陳雅蓉

摘 ?要：《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》提出，堅(jiān)持德智體美勞“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)德育、體育、智育、美育和勞動(dòng)教育的有機(jī)結(jié)合，并將其貫穿于各學(xué)科的教育教學(xué)工作中，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升綜合素養(yǎng)。由于受到教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)中“五育融合”的各種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的影響，在實(shí)際實(shí)施“五育融合”課程教學(xué)過程中并非一帆風(fēng)順。基于此，文章概述了“五育融合”的概念，介紹了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中“五育融合”的意義，提出了在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中實(shí)施“五育融合”教學(xué)策略的途徑，以供參考。

關(guān)鍵詞：“五育融合”;小學(xué)數(shù)學(xué);教育思想

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》提出，堅(jiān)持德智體美勞“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育，要求突出德育實(shí)效、提升智育水平、強(qiáng)化體育鍛煉、增強(qiáng)美育熏陶、加強(qiáng)勞動(dòng)教育，強(qiáng)化課堂主陣地作用，切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。由于受到傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及“五育融合”實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生年齡特點(diǎn)等因素影響，新階段的“五育融合”教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐出現(xiàn)了許多新的問題。例如，受學(xué)科特點(diǎn)影響，學(xué)科間未能進(jìn)行“五育融合”;過于注重學(xué)生的智力培養(yǎng)卻忽略了學(xué)生其他方面的培養(yǎng);學(xué)生對(duì)“五育”知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握僅僅停留于表面，未能實(shí)質(zhì)性提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)等。對(duì)這些問題的提出，必須要有針對(duì)性地找到解決方案和策略，以推動(dòng)“五育融合”教育教學(xué)工作的全面開展。

一、“五育融合”的概念及界定

“五育”指的是德育、智育、體育、美育、勞育五項(xiàng)基本教育措施，其側(cè)重人在成長發(fā)育過程中接觸的各方面內(nèi)容，覆蓋了多方面的學(xué)習(xí)，包括智力提升、情商管理、身體素質(zhì)、審美培養(yǎng)等。從“五育融合”的基本內(nèi)涵可以推測，人類社會(huì)教育的發(fā)展和素質(zhì)教育的準(zhǔn)則主要是以德、智、體、美、勞為基礎(chǔ)的。

“五育”無須劃分緊要和次要，各個(gè)部分均可以作為組成學(xué)生素養(yǎng)內(nèi)容的重要部分，總體來說，德、智、體、美、勞“五育”是一個(gè)整體，且“五育”之間互相融合且又交相輝映。“五育”中，德育工作的開展是為了幫助學(xué)生塑造健全的人格，智育則是為了培養(yǎng)學(xué)生充分利用知識(shí)解決問題的能力，美育教育的實(shí)踐則是為了陶冶學(xué)生的情操，同時(shí)提升學(xué)生的審美素養(yǎng)能力，體育則是為了幫助學(xué)生塑造強(qiáng)健的身體體格，開展勞育的目的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)和自然觀念以及有關(guān)勞動(dòng)技能的基本能力，此“五育”均是為培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，同樣也是未來我國教育發(fā)展和人才培養(yǎng)的主要方向及核心準(zhǔn)則。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中落實(shí)“五育融合”的意義

（一）德育——數(shù)學(xué)的精神根源

德育作為“五育”之首，在學(xué)校的教育工作中占有至關(guān)重要的地位。教育改革呼喚德育工作的返璞歸真;提高質(zhì)量更需要堅(jiān)實(shí)的德育工作奠基。在人們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，意志中隱藏的堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神都發(fā)揮著非常重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，要充分挖掘數(shù)學(xué)文化中的古今數(shù)學(xué)成就和數(shù)學(xué)史，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自信心，有機(jī)地在課堂教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。

（二）智育——數(shù)學(xué)的璀璨明珠

人類在持續(xù)發(fā)展的過程中必須以科學(xué)技術(shù)為支撐，數(shù)學(xué)學(xué)科則正好扮演了科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中非常重要的角色。數(shù)學(xué)是思維的體操，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運(yùn)算和數(shù)據(jù)分析等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，智育的目標(biāo)主要在于發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)必備品格和數(shù)學(xué)關(guān)鍵能力，即發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

（三）體育——數(shù)學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)

“五育”中的體育是生理層面的教育。對(duì)小學(xué)生而言，既要學(xué)習(xí)好，又要保證精神好，前提是必須保證體質(zhì)優(yōu)良。小學(xué)數(shù)學(xué)教育中融入體育教育，要從運(yùn)動(dòng)意識(shí)、運(yùn)動(dòng)方式、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)技術(shù)、運(yùn)動(dòng)原理及比賽規(guī)則等內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)滲透，體現(xiàn)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析和解決運(yùn)動(dòng)與比賽中的問題價(jià)值，培養(yǎng)熱愛運(yùn)動(dòng)、科學(xué)運(yùn)動(dòng)的健康意識(shí)和行為，提升學(xué)生的體育道德，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。

（四）美育——數(shù)學(xué)的趣味光環(huán)

未能深入鉆研數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的人往往體驗(yàn)不到數(shù)學(xué)中的美感，但是在實(shí)際生活中，幾何圖形、線條以及數(shù)字隨處可見，又或是智能手機(jī)已經(jīng)充斥了人們的生活，這些都是在數(shù)學(xué)運(yùn)算的過程中形成的美學(xué)。有人認(rèn)為，數(shù)學(xué)中潛在一種無與倫比的神秘美學(xué)，這是因?yàn)閿?shù)學(xué)潛藏于人們生活的各個(gè)角落，但是人們無法察覺到它。事實(shí)上，世界上所有的事物均會(huì)受到數(shù)學(xué)規(guī)律的約束和限制。

（五）勞育——數(shù)學(xué)的實(shí)踐運(yùn)用

勞動(dòng)教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。有不少教師對(duì)數(shù)學(xué)中的勞育作用不予重視，甚至以為勞育只是一種手上功夫，不過是一種技術(shù)而已。但必須要知道的是，數(shù)學(xué)研究的過程始終都會(huì)被應(yīng)用于人類生產(chǎn)和生活中。勞育則恰恰是數(shù)學(xué)教學(xué)過程中將理論與實(shí)踐充分融合的必然途徑，它可以指引學(xué)生將其實(shí)踐充分應(yīng)用于生活中，故而可將其視為是數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)化為能力以及學(xué)科素養(yǎng)的必經(jīng)之路。

三、“五育融合”在小學(xué)數(shù)學(xué)中的應(yīng)用探究

（一）德育為先，學(xué)做人之本

若無德，則雖智力體魄發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也。對(duì)小學(xué)生而言，他們的可塑性比較強(qiáng)，且小學(xué)階段正是小學(xué)生接受道德教育最關(guān)鍵的時(shí)期，在小學(xué)階段開展品德教育時(shí)，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的日常生活，杜絕空洞無味的說教，適當(dāng)?shù)卦诮逃虒W(xué)工作中融入品德教育，更有利于學(xué)生優(yōu)良的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的養(yǎng)成。數(shù)學(xué)學(xué)科可以在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上融入數(shù)學(xué)歷史和愛國主義數(shù)學(xué)歷史故事來促進(jìn)教學(xué)，中國自古以來出現(xiàn)了很多聞名中外的數(shù)學(xué)家、教育家，利用他們的故事來鞭策學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，能夠最大限度地提升學(xué)生的民族自豪感，繼而在其內(nèi)心深處生成愛國主義情懷。

例如，在教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”一課時(shí)，涉及相關(guān)圓周率的知識(shí)點(diǎn)，此時(shí)教師就可以適當(dāng)?shù)卦谡n堂上介紹數(shù)學(xué)家祖沖之的故事，帶領(lǐng)學(xué)生了解祖沖之的數(shù)學(xué)成就，尤其是他在圓周率方面做出的貢獻(xiàn)，在課堂教學(xué)的過程中潛移默化地滲透愛國主義情懷和優(yōu)秀的民族主義文化教育思想，借此來提升學(xué)生的民族自豪感。另外，教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐操作過程中認(rèn)真體驗(yàn)并感知傳統(tǒng)美德。又如，在學(xué)習(xí)“平均分”這節(jié)課時(shí)，組織學(xué)生通過分糖果的教學(xué)活動(dòng)，既讓學(xué)生充分掌握除法的意義，又在此過程中滲透了分享的意識(shí)，讓學(xué)生深切感受到合作的樂趣。

（二）智育為重，促思維發(fā)展

對(duì)小學(xué)生而言，智育的內(nèi)容綜合體現(xiàn)在教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)非常有助于鍛煉學(xué)生的思維能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、抽象思維能力和推理能力，故而小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作的實(shí)踐實(shí)質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生的思維層次，旨在發(fā)展學(xué)生的智力。小學(xué)教師在實(shí)際教學(xué)過程中必須結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)每節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)內(nèi)容，滲透數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)況展開教學(xué)，不僅如此，教學(xué)過程中還需要重視學(xué)生之間的個(gè)體差異，做到因材施教。

例如，在教學(xué)“鴿巢問題”一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從操作語言、圖形語言過渡到符號(hào)語言，由形到數(shù)，經(jīng)歷“抽屜原理”的探究、發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)過程，學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題，理解“抽屜原理”，并對(duì)一些簡單實(shí)際問題加以“模型化”。層次化的教學(xué)促進(jìn)學(xué)生一步一步進(jìn)行推理，使思維不斷走向深層。

（三）體育為本，樹健康體魄

傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)往往都是以教師講授為主的，未能夠充分重視學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生感覺課堂枯燥和乏味，數(shù)學(xué)課堂教育中融入部分體育知識(shí)，除了能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣以外，更有利于指導(dǎo)學(xué)生維持健康的體魄。

例如，在指引學(xué)生學(xué)習(xí)“分?jǐn)?shù)乘法”之后，為幫助學(xué)生深化鞏固本節(jié)知識(shí)，可以先由教師組織學(xué)生觀察抽調(diào)人體中的水分、脂肪及蛋白質(zhì)等重要成分比例，然后再結(jié)合自身實(shí)況計(jì)算自己及他人身體中這些成分的重量比例。對(duì)比《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，并以此為標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成均衡膳食、持續(xù)體育鍛煉的意識(shí)。

（四）美育為根，助陶冶情操

事實(shí)上，每一個(gè)人都具備一定的審視美和鑒賞美的能力，而數(shù)學(xué)學(xué)科恰恰具備極高的抽象性和邏輯性。數(shù)學(xué)學(xué)科教育中涉及的美育因素不同于藝術(shù)領(lǐng)域中的審美元素一般外顯且鮮明，其蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)與形式中。如果仔細(xì)觀察周圍的一些事物會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前有不少小學(xué)數(shù)學(xué)教材中內(nèi)容的編排都是應(yīng)用圖文結(jié)合的形式，如此從教材編排上做到大幅度的美化，正迎合了小學(xué)生的發(fā)育和發(fā)展特征。除此之外，教師還可以挖掘教學(xué)資源，拓寬學(xué)習(xí)素材，尋找生活中更多的美育素材。

例如，在學(xué)習(xí)完人教版小學(xué)數(shù)學(xué)第十一冊“比的基本性質(zhì)”一課內(nèi)容之后，教師可以從生活中挖掘“黃金比”的生活素材，通過視頻展現(xiàn)黃金比在生活、建筑、藝術(shù)等方面的實(shí)例圖片，通過大量美麗的圖片，引導(dǎo)學(xué)生感受到原來生活中美的事物之所以美，更是有其內(nèi)在的規(guī)律與規(guī)定（如表1）。

（五）勞育為榮，悟勞動(dòng)快樂

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行勞育滲透可以引導(dǎo)學(xué)生將實(shí)操經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成思維經(jīng)驗(yàn)，并且指導(dǎo)學(xué)生通過現(xiàn)象來看本質(zhì)，建立起對(duì)應(yīng)的數(shù)學(xué)模型，以盡可能地提升學(xué)生的思維抽象水平，促進(jìn)和滲透“勞動(dòng)促思”教育。

例如，在學(xué)習(xí)“立體圖形”時(shí)，教師課前可以讓學(xué)生用硬紙板制作正方體、立方體和圓柱體，然后給學(xué)生分別演示制作的方法和過程，激發(fā)學(xué)生躍躍欲試的心情，再教學(xué)生自行動(dòng)手操作，參與實(shí)踐制作幾何圖形。學(xué)生可以在短暫的勞動(dòng)過程中體會(huì)到樂趣。將“五育融合”的思想融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，能更進(jìn)一步地提升學(xué)生的班級(jí)凝聚能力，通過學(xué)生相互合作、互相幫助意識(shí)的提升，可以在課堂上及時(shí)發(fā)現(xiàn)關(guān)乎數(shù)學(xué)課堂教育中的“五育融合”點(diǎn)。

四、結(jié)語

基于新課程改革背景下提出的“五育融合”教育教學(xué)策略完全適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求。當(dāng)今社會(huì)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中融入了不少新知識(shí)，于是，“五育融合”開始發(fā)展成了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中極為重要的一部分組成內(nèi)容?！拔逵币恢币詠矶际侵袊逃粩鄰?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，教育工作者必須重視其教育教學(xué)過程中存在的諸多問題，同時(shí)要提出相應(yīng)的解決策略。

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（責(zé)任編輯：羅 ?欣）