【摘 要】紅色引領(lǐng)、綠色賦能、古色添彩的“紅+綠+古”發(fā)展模式，能夠推動(dòng)河南文旅文創(chuàng)融合發(fā)展，推動(dòng)革命老區(qū)的鄉(xiāng)村振興。從文旅文創(chuàng)融合發(fā)展視角看，河南“紅+綠+古”融合發(fā)展面臨許多制約因素，如紅色文化開(kāi)發(fā)理念落后，資源融合深度不夠，布局規(guī)劃存在條塊分割等。為此，應(yīng)當(dāng)以文旅文創(chuàng)融合發(fā)展為依據(jù)，推動(dòng)紅色引領(lǐng)、綠色賦能和古色添彩相融合，打造紅色文旅文創(chuàng)品牌，建構(gòu)文旅文創(chuàng)融合發(fā)展的新格局。

【關(guān)鍵詞】文旅文創(chuàng)融合；紅色文化；革命老區(qū)

【中圖分類(lèi)號(hào)】F592.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）09—100—03

為了落實(shí)黨中央的文化自信戰(zhàn)略，建設(shè)文化強(qiáng)省，河南省《“十四五”文化旅游融合發(fā)展規(guī)劃》《實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略工作方案》等文件，明確提出了推動(dòng)文旅文創(chuàng)融合、建設(shè)中華文化傳承創(chuàng)新中心、建設(shè)黃河文化旅游帶等重大戰(zhàn)略。此外，河南省也是紅色文化資源大省，特別是洛陽(yáng)、信陽(yáng)、南陽(yáng)、鄭州等地?fù)碛胸S富的紅色文化資源，這些紅色文化資源不僅是實(shí)施河南文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略的基礎(chǔ)保障，也是建設(shè)“紅色河南”“文化河南”的重要前提。然而，河南紅色文化資源開(kāi)發(fā)多局限于紅色旅游景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地等模式，缺乏與河南自然稟賦、地理環(huán)境和文化資源相適應(yīng)的開(kāi)發(fā)模式。在這種情況下積極探索紅色引領(lǐng)、綠色賦能、古色添彩（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“紅+綠+古”）的紅色資源開(kāi)發(fā)模式，能夠提升河南紅色文化的開(kāi)發(fā)質(zhì)量，更好地落實(shí)文旅文創(chuàng)融合發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

一、文旅文創(chuàng)融合視域下“紅+綠+古”發(fā)展模式的重要意義

文旅文創(chuàng)融合發(fā)展是推動(dòng)河南省經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要戰(zhàn)略，也是打造“行走河南·讀懂中國(guó)”的文化品牌的有效途徑。從文旅文創(chuàng)融合發(fā)展視角看，紅色引領(lǐng)、綠色賦能、古色添彩的發(fā)展模式能夠讓革命老區(qū)變景區(qū)、青山綠水變文產(chǎn)，傳統(tǒng)村落變新村，提升河南紅色文化的品牌知名度，建設(shè)詩(shī)情畫(huà)意的社會(huì)主義新農(nóng)村，推動(dòng)河南省文旅文旅融合發(fā)展。

（一）傳承和弘揚(yáng)河南紅色文化

中原大地上不僅有奇崛壯麗的自然景觀星羅棋布，同時(shí)，中原人民還在歷史長(zhǎng)河中留下豐富多彩的文化遺產(chǎn)，在革命斗爭(zhēng)中形成熠熠生輝的紅色文化資源。河南省擁有形式多樣的革命遺址、偉人故居、烈士陵園、革命文物、革命英雄、革命故事等，如紅旗區(qū)、竹溝革命紀(jì)念館、二七紀(jì)念堂等紅色遺址，任長(zhǎng)霞精神、焦裕祿精神、大別山精神等。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和多元文化的環(huán)境中，豐富多彩的紅色文化逐步為人們所淡忘，甚至成為不為大眾所知的“老古董”，以“紅+綠+古”的模式開(kāi)發(fā)河南紅色文化資源，有利于發(fā)掘、保護(hù)和傳承河南紅色文化，提高河南紅色文化的品牌知名度和價(jià)值引領(lǐng)力，打造具有河南特色的紅色文化形象，讓河南紅色文化故事更加生動(dòng)，提升河南地區(qū)紅色文化競(jìng)爭(zhēng)力。比如，作為一種紅色文化綜合開(kāi)發(fā)模式，“紅+綠+古”發(fā)展模式能夠推進(jìn)河南地區(qū)紅色文化的市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)和時(shí)代化發(fā)展，在打造高品質(zhì)古色風(fēng)光、擦亮優(yōu)質(zhì)生態(tài)綠色的基礎(chǔ)上，催生紅色文化開(kāi)發(fā)新業(yè)態(tài)、新模式，在社會(huì)公眾日常生活的細(xì)節(jié)中拓展紅色文化的應(yīng)用場(chǎng)景。[1]

（二）妙筆繪就詩(shī)意鄉(xiāng)村畫(huà)卷

從地域分布上看，河南紅色文化多分布于太行山區(qū)和大別山區(qū)，這些地區(qū)多是偏遠(yuǎn)山區(qū)和革命老區(qū)，雖然山清水秀、綠樹(shù)叢生、環(huán)境優(yōu)美，但也面臨交通閉塞、基礎(chǔ)設(shè)施落后、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后等問(wèn)題，比如，太行山區(qū)的石板巖、王莽嶺、郭亮等村落，或是處于懸崖峭壁之上，或是處于重重大山深處，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后。顯然，從文旅文創(chuàng)融合發(fā)展的戰(zhàn)略高度，推動(dòng)紅色文化與綠色風(fēng)光、古村落等相融合，能有機(jī)融合地域文化中的民俗、歷史、自然、工藝等特色資源，并借助科技、旅游、文創(chuàng)等方式開(kāi)發(fā)紅色文化資源，有助于推動(dòng)革命老區(qū)的鄉(xiāng)村振興建設(shè)，妙筆繪就詩(shī)意鄉(xiāng)村畫(huà)卷。以河南林州市石板巖鎮(zhèn)為例，地方有關(guān)部門(mén)積極探索“紅+綠+古”發(fā)展模式，打造以紅色文化為底蘊(yùn)、以青山綠水為依托、以古香古色點(diǎn)綴的特色文化小鎮(zhèn)，給游客帶來(lái)了新玩法和新體驗(yàn)，激發(fā)文旅消費(fèi)新潛力，也解決革命老區(qū)的剩余勞動(dòng)力就業(yè)、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等難題，帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村百姓脫貧致富。

二、文旅文創(chuàng)融合視域下“紅+綠+古”融合發(fā)展的制約因素

從文旅文創(chuàng)融合發(fā)展視角看，許多地方有關(guān)部門(mén)大力推動(dòng)紅色文化開(kāi)發(fā)，以愛(ài)國(guó)主義教育基地、紅色旅游景區(qū)等方式發(fā)掘和開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐募t色文化，如林州紅旗渠、輝縣郭亮景區(qū)等，但從總體上看，河南省“紅+綠+古”發(fā)展效果并不理想，在“紅+綠+古”協(xié)同發(fā)展和聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)仍面臨許多制約因素。

（一）開(kāi)發(fā)理念相對(duì)滯后

“紅+綠+古”發(fā)展模式是一種文旅文創(chuàng)融合的開(kāi)發(fā)理念，需要有效整合文化資源、自然資源等，對(duì)地方有關(guān)部門(mén)的紅色文化開(kāi)發(fā)水平有較高要求。但是河南紅色文化資源多分布于偏遠(yuǎn)山區(qū)、落后地區(qū)，地方有關(guān)部門(mén)缺乏紅色文化保護(hù)意識(shí)，對(duì)紅色文化資源的發(fā)掘、整理和保護(hù)不足，導(dǎo)致紅色遺址損壞、革命文物丟失，這些影響了“紅+綠+古”融合發(fā)展。此外，河南紅色文化開(kāi)發(fā)理念相對(duì)滯后，缺乏綜合開(kāi)發(fā)意識(shí)和深度開(kāi)發(fā)理念，對(duì)“紅+綠+古”開(kāi)發(fā)理念重視不夠。比如，許多革命老區(qū)缺乏特色化開(kāi)發(fā)意識(shí)不足，對(duì)當(dāng)?shù)氐募t色歷史研究不足，不能充分探尋本地紅色文化的特色之處，且品牌化意識(shí)相對(duì)薄弱，同質(zhì)化開(kāi)發(fā)屢見(jiàn)不鮮；許多革命老區(qū)融合發(fā)展意識(shí)不足，在紅色文化開(kāi)發(fā)中多是各自為“戰(zhàn)”，與區(qū)域內(nèi)的自然稟賦、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等協(xié)同不夠，紅色文化開(kāi)發(fā)邊緣化較為嚴(yán)重。[2]

（二）融合開(kāi)發(fā)深度不夠

從文旅文創(chuàng)融合視角看，河南省“紅+綠+古”發(fā)展模式尚處于初級(jí)階段，紅色文化與自然資源、歷史資源三者之間核心內(nèi)容的嫁接、融合和創(chuàng)新步履相對(duì)緩慢，內(nèi)容資源的淺層借用不少、深度創(chuàng)造不多，如“紅綠古”聯(lián)動(dòng)多流于形式，紅色文化開(kāi)發(fā)深度不夠，缺乏“紅+綠+古”的文化品牌。首先，文旅文創(chuàng)資源的開(kāi)發(fā)深度不夠，“紅+綠”“紅+古”“紅+綠+古”等多流于形式，或是片面重視自然景觀開(kāi)發(fā)，或是只關(guān)注紅色文化資源開(kāi)發(fā)，并未將紅色文化與自然景觀、古色文化等結(jié)合起來(lái)。以輝縣市萬(wàn)仙山景區(qū)為例，地方有關(guān)部門(mén)大力開(kāi)發(fā)掛壁公路、太行風(fēng)光等旅游資源，但是有效開(kāi)發(fā)皮定均、王云清等革命家的革命故事、革命遺址等，并未實(shí)現(xiàn)紅、綠、古的有效融合。此外，紅色旅游多停留于參觀革命遺址、革命紀(jì)念館、烈士陵園等層面，對(duì)紅色文化的數(shù)字化開(kāi)發(fā)比較少，紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品較為罕見(jiàn)。比如，河南省紅色文化的研學(xué)旅精品路線比較少，紅色文化旅游演藝發(fā)展滯后，缺乏像《風(fēng)中少林》《東京夢(mèng)華》一樣的紅色旅游演藝產(chǎn)品。

（三）條塊分割現(xiàn)象明顯

“紅+綠+古”發(fā)展模式在地域空間上有自然融合性，體現(xiàn)出文化相通、地理相近、經(jīng)濟(jì)相聯(lián)的特征，許多跨區(qū)域、跨部門(mén)地開(kāi)發(fā)紅色文化，探索“紅+綠+古”的發(fā)展模式。從空間布局看，河南紅色文化集中分布于太行山區(qū)和大別山區(qū)，這些地區(qū)多是土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要根據(jù)地，產(chǎn)生了許多革命英雄、革命故事和革命文物等，同時(shí)，這些革命老區(qū)多處于省市的交界地帶，如太行山革命老區(qū)就處于河南、山西和河北的交界地帶，但是地市或省市之間并未建立文旅文創(chuàng)協(xié)同發(fā)展機(jī)制，這些增加了“紅+綠+古”融合發(fā)展的障礙。最后，紅綠古融合發(fā)展涉及多領(lǐng)域、多部門(mén)，但是相關(guān)部門(mén)之間的協(xié)調(diào)溝通不夠，在資源開(kāi)發(fā)中面臨諸多行政制約、政策障礙等。比如，河南地區(qū)“紅+綠+古”發(fā)展中，各個(gè)地區(qū)“紅+綠+古”發(fā)展多沿用低效率擴(kuò)張的“板塊思維”，拘泥于分割化的碎片空間，未形成以點(diǎn)串線、以線帶面的旅游態(tài)勢(shì)，導(dǎo)致紅色文化開(kāi)發(fā)產(chǎn)品類(lèi)型相對(duì)單一。[3]

三、文旅文創(chuàng)融合視域下“紅+綠+古”發(fā)展模式的建構(gòu)路徑

在文旅文創(chuàng)融合發(fā)展的時(shí)代背景下，“紅+綠+古”的發(fā)展模式已成為紅色文化開(kāi)發(fā)的新理念和新模式，也是實(shí)現(xiàn)紅色文化的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益最大化的有效途徑。在這種情況下，地方有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變紅色文化開(kāi)發(fā)理念，樹(shù)立紅綠古融合發(fā)展的新思維，以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為重要著力點(diǎn)，將紅色引領(lǐng)、綠色賦能和古色添彩結(jié)合起來(lái)，探索“紅+綠+古”的紅色文化開(kāi)發(fā)模式，將紅色引領(lǐng)、綠色賦能、古色古香充分結(jié)合起來(lái)。

（一）樹(shù)立融合發(fā)展理念，體現(xiàn)紅色文化的特性差異

首先，堅(jiān)持“特色化的紅色文化”為出發(fā)點(diǎn)，多途徑搜集、整理和研究區(qū)域內(nèi)的烈士史料、紅色家書(shū)、革命歷史照片、革命遺址、革命精神等紅色文化資源，建立具有區(qū)域特色的紅色文化檔案庫(kù)，推動(dòng)河南紅色文化保護(hù)與傳承。以紅旗渠、郭亮、石板巖等太行山革命老區(qū)為例，不僅擁有豐富的紅色文化資源，還有優(yōu)美的自然風(fēng)光和悠久的歷史文化，所以，應(yīng)當(dāng)深入發(fā)掘革命老區(qū)的紅色文化資源，加強(qiáng)紅色文化保護(hù)和傳承，積極推動(dòng)紅色文化的市場(chǎng)化和多元化開(kāi)發(fā)。其次，樹(shù)立“紅+N”的融合發(fā)展理念。應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新紅色文化開(kāi)發(fā)理念，樹(shù)立協(xié)同化、融合化、數(shù)字化的開(kāi)發(fā)理念，積極探索“紅+綠+古”的開(kāi)發(fā)模式。比如，應(yīng)當(dāng)結(jié)合河南省紅色、綠色、古色資源豐富、相互銜接的區(qū)域空間特征，全面把握紅色文化與綠色文化、歷史文化之間的辯證關(guān)系，立足紅色文化本體保護(hù)，堅(jiān)持“以紅帶綠、以綠映紅、紅綠接藍(lán)、古今輝映”文旅發(fā)展思路，做好“紅+綠+古”有效銜接、機(jī)制建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)提質(zhì)、文化潤(rùn)?quán)l(xiāng)等六篇文章，用河南省文旅文創(chuàng)戰(zhàn)略將紅色文化、綠色旅游、文物古跡、文物古跡串點(diǎn)連線。[4]

（二）開(kāi)發(fā)紅、古、綠資源，打造紅色文旅文創(chuàng)品牌

首先，應(yīng)當(dāng)深挖革命老區(qū)的紅色文化、綠色資源和歷史傳統(tǒng)等，推動(dòng)不同資源的相互協(xié)同和深度融合，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新性強(qiáng)、體驗(yàn)性好、社會(huì)價(jià)值大的紅色文旅文創(chuàng)產(chǎn)品。比如，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌規(guī)劃革命老區(qū)的紅色文化、自然風(fēng)光、古村落等資源，建立以紅色引領(lǐng)、綠色賦能、古色添香的文旅文創(chuàng)融合發(fā)展機(jī)制，努力打造紅色文旅文創(chuàng)品牌。比如，可以依托豐富的紅色歷史底蘊(yùn)，突出紅色文化引領(lǐng)，以弘揚(yáng)和傳承紅色文化為思路，梳理挖掘本地紅色物質(zhì)與精神文化遺產(chǎn)，活態(tài)保護(hù)與傳承當(dāng)?shù)丶t色遺跡，抓好紅色黨建示范工程。此外，應(yīng)當(dāng)探索“紅色文化+”模式，以優(yōu)質(zhì)生態(tài)為底色，用好山川、河流、林木、農(nóng)田、果園等自然資源，整合區(qū)域生態(tài)要素，發(fā)展綠色生態(tài)觀光游，壯大生態(tài)旅游“綠線”。還可以以微改造、精提升措施，維修保護(hù)地區(qū)內(nèi)的古村落、古遺址、古牌樓，植入電子競(jìng)技、電影院、美術(shù)館等新業(yè)態(tài)，創(chuàng)新文化旅游“古線”，并在基礎(chǔ)上形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展思路。最后，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新河南紅色文化開(kāi)發(fā)模式，開(kāi)發(fā)《焦裕祿》《任長(zhǎng)霞》《紅旗渠》等紅色旅游演藝產(chǎn)品，提升河南紅色文化的品牌影響力。

（三）推動(dòng)紅綠古融合發(fā)展，優(yōu)化文旅文創(chuàng)融合格局

首先，從文旅文創(chuàng)融合發(fā)展的戰(zhàn)略高度看待紅綠古融合發(fā)展，從整體上規(guī)劃和開(kāi)發(fā)河南省的紅色文化資源。比如，應(yīng)當(dāng)建立跨地市、跨省市的紅色文化開(kāi)發(fā)機(jī)制，探索跨區(qū)域的“紅+綠+古”發(fā)展模式。應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行區(qū)域文旅文創(chuàng)發(fā)展一體化布局，按照景城一體、城鄉(xiāng)貫通、城域互動(dòng)理念，統(tǒng)籌推進(jìn)、加快推進(jìn)紅色文化主題的綜合性旅游帶、融合示范項(xiàng)目建設(shè)。此外，應(yīng)當(dāng)以文旅文創(chuàng)融合思維整合資源，協(xié)調(diào)旅游、文化、國(guó)土等部門(mén)之間的關(guān)系，建立“紅+綠+古”融合發(fā)展的協(xié)調(diào)機(jī)制，有效整合區(qū)域內(nèi)的各種文旅文創(chuàng)資源，推動(dòng)區(qū)域內(nèi)紅色文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然景觀、古村落等資源的綜合開(kāi)發(fā)。比如，可以探索“紅色旅游+”新模式和新業(yè)態(tài)，推動(dòng)紅色資源與鄉(xiāng)村旅游、康養(yǎng)旅游、自然旅游、數(shù)字旅游、研學(xué)游、城市主題旅游等多種旅游模式融合，打造演藝、娛樂(lè)、科技、自然等多品類(lèi)新興紅色業(yè)態(tài)旅游；探索數(shù)字收藏、博物館、教育產(chǎn)品、綜合樂(lè)園、元宇宙文旅等“紅+綠+古”融合發(fā)展新形態(tài)。最后，應(yīng)當(dāng)充分挖掘區(qū)域現(xiàn)有資源，配套完善紅色文化體驗(yàn)區(qū)、生態(tài)康養(yǎng)度假體驗(yàn)區(qū)等空間，打造紅色文創(chuàng)、紅色培訓(xùn)、紅色研學(xué)旅游等產(chǎn)品。[5]

四、結(jié)語(yǔ)

基于河南地區(qū)文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和文化強(qiáng)省戰(zhàn)略的要求，把紅色文化資源置于文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略之中，憑借河南省豐富的紅色資源、歷史文化資源、綠色生態(tài)資源等，以紅色增光，借古色添彩，力促綠色發(fā)展，推進(jìn)省內(nèi)各個(gè)區(qū)域“紅綠古”融合發(fā)展，是河南地區(qū)把握旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)以及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展主動(dòng)權(quán)的重要選擇。為此，地方有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)以文旅文創(chuàng)融合發(fā)展戰(zhàn)略為指導(dǎo)，立足地域的紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)文旅發(fā)展和文創(chuàng)賦能，促使紅色文化與自然景觀、歷史文化實(shí)現(xiàn)互動(dòng)整合、互補(bǔ)創(chuàng)新、系統(tǒng)交融、全新塑造，講好河南地區(qū)紅色文化故事。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫婷.河南省加強(qiáng)文旅文創(chuàng)融合發(fā)展路徑探析[J].中共鄭州市委黨校學(xué)報(bào)，2022（3）.

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[3]龔奎林.文化精神原鄉(xiāng)與區(qū)域族群共同體想象的構(gòu)建——江西文藝創(chuàng)作中的“紅綠古”文化書(shū)寫(xiě)[J].創(chuàng)作評(píng)譚，2016（2）.

[4]陳儀.全域旅游背景下“紅+綠+古”農(nóng)文旅融合發(fā)展模式研究——基于全州縣旅游市場(chǎng)的調(diào)研分析[J].廣西經(jīng)濟(jì)，2023（1）.

[5]朱毅峰，姜玉峰.深入挖掘古村落的廉政教育價(jià)值[J].人民論壇，2019（18）.

基金項(xiàng)目：本文系2022年河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃年度一般項(xiàng)目：文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略下河南紅色文化傳承創(chuàng)新研究（項(xiàng)目編號(hào)：2022BYS027）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：秦贏（1981—），女，漢族，河南開(kāi)封人，碩士研究生，黃河科技學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)槁晿?lè)、音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)表演。