陸彬

摘 要：當(dāng)前，隨著電子設(shè)備的普及，小學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)資源的渠道日益豐富，且受自身閱歷的局限，在面對互聯(lián)網(wǎng)中多樣的中外文化時，極易陷入認(rèn)知誤區(qū)。而語文科目作為承載我國優(yōu)秀文化的重要載體之一，對幫助學(xué)生建立文化自信具有重要意義。因此，語文教師要充分考慮到時代發(fā)展的現(xiàn)狀，認(rèn)識到在語文教學(xué)中培育學(xué)生文化自信的問題，進(jìn)而在教學(xué)活動中探索出有效的實(shí)施路徑，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化自信；小學(xué)語文；培育路徑

【中圖分類號】G623.2? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號】2097-2539（2023）14-0186-03

教育教學(xué)改革方針的不斷推進(jìn)，一方面促進(jìn)了教育和社會、時代的共同發(fā)展，另一方面則傳達(dá)著一項(xiàng)重要信息，即在學(xué)校教育教學(xué)活動中，加強(qiáng)對學(xué)生文化自信的培養(yǎng)。小學(xué)語文教材中包含了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在促進(jìn)學(xué)生的思想發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。因此，小學(xué)語文教師要重視在課堂教學(xué)中培育學(xué)生的文化自信，而如何培育成為當(dāng)前教師面臨的重要問題。

1.當(dāng)前在小學(xué)語文教學(xué)中培育“文化自信”存在的問題

（1）教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透不足

當(dāng)前，盡管隨著素質(zhì)教育的深入落實(shí)、新課改的不斷推進(jìn)，教師逐步在轉(zhuǎn)變以往的應(yīng)試教學(xué)理念，但不可否認(rèn)的是，仍有部分教師對新時期的教育教學(xué)方針認(rèn)識不足，把提升學(xué)生的考試成績作為教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)。具體表現(xiàn)在：第一，教師在開展語文教學(xué)活動時，在有限的課堂時間里“照本宣科”，并且為了讓學(xué)生加強(qiáng)對本堂內(nèi)容的記憶，教師還會壓縮講課時間，讓學(xué)生有時間當(dāng)堂背誦，這就導(dǎo)致教師在課前對語文教材中隱藏的優(yōu)秀文化內(nèi)涵挖掘不夠，導(dǎo)致語文知識對學(xué)生起到的思想引導(dǎo)作用微乎其微。第二，教師在語文課堂中過于強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生掌握閱讀技巧和寫作技巧，對課文中展現(xiàn)出的優(yōu)秀文化精神詮釋不足，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀寫作過程中，主動建立文化自信的意識不足。因此，教師在語文課堂中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透不足，在一定程度上制約了對學(xué)生文化自信的培育。

（2）學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不夠

小學(xué)生在思想觀念的建立方面處于懵懂階段，也正因如此，他們在面對網(wǎng)絡(luò)上豐富的中外文化內(nèi)容時，極易受到不良信息的引導(dǎo)，且由于近年來短視頻的興起，多元化的信息不斷涌現(xiàn)，學(xué)生在面對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和有趣的流行文化時，極易傾向于被動接受精神內(nèi)涵淺薄的后者，加之學(xué)校教師和家長在日常學(xué)習(xí)生活中對學(xué)生灌輸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不夠深入，對優(yōu)秀文化的認(rèn)同感不高，最終影響到學(xué)生文化自信的培養(yǎng)。

（3）教師對文化自信的教育流于形式

當(dāng)前在小學(xué)語文課堂中，教師向?qū)W生講授語文知識都是基于語文教材內(nèi)容進(jìn)行的，且作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一，語文教材內(nèi)有很多關(guān)于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，如古詩詞、民族風(fēng)俗、傳統(tǒng)節(jié)日等，都在一定程度上豐富了學(xué)生的文化認(rèn)知視野，充實(shí)了學(xué)生的文化生活。但在實(shí)際教學(xué)過程中，語文教師受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，過于追求快速完成教學(xué)任務(wù)，而忽視了對學(xué)生內(nèi)在思想變化的關(guān)注；在課堂活動中，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生當(dāng)堂掌握語文知識重難點(diǎn)的效果，而忽視了對教材內(nèi)容的深層次挖掘，導(dǎo)致學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中只是死記硬背課本中的“表面知識”，對課文中隱藏的民族精神、文化內(nèi)涵知之甚少。

2.在小學(xué)語文教學(xué)中培育學(xué)生“文化自信”的現(xiàn)實(shí)意義

（1）有利于加強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)

文化自信是一個民族發(fā)展的靈魂，是民族文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)的根基。當(dāng)前隨著文化大融合趨勢愈發(fā)明顯，對小學(xué)生來說，他們對良莠不齊的文化辨別能力較弱，難免受到外來的不良文化的影響，進(jìn)而對其身心健康發(fā)展帶來不好的影響。而在小學(xué)語文教學(xué)中培育學(xué)生的文化自信，一方面教師可以針對當(dāng)前學(xué)生面臨的文化抉擇困境向?qū)W生提供解決的方法，提高學(xué)生的辨別能力；另一方面則通過對課文內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)拓展，讓學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深刻的認(rèn)識，提高學(xué)生的文化審美能力，有利于加強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（2）有利于激發(fā)學(xué)生的愛國情感

小學(xué)生思想模式尚未形成，在這一關(guān)鍵時期，教師教育教學(xué)工作對豐富學(xué)生的專業(yè)知識、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念的形成具有重要的意義。教師在日常教學(xué)中，對語文教材進(jìn)行深層次研究，并從中挖掘出符合當(dāng)前學(xué)生年齡特征的傳統(tǒng)文化部分，比如關(guān)于大將軍岳飛的故事、屈原的生平事跡等，讓學(xué)生在拓展傳統(tǒng)文化知識的同時感受到濃濃的愛國情感，讓學(xué)生明白愛國是每個人應(yīng)當(dāng)且必須具備的品質(zhì)，明白有國才有家的道理。當(dāng)然，教師還可以將古今故事進(jìn)行關(guān)聯(lián)，拉近學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化間的距離，如中國女排精神、袁隆平精神等，這些事跡同樣展示著濃濃的愛國主義情懷，讓學(xué)生在不斷了解中逐步樹立文化自信，同時感受到愛國情感的傳承和發(fā)揚(yáng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國情感。

3.探究在小學(xué)語文教學(xué)中培育“文化自信”的有效策略

（1）巧借課堂導(dǎo)入，拓展學(xué)生的文化認(rèn)知

文化內(nèi)涵在不同的時期，有著不同的體現(xiàn)。而我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不論在哪個發(fā)展階段都有著強(qiáng)大的精神力，且在塑造人們良好的品格方面有著重要的引導(dǎo)作用。為了將獨(dú)具中華民族特色的傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂中，教師要對其進(jìn)行深入挖掘，找到其中符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的部分，利用現(xiàn)代化智能教學(xué)設(shè)備對其進(jìn)行二次創(chuàng)造，巧妙借助課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化部分融入課堂教學(xué)中，指引學(xué)生對即將學(xué)習(xí)的新知識展開熱情探究，通過拓展學(xué)生的文化認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的不斷提升。比如，在講解部編版小學(xué)語文六年級上冊《少年閏土》這節(jié)課時，教師可以將關(guān)于作者魯迅的生平事跡引入課堂，如：“同學(xué)們，你們了解魯迅嗎？老師給大家講一個關(guān)于魯迅的故事。”教師將在課前整理的關(guān)于魯迅的有趣故事講給學(xué)生聽，以此讓學(xué)生對魯迅有初步認(rèn)識，并對他的愛國思想有初步感知。然后教師繼續(xù)：“大家都有自己的好朋友，魯迅在你們這個年紀(jì)的時候，也有一個好朋友，大家想不想認(rèn)識他？”教師隨即展示閏土的畫像，并板書課文題目——《少年閏土》。之后帶領(lǐng)學(xué)生展開課文的深入學(xué)習(xí)。教師通過改變以往通過簡單談話導(dǎo)入課文內(nèi)容的方式，對其進(jìn)行豐富潤色，以此拓展學(xué)生的文化認(rèn)知。

（2）改進(jìn)教學(xué)方法，提升學(xué)生的文化認(rèn)同

在小學(xué)語文教材中有很多古詩詞、經(jīng)典名作、神話故事等，這些無一不透露著中華文化的優(yōu)秀和魅力。教師在開展語文教學(xué)活動時，要改變之前僵化單一的“我說你聽”的教學(xué)方法，而是有意識地針對不同的課文類型對教學(xué)方法進(jìn)行適當(dāng)改進(jìn)，一方面通過采取多樣化的文化交流方式，調(diào)動學(xué)生對語文課堂活動的參與積極性，為之后講授語文知識創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍；另一方面則能通過重組教學(xué)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生主動參與到對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索中，在了解中感受中華文化的魅力，在這一過程中逐步建立文化自信。比如，在講解部編版小學(xué)語文三年級《元日》這節(jié)課時，教師可以借助現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，向?qū)W生播放春節(jié)放鞭炮貼春聯(lián)的熱鬧情景視頻，吸引學(xué)生的注意力，之后帶領(lǐng)學(xué)生對故事內(nèi)容進(jìn)行分析學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對“爆竹”“屠蘇”“曈曈日”“新桃”等詞有深入了解，待學(xué)生對該古詩有了初步理解后，教師可以安排學(xué)生分小組討論現(xiàn)在過春節(jié)有哪些習(xí)俗，有哪些慶?；顒?，春節(jié)代表的意義是什么。教師通過安排學(xué)生討論，既能激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲，還能增加課堂活動的活躍度，加深學(xué)生對春節(jié)的認(rèn)識。當(dāng)然，這首古詩不只是表面上慶祝春節(jié)那么簡單，教師可以對詩人王安石的生平事跡進(jìn)行拓展，借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，讓學(xué)生對這首詩的創(chuàng)作背景、詩人的創(chuàng)作心境有了更全面了解，使學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化背后的愛國情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而提升學(xué)生的文化認(rèn)同感。

（3）充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生的文化視野

教師在開展語文教學(xué)活動時，不僅要對課本教材有全面把控，還要善于對教材中隱藏的“文化精華”部分進(jìn)行拓展，在制訂教學(xué)計(jì)劃、設(shè)計(jì)教案時，可以充分借鑒網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步充實(shí)，使教材發(fā)揮其最大的“育人”作用，豐富學(xué)生的文化視野。當(dāng)然，在充實(shí)教材內(nèi)容時，教師可以不局限于教材中的相關(guān)資料、網(wǎng)絡(luò)中的視聽資源，還可以充分借助當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，就地取材，如此既能拉近學(xué)生同優(yōu)秀文化之間的距離，對中華文化的內(nèi)涵有更深刻的認(rèn)識，還能讓學(xué)生在深入了解身邊優(yōu)秀文化的同時，建立文化自信。比如，在講解部編版小學(xué)語文六年級上冊《狼牙山五壯士》這節(jié)課時，教師除了帶領(lǐng)學(xué)生對課文內(nèi)容展開詳解，還可以在課堂上向?qū)W生播放優(yōu)質(zhì)的相關(guān)視頻內(nèi)容，讓學(xué)生在具有沖擊力的視頻體驗(yàn)中，對戰(zhàn)爭有更清晰的認(rèn)識。此外，教師可以將本地的紅色文化景點(diǎn)引入其中，并向?qū)W生講述其中的歷史故事，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中深切感受到歷史的沉重感，同時感受到當(dāng)前幸福生活的來之不易，讓學(xué)生對革命先烈的無私付出、舍身奉獻(xiàn)有更深刻的體會，并在深深的震撼中感受到文化傳承的重量，讓學(xué)生在開闊文化視野的同時，樹立對民族文化的自豪感。

（4）加強(qiáng)讀寫訓(xùn)練，夯實(shí)學(xué)生的文化基礎(chǔ)

在小學(xué)語文教學(xué)中，聽說讀寫是密不可分的，且受考試分值的影響，尤其以閱讀和寫作最為重要。教師在教學(xué)過程中要有意識地加強(qiáng)對學(xué)生的閱讀寫作訓(xùn)練，在設(shè)計(jì)課堂活動時，加入豐富學(xué)生閱讀內(nèi)容、引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在創(chuàng)意表達(dá)中學(xué)會梳理自己的語言表達(dá)邏輯，在表達(dá)中展示自己的思想內(nèi)涵，并學(xué)會熟練運(yùn)用文字將自己的內(nèi)心情感抒發(fā)出來。在這一過程中，教師通過滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既訓(xùn)練了學(xué)生的讀寫能力，夯實(shí)了學(xué)生的文化基礎(chǔ)，還提升了學(xué)生的邏輯思維能力，提高了學(xué)生的思想深度。比如，在講解部編版小學(xué)語文六年級上冊《草原》這節(jié)課時，教師可以先引入《敕勒歌》這首古詩，讓學(xué)生感受下古人描述的草原之美，體會到草原的蒼茫和遼闊。之后再帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《草原》這篇課文，并引導(dǎo)學(xué)生將老舍的《草原》按照文章線索分為三大部分：草原風(fēng)光、喜迎遠(yuǎn)客、主客聯(lián)歡。教師在這一過程中，可以鼓勵學(xué)生對課文進(jìn)行有感情朗讀，帶領(lǐng)學(xué)生分析課文中蘊(yùn)含的情感，讓學(xué)生在作者的文字描寫中感受到蒙漢情深、依依惜別之情。為了豐富學(xué)生的文學(xué)知識，教師還可以引入同類型的文章，讓學(xué)生在大量的閱讀中感受到各民族間的深切情感，體會到中華民族的團(tuán)結(jié)友愛。教師可以安排學(xué)生在課后寫篇讀后感，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用文字準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想情感，以此夯實(shí)學(xué)生的文化基礎(chǔ)。

（5）拓展課外體驗(yàn)，提高學(xué)生的文化自信

在開展語文教學(xué)活動時，部分教師受自身認(rèn)知的局限，將培育學(xué)生文化自信的教學(xué)任務(wù)局限于課堂，并且在教學(xué)內(nèi)容中盲目加入過多的傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致其與課本教材內(nèi)容的融合性不高，學(xué)生在課堂中感受到的文化熏陶不夠連貫，甚至過于跳脫的教學(xué)內(nèi)容會造成學(xué)生注意力不集中，影響到教學(xué)效果。對此，教師可以將培育學(xué)生文化自信的場所進(jìn)行適當(dāng)拓展，在課堂教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化同教材相匹配的部分，其余內(nèi)容則可以拓展到課堂之外。具體操作為：第一，在課堂教學(xué)中教師完成教學(xué)目標(biāo)后，可以給學(xué)生留下具有發(fā)揮空間的文化課題，如要求學(xué)生在節(jié)假日參觀革命紀(jì)念館、觀看抗戰(zhàn)電影等，并以此為作文主題，讓學(xué)生寫一篇與參觀活動、觀看的電影相關(guān)的作文，加深學(xué)生對紅色文化的理解，同時讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中，更能體會到歷史真實(shí)、文化傳承的意義。第二，教師在課外可以組織學(xué)生開展傳統(tǒng)文化主題比賽或講座，比如在特殊的節(jié)日進(jìn)行手抄報比賽，書法、國畫、詩朗誦比賽等，讓學(xué)生在參與中對傳統(tǒng)文化有更加豐富的體驗(yàn)；或者采訪當(dāng)?shù)氐膭趧幽７?，革命英雄，讓學(xué)生在當(dāng)事人的口述中感受到刻在骨子里的民族精神，最終提高學(xué)生的文化自信。

4.結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中培育學(xué)生的文化自信，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國情感，加強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。而培育學(xué)生的文化自信，教師可以在課堂中通過多種有效途徑，比如巧借課堂導(dǎo)入，拓展學(xué)生的文化認(rèn)知；改進(jìn)教學(xué)方法，提升學(xué)生的文化認(rèn)同；充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的文化視野；加強(qiáng)讀寫訓(xùn)練，夯實(shí)學(xué)生的文化基礎(chǔ)；拓展課外體驗(yàn)，提高學(xué)生的文化自信等。語文教師通過對課堂教學(xué)活動進(jìn)行創(chuàng)新型改進(jìn)，讓學(xué)生在優(yōu)秀文化的熏陶下獲得對文化的認(rèn)同感，在優(yōu)秀文化的啟迪中獲得對文化的自豪感，最終培育出他們的文化自信。

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