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        數(shù)字賦能紅色文化傳播

        2023-09-18 09:08:30顧慧楓
        新楚文化 2023年4期
        關(guān)鍵詞:紅色文化

        【摘要】元宇宙是一種基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的數(shù)字世界,是脫域化的多維空間,在廣泛影響現(xiàn)實(shí)社會(huì)的同時(shí),也引起了博物館業(yè)態(tài)的深度變革,而紅色文創(chuàng)作為承載革命歷史類博物館宣傳教育品牌價(jià)值的復(fù)合文化創(chuàng)意產(chǎn)品,也受到了元宇宙多方面、深層次的影響。目前我國(guó)革命歷史類博物館文創(chuàng)發(fā)展遇到困境,出現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的平衡問(wèn)題、產(chǎn)品與市場(chǎng)的對(duì)接問(wèn)題、創(chuàng)意保護(hù)和產(chǎn)業(yè)鏈的不完善問(wèn)題。而元宇宙通過(guò)技術(shù)賦能,從系統(tǒng)、內(nèi)容和終端層面分別賦予革命歷史類博物館紅色文創(chuàng)三種創(chuàng)新路徑:在系統(tǒng)創(chuàng)新上,運(yùn)用NFT技術(shù)搭建數(shù)字藏品平臺(tái);在內(nèi)容創(chuàng)新上,與新興產(chǎn)業(yè)跨界聯(lián)名;在終端創(chuàng)新上,通過(guò)數(shù)字孿生技術(shù)實(shí)現(xiàn)交互體驗(yàn)和社交媒介傳播。盡管未來(lái)在實(shí)現(xiàn)途徑上仍然存在諸多挑戰(zhàn),但機(jī)遇與之共存。應(yīng)牢牢把握虛擬技術(shù)嬗變和傳播媒介革新的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),讓紅色文創(chuàng)煥發(fā)新的生機(jī),為新時(shí)代革命歷史類博物館紀(jì)念價(jià)值的延續(xù)、紅色精神的傳播創(chuàng)造先機(jī)。

        【關(guān)鍵詞】紅色文化;數(shù)字賦能;元宇宙;革命歷史類博物館;紅色文創(chuàng)

        【中圖分類號(hào)】G123 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261(2023)04-0093-04

        一、元宇宙:革命歷史類博物館

        紅色文創(chuàng)的發(fā)展動(dòng)力

        在當(dāng)下的政治經(jīng)濟(jì)宏觀環(huán)境中,博物館作為國(guó)家和民族漫長(zhǎng)文化的傳承載體,以其深厚的歷史、文化積淀和文物收藏,成了至關(guān)重要的城市文化場(chǎng)所和市民素養(yǎng)培育空間。其中,革命歷史類博物館是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命、解放、建設(shè)、改革、發(fā)展等一系列偉大實(shí)踐的里程碑。

        截至2022年,我國(guó)革命歷史類博物館、紀(jì)念館總數(shù)超過(guò)1600家,占到了全國(guó)博物館總數(shù)的四分之一。作為展示和傳承中華民族偉大革命精神的重要陣地,作為激發(fā)愛國(guó)熱情、凝聚人民力量、培養(yǎng)民族精神的精神堡壘,如何吸引人們走進(jìn)紀(jì)念館,去聆聽革命先烈的故事,感悟紅色信仰;如何讓紅色文化以人民群眾喜聞樂見的形式,更頻繁、更直接地走進(jìn)社會(huì)公眾的視野,進(jìn)而在人們的精神世界里沉淀、生根,這些一直以來(lái)都是革命歷史類博物館踐行紅色文化宣傳教育使命的關(guān)鍵課題。

        近年來(lái),故宮博物院、河南博物院等綜合性、歷史藝術(shù)類博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品受到熱烈的追捧和搶購(gòu),因文創(chuàng)產(chǎn)品而走進(jìn)博物館的人不計(jì)其數(shù)。博物館文創(chuàng)顯然因其承載著文化自信的獨(dú)特魅力成為博物館宣傳陣列的“排頭兵”,為博物館社會(huì)教育的普及劈山開路。而以中華民族革命歷史和現(xiàn)實(shí)主義題材為核心的革命歷史類博物館紅色文創(chuàng),更是紅色文化基因與博物館社會(huì)教育品牌價(jià)值相結(jié)合的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。其自身不僅具有極高的商業(yè)價(jià)值,更為重要的是,博物館將文化傳承與當(dāng)世發(fā)展演變的使命依托于紅色文創(chuàng),使之蘊(yùn)含豐富深遠(yuǎn)的社會(huì)文化價(jià)值[1]。

        博物館文創(chuàng)通過(guò)文化內(nèi)容創(chuàng)新、文化形態(tài)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品制作和銷售等環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史和文化的宣傳和普及,這種傳播方式不僅能在潛移默化中提高人們對(duì)博物館和民族文化的認(rèn)識(shí)和理解,同時(shí)也能夠增強(qiáng)人們對(duì)民族文化的認(rèn)同感和文化自信心,從而推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。然而,相比于綜合性、歷史藝術(shù)類博物館的“爆款”文創(chuàng),能為紅色文化傳播助力的革命歷史類博物館文創(chuàng)產(chǎn)品卻較少進(jìn)入大眾視野。以紅色文創(chuàng)助推紅色文化傳播之路仍需探索,而元宇宙的出現(xiàn)為新時(shí)代革命歷史類博物館高質(zhì)量發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。

        元宇宙是一種基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的數(shù)字世界,是脫域化的多維空間,不僅具備高度逼真的虛擬場(chǎng)景和人物,還可以與真實(shí)世界進(jìn)行無(wú)縫連接和互動(dòng)。2021年被稱為“元宇宙元年”,在數(shù)字技術(shù)迭代和商業(yè)資本增值的雙重因素下,元宇宙正在迅速崛起并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響。首先,元宇宙的出現(xiàn)打破了時(shí)空限制,使人可以在虛擬世界中自由穿梭,享受超越現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)。其次,元宇宙的互動(dòng)性和社交性,使人可以與全球各地的人們進(jìn)行交流和合作,促進(jìn)人類社會(huì)的全球化發(fā)展。最后,元宇宙也成為一種新型的經(jīng)濟(jì)模式,通過(guò)虛擬貨幣和數(shù)字資產(chǎn)的交易,為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的動(dòng)力。

        與此同時(shí),元宇宙的到來(lái)也深刻影響了博物館的業(yè)態(tài)革新和紅色文創(chuàng)的創(chuàng)新發(fā)展。2022年3月26日,在由眾多博物館、高校和知名學(xué)者聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于博物館積極參與建構(gòu)元宇宙的倡議》中提出:博物館應(yīng)把握發(fā)展機(jī)遇,積極參與元宇宙的構(gòu)建,探索適應(yīng)博物館業(yè)發(fā)展的元宇宙規(guī)范準(zhǔn)則。在這一關(guān)鍵時(shí)期,如何把握好元宇宙的脫域化特征,使其技術(shù)賦能紅色文化傳播,是革命歷史類博物館亟待思考和解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

        二、目前革命歷史類博物館

        紅色文創(chuàng)的發(fā)展現(xiàn)狀

        (一)發(fā)展現(xiàn)狀

        隨著近年來(lái)紅色旅游、紅色研學(xué)的不斷升溫,革命歷史類博物館的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品也得到了越來(lái)越多的關(guān)注和重視。一些革命歷史類博物館還將紅色文創(chuàng)產(chǎn)品作為自身的重要發(fā)展方向,旨在通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和銷售突破宣傳壁壘,提高紀(jì)念館知名度和影響力,從而為紀(jì)念館社會(huì)教育工作奠定基礎(chǔ)。

        許多革命歷史類博物館都在積極開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。例如,中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館推出了一系列紅色文創(chuàng)產(chǎn)品,如主題公仔、主題衣服、主題盲盒等;同時(shí),該館還開發(fā)了VR(虛擬現(xiàn)實(shí))展覽,通過(guò)多媒體技術(shù),將歷史場(chǎng)景真實(shí)呈現(xiàn),極大地提升了觀眾的參觀體驗(yàn)。中國(guó)革命歷史博物館也在積極開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。例如,該館推出了一款紅色主題手機(jī)殼,手機(jī)殼上印有“紅星閃閃,中國(guó)革命萬(wàn)歲”等標(biāo)志性口號(hào),既體現(xiàn)了紅色文化的特色,也具有實(shí)用性。還有中共一大紀(jì)念館與“國(guó)民奶糖”大白兔聯(lián)名的紅色文創(chuàng)奶糖禮盒,與光明聯(lián)名的小紅磚、“庫(kù)寶”和“德妹”毛絨玩偶等產(chǎn)品暢銷,體現(xiàn)了當(dāng)代年輕人為情懷買單、為故事買單的精神追求以及對(duì)紅色文化的認(rèn)同。此外,延安革命紀(jì)念館等紅色博物館也都推出了自己的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品,以滿足人們對(duì)于紅色文化產(chǎn)品的需求。

        (二)存在的問(wèn)題

        盡管革命歷史類博物館的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展前景廣闊,但是在實(shí)際應(yīng)用中還存在問(wèn)題。

        1.傳承與創(chuàng)新的平衡問(wèn)題

        革命歷史類博物館的紅色文創(chuàng)作為一種融合紅色文化、現(xiàn)代趣味取向和實(shí)用價(jià)值的文化產(chǎn)品,要盡可能地平衡傳承紅色精神內(nèi)核與創(chuàng)新兩個(gè)方面。但現(xiàn)實(shí)中時(shí)常出現(xiàn)文創(chuàng)與文化之間的割裂問(wèn)題。曹慧等人有洞見性地指出目前博物館文創(chuàng)的突出問(wèn)題是“文物要素過(guò)多、文化內(nèi)涵不足”[2],在紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)上也同樣體現(xiàn)了這一普遍問(wèn)題。這就需要革命歷史類博物館在紅色文創(chuàng)的創(chuàng)作過(guò)程中具有清晰的文化定位,堅(jiān)持紅色主題的價(jià)值取向和紅色文化的精神內(nèi)涵,同時(shí)要注重創(chuàng)新元素的加入和現(xiàn)代化手段的運(yùn)用,尋找恰到好處的紅色文化與大眾需求的對(duì)接點(diǎn),這樣才能在新時(shí)代更好地傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化。

        2.產(chǎn)品與市場(chǎng)的對(duì)接問(wèn)題

        革命歷史類博物館的紅色文創(chuàng)需要面向廣大市場(chǎng),但是往往產(chǎn)品與市場(chǎng)之間存在一定的脫節(jié)。例如,一些革命歷史類博物館的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)和制作過(guò)程中,往往過(guò)于注重藝術(shù)性和文化內(nèi)涵,而忽視了市場(chǎng)需求和商業(yè)化運(yùn)作,導(dǎo)致銷售困難和盈利問(wèn)題[3]。因此,革命歷史類博物館應(yīng)該加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)研,了解市場(chǎng)需求和消費(fèi)者心理,制作符合市場(chǎng)需求的產(chǎn)品,同時(shí)積極推廣和營(yíng)銷。

        3.創(chuàng)意保護(hù)和產(chǎn)業(yè)鏈的不完善問(wèn)題

        博物館的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、創(chuàng)意保護(hù)等問(wèn)題,但目前相關(guān)法律法規(guī)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不完善,容易導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品被抄襲或仿制,進(jìn)而造成創(chuàng)意喪失和利益受損。此外,博物館的紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈也存在不完善的情況,缺乏規(guī)范的生產(chǎn)、銷售、物流等環(huán)節(jié),限制了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大。因此,加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)和完善紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)潜匾摹?/p>

        三、元宇宙背景下博物館

        紅色文創(chuàng)的創(chuàng)新路徑

        在元宇宙時(shí)代,革命歷史類博物館紅色文創(chuàng)的發(fā)展需要尋找新的創(chuàng)新路徑。本文從系統(tǒng)層面、內(nèi)容層面、終端層面三個(gè)角度提出博物館紅色文創(chuàng)的創(chuàng)新路徑。

        (一)系統(tǒng)層面:NFT技術(shù)與數(shù)字藏品

        NFT(Non-Fungible Token)技術(shù)是元宇宙時(shí)代數(shù)字藝術(shù)市場(chǎng)的新一輪革命。它是一種基于區(qū)塊鏈技術(shù)的數(shù)字資產(chǎn),可以確保數(shù)字內(nèi)容的唯一性、不可復(fù)制性和不可替代性。在元宇宙中,NFT技術(shù)為數(shù)字藏品的保護(hù)、傳播和增值提供了有力支持。

        革命歷史類博物館可以利用NFT技術(shù)創(chuàng)建數(shù)字藏品,將革命文物、紅色文化遺址等珍貴資源數(shù)字化,創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的數(shù)字?jǐn)⑹驴臻g與藏品,并以此為基礎(chǔ)打造獨(dú)具特色的紅色文創(chuàng)體驗(yàn)項(xiàng)目。此外,數(shù)字藏品的數(shù)字資產(chǎn)屬性,也使得它可以在元宇宙的各個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行交易和展示,實(shí)現(xiàn)了數(shù)字藏品在現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界的無(wú)縫鏈接。

        而實(shí)現(xiàn)紅色文創(chuàng)數(shù)字化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是博物館在系統(tǒng)層面的資源整合,從而構(gòu)建數(shù)字資源的語(yǔ)義編碼系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)實(shí)物載體、抽象概念和全域聯(lián)結(jié)的深層多維整合,實(shí)現(xiàn)數(shù)字化實(shí)體的多情境轉(zhuǎn)換。在博物館業(yè)界,已有先行者進(jìn)行了這樣的嘗試。上海博物館在全國(guó)率先建設(shè)“海上博物”數(shù)字藏品平臺(tái),其背后是區(qū)塊鏈技術(shù)體系“上博鏈”[4]。而以愛國(guó)主義精神和紅色文化為核心的紅色文創(chuàng)也需搭建專屬數(shù)字藏品平臺(tái),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)文創(chuàng)商品與虛擬數(shù)字藏品的虛實(shí)結(jié)合,從而為消費(fèi)者帶來(lái)全新文化享受和收藏樂趣。

        (二)內(nèi)容層面:跨界合作與新興產(chǎn)業(yè)聯(lián)名

        在博物館文創(chuàng)的內(nèi)容創(chuàng)新上,跨界合作是一條符合品牌商業(yè)邏輯和文化傳播效應(yīng)的可行之路,也是一項(xiàng)雙贏的舉措。通過(guò)和漢服、電子游戲、劇本殺[5]等新興產(chǎn)業(yè)的聯(lián)名合作,革命歷史類博物館可以從紅色資源中提取典型元素、凝練藝術(shù)形象,用以創(chuàng)造具有代表性的文化作品,并將之與時(shí)尚、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)合,從而創(chuàng)造更具創(chuàng)意和時(shí)尚感的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。對(duì)于革命歷史類博物館,這種跨界合作不僅可以增加博物館的品牌價(jià)值和社會(huì)影響力,而且借助新興產(chǎn)業(yè)所帶來(lái)的先進(jìn)技術(shù)和創(chuàng)新理念,促進(jìn)革命歷史類博物館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和升級(jí)。對(duì)于新興產(chǎn)業(yè),革命歷史類博物館可以通過(guò)資源整合和優(yōu)化,發(fā)揮自身在文化傳承和創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面的優(yōu)勢(shì),為新興產(chǎn)業(yè)提供專業(yè)支持和指導(dǎo)[6]。

        在跨界合作的過(guò)程中,革命歷史類博物館需要遵循文化傳承和保護(hù)的原則,充分尊重紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值,防止過(guò)度商業(yè)化和低俗化的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí),革命歷史類博物館還需要考慮如何實(shí)現(xiàn)合作項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展和長(zhǎng)期受益,避免短期行為帶來(lái)的負(fù)面影響和損害。目前依托于影視劇衍生的紅色文創(chuàng)聯(lián)名項(xiàng)目已有成果,現(xiàn)象級(jí)革命題材電視劇《覺醒年代》與潮玩、雪糕、盲盒等時(shí)下青年消費(fèi)相契合,推出后廣受好評(píng)。革命歷史類博物館也需由此為鑒,挖掘典型館藏革命文物和歷史故事資料,在尊重史料的前提下,設(shè)計(jì)出滿足青年時(shí)尚文化消費(fèi)需求的紅色文創(chuàng)。

        (三)終端層面:數(shù)字孿生與交互體驗(yàn)

        在元宇宙的環(huán)境下,終端用戶已經(jīng)不再只是被動(dòng)的參觀者,博物館文創(chuàng)的終端形態(tài)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)博物館的展覽形式相對(duì)較為單一,觀眾需要前往現(xiàn)場(chǎng)才能進(jìn)行觀賞和學(xué)習(xí)。而在元宇宙中,虛擬的展覽和互動(dòng)方式為博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品帶來(lái)了全新的可能性。

        數(shù)字孿生是通過(guò)虛擬技術(shù)將物理實(shí)體投射至虛擬世界形成數(shù)字實(shí)體,兩者在空間、功能、用途等方面高度相似,由此為博物館提供了一種全新的展示空間和創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)方式[7]。博物館可以通過(guò)數(shù)字孿生技術(shù)將展品、敘事空間以及文化創(chuàng)意作品以數(shù)字形式復(fù)制到虛擬平臺(tái)上,實(shí)現(xiàn)在不同情境的展示。在元宇宙中創(chuàng)建自己的虛擬博物館,以提供更豐富的展覽體驗(yàn)。同時(shí),數(shù)字孿生在紅色文化傳播上的應(yīng)用可以生成一種近乎逼真的體驗(yàn)式文創(chuàng),用以豐富消費(fèi)者的感官。

        參觀者在數(shù)字孿生的虛擬平臺(tái)中感受交互體驗(yàn)的樂趣。在元宇宙中,通過(guò)AR/VR技術(shù)實(shí)現(xiàn)觀眾的身臨其境,與歷史事件或文化景觀進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)。比如,觀眾可以通過(guò)AR技術(shù)進(jìn)入1937年的淞滬會(huì)戰(zhàn)“現(xiàn)場(chǎng)”,感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和戰(zhàn)爭(zhēng)氣息,甚至可以和著名抗戰(zhàn)英雄進(jìn)行面對(duì)面互動(dòng)。

        此外,社交軟件的興起也為革命歷史類博物館的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品提供了更多的展示和傳播平臺(tái)。在元宇宙中,社交軟件可以帶來(lái)更加真實(shí)的社交體驗(yàn)。革命歷史類博物館可以通過(guò)社交軟件的方式與更多的觀眾進(jìn)行溝通和互動(dòng),推動(dòng)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播和推廣。

        四、博物館紅色文創(chuàng)創(chuàng)新的

        內(nèi)外挑戰(zhàn)與未來(lái)機(jī)遇

        元宇宙時(shí)代的革命歷史類博物館紅色文創(chuàng)會(huì)遇到諸多創(chuàng)新挑戰(zhàn):

        在技術(shù)維度上,隨著元宇宙的快速發(fā)展,革命歷史類博物館需要不斷探索新的技術(shù)手段和方法,以滿足數(shù)字化展覽和虛擬體驗(yàn)的需求。目前,一些革命歷史類博物館在數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域的投入和實(shí)踐還不足,技術(shù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和培養(yǎng)也需要大量的時(shí)間和資金。

        在內(nèi)容維度上,革命歷史類博物館的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品需要具有一定的歷史文化價(jià)值和審美價(jià)值,同時(shí)還需要符合大眾的需求和口味,才能在市場(chǎng)上獲得認(rèn)可和成功。但是,這樣的創(chuàng)新產(chǎn)品往往需要涉及多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技術(shù),需要建立跨學(xué)科合作的機(jī)制和平臺(tái),從而提高內(nèi)容的質(zhì)量和吸引力。

        在市場(chǎng)維度上,革命歷史類博物館的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品需要在市場(chǎng)上獲得良好的銷售和口碑,才能實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙贏。但是,市場(chǎng)上已經(jīng)有很多文創(chuàng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng),如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,需要博物館具備良好的市場(chǎng)營(yíng)銷策略和能力,同時(shí)還需要與企業(yè)和品牌合作,建立更加廣泛的市場(chǎng)渠道和影響力。

        在文化維度上,革命歷史類博物館的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品作為紅色基因的實(shí)物載體,需要具有傳承中華民族的紅色記憶、提高新一代青少年對(duì)紅色文化的價(jià)值認(rèn)同的作用。但是,在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下,一些人對(duì)紅色文化的認(rèn)知和理解較為狹隘,甚至存在偏差和誤解,這可能會(huì)對(duì)革命歷史類博物館通過(guò)開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品助力紅色文化傳播帶來(lái)一定的負(fù)面影響。

        但與此同時(shí),我們也要看到機(jī)遇同樣存在。近年來(lái),紅色文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)完成了從旅游紀(jì)念品到日用品、藝術(shù)品、收藏品的轉(zhuǎn)型,而隨著數(shù)字技術(shù)極速發(fā)展和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的日益普及,元宇宙對(duì)革命歷史類博物館紅色文創(chuàng)的創(chuàng)新發(fā)展將發(fā)揮強(qiáng)大的賦能作用,使之完成從實(shí)物到人的體驗(yàn)、經(jīng)歷、記憶的轉(zhuǎn)變。在未來(lái)應(yīng)牢牢把握虛擬技術(shù)嬗變和傳播媒介革新的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),讓紅色文創(chuàng)成為帶領(lǐng)觀眾體驗(yàn)紅色故事、感悟紅色信仰的紐帶,為紅色文化的在新時(shí)代的傳播創(chuàng)造先機(jī)。

        參考文獻(xiàn):

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        作者簡(jiǎn)介:

        顧慧楓(1993.9-),女,漢族,上海人,本科學(xué)歷,研究方向:紅色文化傳播。

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