斑斕，充滿熱烈、開朗的民族氣息。學(xué)生通過對壯錦紋樣的分析，總結(jié)出其所代表的具象美與抽象美。這個過程能提升學(xué)生的審美判斷與美術(shù)表現(xiàn)能力。

3.設(shè)計壯錦文創(chuàng)

“設(shè)計壯錦文創(chuàng)”子單元設(shè)計的目標(biāo)在于運用壯錦的紋樣美與色彩美進行聯(lián)想和想象，創(chuàng)作相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。該子單元著重提升學(xué)生的創(chuàng)意實踐與美術(shù)表現(xiàn)的學(xué)科核心素養(yǎng)。子單元設(shè)計的學(xué)習(xí)任務(wù)為：設(shè)計一件以壯錦為主題的文創(chuàng)作品，既要考慮壯錦藝術(shù)形式的審美特點，又要考慮現(xiàn)代社會的生活需求。壯錦紋樣是高度概括的抽象美，是對現(xiàn)實物象的抽象和概括，造型以寫意為主，將具象物體進行加工提煉、夸張變形，創(chuàng)造出耐人尋味的意象。壯錦色彩鮮艷奪目，暗底亮花，對比強烈，渾厚深沉。民間傳統(tǒng)美術(shù)用色不強調(diào)光源與環(huán)境的作用，看重的是色彩本身的對比與協(xié)調(diào)。學(xué)生在理解壯錦藝術(shù)美的基礎(chǔ)上，運用各種工具、材料和美術(shù)語言，創(chuàng)作有壯錦元素、有思想和文化內(nèi)涵的杯墊、文具、書簽等文創(chuàng)產(chǎn)品。學(xué)生在創(chuàng)作過程中要理清美術(shù)與文化、繼承與創(chuàng)新之間的關(guān)系，理解民族文化的內(nèi)涵與意義，使壯錦文化的傳承得以發(fā)展與創(chuàng)新。

（二）探索基于學(xué)科核心素養(yǎng)的美術(shù)課堂

學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。在壯錦與高中美術(shù)課程融合的實踐中，筆者認(rèn)為應(yīng)該從創(chuàng)設(shè)問題情境、開展項目式學(xué)習(xí)、提供學(xué)習(xí)素材等方面來展開課堂實踐，在課堂實踐中提升學(xué)生圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解的學(xué)科核心素養(yǎng)。

1.創(chuàng)設(shè)問題情境

學(xué)科素養(yǎng)是一種高級、復(fù)雜、綜合的能力，源自實踐。如果離開真實情境，可能只會習(xí)得知識與技能，無法提升素養(yǎng)。因此，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)離不開情境學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)情境是學(xué)生知識構(gòu)建、技能獲得的前提，接近真實的活動情境能幫助學(xué)生把難以理解的概念直觀化、生活化。如在“壯錦之美”的學(xué)習(xí)中，可以創(chuàng)設(shè)以下問題情境：每年廣西壯族“三月三”，壯族人民會穿著由秀麗的壯錦制成的服飾對山歌。你知道壯錦的藝術(shù)特色嗎？請你當(dāng)一名志愿者，向外國友人介紹壯錦，你會如何表達(dá)？學(xué)生在此問題情境下，會自主探究壯錦的藝術(shù)美與形式美，探索壯錦文化的內(nèi)涵及意義，從而實現(xiàn)文化理解素養(yǎng)中“認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及獨特藝術(shù)魅力，堅守中華文化立場，堅定文化自信”。

2.開展項目式學(xué)習(xí)

可以通過開展項目式或任務(wù)式活動來引導(dǎo)學(xué)生深入研究壯錦文化。學(xué)生可以在項目式學(xué)習(xí)活動中成立研究小組，明確小組分工合作的任務(wù)；借鑒優(yōu)秀成功案例，了解研究課題的現(xiàn)狀，提出解決問題的思路與創(chuàng)意。例如在“如何傳承壯錦文化”這一主題下，學(xué)生通過小組合作探究，提出了“政府應(yīng)加強對壯錦文化遺產(chǎn)的保護”“加強對青少年認(rèn)知壯錦文化的科普宣傳”“推動壯錦文化創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品”等建議。還可以舉辦與壯錦主題相關(guān)的講座，讓學(xué)生通過參觀歷史與民俗博物館、采訪民間藝人等多種途徑進行深入研究。學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)，以小組研學(xué)的方式參觀民俗博物館中的壯錦織品，認(rèn)識其造型美、色彩美，并采用美術(shù)表現(xiàn)的方式記錄壯錦紋樣。學(xué)生通過比較壯錦的裝飾特征和文化內(nèi)涵，開拓自身的創(chuàng)作視野，激發(fā)設(shè)計靈感。

3.提供學(xué)習(xí)素材

培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)與探究性學(xué)習(xí)，同時為學(xué)生提供指導(dǎo)與支架，即通過提供學(xué)習(xí)素材來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生自主探究的行為在一定程度上加深了其對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。教師可以根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”來建立概念框架，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)單。例如，在設(shè)計壯錦主題的文創(chuàng)作品時，給出頭腦風(fēng)暴任務(wù)單、調(diào)研學(xué)習(xí)單、壯錦創(chuàng)作計劃書、壯錦創(chuàng)作日志等學(xué)習(xí)素材，指導(dǎo)學(xué)生對壯錦的圖案、色彩進行頭腦風(fēng)暴，展開聯(lián)想，結(jié)合對壯錦文化的調(diào)研及記錄，制訂個人的創(chuàng)作計劃。通過反思探究更美的藝術(shù)造型，設(shè)計出更能表現(xiàn)壯錦文化的形式與色彩，從而制作出具備一定文化內(nèi)涵的藝術(shù)品，提升學(xué)生的審美判斷及美術(shù)表現(xiàn)的學(xué)科核心素養(yǎng)。

（三）整合學(xué)科核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)評價

評價是美術(shù)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，它能反映出美術(shù)教學(xué)是否有效。學(xué)科核心素養(yǎng)本位的教學(xué)評價可以采用多主體評價的方式進行。壯錦與高中美術(shù)課程融合的教學(xué)評價應(yīng)該結(jié)合學(xué)生自評、互評以及教師與家長對學(xué)生的評價。教師應(yīng)重視表現(xiàn)性評價，特別是通過觀察、記錄等方式收集學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的信息，對學(xué)生在壯錦主題美術(shù)課程中的綜合表現(xiàn)進行評價。同時也要重視質(zhì)性評價，學(xué)生對壯錦文化研究的課件制作、課堂演講、對壯錦紋樣的圖例臨摹，壯錦文創(chuàng)主題產(chǎn)品的草圖、設(shè)計方案、美術(shù)作品等，都應(yīng)該做成長記錄。其中，學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的水平標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為三個等級。

1.初級水平：了解壯錦的藝術(shù)特點，形成對傳統(tǒng)民族文化的興趣和愛好；能意識到壯錦傳統(tǒng)工藝的悠久歷史和文化底蘊；具備基本的圖像識讀、審美判斷的美術(shù)核心素養(yǎng)。

2.中級水平：知道壯錦工藝反映的民族生活方式和審美觀念，能運用繪畫的形式表現(xiàn)壯錦紋樣，把握壯錦藝術(shù)反映的民族文化內(nèi)涵；具備圖像識讀、審美判斷以及美術(shù)表現(xiàn)的美術(shù)核心素養(yǎng)。

3.高級水平：知道壯錦工藝反映的民族文化習(xí)俗和審美觀念，能提煉和歸納壯錦藝術(shù)的文化元素，結(jié)合現(xiàn)實生活，創(chuàng)作壯錦主題的文創(chuàng)作品，深度理解壯錦傳統(tǒng)工藝的悠久歷史和文化底蘊，傳承與創(chuàng)新壯錦藝術(shù)；具備圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解的美術(shù)核心素養(yǎng)。

三、壯錦與高中美術(shù)課程融合的成效與反思

壯錦與高中美術(shù)課程融合的實踐研究為大單元美術(shù)課程教學(xué)設(shè)計的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。探索基于學(xué)科核心素養(yǎng)的美術(shù)課堂實踐，應(yīng)整合學(xué)科核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教學(xué)評價。壯錦與高中美術(shù)課程融合的實踐通過師生的共同努力，取得了實質(zhì)性的成效。1.對學(xué)生而言：通過對壯錦課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了傳統(tǒng)壯錦的品種與藝術(shù)特點，提高了對傳統(tǒng)手工藝品的興趣與喜好；能使用適合的工具設(shè)計壯錦紋樣，制作文創(chuàng)藝術(shù)品；了解壯錦藝術(shù)反映的民族文化習(xí)俗和審美觀念；能從材料、造型、色彩和工藝等方面分析壯錦藝術(shù)對民族文化的影響。實踐提升了學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐和文化理解的美術(shù)核心素養(yǎng)。2.對教師而言：通過大單元課程設(shè)計，研究學(xué)科核心素養(yǎng)本位的壯錦課程教學(xué)實踐與應(yīng)用，教師加強了對《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》及前沿教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，對教學(xué)方法的有效性進行了反思，改變了傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，提升了教師的教學(xué)能力與科研水平。3.對學(xué)校而言：豐富了學(xué)校美術(shù)課程的種類，能為學(xué)生提供更多的選擇，實現(xiàn)了以美育人的價值；營造了良好的校園藝術(shù)氛圍，提高了學(xué)校藝術(shù)辦學(xué)質(zhì)量。

廣西壯錦與高中美術(shù)課程融合的實踐探究填補了現(xiàn)行高中美術(shù)課程對本土民族文化介紹的空缺。筆者在實踐中梳理了兩點體會。一是豐富美術(shù)課程文化內(nèi)涵，提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。美術(shù)課程強調(diào)以美育人，是培育學(xué)生正確的審美觀念、激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生形成較高藝術(shù)品位的重要途徑。傳統(tǒng)美術(shù)教育更多的是關(guān)注學(xué)生技能的習(xí)得，但核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教育觀念則是倡導(dǎo)從“知識”到“素養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變。如教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識壯錦紋樣時，不僅要讓學(xué)生知道紋樣的形式美與色彩美，而且要通過壯錦紋樣認(rèn)識它所蘊含的民族文化的意義與價值。二是改變美術(shù)課堂教學(xué)模式，促進美術(shù)教學(xué)方式的變革。教師應(yīng)以主題性研究進行美術(shù)教學(xué)，用學(xué)習(xí)素材幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該充分相信和尊重學(xué)生，凸顯學(xué)生在課堂的主體地位。如在設(shè)計壯錦文創(chuàng)作品時，應(yīng)給予學(xué)生想象的空間，引導(dǎo)學(xué)生開展頭腦風(fēng)暴，讓學(xué)生積極思考，自主發(fā)現(xiàn)，主動創(chuàng)作，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中能得到美的熏陶與沁潤。

美術(shù)教育任重道遠(yuǎn)。美術(shù)教師在教學(xué)實踐中應(yīng)創(chuàng)造性地結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，深化高中美術(shù)課程改革，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)，推動中華民族優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。

［ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻(xiàn) ? ］

［1］ ?中華人民共和國教育部.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)：2017年版2020年修訂［M］.北京：人民教育出版社，2020.

［2］ ?段鵬.新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)：高中美術(shù)［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2018.

［3］ ?奚傳績，尹少淳.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（2017年版2020年修訂）［M］.北京：高等教育出版社，2020.

［4］ ?鄭波.試論廣西壯錦在初中設(shè)計教學(xué)中的開發(fā)與運用［J］.美術(shù)教育研究，2012（22）：144.

［5］ ?胡曉敏.追求理解大概念的課堂教學(xué)策略［J］.基礎(chǔ)教育課程，2022（21）：41-47.

（責(zé)任編輯 ? ?陳 ? ?明）