● 周夢真

山村寂靜，一盞燈在幽暗的夜色中亮起，燈下的男子一臉認(rèn)真，七彩繡線在他的指尖靈活穿梭?！昂弥斡。C得真好?！薄暗谝淮我姷结樉€活這么好的男孩子。”直播間里不斷彈出贊賞的彈幕。

向粉絲們傳授刺繡技巧的95后男孩叫王良洪，作為布依族人，他打小就會(huì)蠟染和刺繡，“這些都是家務(wù)活，像做飯洗碗一樣日?！?。

大學(xué)畢業(yè)后，他創(chuàng)立工作室、設(shè)計(jì)繡品、開設(shè)短視頻賬號(hào)、參加非遺研修班……靠著一針一線，他的短視頻賬號(hào)“哩尢”不斷吸引粉絲，越來越多的人通過他了解布依族刺繡?！拔蚁矚g刺繡，希望能帶動(dòng)更多年輕人傳承我們的非遺文化?！?/p>

把“家務(wù)活”發(fā)展成事業(yè)

2019年，王良洪從貴陽學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)。很多同學(xué)留在城市尋求發(fā)展機(jī)會(huì)，從小山村走出來的王良洪卻開始了一場“逆行”——到大山深處做刺繡。

王良洪的家鄉(xiāng)在貴州省安順市關(guān)嶺布依族苗族自治縣，在這里，家家戶戶都有織機(jī)，他八九歲時(shí)就開始學(xué)蠟染，十五六歲學(xué)織錦，十七八歲學(xué)刺繡……布依族的傳統(tǒng)刺繡紋樣、蠟染圖案在王良洪心中留下了深深的烙印。大學(xué)期間，一次偶然的機(jī)會(huì)，導(dǎo)師發(fā)現(xiàn)了王良洪的好手藝，便鼓勵(lì)他結(jié)合布依族的傳統(tǒng)文化做設(shè)計(jì)課題。

有了導(dǎo)師的啟發(fā)，靠著精湛的技藝和新穎的創(chuàng)意，王良洪的設(shè)計(jì)多次獲獎(jiǎng)。之后，他開始思考非遺文化的傳承問題。“傳統(tǒng)的蠟染和刺繡作品往往比較‘匠氣’、缺乏‘靈氣’，不討年輕人喜歡。”

采用醋酸面料代替土布，提取獸面紋“表情包”制作燈飾，把傳統(tǒng)手繡紋樣融入耳飾設(shè)計(jì)……王良洪在創(chuàng)新設(shè)計(jì)方面大展拳腳，傳統(tǒng)元素在他手中不斷釋放出蓬勃的生命力，刷新著人們對(duì)非遺文化的認(rèn)知。

▲ 王良洪 （圖片來源：正觀新聞）

在這過程中，王良洪發(fā)現(xiàn)身邊鮮有年輕人了解蠟染和刺繡。創(chuàng)立工作室、救活被日漸遺忘的非遺技藝……這些想法不斷浮現(xiàn)在他的腦海里。懷著一腔熱血，王良洪來到貴州省南部的望謨縣，在這個(gè)保留著完好布依族特色的深山，他和好友一起成立了山谷花文創(chuàng)工作室，成了一名“全職繡郎”。

這個(gè)決定最初并不被親友們看好，“這是快要被淘汰的東西”，這樣的話王良洪聽了許多?！八麄冇X得刺繡是家務(wù)活，是婦女從事的勞動(dòng)，我讀了大學(xué)又回去做刺繡，家人不太能接受?！睘榱双@得家人和朋友的認(rèn)可，王良洪一次次耐心解釋，同他們分享他在刺繡中收獲的快樂。

漸漸地，王良洪的熱情打動(dòng)了身邊的親朋好友，也打動(dòng)了許多喜歡傳統(tǒng)藝術(shù)的顧客，他的工作室積攢下不少回頭客。線下的影響力有了，王良洪開始探索在互聯(lián)網(wǎng)傳播布依族刺繡文化，通過短視頻和直播吸引了數(shù)萬粉絲。

隨著線上知名度的提升，工作室的訂單紛至沓來?！安簧佼a(chǎn)品都‘爆單’了，一個(gè)月的銷售額在20萬元左右。”王良洪說，“家務(wù)活”也能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，成為一項(xiàng)長久事業(yè)，帶動(dòng)更多人關(guān)注和愛上傳統(tǒng)文化，這讓他很驕傲。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞

爭執(zhí)聲從房間內(nèi)傳來，繡娘生氣地放下手中的繡花針，推門離開了工作室，王良洪愣在原地。他開始反思：“突然要求改繡法，做創(chuàng)新，她們很難接受。”王良洪深知成長于大山深處的繡娘們習(xí)慣了傳統(tǒng)技法，想改變不是一朝一夕能實(shí)現(xiàn)的。

“一定要把繡娘請回來?！蓖趿己槊靼?，只有留住精通布依族刺繡的繡娘，充分發(fā)揮她們的技藝，才是傳承非遺文化的長久之計(jì)。帶著這份決心，王良洪驅(qū)車輾轉(zhuǎn)數(shù)個(gè)偏僻村落來到繡娘家中，被氣跑的繡娘看到了這個(gè)小伙子的誠意與歉意，被深深打動(dòng)。

和繡娘們磨合并不容易，創(chuàng)業(yè)初期，他和朋友花費(fèi)了大量時(shí)間和繡娘們溝通?！白畛跛齻冎恢绬我坏睦C法，現(xiàn)在已經(jīng)有自己的新想法了?！闭劦嚼C娘們的變化，王良洪難掩喜悅，在他看來，繡娘們不僅是在刺繡方面有了創(chuàng)新意識(shí)，“她們現(xiàn)在都是有思想的勞動(dòng)?jì)D女，靠自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。”

現(xiàn)代思想滋養(yǎng)著大山深處的繡娘們，傳統(tǒng)刺繡也在她們手中不斷煥發(fā)出強(qiáng)勁的生命力。在王良洪的帶領(lǐng)下，布依族蠟染、刺繡被融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，小到耳環(huán)、發(fā)簪，大到服裝、箱包，再到燈具、床上四件套，許多產(chǎn)品納入了刺梨花、團(tuán)花、漩渦紋、水波紋等具有鮮明布依族特色的圖案。王良洪的日夜鉆研也有了回報(bào)，越來越多人關(guān)注到這間不大的工作室。

一針一線“救活”非遺文化

創(chuàng)業(yè)有了起色，王良洪卻越來越窮?！半m然說產(chǎn)品銷售額很高，但是我們在研發(fā)上花了很大的功夫，現(xiàn)在是不掙錢的狀態(tài)。”他花大量資金收集“老物件”，購買各種織布，到各地學(xué)習(xí)交流，成本不低。

有些人不理解他花錢購買“老物件”的行為，但在王良洪看來，那些花色獨(dú)特的老織錦、保留著古老元素的手工藝品都極具價(jià)值。“現(xiàn)在很少有年輕人愿意學(xué)織布、穿土服了?！蓖趿己槊靼?，古老的符號(hào)、元素一旦不再使用，珍貴的民族記憶和文化寶藏也將隨之消失。對(duì)他而言，收藏有價(jià)值的傳統(tǒng)工藝品，不僅僅是出于懷舊，更是為了“搶救”。

為了更好地?cái)U(kuò)大布依族刺繡的影響力，王良洪幾乎每晚都直播刺繡。哪怕外出參加活動(dòng)或?qū)W習(xí)，他也會(huì)在酒店擺好燈架，架上織布。

色彩由淺到深漸變的花蕊、纖細(xì)彎曲的蝴蝶觸角、絢麗的翅膀……精致的細(xì)節(jié)讓觀眾們驚嘆。“我們布依族刺繡就是‘繡眼睛所見，繡心中所想’，可以大膽創(chuàng)作，將圖案天馬行空地組合?！编l(xiāng)間夏夜的蟲鳴蛙叫聲從方寸屏幕中傳來，瑰麗的蝴蝶和花朵呈現(xiàn)在織布上。王良洪一邊向粉絲們講布依族刺繡的故事，一邊更換絲線。

每年農(nóng)歷三月三，布依族迎來盛大慶典，許多布依族人會(huì)穿上傳統(tǒng)服飾，王良洪也迎來了一年中最繁忙的時(shí)刻?！盀榱巳氯?，指甲去一半?！薄按蠹胰氯安灰椅易鲆路?，真的太累了，手指關(guān)節(jié)都鉆心痛了。”他在朋友圈記錄了自己的刺繡生活。

視頻中，他的指甲邊緣被磨破，蠟染使用的藍(lán)色染料浸入肌膚，他的手粗糙干裂，微微顫抖。日復(fù)一日地蠟染、刺繡，王良洪并不覺得辛苦：“因?yàn)橄矚g，不會(huì)計(jì)較成本和是否勞累，看到客人對(duì)衣服表露出滿意的瞬間，是我們最驕傲的時(shí)刻。”

“走紅后，我常在想，如何讓布依族傳統(tǒng)紡織刺繡技藝和數(shù)字科技接軌。”王良洪介紹起未來的工作計(jì)劃，“我想將布依族刺繡數(shù)字化，把布依族刺繡紋樣、背后的故事和寓意、民族色彩的搭配進(jìn)行系統(tǒng)性的收集和整理，做成數(shù)字化知識(shí)庫。這些知識(shí)就可以被更多人看到，包括大都市的精英設(shè)計(jì)師，讓非遺文化得到更廣泛的應(yīng)用?！?/p>