摘要:媒體技術(shù)的加速發(fā)展,擴(kuò)充了社會(huì)參與方式,社會(huì)公眾能夠利用社會(huì)化媒體認(rèn)識(shí)社會(huì)。本文基于網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置理論,以網(wǎng)民在社會(huì)化媒體環(huán)境下對(duì)公眾議題的參與和傳播為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)“徐州豐縣八孩女子事件”的個(gè)案研究和實(shí)證分析,探究在網(wǎng)絡(luò)輿論事件中個(gè)人議程對(duì)公眾議程的影響,研究社交媒體推動(dòng)議程設(shè)置理論變化的邏輯維度,指出在公共議題參與過(guò)程中出現(xiàn)的傳播問(wèn)題,最后進(jìn)行展望與總結(jié),以便更加積極有效地引導(dǎo)輿論。
關(guān)鍵詞:社會(huì)化媒體;公眾議題;非理性化表達(dá);議程設(shè)置理論;網(wǎng)絡(luò)輿論
媒體技術(shù)的推動(dòng)使傳統(tǒng)大眾媒體的議程設(shè)置能力開(kāi)始下降?,F(xiàn)階段,輿論場(chǎng)越來(lái)越復(fù)雜,各種社會(huì)思潮影響著人們的認(rèn)知和價(jià)值觀。用戶地位的提高,使其參與度逐步增強(qiáng),加之社會(huì)化媒體的沖擊,議程設(shè)置主體逐步泛化,議題屬性主要性凸顯,出現(xiàn)議程融合的局面。用戶在對(duì)公眾議題的討論中,出現(xiàn)眾多非理性表達(dá)充斥網(wǎng)絡(luò)的情況,成為網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)建設(shè)的不利因素。
一、文獻(xiàn)綜述
(一)網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置
議程設(shè)置理論來(lái)自麥庫(kù)姆斯和肖,1968年在美國(guó)總統(tǒng)大選前他們?cè)诮烫蒙竭M(jìn)行了較小規(guī)模的受眾群體調(diào)研,數(shù)據(jù)顯示媒介議題的顯著性差異水平可以對(duì)公眾議程的選擇與安排造成影響。1972年他們發(fā)表了 《大眾媒體的議程設(shè)置功能》,宣布了議程設(shè)置理論這一基礎(chǔ)理論的誕生。議程設(shè)置理論從形成伊始,就有學(xué)者不斷將其運(yùn)用在政策、社會(huì)文化、媒介研究中,利用不同的技術(shù)手段、分析框架取得了豐碩的成果。
從國(guó)內(nèi)的研究成果來(lái)看,數(shù)據(jù)抓取、可視化呈現(xiàn)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析是學(xué)者經(jīng)常使用到的技術(shù)手段。武沛潁、陳昌鳳學(xué)者利用數(shù)據(jù)抓取的技術(shù)手段對(duì)社交機(jī)器人是否具有操縱輿論的能力進(jìn)行研究;蔣賢成、鐘新學(xué)者采取社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析的技術(shù)方法去驗(yàn)證媒體對(duì)公眾以及不同的媒體間議程設(shè)置所起到的效果;隨著研究?jī)?nèi)容逐步深化,鄧依林、張倫和吳曄學(xué)者利用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析與網(wǎng)絡(luò)可視化的技術(shù)手段對(duì)中國(guó)媒體在 “推特”等海外社交媒體平臺(tái)上的中國(guó)文化議程設(shè)置方面的效果進(jìn)行研究。[1]
多源流分析框架、解釋性框架、風(fēng)險(xiǎn)議題框架與新聞通用框架是學(xué)者通常使用的分析手段。張玉容、陳澤鵬學(xué)者采取多源流框架分析網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)議程設(shè)置的推動(dòng)作用;陳貴梧學(xué)者構(gòu)建社會(huì)化媒體推動(dòng)議程設(shè)置的解釋性框架;李文竹學(xué)者以風(fēng)險(xiǎn)議題框架與新聞通用框架對(duì)水資源議題構(gòu)建的受眾進(jìn)行差異化分析。
從國(guó)外的研究成果來(lái)看,Marilyn Roberts與Wayne Wanta等人完成了互聯(lián)網(wǎng)上媒體議程與網(wǎng)民議程的效果研究;Jeing,Yongick的研究將網(wǎng)絡(luò)搜索作為用戶個(gè)人議程設(shè)置的一種表現(xiàn);Jeon,sam分析網(wǎng)民議程的各種組成部分,對(duì)報(bào)紙網(wǎng)頁(yè)議程設(shè)置與網(wǎng)民個(gè)人議程之間的關(guān)系進(jìn)行研究。
(二)議程融合假說(shuō)
針對(duì)媒體時(shí)代的發(fā)展新形勢(shì),麥庫(kù)姆斯和肖在1999年研究提出 “議程融合”的假說(shuō),認(rèn)為當(dāng)代生活中的個(gè)人必須通過(guò)進(jìn)入一個(gè)社團(tuán)組織來(lái)降低認(rèn)知失調(diào)度,從而得到安全感和確定性。為了能融進(jìn)自己想進(jìn)入的群體,個(gè)人必須觸碰與本群體有關(guān)的媒體,讓自己的議程與本群體保持一致。[2]
馬志浩學(xué)者從受眾群體出發(fā)進(jìn)行研究,對(duì)議程融合假說(shuō)展開(kāi)進(jìn)一步調(diào)整;有學(xué)者注重個(gè)人議程、公眾議程及社會(huì)議程的三者的 “議程融合”,從而綜合對(duì)互聯(lián)網(wǎng)輿情的導(dǎo)向產(chǎn)生促進(jìn)作用。除此之外,也有文章內(nèi)容強(qiáng)調(diào)新舊媒體根據(jù)互動(dòng)交流產(chǎn)生新的輿論布局,比如,學(xué)者覺(jué)得傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體二者根據(jù) “雙議程設(shè)置”之間形成的互動(dòng),能夠更好地對(duì)正確引導(dǎo)輿論產(chǎn)生影響;另一些見(jiàn)解則把議程融合定義引入其中,注重個(gè)人議程、群體議程、社會(huì)議程三者的融合,從而對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論產(chǎn)生足夠的影響。
國(guó)外的相關(guān)研究中,Vargo Chris J.學(xué)者在 《美國(guó)的公共 “議程融合”:評(píng)估2015年至2020年不同類(lèi)型的在線新聞對(duì)黨派議程的相對(duì)影響》一文中探討了受眾在多大程度上 “融合”了來(lái)自美國(guó)五個(gè)最受歡迎問(wèn)題的眾多新聞來(lái)源的議程:政府和政客、移民、經(jīng)濟(jì)、種族關(guān)系和醫(yī)療保健??偟膩?lái)說(shuō),不同意識(shí)形態(tài)的受眾的議程是一致的。Christine McWhorter學(xué)者在 《議程融合在衡量新聞媒體素養(yǎng)中的作用》中探討了議程融合作為衡量媒體素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。Philemon Bantimaroudis學(xué)者在 《社交媒體上的陰謀論:融合了群體中介欺騙的議程》中基于議程融合的角度考察了學(xué)生在社交媒體上的互動(dòng)與陰謀性質(zhì)的亞文化探索的關(guān)系。
(三)研究評(píng)述
基于文獻(xiàn)的探討,關(guān)于媒體與用戶之間的議程設(shè)置研究得出的結(jié)論不盡相同,但都證明了在社會(huì)化媒體時(shí)代,議程設(shè)置效果依然存在影響。因此,對(duì)于社會(huì)化媒體中對(duì)于網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置的嬗變的研究討論更為重要,能夠更加準(zhǔn)確地分析網(wǎng)絡(luò)輿情中的演變邏輯。[3]所以,本研究在已有研究的基礎(chǔ)上,通過(guò)個(gè)案研究的方法,分析 “議程設(shè)置”引發(fā)公眾議題情緒化表達(dá)以及對(duì)議程融合的嬗變內(nèi)容進(jìn)行歸納,從而理清社交媒體推動(dòng)議程設(shè)置理論變化的邏輯維度,提出相關(guān)主體的優(yōu)化策略。[4]由此,本研究擬回答如下問(wèn)題:
問(wèn)題 1:社會(huì)化媒體平臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)輿論的關(guān)系。
問(wèn)題2:網(wǎng)絡(luò)輿情事件中議程設(shè)置中公眾議題情緒化表達(dá)具體特征分析。
問(wèn)題3:社交媒體推動(dòng)議程設(shè)置理論變化的邏輯維度是什么。
二、“徐州豐縣生育八孩女子”的案例分析
本實(shí)例描述社會(huì)化媒體怎樣將個(gè)人議題逐步轉(zhuǎn)化成公眾議題、由個(gè)體事件引起群體性的網(wǎng)絡(luò)圍觀,從而促進(jìn)議程設(shè)置的發(fā)展與優(yōu)化。這足夠幫助大家了解社會(huì)化媒體在新形勢(shì)下對(duì)議程設(shè)置理論的作用機(jī)制和提升途徑。
(一)案例梗概
徐州豐縣生育八孩女子 (以下簡(jiǎn)稱 “豐縣八孩女”)事件:2022年1月28日,一段 “豐縣八孩女”的視頻發(fā)布在微博上,引發(fā)熱議?!柏S縣八孩女”被鐵鏈拴著、口齒不清的視頻內(nèi)容被迅速傳播,在微博上引發(fā)輿論關(guān)注,該女子疑是江蘇徐州豐縣八個(gè)孩子的媽媽。伴隨輿論發(fā)酵,徐州市人民政府在微博上回復(fù)將調(diào)查此事,在網(wǎng)民強(qiáng)大的輿論倒逼下,豐縣和徐州市政府接連發(fā)布四次通告,卻連連遭受網(wǎng)民質(zhì)疑。該事件在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)持續(xù)數(shù)周,引發(fā)廣泛關(guān)注。直到2月23日,江蘇省委省政府對(duì)此案調(diào)查核實(shí)情況的通告發(fā)布,輿論逐漸平息?!柏S縣八孩女”事件作為社會(huì)熱點(diǎn)事件,輿論發(fā)酵事件長(zhǎng),范圍較大,網(wǎng)民討論時(shí)對(duì)于政府通報(bào)的種種漏洞提出質(zhì)疑,網(wǎng)民在參加探討時(shí)存有非理性狀況,且社會(huì)化媒體在這個(gè)事件中起著至關(guān)重要的作用,因而本文將此個(gè)案作為研究對(duì)象,用以討論微博上網(wǎng)民輿論非理性行為表達(dá)的危害。
(二)實(shí)證分析
1.情緒設(shè)置與議程設(shè)置的觸發(fā)機(jī)制
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)互動(dòng)性強(qiáng)、傳播速度快,網(wǎng)民通過(guò)自媒體可以快速發(fā)聲。同時(shí),網(wǎng)民一直關(guān)注著日常的信息,帶著獵奇的心情去圍觀。在 “豐縣八孩女”事件中,“女性”“被鐵鏈拴著”“生育八孩”等字眼刺激網(wǎng)民的認(rèn)知,這類(lèi)涉及倫理道德的事件更容易引起網(wǎng)民的情感認(rèn)同與情緒聚焦,進(jìn)而促使網(wǎng)民在社交平臺(tái)上廣泛傳播,轉(zhuǎn)化為議程設(shè)置的觸發(fā)機(jī)制。事件后期進(jìn)入媒體的視野,發(fā)展為具有社會(huì)意義的公眾議題,并引起廣泛的網(wǎng)絡(luò)圍觀。綜合來(lái)看,這個(gè)焦點(diǎn)事件尤其是后期與網(wǎng)民息息相關(guān)的內(nèi)容部分滿足了充分的社會(huì)感知度,成為一種民眾可觀可感的未來(lái)普遍性以及發(fā)展后續(xù)所帶來(lái)不良影響的嚴(yán)重性等議程設(shè)置的屬性條件,推動(dòng) “豐縣八孩女”事件進(jìn)入公眾議程。此時(shí)傳播效果評(píng)估的主體主要定位于社交媒體中的用戶,社會(huì)重心已經(jīng)從媒體層面偏向用戶層面。
2.議程融合的個(gè)人社區(qū)圖景
社會(huì)化媒體環(huán)境下,議程設(shè)置呈現(xiàn)出公眾本身對(duì)于個(gè)人議程設(shè)置轉(zhuǎn)化為公眾議題的準(zhǔn)入門(mén)檻下降的新局面,這是發(fā)展為議程融合的階段。議程融合是用戶從社會(huì)化媒體 (包括網(wǎng)絡(luò)好友以及他所屬的圈子)中將公眾議程混合進(jìn)本人的個(gè)人社區(qū)景象的一個(gè)過(guò)程。從本事件看,輿論在議程設(shè)置的影響下,展現(xiàn)出新特性。“豐縣八孩女”事件由個(gè)人事件被輿論引爆為公共事件,該事件在社交媒體中實(shí)現(xiàn)裂變式傳播,迅速遍及各大網(wǎng)站。其中,私人話語(yǔ)空間與公共話語(yǔ)空間缺少明確的分割,二者的界限被打破,該女子的生活經(jīng)歷與婚姻狀況都經(jīng)由網(wǎng)友曝光,在網(wǎng)絡(luò)傳播的公共場(chǎng)域中,網(wǎng)絡(luò)讓個(gè)人事件在短時(shí)間內(nèi)傳播成為可能??梢哉f(shuō),作為公共 “社交貨幣”的個(gè)人議題在一定程度可以廣泛地對(duì)議程設(shè)置進(jìn)行顯著性差異的分享,而議程融合則描述了大家探尋和造就本人社區(qū)的全過(guò)程。
3.用戶情緒化特質(zhì)引發(fā)非理性表達(dá)
費(fèi)斯克和泰勒認(rèn)為:“鋪墊現(xiàn)象描述了以前的語(yǔ)境對(duì)新信息的詮釋所造成的影響?!惫娨恢苯佑|著日常的信息,當(dāng)公眾碰到一個(gè)新的刺激性信息時(shí),會(huì)帶著相似的情緒去圍觀,甚至出現(xiàn)次生輿情。在 “豐縣八孩女”事件中,官方在半個(gè)月內(nèi)先后四次發(fā)布通報(bào),種種漏洞促使公眾對(duì)政府部門(mén)提出質(zhì)疑,面對(duì)用戶輿論的倒逼,政府未能及時(shí)對(duì)群眾質(zhì)疑做出反應(yīng),該事件中輿論非理性氛圍濃厚,在用戶激進(jìn)情緒的刺激下,輿論一片嘩然,政府公信力岌岌可危。因?yàn)榭贪逵∠蠛退槠瘋鞑ギa(chǎn)生的影響,讓相當(dāng)一部分網(wǎng)友對(duì)于此事展現(xiàn)出情緒化特點(diǎn),把問(wèn)題歸咎于政府對(duì)此事不作為的處理方式。這種集體非理性的狀態(tài),忽視了一些理性、質(zhì)疑的聲音,又因群體歸屬感的吸引,使一部分理性的聲音最終變質(zhì)。
三、社交媒體推動(dòng)議程設(shè)置理論變化的邏輯維度
(一)主體維度
社會(huì)化媒體作為一種媒介,能夠在很短時(shí)間內(nèi)聚集用戶的意見(jiàn)內(nèi)容和情緒,并且無(wú)限提升至全社會(huì)都關(guān)注的地位,形成社會(huì)的全景圍觀、審視和討論,這本身就是一種媒介力量。在如今去中心化發(fā)展趨勢(shì)下的社交媒體時(shí)代,技術(shù)賦權(quán)用戶,傳播權(quán)利逐步向下沉淀。傳統(tǒng)媒體、自媒體、用戶個(gè)人都成為議程設(shè)置的主體,用戶地位逐步提高。在媒體屬性議程設(shè)置之下,用戶主體傾向于重組屬性,并與自身屬性相結(jié)合,使得議題更加私人化,變成用戶想法的一部分。同時(shí),媒體技術(shù)的加速發(fā)展,擴(kuò)充了社會(huì)參與方式,社會(huì)公眾能夠利用多種途徑認(rèn)識(shí)社會(huì)。把關(guān)人權(quán)利弱化,公眾話語(yǔ)權(quán)得到釋放,成為重要的信息節(jié)點(diǎn)。
(二)運(yùn)動(dòng)機(jī)制維度
現(xiàn)在的議程設(shè)置主體已經(jīng)展現(xiàn)出拓寬發(fā)展的趨勢(shì),宏觀來(lái)說(shuō),議程設(shè)置格局中由政策議程、媒體議程與公眾議程三個(gè)部分組成。社交媒體時(shí)代下的議程設(shè)置布局總體上展現(xiàn)出既博弈又相互合作的復(fù)雜關(guān)系。在社會(huì)化媒體進(jìn)行公共議題內(nèi)容的建構(gòu)過(guò)程中,唯有通過(guò)政府部門(mén)參與商議才能獲得合法的生存環(huán)境,而公眾議題是客觀商議得到的結(jié)果。[5]時(shí)下的 “微博熱搜榜”展示用戶對(duì) “熱門(mén)”話題參與度,成為標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)媒體議程設(shè)置,在此情況下,傳統(tǒng)的媒體輿論引導(dǎo)權(quán)缺失,隱藏權(quán)益方對(duì)公眾議程開(kāi)展操縱,本來(lái)歸屬于媒體的權(quán)利被轉(zhuǎn)讓。但對(duì)輿論引導(dǎo)的內(nèi)容,最后的決定性因素是政策議程。因而,公共議題的建構(gòu)應(yīng)當(dāng)是媒體、公眾、政府部門(mén)三者博弈得到的結(jié)果。
(三)網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置的有限性
網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置可以在比較廣的層面上改變社會(huì)的公眾議程,但實(shí)際上,在案例表現(xiàn)中,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的普及程度等原因,“男女平等”“女性權(quán)益”等議題在網(wǎng)絡(luò)上引起網(wǎng)民熱議,網(wǎng)絡(luò)圍觀者的議題從 “女權(quán)”上升到 “人權(quán)”,但在網(wǎng)絡(luò)之外卻相對(duì)冷清。與此同時(shí),該基礎(chǔ)理論自身的不足在網(wǎng)絡(luò)條件下被無(wú)限變大。可以說(shuō),議程設(shè)置的基礎(chǔ)理論事實(shí)上重視的是傳播媒介對(duì)議程設(shè)置的傳播效果的研究,實(shí)質(zhì)上是一種傳播者對(duì)受眾接受度的效果研究,但在社會(huì)化媒體時(shí)代下,傳播媒介的控制功效被削弱。[6]議題通常是由網(wǎng)民設(shè)置,若該議題產(chǎn)生一定范圍內(nèi)的影響后,媒介只能將該議題顯現(xiàn)出來(lái),而媒介自身具有的選擇能力被消耗、稀釋。
四、結(jié)束語(yǔ)
本文中有關(guān)議程設(shè)置在熱搜事件中的傳播問(wèn)題與影響的研究仍然存在諸多不足,對(duì)案例討論與分析不夠充分,對(duì)于議程設(shè)置嬗變的探討也不夠深刻,研究視角只停留在個(gè)人議題與公共議題共生的角度。在目前的傳播環(huán)境下,媒體的傳播效果隨時(shí)都在產(chǎn)生變化,議程設(shè)置理論也應(yīng)當(dāng)隨著發(fā)展趨勢(shì)而繼續(xù)進(jìn)化升級(jí)?,F(xiàn)階段,熱搜事件與議程設(shè)置的矛盾日益凸顯,媒體依然有提升公共議題中受眾傳播效果的進(jìn)步空間。新時(shí)期議程設(shè)置理論的新變化及后期的理論進(jìn)路是應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步研究的問(wèn)題,筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從哲學(xué)、新聞傳播學(xué)、網(wǎng)絡(luò)輿論、社會(huì)學(xué)等不同角度對(duì)社會(huì)化媒體下網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置理論的嬗變進(jìn)行深入探討。
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作者簡(jiǎn)介: 董婉柔,女,漢族,河北辛集人,碩士研究生在讀,研究方向:新聞與傳播。