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        自我概念視角下的師范生職業(yè)使命感提升機制:一項追蹤研究 *

        2023-09-14 08:29:04張曉穎李亞琴黃希庭
        心理與行為研究 2023年4期
        關(guān)鍵詞:使命感師范生個體

        張曉穎 李亞琴 黃希庭 楊 慶

        (1 曲阜師范大學心理學院,曲阜 273165) (2 濟寧市特殊教育學校,濟寧 272067) (3 西南大學心理學部,重慶 400715)

        1 引言

        教師的職業(yè)生涯是一個不斷發(fā)展的過程,其職業(yè)認同感和使命感的形成多始于師范生階段(王鑫強 等, 2011)。如何增進師范生對于教師職業(yè)的認識、提升職業(yè)使命感,對于教師隊伍建設(shè)至關(guān)重要。

        職業(yè)使命感(occupational calling)是一種源于自我的超然召喚,其目的是以一種獲得意義感和目標感的方式實現(xiàn)特定的職業(yè)角色,并以利他導向作為動力源泉(Dik & Duffy, 2009)。師范生的職業(yè)使命感包含個體對教師職業(yè)內(nèi)在的積極情感體驗和價值認同,以實現(xiàn)社會價值為動力來源(王鑫強等, 2011; 張春雨, 2015)。職業(yè)使命感能將個人欲求與職業(yè)價值緊密聯(lián)系起來,是一種職業(yè)相關(guān)的心理資源(Allan & Duffy, 2014)。

        直接探討師范生職業(yè)使命感影響因素的研究相對較少,通過回顧不同人群,可將影響因素歸納為客觀和主觀兩個方面??陀^因素主要包含人口學變量(如性別、專業(yè)類型等)(李飛飛, 2016; 王慧, 2015),家庭因素(如家庭社會經(jīng)濟地位)(Schulenberg et al., 1984)和學校因素(如組織支持和領(lǐng)導風格等)(黃麗 等, 2019; Markow, 2007)等。主觀因素主要包含專業(yè)實踐經(jīng)歷(李飛飛, 2016),專業(yè)技能(Dik & Duffy, 2012; Elangovan et al., 2010),教學效能感(Duffy et al., 2011)和人格特質(zhì)等(如主動性、心理韌性、情緒能力等)(沈雪萍, 顧雪英, 2018; 張蓓, 2019)。

        盡管研究者從不同角度探討了職業(yè)使命感的影響因素,但在方法上多是橫斷面的淺層關(guān)聯(lián),難以說明它們確有因果作用。此外,以上研究對于內(nèi)在自我認識(即自我概念)角度關(guān)注較少,而職業(yè)使命感的形成離不開自我認識的完善(Super,1951),對自我的逐步了解、獲得清晰的身份能夠指引個體的職業(yè)目標和行為(Elangovan et al., 2010;Hall & Chandler, 2005)。鑒于此,本研究嘗試結(jié)合資源保存理論系統(tǒng)探討自我概念不同成分在師范生職業(yè)使命感形成中的作用,并探索潛在的中介和調(diào)節(jié)機制。

        資源保存理論(conservation of resources theory,COR)(Hobfoll, 1989, 2001)認為,為了生存與發(fā)展,個體努力保護、維持和建構(gòu)有價值的資源。一方面,資源的潛在或?qū)嶋H損失具有威脅性,由此帶來壓力感;另一方面,當個體現(xiàn)有資源越豐富時,越能主動進行投資,孕育并積累更多新的資源,形成一種資源“增益螺旋”(gain spiral)效應(Hobfoll, 2001)。作為積極的個體特征,自我概念和職業(yè)使命感均是有價值的心理資源(Hobfoll,1989),當自我概念越完善時,越有可能通過資源投入增進個體對于工作的積極認知和情感體驗,促進職業(yè)使命感形成。

        自我概念清晰性是個體對自我概念內(nèi)容(如自我特征)認知的明確性、一致性和穩(wěn)定性,是一種結(jié)構(gòu)成分(Campbell, 1990)。Conklin(2012)認為,個體首先要了解真實的自己,探索與外部世界的聯(lián)系,獲得清晰的自我定位,才能逐漸發(fā)現(xiàn)目標和使命。Duffy 和Sedlacek(2010)發(fā)現(xiàn),職業(yè)使命感與自我概念清晰性存在顯著的正相關(guān)。對于師范生而言,清晰的自我認識有助于其將教師的職責、要求、社會評價等納入自我概念,積累豐富的心理資源,從而促進其在專業(yè)學習和教師生涯中對于自身價值的探索,形成職業(yè)使命感。由此推論,自我概念清晰性能夠正向預測師范生職業(yè)使命感。

        自尊是個體對自己的整體性積極評價,是自我概念的內(nèi)容成分(Leary & Baumeister, 2000),也是一種基本心理需要(Greenberg, 2008),被視為重要的心理資源(Hobfoll, 1989)。自尊較高的個體有更豐富的心理資本,在職業(yè)活動中有更高參與度,也有更多機會通過人際聯(lián)結(jié)等獲得新的資源,在職業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生更多積極體驗,從而增進職業(yè)價值感(Motallebzadeh & Kazemi, 2018)。同時,高自尊的教師對教學有更積極的感受,有更強的意愿發(fā)展專業(yè)能力,且更愿意在工作中投入資源,這些優(yōu)勢促成了更高水平的職業(yè)認同感(Motallebzadeh & Kazemi, 2018)。鑒于這些,推論自尊能夠促進職業(yè)使命感形成。

        從資源保存理論(Hobfoll, 1989, 2001)角度,完善的自我概念有利于個體進行資源投資和管理,從而促進新的資源(如職業(yè)使命感)形成。在這一過程中,自我概念可能不是獨立發(fā)揮作用,而是存在資源的轉(zhuǎn)化和管理過程,其中生命意義感(包含意義體驗和意義尋求)可能是重要一環(huán),因此本研究提出意義體驗發(fā)揮中介效應(資源轉(zhuǎn)化)、意義尋求發(fā)揮調(diào)節(jié)效應(資源管理)的假設(shè)。

        生命意義感(meaning in life)是個體存在的順序感、目的感及和諧感(Wong & Fry, 1998),包括意義體驗(presence of meaning)和意義尋求(searching for meaning):意義體驗是認知維度,強調(diào)一種結(jié)果,體現(xiàn)個體對當前人生目標和價值的感知和獲得程度;意義尋求屬于動機維度,強調(diào)一種過程,體現(xiàn)個體正在努力尋找人生目標的程度(Steger,Kawabata, et al., 2008)。人類的存在離不開生命意義感,它顯然是一種重要的心理資源(Hobfoll,1989)。生命意義感和職業(yè)使命感都包含了個體存在的目標感和價值導向,意義感也被視為職業(yè)使命感的核心維度之一(Dik & Duffy, 2009),因而生命意義的探索有助于職業(yè)使命感的形成。

        同時,自我概念是影響意義體驗的重要因素。自我概念的核心要素之一是確定自我存在的重要性和價值感,體現(xiàn)了生命意義的認知維度(Steger, Kawabata, et al., 2008)。研究表明,對自己有穩(wěn)定、清晰了解的個體,能夠制定明確的目標,并依此進行自我管理、感悟生活經(jīng)驗,其生命意義體驗更強(聶晗穎, 甘怡群, 2017; Shin et al.,2016)。當師范生清楚地了解自己的欲求、能力等方面時,更容易找到生命的意義,進而促進職業(yè)使命感的形成和鞏固。

        另外,自尊也可正向預測意義體驗。自尊被視為人們成功與外部世界建立聯(lián)系的指標,是心理資源豐富程度的計量器,能夠體現(xiàn)人際關(guān)系質(zhì)量和社會支持水平(Leary & Baumeister, 2000)。研究表明,自尊對生命意義感有正向預測作用(譚亞菲, 2013)。當師范生具有較高自尊時,意味著其有更多心理資源應對各類挑戰(zhàn),競爭力更強,從而更好地勝任教師工作,增強生命意義體驗和職業(yè)使命感。綜上,預期意義體驗在自我概念與職業(yè)使命感的關(guān)系間發(fā)揮中介作用。

        在職業(yè)使命感形成過程中,生命意義感不僅承擔資源轉(zhuǎn)化角色,也可能發(fā)揮資源管理的作用。意義體驗和意義尋求在性質(zhì)上有所差異:體驗-尋求模型認為個體缺乏意義體驗時會進行意義尋求,當意義體驗較高時則減弱意義尋求,二者應當呈負相關(guān)關(guān)系;而尋求-體驗模型則認為個體進行意義尋求時會獲得更多的意義體驗,而停止意義尋求時則意義體驗水平降低,二者應當呈正相關(guān)關(guān)系(蘇勤 等, 2018; Steger, Kashdan, et al.,2008)。Newman 等(2018)采用交叉滯后分析發(fā)現(xiàn),前一時間點的意義尋求顯著正向預測后一時間點的意義體驗水平(而不是反過來)。因此,尋求-體驗模型得到了更有力的支持,即意義尋求可能是前因變量,意義體驗是結(jié)果變量。

        基于上述關(guān)系,本研究將意義尋求作為一種資源管理行為,探索潛在的調(diào)節(jié)作用,即意義體驗的中介效應可能受到初始意義尋求水平的調(diào)節(jié)(見圖1)。一方面,基于資源“增益螺旋”假說(Hobfoll, 1989, 2001),作為一種資源管理方式,高意義尋求個體的心理資源可能較豐富,后續(xù)能夠獲得的意義體驗水平更高(Newman et al., 2018),通過螺旋增益促進自我概念→意義體驗的積極效應的轉(zhuǎn)化(相當于積極效應的累加)。另一方面,基于資源獲得悖論原則(gain paradox principle)(Hobfoll et al., 2018),由于低意義尋求個體擁有的心理資源可能較為匱乏(Newman et al., 2018),對其而言獲得額外資源的價值得到凸顯,因而更加重視新資源的獲取,由此可能促進意義體驗向職業(yè)使命感的轉(zhuǎn)化。此外,出于探索性目的,也將分析意義尋求是否調(diào)節(jié)直接效應。

        圖1 假設(shè)模型

        2 研究方法

        2.1 被試

        在某師范類省屬高校隨機抽取師范生進行一年的追蹤調(diào)查,第一次(T1)共調(diào)查836 名,間隔一年后,第二次(T2)獲得684 名數(shù)據(jù)。刪除兩次不匹配、不認真填答者188 人,最終保留496 名有效被試(女生443 人)。T1 被試年齡在17~23 歲之間(平均年齡為19.31±1.00 歲)。

        2.2 研究工具

        2.2.1 自我概念清晰性量表

        采用方曉義等(2012)編制的自我概念清晰性量表,包括10 個題目(如“我對自己的看法搖擺不定”)。采用4 點計分,分數(shù)越高(反向題經(jīng)過轉(zhuǎn)化)代表清晰性越高,在T1、T2 的Cronbach’s α 系數(shù)分別為0.87、0.87。

        2.2.2 自尊量表

        采用中文版的Rosenberg 自尊量表(汪向東 等,1999),包括10 個題目(如“我對自己持有一種肯定的態(tài)度”)。采用4 點計分,分數(shù)越高(反向題經(jīng)過轉(zhuǎn)化)代表自尊越強,在T1、T2 的Cronbach’s α 系數(shù)分別為0.87、0.87。

        2.2.3 生命意義感量表

        采用劉思斯和甘怡群(2010)修訂的生命意義感量表。意義體驗包括5 個題目(如“我明白自己生活的意義”),意義尋求包括4 個題目(如“我正在尋找自己生活的意義”)。采用7 點計分,分數(shù)越高(反向題經(jīng)過轉(zhuǎn)化) 表示意義體驗/尋求越強。總量表在T1、T2 的Cronbach’s α 系數(shù)分別為0.77、0.77,意義體驗為0.83、0.85,意義尋求為0.83、0.76。

        2.2.4 職業(yè)使命感量表

        采用張春雨(2015) 編制的職業(yè)使命感量表,包括利他貢獻(如“我想從事的工作要對社會有所貢獻”)、導向力(如“我受到某種力量的感召而選擇未來要從事的職業(yè)”)、意義與價值(如“我要找到一份能讓我感到自己存在價值的工作”)三個維度,共11 個題目。采用5 點計分,分數(shù)越高(反向題經(jīng)過轉(zhuǎn)化)表示職業(yè)使命感越強??偭勘碓赥1、T2 的Cronbach’s α 系數(shù)分別為0.84、0.85,利他貢獻為0.75、0.78,導向力為0.77、0.79,意義與價值為0.77、0.78。

        3 結(jié)果

        3.1 描述性統(tǒng)計和相關(guān)分析

        從橫向關(guān)系看,無論是T1 還是T2,師范生的自尊、清晰性、意義體驗和職業(yè)使命感兩兩之間均呈顯著正相關(guān);從縱向關(guān)系看,T1 的自尊、清晰性、意義體驗、職業(yè)使命感均與T2 各變量(除意義尋求)呈顯著正相關(guān)(見表1)。

        表1 描述性統(tǒng)計和變量間的相關(guān)分析

        3.2 交叉滯后分析

        首先,以T1 自尊為預測變量,T2 職業(yè)使命感為結(jié)果變量(見圖2):第一步控制人口學變量的影響,結(jié)果表明性別(β=-0.03,p>0.05)、年齡(β=0.08,p>0.05)、家庭社會經(jīng)濟地位(β=0.09,p>0.05) 對T2 職業(yè)使命感影響不顯著;第二步控制職業(yè)使命感穩(wěn)定性影響,結(jié)果表明T1 職業(yè)使命感對T2 職業(yè)使命感的正向預測作用顯著(β=0.54,p<0.001);第三步考察T1 自尊對T2 職業(yè)使命感的獨立影響,結(jié)果表明預測作用不顯著(β=0.01,p>0.05)。

        圖2 自尊、清晰性與職業(yè)使命感的交叉滯后分析

        類似地,考察清晰性的預測作用:第一步和第二步結(jié)果同上,第三步結(jié)果表明T1 清晰性對T2 職業(yè)使命感的正向預測作用顯著(β=0.14,p<0.001)。

        反過來,以同樣步驟分別考察職業(yè)使命感對自尊和清晰性的預測效應,結(jié)果顯示(見圖2),T1 職業(yè)使命感對T2 自尊和T2 清晰性的預測作用均不顯著。以上結(jié)果表明,自我概念清晰性是職業(yè)使命感的前因變量。

        3.3 意義體驗的中介效應檢驗

        參照溫忠麟和葉寶娟(2014a)的檢驗流程,進行中介效應的多元回歸分析,結(jié)果可見中介效應成立,具體回歸系數(shù)見表2。在此基礎(chǔ)上,進一步計算中介效應大小,當以T1 自尊為預測變量時,T2 意義體驗中介效應值是0.19(95%置信區(qū)間[0.13,0.25]),控制中介后的直接效應值是0.03(95%置信區(qū)間[-0.08, 0.14]),表明T2 意義體驗是完全中介效應,占總效應的90.48%。

        表2 中介效應多元回歸依次檢驗

        當以T1 清晰性為預測變量時,T2 意義體驗中介效應值是0.18(95%置信區(qū)間[0.12, 0.23]),控制中介后的直接效應值是0.10(95% 置信區(qū)間[0.02,0.18]),表明T2 意義體驗的部分中介效應顯著,占總效應的64.29%。

        3.4 意義尋求的調(diào)節(jié)效應檢驗

        參照溫忠麟和葉寶娟(2014b)的檢驗流程,進行有調(diào)節(jié)的中介效應多元回歸分析,具體回歸系數(shù)見表3。結(jié)果表明,T1 意義尋求×T2 意義體驗的交互項顯著負向預測T2 職業(yè)使命感,表明意義尋求調(diào)節(jié)了中介路徑后半段(也見圖3)。出于驗證目的,將T2 意義尋求作為調(diào)節(jié)變量帶入回歸方程驗證其對中介后半段路徑的調(diào)節(jié)作用時,核心結(jié)果差別不大(交互項: β=-0.09,t=-2.32,p=0.021),說明意義尋求作為模型的調(diào)節(jié)變量是穩(wěn)健的。

        表3 有調(diào)節(jié)的中介效應多元回歸依次檢驗

        圖3 自尊和清晰性對職業(yè)使命感的預測及生命意義的作用

        為了更清楚展示調(diào)節(jié)效應,進行簡單斜率分析(見圖4),對于低意義尋求個體(低于均值一個標準差),意義體驗對職業(yè)使命感有較強正向預測作用(β=0.29,t=11.44,p<0.001);對于高意義尋求個體(高于均值一個標準差),盡管意義體驗對職業(yè)使命感也有顯著正向預測作用,但效應相對較弱(β=0.19,t=7.55,p<0.001)。

        圖4 T1 意義尋求在T2 意義體驗與T2 職業(yè)使命感關(guān)系中的調(diào)節(jié)作用

        4 討論

        基于資源保存理論(Hobfoll, 1989, 2001),通過間隔一年的追蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn),自我概念清晰性能夠直接正向預測職業(yè)使命感,也可以通過生命意義體驗的間接效應產(chǎn)生作用;自尊對職業(yè)使命感沒有顯著直接預測作用,但是可以通過意義體驗發(fā)揮完全中介作用。這些結(jié)果還可能受到意義尋求水平的調(diào)節(jié)。以上說明自我概念不同成分對職業(yè)使命感的作用強度和機制有所差別。

        4.1 自我概念與職業(yè)使命感的關(guān)系

        從資源保存理論的角度,自我概念越完善的個體其心理資源越豐富,能夠更準確地進行自我識別和目標定位,從而更好地促進職業(yè)使命感的形成(Hobfoll, 1989)。Buechner(1993)認為,真正的職業(yè)使命感出現(xiàn)在能力、興趣和現(xiàn)實需求相遇的“十字路口”,高清晰性的個體對興趣、能力及理想有明確的認識,更傾向于選擇認為有意義的職業(yè)以達成自我實現(xiàn)。因此,對自我有清晰認識、價值感較高的師范生其目標更為一致和明確,能夠積極自如地探索與外部世界的聯(lián)系,并將這些優(yōu)勢與教師職業(yè)相結(jié)合,轉(zhuǎn)化為豐富的心理資源,表現(xiàn)出更強的目標調(diào)整和學業(yè)適應能力,對教師職業(yè)有堅定的信念和使命感。

        交叉滯后分析顯示,清晰性能夠直接正向預測職業(yè)使命感,而自尊的直接預測作用不顯著(即需要通過意義感進行中介轉(zhuǎn)化),說明不同成分的自我概念在職業(yè)使命感的形成中發(fā)揮作用的方式有所差異,相對來說,相比自尊,清晰性的作用更為直接和明顯。一些研究指出,使命感的本源在于個體“知道為什么投資”(Hall & Chandler,2005),即個體先要清楚地了解自身狀況、目標和需求,并對自我有穩(wěn)定的認識,才能明確未來適合從事什么職業(yè),進而產(chǎn)生認同等。因此,清楚地知道“我是誰”,是獲得職業(yè)使命感的前提條件(Elangovan et al., 2010),從這一層面講,相較于自我的情感性評價成分(即自尊),其認知性的評價成分(即清晰性)可能是職業(yè)使命感形成過程中更基礎(chǔ)的先決條件,未來研究可進一步深入探討和檢驗這一問題。

        4.2 意義體驗的中介作用

        結(jié)果還表明,師范生的自我概念可以通過影響生命意義體驗進而預測職業(yè)使命感,是對以往研究的拓寬和深化。根據(jù)資源“增益螺旋”效應(Hobfoll, 2001),自我概念越完善的個體其初始心理資源越豐富,有更多機會通過資源投入獲得新資源(如生命意義體驗),增加資源存量,進而獲取更多資源收益(如職業(yè)使命感),形成螺旋增益。

        一方面,高清晰性個體的自我認識結(jié)構(gòu)較為完善,較少依賴外界線索進行自我評價(Vartanian &Dey, 2013);當面臨負性反饋時,能夠吸收信息中的積極面緩沖自我威脅(Emery et al., 2015);并采用更為積極的應對策略解決負性壓力事件(Smith et al., 1996),這些都有利于保持生命意義感。另一方面,自尊是人們應對生活挑戰(zhàn)時的自信體驗,高自尊的個體往往有較高的自我效能感(納撒尼爾·布蘭登, 1998),而效能感是職業(yè)認同的構(gòu)成要素(Canrinus et al., 2011)。自我效能感較高的師范生樂于嘗試和接受挑戰(zhàn)性的任務(wù),增強對教師職業(yè)的期待以及對自身價值和生命意義的認同,促進職業(yè)使命感的形成。

        4.3 意義尋求的調(diào)節(jié)作用

        從心理資源的角度,意義尋求可被視為一種資源管理行為。根據(jù)資源獲得悖論(Hobfoll et al.,2018),當個體在資源匱乏時,獲得額外資源的價值得到提升,其更在意額外資源的補充和利用。當師范生的意義尋求水平較低時,說明其可能處于資源匱乏狀態(tài)(Newman et al., 2018),對于資源的渴求更為強烈,進而促進資源之間的傳遞和轉(zhuǎn)化,表現(xiàn)為意義體驗與職業(yè)使命感的聯(lián)結(jié)更為緊密。而高意義尋求者,當前的資源水平尚可(Newman et al., 2018),因此應對策略可能不同,即為了保存現(xiàn)有資源、避免陷入“損失螺旋”(loss spirals)(Hobfoll et al., 2018),其可能采用較為保守的資源投資策略,進而削弱了意義體驗向職業(yè)使命感的轉(zhuǎn)化。

        本研究并未發(fā)現(xiàn)意義尋求顯著調(diào)節(jié)自我概念與意義體驗的關(guān)系,這或許是潛在的個體差異造成的。個體成長環(huán)境分為相對有利和相對不利條件(Steger, Kashdan, et al., 2008),兩種情況下意義尋求的目的和結(jié)果可能存在差異。例如,當個體處于相對有利環(huán)境時,意義體驗水平本身較高,則意義尋求的正向促進作用微弱;而當個體處于不利條件時,意義體驗正處于低位,那么意義尋求的促進作用相對更明顯(比如更容易促進自我概念到意義體驗的轉(zhuǎn)化)。未來研究可結(jié)合成長經(jīng)歷有關(guān)的個體差異檢驗該問題。

        4.4 研究啟示及局限性

        本研究結(jié)果啟示:一是要重視培養(yǎng)師范生形成清晰的自我認識,院校可通過職業(yè)生涯規(guī)劃課程等引導師范生將“小我”的興趣、能力、目標等與“大我”的教育理想和追求充分結(jié)合起來,實現(xiàn)自我認識和職業(yè)規(guī)劃的“人職匹配”,增強教師職業(yè)使命感。二是各方要加強師范生專業(yè)素養(yǎng)和技能的培訓以切實提高師范生從教能力,增強自尊水平,提升職業(yè)效能感和認同感,使其有更豐富的心理資源應對職業(yè)挑戰(zhàn)。三是要結(jié)合生命意義教育和實踐等(如貧困地區(qū)支教、幫扶留守兒童),培養(yǎng)其人生目標感和意義感,引導師范生樹立終身從教的信念,這些有助于師范生心理資源的積累、轉(zhuǎn)化和管理,進一步鞏固其職業(yè)使命感。

        本研究也存在一些局限:其一,師范生相對于普通大學生的職業(yè)選擇、自我定位更加明確,客觀上可能造成職業(yè)使命感與自我概念的聯(lián)系更加緊密。未來可嘗試將師范生與非師范生進行對照,以更好地考察研究結(jié)論的適用范圍。其二,本研究只進行了間隔一年的兩波追蹤調(diào)查,客觀上造成中介模型并非完全意義上的跨時間滯后。未來可進行多次追蹤調(diào)查,使研究變量之間的關(guān)系更具穩(wěn)定性。盡管如此,本研究以自我概念視角一定程度上揭示了職業(yè)使命感的成因和作用機制,對加強師范生的職業(yè)使命感教育提供了新的思路和實踐方向。

        5 結(jié)論

        (1)自我概念對于師范生職業(yè)使命感有正向因果預測作用;(2)生命意義感是自我概念影響職業(yè)使命感形成的潛在中介和調(diào)節(jié)機制。

        致謝 衷心感謝畢重增教授對本文理論性、科學性的提升所提出的寶貴意見。

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