劉忠

【摘 要】本文論述在“雙減”背景下構(gòu)建美術(shù)單元作業(yè)體系、優(yōu)化單元作業(yè)設(shè)計(jì)的方法。

【關(guān)鍵詞】“雙減” 小學(xué)美術(shù) 單元作業(yè)設(shè)計(jì)

在“雙減”政策背景下，廣大教師有責(zé)任、有義務(wù)為學(xué)生減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)，通過有效的方式實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效的教學(xué)效果。對于小學(xué)美術(shù)學(xué)科而言，如何在“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)美術(shù)單元作業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，提高美術(shù)作業(yè)質(zhì)量，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)寬松愉悅的作業(yè)氛圍，發(fā)展學(xué)生“審美感知”與“文化理解”兩個(gè)藝術(shù)核心素養(yǎng)，是“雙減”背景下小學(xué)美術(shù)教師的著力點(diǎn)。因此，教師要著眼于美術(shù)的功能以及學(xué)生能力的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，探索豐富多樣的作業(yè)形式，探尋行之有效的欣賞方法，不斷提高學(xué)生的欣賞和評述能力。

一、構(gòu)建美術(shù)單元作業(yè)體系

單元作業(yè)是體現(xiàn)課程視域的作業(yè)設(shè)計(jì)載體，是教師依據(jù)單元目標(biāo)，對單元內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)、重組、改編，是獨(dú)立但又成體系的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（一）根據(jù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域、課程內(nèi)容等，進(jìn)行作業(yè)單元重構(gòu)

目前，小學(xué)美術(shù)學(xué)科沒有自然單元，但是教師需要從美術(shù)知識(shí)架構(gòu)、美術(shù)技法表現(xiàn)、學(xué)習(xí)領(lǐng)域、核心素養(yǎng)等方面進(jìn)行單元重構(gòu)。

以第三學(xué)段“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程為例，從表現(xiàn)的內(nèi)容上來看，我們可將教材內(nèi)容分為“經(jīng)典工藝欣賞”“經(jīng)典名作欣賞”“藝術(shù)欣賞傳承”“中國的文化遺產(chǎn)”等單元。在“經(jīng)典工藝欣賞”單元中，重構(gòu)的課時(shí)有六年級下冊《青花瓷》（1課時(shí)）、《東陽木雕》（2課時(shí)）、《中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》（1課時(shí)），教師可從繼承發(fā)揚(yáng)中國經(jīng)典工藝的角度重組教材內(nèi)容，讓重組后的單元更具有整體性、合理性，引導(dǎo)學(xué)生感受經(jīng)典工藝的技藝手法及獨(dú)特的魅力，激發(fā)他們對經(jīng)典工藝的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的文化歸屬感。

（二）依托課程目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)，進(jìn)行作業(yè)目標(biāo)重建

進(jìn)行單元作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，目標(biāo)的設(shè)定是重點(diǎn)。單元作業(yè)目標(biāo)的設(shè)定要遵循整體設(shè)計(jì)的原則，根據(jù)課程目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)、評價(jià)反饋等內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，體現(xiàn)綜合性和層階性，讓作業(yè)目標(biāo)更有效地指導(dǎo)日常教學(xué)。

“經(jīng)典工藝欣賞”單元的作業(yè)目標(biāo)是：能理解、鑒賞經(jīng)典工藝的歷史和藝術(shù)特點(diǎn)，能綜合分析經(jīng)典工藝作品的造型、紋飾、寓意及價(jià)值，感悟經(jīng)典工藝作品的文化精神內(nèi)涵，并嘗試創(chuàng)造性表現(xiàn)經(jīng)典工藝的藝術(shù)美。這樣的話，單元內(nèi)各課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)與作業(yè)目標(biāo)，協(xié)調(diào)統(tǒng)一又上升遞進(jìn)，提高了課堂教學(xué)實(shí)效，真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的目標(biāo)。

（三）調(diào)整作業(yè)內(nèi)容、作業(yè)要求，讓單元作業(yè)循序漸進(jìn)

單元作業(yè)存在著縱向關(guān)系，它是由各個(gè)課時(shí)組成的，要求同一種知識(shí)、技能在不同課時(shí)中要有差異性和進(jìn)階性；同時(shí)，各課時(shí)在內(nèi)容和技法上有內(nèi)在聯(lián)系，具有銜接性、遞進(jìn)性，使教師能夠了解學(xué)生的掌握情況，便于采取有效的針對措施。在“經(jīng)典工藝欣賞”單元作業(yè)設(shè)計(jì)中，我們著力培養(yǎng)學(xué)生的審美感知、文化理解素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生賞析不同工藝的技藝之美及文化價(jià)值，能用自己的語言表達(dá)感受與理解，并不斷鞏固、提升藝術(shù)素養(yǎng)。如第1課時(shí)學(xué)習(xí)青花瓷的歷史、工藝、特征等相關(guān)知識(shí)，我們的目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生能綜合分析青花瓷作品的紋飾、寓意等，所以作業(yè)設(shè)計(jì)聚焦于從造型、色彩、紋飾等方面對青花瓷作品進(jìn)行欣賞、分析；第2課時(shí)學(xué)習(xí)東陽木雕的基本知識(shí)、基本特征，提升對作品的理解能力，因此作業(yè)設(shè)計(jì)聚焦于對東陽木雕的造型、寓意、紋飾的理解，體會(huì)東陽木雕的技藝、文化內(nèi)涵；第3課時(shí)學(xué)習(xí)中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及苗族銀飾的基本知識(shí)，深入探究苗族銀飾的精湛技藝，所以作業(yè)設(shè)計(jì)聚焦于對苗族銀飾工藝、造型、紋飾的文化理解及藝術(shù)感悟，提高理解的深度和廣度，樹立民族自豪感和保護(hù)、傳承意識(shí)。這樣，單元內(nèi)的不同課時(shí)作業(yè)避免了機(jī)械重復(fù)，反而有序遞進(jìn)不斷提高學(xué)生“欣賞·評述”能力。

二、優(yōu)化單元作業(yè)設(shè)計(jì)方法

（一）聚焦核心素養(yǎng)，提升中華文化自信

優(yōu)化美術(shù)課堂作業(yè)的設(shè)計(jì)是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑之一。教師應(yīng)該明白，學(xué)生不是為了作業(yè)而作業(yè)，而是為了記錄、留住、描繪、表達(dá)和創(chuàng)造美好而作業(yè)，是為了形成關(guān)鍵能力與必備品格而作業(yè)，是為了提高審美和人文素養(yǎng)而作業(yè)。有鑒于此，在“中國的文化遺產(chǎn)”單元中，我們的作業(yè)設(shè)計(jì)聚焦于培養(yǎng)學(xué)生的文化理解素養(yǎng)，著重強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化傳承，通過挖掘閩清本地的梅邑文化資源，使學(xué)生獲得豐富的藝術(shù)感受，提高文化修養(yǎng)和民族文化自信。在作業(yè)中，我們要求學(xué)生通過實(shí)地參觀閩清縣具有800年歷史的古村落云龍鄉(xiāng)際上村的風(fēng)光及梅邑陳氏祖祠、“十八學(xué)士先兆”石碑、宋代古石梁橋、“賢良陂”遺址、“起傅巖”千年摩崖石刻群，及朱熹在陳祥道、陳旸故宅門前“棣萼一門雙理學(xué)，梅溪千古兩先生”的題字等文物古跡，引導(dǎo)學(xué)生對這些古村落文化進(jìn)行欣賞、探究，了解文物作品背后的人文故事，領(lǐng)略古建筑的造型、紋飾的美感及摩崖石刻書法的嚴(yán)謹(jǐn)蒼勁，使學(xué)生感受到梅邑禮樂文化的燦爛與輝煌，培養(yǎng)了學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

（二）豐富作業(yè)形式，彌補(bǔ)課堂教學(xué)短板

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，美術(shù)作業(yè)常拘泥于課堂內(nèi)傳統(tǒng)繪畫技能訓(xùn)練和綜合材料制作等形式，而多元的美術(shù)作業(yè)形式則要求將知識(shí)進(jìn)行學(xué)科之間與學(xué)習(xí)環(huán)境的遷移，從學(xué)校轉(zhuǎn)移到日常生活環(huán)境中，達(dá)到美術(shù)與文化、社會(huì)和自我發(fā)展相融合。在“中國的文化遺產(chǎn)”單元中，我們進(jìn)行重構(gòu)的課有《中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》與《中國的文化與自然遺產(chǎn)》。設(shè)計(jì)單元作業(yè)時(shí)，我們讓學(xué)生通過實(shí)地參觀、實(shí)踐探究、文化感悟等多樣的形式完成作業(yè)。學(xué)生走進(jìn)生活，積極主動(dòng)參與，在玩中感受當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的文化遺產(chǎn)，如走訪坂東宏琳厝感受古民居的無限魅力、到白巖山體驗(yàn)“八閩岳祖”的神奇風(fēng)光等，從而主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、感悟、探究，帶著學(xué)習(xí)目標(biāo)去親近自然、融入社會(huì)、傳承文化，調(diào)動(dòng)了學(xué)生作業(yè)的積極性與自主性。

同時(shí)，我們從實(shí)際生活出發(fā)，對作業(yè)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，讓美術(shù)作業(yè)變得更加靈活，更有趣味性。如在“中國的文化遺產(chǎn)”單元教學(xué)中，我們設(shè)計(jì)的作業(yè)是：“你知道中國有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，找一找、說一說我們身邊你所喜歡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”帶著這樣的問題，學(xué)生去網(wǎng)上搜集與作業(yè)有關(guān)的非遺知識(shí)，將這些課外知識(shí)融入自己的作業(yè)中。同時(shí)，我們鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用新媒體制作、記錄自己感興趣的非遺現(xiàn)象，以采訪的形式收集不同人群對非遺的看法等。如學(xué)生通過視頻、抖音等形式，記錄閩清人喜聞樂見的書法、太極拳等非遺項(xiàng)目。這樣的方式豐富多彩、創(chuàng)意十足，發(fā)展了學(xué)生的藝術(shù)綜合素質(zhì)。

（三）調(diào)整作業(yè)結(jié)構(gòu)，提升作業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量

單元作業(yè)質(zhì)量的重要指標(biāo)之一就是作業(yè)結(jié)構(gòu)是否合理。參考國家藝術(shù)教育質(zhì)量監(jiān)測工具，我們認(rèn)為美術(shù)學(xué)科作業(yè)構(gòu)成有五個(gè)要素：作業(yè)類型、作業(yè)難度、作業(yè)題型比例、作業(yè)完成時(shí)間、評價(jià)方式。在“經(jīng)典工藝欣賞”單元作業(yè)設(shè)計(jì)中，我們對單元作業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了優(yōu)化。識(shí)記類型的習(xí)題主要是鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，需要大量背誦，不容易激起學(xué)生的求知欲望，因此我們要減少比例。理解類型的習(xí)題，如分析作品的題材與形式、感悟作品的內(nèi)涵、感受作品的魅力等，為教學(xué)提供了重要的指導(dǎo)，因此要多安排。應(yīng)用類型習(xí)題主要是發(fā)展學(xué)生遷移知識(shí)技能來解決問題的能力，占比可多一些。同時(shí)，我們還通過合理安排作業(yè)的難易程度、控制完成作業(yè)的時(shí)長、提高作業(yè)評價(jià)的效度與信度，提升了作業(yè)的設(shè)計(jì)質(zhì)量，切實(shí)達(dá)到了減負(fù)增效的目的。

綜上所述，“雙減”背景下的小學(xué)美術(shù)單元作業(yè)設(shè)計(jì)，是小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的重要方面。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要不斷開拓創(chuàng)新，探索解決作業(yè)設(shè)計(jì)問題的有效手段，讓作業(yè)與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)深度融合，最大限度地促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展。

（作者單位：福建省閩清縣教師進(jìn)修學(xué)校）