黃澤純

摘? 要：我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中一直都十分重視對(duì)青年馬克思主義者的培養(yǎng)，但是目前所取得的培養(yǎng)成效并不理想，究其原因是沒(méi)有充分發(fā)揮主體間性理論的積極作用。培養(yǎng)者對(duì)自身的定位過(guò)高，所開展的各項(xiàng)培養(yǎng)工作也沒(méi)有充分考慮培養(yǎng)對(duì)象的實(shí)際情況，導(dǎo)致培養(yǎng)對(duì)象的主體作用無(wú)法充分發(fā)揮，整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程忽視了對(duì)培養(yǎng)對(duì)象的人格塑造，過(guò)于關(guān)注理論知識(shí)的傳授。對(duì)此，本研究探討了如何充分發(fā)揮主體間性理論的積極作用，如今正確認(rèn)識(shí)培養(yǎng)者、培養(yǎng)中介以及培養(yǎng)對(duì)象三者間的關(guān)系，以及如何通過(guò)不斷創(chuàng)新來(lái)獲取更為理想的培養(yǎng)策略。以期為培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的青年馬克思主義者提供參考。

關(guān)鍵詞：主體間性；青年馬克思者；培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：G641? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）21-0185-04

如今我國(guó)社會(huì)發(fā)展變得日益復(fù)雜，在科學(xué)技術(shù)水平不斷提高的背景下，青年的價(jià)值觀塑造以及實(shí)踐活動(dòng)的開展也帶來(lái)了前所未有的活力。但任何事物都存在兩面性，新時(shí)代新思潮會(huì)對(duì)青年的思想造成沖擊，而培育意志堅(jiān)定且具備高尚思想情操的青年則成了我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中的一項(xiàng)重要工作。青年馬克思主義者的培養(yǎng)工作是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要在不斷實(shí)踐中對(duì)主體間理論進(jìn)行論證，發(fā)揮理論的積極作用，進(jìn)而為我國(guó)的繁榮富強(qiáng)發(fā)展培育大批有志青年，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新與繁榮。

一、青年馬克思主義者的內(nèi)涵及特征

在對(duì)青年馬克思主義者的內(nèi)涵進(jìn)行研究時(shí)，首先需要對(duì)馬克思思想進(jìn)行理解，馬克思主義思想理論源于過(guò)去的時(shí)代，但又在某種程度上超越了過(guò)去的年代，其既能體現(xiàn)出時(shí)代精神，也是整個(gè)人類的精神精華。我國(guó)青年肩負(fù)著復(fù)興中華民族的重要責(zé)任，因此在對(duì)青年開展教育工作時(shí)，需要注重融合馬克思主義思想理論，重點(diǎn)對(duì)青年馬克思主義者進(jìn)行培養(yǎng)。

青年馬克思主義者簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是指在高校中學(xué)習(xí)，能夠?qū)︸R克思主義思想有全面了解與認(rèn)知，掌握其中所蘊(yùn)含的相關(guān)理念，對(duì)祖國(guó)始終保持忠誠(chéng)，具有愛(ài)國(guó)主義精神并且能夠堅(jiān)定馬克思主義思想的青年。這部分青年需要具有崇高的信仰，才能夠深入學(xué)習(xí)馬克思理論知識(shí)，才能夠運(yùn)用已學(xué)知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題進(jìn)行解決。在對(duì)青年開展教育工作時(shí)，需要不斷深化青年對(duì)于馬克思?xì)v史必然性與真理性的認(rèn)識(shí)，讓青年能夠?qū)︸R克思主義思想有更加深入的了解，能夠真正理解其中的內(nèi)在價(jià)值。在此基礎(chǔ)之上，才能讓青年更好地認(rèn)識(shí)世界、分析世界，通過(guò)對(duì)馬克思主義思想力量的不斷感悟，為青年后續(xù)的成長(zhǎng)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)青年馬克思主義者的意義

大力培養(yǎng)青年馬克思主義者對(duì)于我國(guó)的社會(huì)發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用，我國(guó)正處于復(fù)興崛起階段，該階段正需要大量的優(yōu)秀青年，大學(xué)生是馬克思主義的繼承者也是踐行者，能夠豐富馬克思主義理論具體意涵，對(duì)原有的理論思想進(jìn)行更好的踐行，使我國(guó)能夠始終朝著中國(guó)特色社會(huì)主義的方向邁進(jìn)。青年馬克思主義者是我國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要?jiǎng)恿?lái)源，通過(guò)對(duì)青年馬克思主義者的培養(yǎng)，能夠加快實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的腳步。高校需要積極培育青年馬克思主義者，為國(guó)家發(fā)展提供人才保障。青年馬克思主義者的培養(yǎng)除了能夠?qū)ξ覈?guó)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響，還有利于大學(xué)生的自我成長(zhǎng)與進(jìn)步，能有效保證大學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，能讓大學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中懂得承擔(dān)自己的重任，能提高大學(xué)生的政治鑒別能力，為其后續(xù)的成長(zhǎng)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

三、青年馬克思主義者培養(yǎng)主體間性分析

（一）青年馬克思主義者培養(yǎng)的主體與客體

在對(duì)青年馬克思主義者進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，需要用發(fā)展辯證的眼光去看待主體與客體，青年馬克思主義者的培養(yǎng)遵循了思想政治教育的基本理論與原則。眾多學(xué)者對(duì)于“主體”概念進(jìn)行了研究，并且得出了相應(yīng)的結(jié)論，“主體”是指能夠真正承擔(dān)起組織、發(fā)起、實(shí)施教育職能的人。由這一理論能夠得出，青年馬克思主義培養(yǎng)者并不完全是主體，而馬克思主義培養(yǎng)對(duì)象也不完全是客體，在對(duì)二者的主體客體關(guān)系進(jìn)行界定時(shí)，需要采用發(fā)展辯證的思維，具體以培養(yǎng)過(guò)程中所呈現(xiàn)出的職能為準(zhǔn)，這樣才能更加準(zhǔn)確地對(duì)主體客體進(jìn)行定義。

青年馬克思主義者培養(yǎng)中的主體與客體同時(shí)具備主體性的特點(diǎn)，但是二者的主體性具有一定區(qū)別，體現(xiàn)在兩個(gè)維度上。青年馬克思主義者培養(yǎng)者的主體性體現(xiàn)在制訂培養(yǎng)計(jì)劃、明確培養(yǎng)目標(biāo)并且選擇合適的培養(yǎng)方法，而培養(yǎng)對(duì)象的主體性體現(xiàn)在自我培養(yǎng)，換言之是有被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，更多的是體現(xiàn)一種積極主動(dòng)性。對(duì)于聯(lián)系培養(yǎng)者與培養(yǎng)對(duì)象的培養(yǎng)中介來(lái)說(shuō)，其可以被定義為客體，培養(yǎng)中介有理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)等。

（二）青年馬克思主義者培養(yǎng)中的主體間性

青年馬克思主義者培養(yǎng)的主體間性簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是指，培養(yǎng)中介將培養(yǎng)者與培養(yǎng)對(duì)象連接起來(lái)，讓二者在實(shí)踐中形成相互影響、相互作用的一種主體間關(guān)系，而且在整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中的關(guān)系是不斷深化和不斷變革的。馬克思主義理論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是人類社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象，是客觀事物在人腦中主觀反映的思維活動(dòng)。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)都會(huì)存在認(rèn)知與實(shí)踐方面的差異，這就需要在對(duì)青年馬克思主義者進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，讓培養(yǎng)者與培養(yǎng)對(duì)象進(jìn)行深入的溝通與交流，在承認(rèn)認(rèn)知差異性的基礎(chǔ)上達(dá)成共識(shí)，并且在原有的基礎(chǔ)上形成全新的理論和認(rèn)知。實(shí)踐是多主體間基于客體中介而開展的交往活動(dòng)，其本質(zhì)是一種物質(zhì)活動(dòng)。由此可見(jiàn)，在對(duì)青年馬克思主義者進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，需要打破傳統(tǒng)主體客體的束縛，使原有單一性的認(rèn)知進(jìn)行多元的轉(zhuǎn)化，這樣才能真正克服主體—客體間存在的一些缺陷。青年馬克思主義者的培養(yǎng)效率才能夠得到有效提高。

四、青年馬克思主義者培養(yǎng)面臨的挑戰(zhàn)

（一）多元化社會(huì)思潮

青年馬克思主義者的培養(yǎng)工作會(huì)受到多方面因素的影響，外界環(huán)境的變化會(huì)在一定程度上決定培養(yǎng)工作的質(zhì)量。如今大學(xué)生處在信息化飛速發(fā)展的環(huán)境中，新時(shí)代背景給培養(yǎng)工作的開展帶來(lái)了機(jī)遇，但也存在一些弊端。多元化思潮的出現(xiàn)對(duì)于大學(xué)生的思想會(huì)造成不同程度的沖擊，在利益的驅(qū)動(dòng)下，人們的思想意識(shí)會(huì)發(fā)生改變。多元化思潮對(duì)于大學(xué)生思想的影響具有不確定性，高校作為培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要場(chǎng)所，在開展教育工作時(shí)必須要與社會(huì)發(fā)展接軌，如果出現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展脫節(jié)的問(wèn)題，將不利于人才的高效培養(yǎng)。因此，在校園中的大學(xué)生很容易受到外來(lái)思想文化的影響，這會(huì)為青年馬克思主義培養(yǎng)者的培養(yǎng)工作增添難度。

（二）網(wǎng)絡(luò)等新媒體對(duì)青年的影響

網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)給人們的生活和工作都帶來(lái)了極大的便利，高校大學(xué)生可以說(shuō)是受網(wǎng)絡(luò)影響最深的一批人，網(wǎng)絡(luò)具備開放性的特點(diǎn)，大學(xué)生已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)新媒體最為主要的參與者。相較于其他人群，大學(xué)生更容易被網(wǎng)絡(luò)環(huán)境影響，被一些新鮮事物所吸引。由于學(xué)生自身的判斷能力較低，所以會(huì)被網(wǎng)絡(luò)中的一些不良思想影響。網(wǎng)絡(luò)的出新給人們的日常溝通帶來(lái)了便利，但也減少了人們面對(duì)面溝通與交流，這使得大學(xué)生在與人交往過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)冷漠的態(tài)度。如今部分大學(xué)生沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，在現(xiàn)實(shí)世界逐漸迷失自我，不利于自身的健康成長(zhǎng)。

五、主體間性視域下高校青年馬克思主義者培養(yǎng)存在的問(wèn)題

（一）缺乏對(duì)培養(yǎng)對(duì)象主體地位的認(rèn)識(shí)

在主體間視域下高校青年馬克思主義培養(yǎng)工作的開展普遍缺乏對(duì)培養(yǎng)對(duì)象主體地位的正確認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)者和培養(yǎng)對(duì)象之間的關(guān)系呈現(xiàn)出一種傳統(tǒng)的師生關(guān)系，培養(yǎng)者缺乏對(duì)自身的正確定位的認(rèn)識(shí)，將自己凌駕于培養(yǎng)對(duì)象之上。培養(yǎng)對(duì)象則是以一種依附性的關(guān)系來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在該種關(guān)系下既不利于培養(yǎng)對(duì)象提高自身的能力，也無(wú)法達(dá)到高效教育的目的，整個(gè)教育工作的開展是一種單向性的理論灌輸。培養(yǎng)者沒(méi)有站在培養(yǎng)對(duì)象的角度考慮實(shí)際問(wèn)題，各項(xiàng)工作的開展缺乏合理性。培養(yǎng)者作為知識(shí)的化身，在開展教育工作時(shí)需要深入培養(yǎng)對(duì)象的內(nèi)心深處，結(jié)合培養(yǎng)對(duì)象的實(shí)際需求采用具有針對(duì)性的培養(yǎng)模式，只有打破傳統(tǒng)陳舊觀念，才更有利于發(fā)揮培養(yǎng)對(duì)象的主體作用，使各項(xiàng)培養(yǎng)工作變得更加高效。

（二）培養(yǎng)對(duì)象存在主體能動(dòng)性限制

在對(duì)青年馬克思主義者進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，如果培養(yǎng)對(duì)象無(wú)法發(fā)揮自身的主體能動(dòng)性，那么培養(yǎng)工作的有效開展將受到影響。首先青年馬克思主義者培養(yǎng)對(duì)象需要積極參與到各項(xiàng)馬克思主義者的理論活動(dòng)中，主動(dòng)接受馬克思主義思想的引導(dǎo)。其次在開展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，需要自覺(jué)踐行馬克思主義理論，做到知行合一，這樣才能充分發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)開展的意義［1］。但從當(dāng)前的實(shí)際教育情況來(lái)看，培養(yǎng)對(duì)象存在主體能動(dòng)性的限制，所開展的培養(yǎng)工作僅限于對(duì)培養(yǎng)者單向性的知識(shí)傳授，沒(méi)有充分發(fā)揮培養(yǎng)對(duì)象的主體作用。在開展青年馬克思主義者培養(yǎng)活動(dòng)時(shí)，如果始終無(wú)法發(fā)揮培養(yǎng)對(duì)象的主體能動(dòng)性，將會(huì)影響各項(xiàng)培養(yǎng)工作的有效開展。

（三）培養(yǎng)過(guò)程忽視人格塑造

青年馬克思主義者培養(yǎng)工作的開展存在知識(shí)固化的問(wèn)題，在培養(yǎng)過(guò)程中，培養(yǎng)者單向性地向培養(yǎng)對(duì)象傳輸理論知識(shí)，忽視了對(duì)培養(yǎng)對(duì)象人格的塑造。新時(shí)代背景下，社會(huì)所需要的是綜合全面發(fā)展型人才，而不是只懂得理論知識(shí)基礎(chǔ)的知識(shí)型人才。青年大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時(shí)代下具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)力和執(zhí)行力，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以隨時(shí)隨地接收到大量的信息，這部分信息更利于其個(gè)性化的發(fā)展。如果在開展培養(yǎng)活動(dòng)時(shí)，培養(yǎng)者沒(méi)有結(jié)合培養(yǎng)對(duì)象的興趣方向以及性格特點(diǎn)來(lái)開展工作，將會(huì)導(dǎo)致培養(yǎng)對(duì)象出現(xiàn)人格的分化。

六、基于主體間性的高校青年馬克思主義者培養(yǎng)策略

（一）構(gòu)建青年馬克思主義者培養(yǎng)新格局

在主體間視域下，對(duì)于高校青年馬克思主義者進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，首先需要建立以互相尊重為前提的基礎(chǔ)培養(yǎng)模式，創(chuàng)新原有的培養(yǎng)格局。相互尊重是指培養(yǎng)者和培養(yǎng)對(duì)象之間應(yīng)該形成一種平等的關(guān)系，在共同的學(xué)習(xí)和討論中實(shí)現(xiàn)進(jìn)步，二者之間的關(guān)系并不應(yīng)該僅限于主體和客體，要能夠在主體與主體之間進(jìn)行有效轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)的青年馬克思主義培養(yǎng)工作在開展過(guò)程中由于缺乏尊重和平等，導(dǎo)致所構(gòu)建出的主體客體關(guān)系并不合理，影響了青年馬克思主義者的培養(yǎng)質(zhì)量，因此需要進(jìn)入一個(gè)全新的培養(yǎng)格局中，建立以相互尊重、互相關(guān)心為基礎(chǔ)的培養(yǎng)模式，培養(yǎng)對(duì)象不僅要尊重培養(yǎng)者，培養(yǎng)者也要尊重培養(yǎng)對(duì)象，給予培養(yǎng)對(duì)象相應(yīng)的關(guān)心［2］。在此基礎(chǔ)上，有利于搭建一個(gè)主體間交流互鑒橋梁，更有利于實(shí)現(xiàn)雙方的共同進(jìn)步。培養(yǎng)者需要對(duì)自身有準(zhǔn)確的定位，不能將自身的地位凌駕于培養(yǎng)對(duì)象之上。培養(yǎng)者和培養(yǎng)對(duì)象應(yīng)該正確看待對(duì)方的主體性，培養(yǎng)者需要給培養(yǎng)對(duì)象正確的方向指導(dǎo)，讓培養(yǎng)對(duì)象能夠自主性的完成相關(guān)活動(dòng)，讓培養(yǎng)對(duì)象更好地進(jìn)行自我規(guī)范，這種方式有利于凸顯培養(yǎng)對(duì)象的主體性，培養(yǎng)對(duì)象也需要尊重培養(yǎng)者的主導(dǎo)地位。

（二）以交流互鑒為主豐富培養(yǎng)形式

溝通交流是人區(qū)別于物最為顯著的特征，基于主體間性，對(duì)青年馬克思主義者進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)需建立以交流互鑒為主要模式的培養(yǎng)策略。交流互鑒簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是指培養(yǎng)者和培養(yǎng)對(duì)象之間需要相互尊重，尊重對(duì)方的人格及性格特點(diǎn)，在自由溝通的前提下進(jìn)行問(wèn)題的探討。培養(yǎng)活動(dòng)要是以話語(yǔ)和思想為中介，整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程也是主體間以培養(yǎng)目標(biāo)為中心的一個(gè)交流互鑒過(guò)程。青年馬克思主義者的培養(yǎng)需要做到雙向性，如果培養(yǎng)者沒(méi)有與培養(yǎng)對(duì)象搭建起一個(gè)良好的溝通平臺(tái)，那么培養(yǎng)者所輸出的理論知識(shí)將會(huì)成為獨(dú)白式灌輸，很難讓培養(yǎng)對(duì)象真正理解和學(xué)習(xí)馬克思主義理論的相關(guān)知識(shí)。這就需要對(duì)傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式進(jìn)行打破，建立起主體與主體式的培養(yǎng)關(guān)系［3］。培養(yǎng)者和培養(yǎng)對(duì)象之間應(yīng)該形成一種非對(duì)抗的合作關(guān)系，雙方在共同交流和共同作用下實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。整個(gè)培養(yǎng)工作的開展不僅僅是以培養(yǎng)者向培養(yǎng)對(duì)象傳授馬克思主義基本理論觀點(diǎn)及立場(chǎng)為主，培養(yǎng)者也要向培養(yǎng)對(duì)象學(xué)習(xí)，注重自身專業(yè)知識(shí)能力的提高，對(duì)傳統(tǒng)的培養(yǎng)方案進(jìn)行優(yōu)化，以此促進(jìn)教育工作更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)青年馬克思主義者的目標(biāo)。

（三）以人格塑造為主形成全新培養(yǎng)方向

我國(guó)教育理念在不斷深化，原有的教育模式已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)前的教育需求。新時(shí)代背景下，我國(guó)在對(duì)優(yōu)秀人才進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)需要秉承德、智、體、美、勞全面培養(yǎng)的原則。青年馬克思主義培養(yǎng)是我國(guó)高校在發(fā)展過(guò)程中一項(xiàng)十分重要的工作，院校需要轉(zhuǎn)變?cè)械呐囵B(yǎng)理念，將人格塑造作為培養(yǎng)工作的重點(diǎn)。青年馬克思主義培養(yǎng)活動(dòng)的開展需要將人和社會(huì)關(guān)系進(jìn)行有效鏈接，如果將人和社會(huì)關(guān)系進(jìn)行分離則會(huì)導(dǎo)致所培養(yǎng)出的人才只是理論知識(shí)的載體，無(wú)法對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行靈活運(yùn)用［4］。在對(duì)青年馬克思主義者進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)需要充分認(rèn)識(shí)到人是實(shí)踐的主體，也是價(jià)值的主體，各項(xiàng)工作的開展都需要圍繞人來(lái)展開，注重對(duì)精神力量進(jìn)行物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)培養(yǎng)對(duì)象樹立正確的自我認(rèn)知。在此基礎(chǔ)之上所培養(yǎng)出的人才能夠?yàn)槲覈?guó)社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造更大的價(jià)值。培養(yǎng)者和培養(yǎng)對(duì)象之間有著十分鮮明的人性關(guān)系，主體間性培養(yǎng)是必然趨勢(shì)［5］。主體間性的理論側(cè)重點(diǎn)在于所開展的培養(yǎng)工作科學(xué)合理，并不是單一的進(jìn)行理論知識(shí)傳授。整個(gè)培養(yǎng)工作要始終堅(jiān)持以人為本的理念，以保證青年馬克思主義者的人格健全。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高校在發(fā)展過(guò)程中肩負(fù)著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要使命，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情與未來(lái)發(fā)展前景，在對(duì)優(yōu)秀人才進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，需要有針對(duì)性地對(duì)青年馬克思主義者進(jìn)行培養(yǎng)。以主體間性理論為基礎(chǔ)，深入分析當(dāng)前培養(yǎng)工作開展過(guò)程中存在的問(wèn)題，培養(yǎng)者根據(jù)問(wèn)題采用具有針對(duì)性的解決措施，發(fā)揮培養(yǎng)對(duì)象的主體作用，豐富培養(yǎng)形式，以人格塑造為核心形成全新的培養(yǎng)方向。青年馬克思主義者的培養(yǎng)對(duì)于我國(guó)社會(huì)的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用，高校需要主動(dòng)承擔(dān)起培養(yǎng)青年馬克思主義者的職責(zé)，大力培養(yǎng)優(yōu)秀人才，不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。

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［5］ 劉興平，李佳佳. 新時(shí)代高校青年馬克思主義者的培養(yǎng)模式研究——基于H大學(xué)“1442工程”的個(gè)案分析［J］. 中國(guó)青年研究，2020（09）：12-17+24.

（薦稿人：馬一，廣東第二師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）