盧立群

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是悠悠歷史長河中的寶貴積淀，匯聚了優(yōu)秀思想、道德、文化、精神、物質(zhì)等眾多文明。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)活動，既可以起到傳承和弘揚民族文化的重要作用，也可以發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能，落實新時期背景下立德樹人教育的根本任務(wù)，提升學(xué)生文化素養(yǎng)，促進學(xué)生全面發(fā)展。文章主要分析中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂的重要意義，探究小學(xué)語文課堂創(chuàng)新模式的構(gòu)建策略，為提升小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提供參考。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)語文課堂；模式構(gòu)建

中圖分類號：G623.2?? 文獻標識碼：A?? 文章編號：1673-8918（2023）33-0039-04

一、 引言

新課標提出在小學(xué)語文教學(xué)活動中融入傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時也是落實立德樹人教育根本任務(wù)和推動小學(xué)語文課堂教學(xué)活動創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容廣泛、形式多樣，將傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課堂教學(xué)活動相融合，可以提升學(xué)科知識的生動性和形象性，增加課堂活躍氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。傳統(tǒng)文化還可浸潤學(xué)生心靈，塑造學(xué)生健康人格，引領(lǐng)學(xué)生身心健康成長。

二、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂的重要意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生愛國情操，增強學(xué)生民族情感

愛國精神是重要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，眾多忠君愛國的故事是從古至今的美談。新時期背景下，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強愛國教育活動，增強小學(xué)生民族情感，結(jié)合教材內(nèi)容，挖掘愛國教育資源，可以起到培養(yǎng)小學(xué)生愛國情操、提升小學(xué)生民族凝聚力的重要教育作用。以人教版教材中的《為中華之崛起而讀書》教學(xué)內(nèi)容為例，講述的是周恩來總理在少年時期立志為中華民族的崛起而讀書的故事。在開展愛國教育活動中，還可結(jié)合后來周總理的經(jīng)歷，講述周總理將自己的一生奉獻給祖國和人民的愛國故事，熏陶學(xué)生思想，培養(yǎng)學(xué)生愛國情感。

（二）培養(yǎng)學(xué)生高尚品德，落實立德樹人任務(wù)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含思想、語言、文字以及道德規(guī)范、禮儀孝道等眾多內(nèi)容。在小學(xué)語文課堂教學(xué)活動中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利于培養(yǎng)小學(xué)生高尚的思想品德和規(guī)范的行為習慣，落實小學(xué)語文學(xué)科育人職責，落實立德樹人根本任務(wù)。近年來隨著新課標理念的提出，在小學(xué)語文教學(xué)活動中更新教育思想，落實以學(xué)生為中心的先進教育理念，已成為重要的教育改革方向。因此，在小學(xué)語文課堂教學(xué)活動中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育新時代優(yōu)秀人才，具有教育目標高度一致性特點，為小學(xué)教育教學(xué)活動中落實立德樹人根本任務(wù)提供了重要思路和實踐方法。鑒于小學(xué)生處于思想成長的啟蒙階段，需要教師發(fā)揮自身教育、指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，深入領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵，運用小學(xué)生容易接受和理解的方式，進行知識與技能、思想與情感、價值觀念的指導(dǎo)。小學(xué)生在科學(xué)的教育引導(dǎo)和深厚的傳統(tǒng)文化熏陶下，能夠形成高尚的思想品德，用實際行動踐行傳統(tǒng)文化，做新時代優(yōu)秀好少年。

（三）培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)科興趣

在小學(xué)語文課堂教學(xué)活動中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以起到豐富課堂教學(xué)活動內(nèi)容、形式，推動小學(xué)語文學(xué)科育人目標實現(xiàn)多元化發(fā)展的重要作用。小學(xué)生通過學(xué)習多樣化的傳統(tǒng)文化，可以感知語文學(xué)科知識的豐富性、生動性和趣味性，對培養(yǎng)小學(xué)生文化素養(yǎng)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習語文學(xué)科知識的興趣有十分重要的積極作用。以小學(xué)生喜歡的中國神話故事為例，在小學(xué)教材內(nèi)容中包含了豐富的民族神話故事、歷史典故、人物故事等，其中蘊含了優(yōu)秀的思想品質(zhì)和豐富的文化知識，能夠幫助小學(xué)生形成健全的人格，夯實小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。例如，小學(xué)語文教材中包含豐富的詩詞文化，古詩詞內(nèi)容包含民俗、風俗、禮儀、思想等眾多內(nèi)容，能夠提升小學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，使其養(yǎng)成勤儉節(jié)約、尊老愛幼、積極樂觀等優(yōu)秀品德，使學(xué)生感受語文學(xué)科知識的豐富性，提高學(xué)生學(xué)習興趣。

三、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂的模式構(gòu)建

小學(xué)語文課堂教學(xué)活動包含漢字學(xué)習、閱讀理解、寫作練習等內(nèi)容，在教學(xué)活動中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需以小學(xué)語文課堂教學(xué)活動特點為重要依據(jù)，從多方面滲透傳統(tǒng)文化，構(gòu)建創(chuàng)新課堂模式。小學(xué)語文創(chuàng)新課堂模式的構(gòu)建，須遵循教育規(guī)律，尊重學(xué)生學(xué)習規(guī)律，提升課堂教學(xué)活動的豐富性和實踐性，同時注重經(jīng)典文化作品中傳統(tǒng)文化思想和精神的開發(fā)與利用，全面推動小學(xué)語文課堂教學(xué)活動創(chuàng)新發(fā)展。

（一）挖掘教材資源，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，深入挖掘小學(xué)語文教材中的節(jié)日文化資源，借助傳統(tǒng)民俗文化，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富小學(xué)生傳統(tǒng)文化知識儲備，是構(gòu)建小學(xué)語文課堂創(chuàng)新模式的重要方法之一。在小學(xué)語文教材中包含端午、清明、春節(jié)、中秋等眾多傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容，涉及傳統(tǒng)節(jié)日中人們的飲食、服裝、文化活動等。結(jié)合這一教材特點，立足小學(xué)生成長實際，從培養(yǎng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化興趣角度出發(fā)，開發(fā)利用教材資源，深化小學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊。

以人教版教材中的古詩學(xué)習為例，《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》講述的是我國春節(jié)、清明和重陽節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日文化與習俗。對小學(xué)生而言，很難從簡單的幾句詩詞中獲取豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化信息。因此，在實踐教學(xué)活動中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，通過回憶、共同探討、搜集相關(guān)信息資料等多種方式，幫助學(xué)生學(xué)習更多的傳統(tǒng)節(jié)日文化知識。以《元日》古詩的學(xué)習為例，小學(xué)生對詩詞中“總把新桃換舊符”一句的理解較為困難，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合春節(jié)期間貼春聯(lián)、窗花等活動，提升詩詞含義的形象性，加深學(xué)生理解。學(xué)生結(jié)合春節(jié)期間，和家人團聚、打掃家庭衛(wèi)生、裝飾房間、穿新衣、做美味食物等活動，感受人們在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日中對美好生活的祝愿和憧憬，感受家人團聚的喜歡，弘揚家庭文化，增強學(xué)生對家庭以及家人的情感。

（二）開展經(jīng)典閱讀，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

經(jīng)典文學(xué)作品、詩歌文化、唐詩宋詞等都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薈萃，在小學(xué)語文課堂教學(xué)活動中，開展經(jīng)典閱讀活動，能夠結(jié)合指導(dǎo)小學(xué)生感受我國傳統(tǒng)文化在語言表達方式和寫作手法方面的獨特之處，同時引導(dǎo)小學(xué)生通過對經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀、理解和朗誦等活動，使學(xué)生在學(xué)習不同的經(jīng)典文學(xué)作品中感受不同歷史時期我國社會文化的發(fā)展狀態(tài)，體會古往今來的文人墨客對自然景色的熱愛之情，感知民族思想和民族精神，體會中華民族悠遠、深厚、寬廣的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

以人教版教材中《王戎不取道旁李》文言文作品的學(xué)習為例，文章用了寥寥幾句，就勾畫出了機智聰明的王戎形象，對王戎善于觀察、勤于動腦的特點描述得淋漓盡致。在教學(xué)活動中，結(jié)合我國文言文的語言表達特點，使小學(xué)生通過閱讀原文并進行翻譯的方式，感受古今語言文化的差異性。文言文具有行文簡練、言文分離的語言結(jié)構(gòu)特點，與白話文之間具有較大差異，需要學(xué)生多讀、多思、多想，才能對文言文內(nèi)涵掌握得更加清晰和透徹。在小學(xué)語文課堂教學(xué)活動中，教師可以組織學(xué)生以小組合作學(xué)習的方式，開展經(jīng)典作品閱讀、共同學(xué)習和討論，使學(xué)生之間通過相互合作的方式，營造活躍的課堂氛圍，開闊學(xué)生知識視野。

中國神話故事在中華民族傳統(tǒng)文化中光彩照人，熠熠生輝，具有神秘色彩，一直以來深受小學(xué)生的喜愛。在小學(xué)語文課堂教學(xué)活動中開展神話故事閱讀、演繹、討論等活動，可以使小學(xué)生從不同角度感受傳統(tǒng)文化的豐富性和神秘性，增強小學(xué)生對傳統(tǒng)文化中所蘊含的拼搏、奮斗、與自然作斗爭、與困難作斗爭的積極樂觀精神和品質(zhì)的理解。以人教版教材中的《盤古開天辟地》教學(xué)內(nèi)容為例，講述的是古代人民和大自然作斗爭的故事，蘊含著顯著的拼搏、獻身精神。教師可以通過組織學(xué)生開展神話故事改寫的方式，激發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代思想和所學(xué)的科學(xué)知識等，開展豐富的想象，培養(yǎng)學(xué)生開拓創(chuàng)新精神。

（三）加強情境創(chuàng)設(shè)，營造傳統(tǒng)文化學(xué)習氛圍

中華民族歷史悠久，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，即使在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，仍在各個領(lǐng)域璀璨奪目，發(fā)揮著重要的教育和指導(dǎo)作用。以孝道文化為例，關(guān)愛父母長輩和尊老敬老思想在我國有著悠久的發(fā)展歷史。小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中也包含了眾多孝道文化內(nèi)容，以弘揚和傳承中華優(yōu)秀文化思想和精神，培育新時代優(yōu)秀人才作為重要教育目標。結(jié)合小學(xué)語文學(xué)科所具有的重要育人功能以及所肩負的傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責，立足小學(xué)生情感經(jīng)歷、生活經(jīng)驗和成長特點，深入挖掘教材中的教育資源，創(chuàng)設(shè)真實、生動、多樣的教學(xué)情境，能夠起到環(huán)境熏陶作用，促進學(xué)生全面發(fā)展。

（四）豐富實踐學(xué)習，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在當下素質(zhì)教育背景下，開展小學(xué)語文課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新探究，需要關(guān)注學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的提升。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐教育活動資源，使小學(xué)生能夠?qū)⒄n堂所學(xué)到的傳統(tǒng)文化，與自身的行為習慣、日常生活和道德思想的培養(yǎng)進行融合，用實際行動踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是實施小學(xué)語文課堂教學(xué)模式創(chuàng)新研究的重要目標。因此，小學(xué)語文課堂教學(xué)活動的開展需要結(jié)合學(xué)生課外實踐活動的需求，使課堂內(nèi)外的教育引導(dǎo)進行有效融合，全面促進學(xué)生實現(xiàn)綜合能力的提升。

在設(shè)計小學(xué)語文實踐教學(xué)活動內(nèi)容和形式時，需遵循適用性、多樣化、實踐性原則，創(chuàng)新小學(xué)語文教學(xué)模式。例如，在小學(xué)課堂教學(xué)活動中開展古詩詞鑒賞競賽活動，為了充分調(diào)動學(xué)生參與積極性和主動性，教師可以通過設(shè)計個人競賽和團體競賽相結(jié)合的方式，激勵學(xué)生通過課后積極主動地開展古詩詞的學(xué)習、賞析。在古詩詞鑒賞內(nèi)容方面和評價方式方面需要運用因材施教原則，給予學(xué)生一定的自主選擇權(quán)利。學(xué)生通過選擇自己喜愛或者能夠駕馭的古詩詞作為參賽作品，以此激勵更多的學(xué)生參與到競賽活動當中去。競賽形式的教學(xué)模式，能夠培養(yǎng)學(xué)生積極進取的拼搏精神。在開展教學(xué)評價活動時，教師除關(guān)注學(xué)生對古詩詞語言和文章大意的理解是否正確，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生從中獲取的傳統(tǒng)文化思想、情感和價值觀念情況，使學(xué)生形成在學(xué)習傳統(tǒng)文化知識過程中收獲傳統(tǒng)文化思想情感的意識。

教師檢驗學(xué)生踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的學(xué)習成效，可從學(xué)生學(xué)習態(tài)度、人際交往能力、遇事后的思維方式和處事方法等多角度進行綜合評判。教師在觀察、分析和評價學(xué)生過程中，應(yīng)對發(fā)現(xiàn)的問題及時進行糾正和指正，引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化學(xué)習活動中感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，學(xué)習傳統(tǒng)文化中所蘊含的高尚思想品質(zhì)、積極樂觀的精神、不畏困難努力前行的拼搏精神。小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升，能夠為其今后的成長和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。以小學(xué)語文書寫教學(xué)活動的開展為例，在實踐教學(xué)活動中，部分學(xué)生存在書寫潦草、態(tài)度不認真等情況，忽視了書寫的重要性。教師在課堂教學(xué)活動中，可以結(jié)合我國漢字書寫中所蘊含的“字如其人”“橫平豎直”“入木三分”等傳統(tǒng)文化思想，結(jié)合我國著名書法大師王羲之幼時堅持每天專心致志練字，錯把墨汁當作蒜泥的故事，向小學(xué)生講解書法的重要性和書法藝術(shù)在我國的悠久歷史，培養(yǎng)小學(xué)生認真的書寫態(tài)度和良好的書寫習慣。

（五）加強教師指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展

小學(xué)生處于身心發(fā)展的重要階段，學(xué)生受到自身年齡、心智以及生活和情感經(jīng)驗等因素的影響，其認知能力、思維意識、情感感知能力等均有一定的局限性特點，需要教師運用自身專業(yè)知識，給予學(xué)生有效指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生從多角度、多層次感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意蘊，感知傳統(tǒng)文化的魅力，增強學(xué)生熱愛生活、熱愛自然、熱愛祖國的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極、樂觀、進取的精神，為學(xué)生個性化發(fā)展和為國家培育新時代優(yōu)秀人才奠定基礎(chǔ)，提供保障。

以人教版四年級上冊第四單元中的《盤古開天辟地》《精衛(wèi)填海》《女媧補天》等中國神話故事教學(xué)內(nèi)容為例，教師需要指出中國神話故事是由古代先輩智慧的結(jié)晶和豐富的想象力創(chuàng)造而來的，每個奇幻的神話故事，均代表著我國古人的一種優(yōu)秀品質(zhì)和精神。盤古開天辟地中包含了勇敢無畏、無私奉獻、開拓進取的創(chuàng)新精神；精衛(wèi)填海故事中蘊含了古代勞動人民不畏艱險，征服自然，不達目的誓不罷休的拼搏精神；女媧補天中表達了女媧犧牲自己，拯救人類的勇于犧牲自我的偉大精神。教師的專業(yè)指導(dǎo)和教育，能夠更好地發(fā)揮小學(xué)語文學(xué)科的育人功能，落實立德樹人教育根本任務(wù)，促進學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與吸收，使學(xué)生能夠通過學(xué)習傳統(tǒng)文化，從中汲取營養(yǎng)，促進自身健康發(fā)展。

教師為了更好地檢驗學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習效果，可以通過優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，在口語交際、寫作教學(xué)、閱讀理解等教學(xué)活動中加強對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的考查。例如，在作文寫作教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生開展經(jīng)典誦讀，然后寫讀后感或者結(jié)合經(jīng)典閱讀中的某一個內(nèi)容進行想象，開展創(chuàng)新寫作，深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化、思想、精神的理解與吸收。仍以上述內(nèi)容中提及的《精衛(wèi)填?！氛n文教學(xué)活動為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過自主思考該神話故事中精衛(wèi)所展現(xiàn)出來的優(yōu)秀思想品質(zhì)，以此作為作文寫作的主題，進行自主創(chuàng)作，寫一寫自己的故事或者由此產(chǎn)生的想象等。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，既擁有了自主思考和創(chuàng)作的權(quán)利，有了一定的創(chuàng)作方向，能夠更好地明確寫作目標，發(fā)揮個人想象力。部分學(xué)生在作文寫作過程中，可能會由精衛(wèi)不服輸，探索自然和征服自然的拼搏精神，聯(lián)想到自己學(xué)習過程中所遇到的各類困難和問題，通過學(xué)習精衛(wèi)填海的寶貴品質(zhì)，增強學(xué)生尋找方法、克服困難的決心和毅力。學(xué)生通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習、理解、吸收與運用，能夠真正地發(fā)揮傳統(tǒng)文化在育人方面的重要作用，對弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育時代新人具有十分重要的現(xiàn)實意義。

四、 結(jié)論

綜上所述，在小學(xué)語文課堂教學(xué)活動中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠借助傳統(tǒng)文化精神，滲透愛國主義思想，落實小學(xué)語文學(xué)科育人職責；培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德品質(zhì)和豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，促進小學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展，傳承和弘揚民族文化精神。在小學(xué)語文實踐教學(xué)活動中，可以通過深入挖掘教材中所蘊含的中華民族傳統(tǒng)文化思想和內(nèi)容，開展經(jīng)典文學(xué)作品閱讀學(xué)習，組織開展豐富多樣的實踐學(xué)習活動等方式，滲透、傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想和精神，塑造學(xué)生健全的人格，促進學(xué)生全面發(fā)展。

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