茍曉寧

（白銀市平川區(qū)華融幼兒園 甘肅 白銀 730900）

引言

目前幼兒園班級文化建設(shè)存在很多的困難，教師對于幼兒園班級文化存在認(rèn)知偏差，教師在幼兒園教學(xué)中存在實用價值傾向，因為幼兒園班級文化只是一種形式并不會給幼兒園和學(xué)校帶來實用價值，幼師認(rèn)為對于幼兒的學(xué)前教育要從實實在在的教學(xué)價值出發(fā)，幼師存在的文化認(rèn)知偏差，是幼兒園班級文化建設(shè)過程當(dāng)中的主觀困難。雖然部分地區(qū)的幼兒園開展了班級文化建設(shè)，但建設(shè)效果卻不盡如人意，主要原因在于幼兒園和幼師在班級文化建設(shè)過程中忽略了幼兒的主體性，在建設(shè)過程中并沒有考慮幼兒的需求和參與，在文化內(nèi)容選取上也沒有結(jié)合幼兒的年齡和心理特征，讓文化構(gòu)建趨于形式。

1.幼兒園班級文化建設(shè)相關(guān)概述和研究綜述

1.1 幼兒園班級文化建設(shè)相關(guān)研究

我國學(xué)者對于幼兒園班級文化的研究主要從班級文化的結(jié)構(gòu)要素方面展開，張寧曾在其研究中提出，對于幼兒來說文化教育是一種潛藏在其他課程當(dāng)中的教育，幼兒班級文化可以體現(xiàn)到幼兒各個班級文化墻的設(shè)計、班級口號等各個方面，是幼兒在幼兒園中隨處可見并經(jīng)常對幼兒產(chǎn)生積極影響的。馬麗杰提出幼兒園每個班級設(shè)置的班級規(guī)則和制度，都是以幼兒園班級文化為核心，將文化核心嵌入到班級的各個制度當(dāng)中。鐘明則認(rèn)為，幼兒園班級文化是幼兒幼師作為主體，在幼兒班級環(huán)境當(dāng)中，通過互相學(xué)習(xí)建設(shè)起來的文化精神，這種文化精神可以讓幼兒班級成員全都凝聚在一起，激勵著幼兒和教師的共同發(fā)展。城南沙則認(rèn)為，幼兒班級文化更多地體現(xiàn)在管理和規(guī)范方面，他認(rèn)為幼兒園班級文化是約束和指導(dǎo)幼師和學(xué)生的一種行為準(zhǔn)則，滲透在平常教學(xué)的方方面面，如幼兒園早起上課不能遲到等制度，體現(xiàn)了幼兒園所建設(shè)的準(zhǔn)時守信的文化。王志清提出幼兒園班級文化是幼兒園教師和幼兒共同協(xié)作的精神支撐，督促著大家向共同的目標(biāo)出發(fā)，在不斷地相互接觸中形成的共同價值觀念。王翠麗通過實地考察研究，發(fā)現(xiàn)幼兒園的學(xué)生文化意識較弱，幼師作為指導(dǎo)者處于強勢一方，在班級文化建設(shè)中更多的是教師文化，幼兒的想法和文化需求很難在班級文化建設(shè)中得到貫徹落實。

1.2 幼兒園班級文化建設(shè)的概述

首先，幼兒園班級文化的構(gòu)成要素，對于幼兒園班級文化有學(xué)者從顯性文化和隱性文化兩個方面區(qū)分，認(rèn)為幼兒園班級制度規(guī)范、行為約束等為顯性文化，幼兒園班級當(dāng)中，教室工具的布置、班級衛(wèi)生打掃、班級文化墻但都是班級文化的隱性方面。也有學(xué)者從主體角度劃分班級文化，語文班級文化應(yīng)該包含幼師文化和幼兒文化兩個方面，幼師文化是幼兒園中主要文化，是引導(dǎo)和促進(jìn)幼兒綜合發(fā)展的文化，幼兒文化是幼兒在幼兒園當(dāng)中通過學(xué)習(xí)不斷形成的價值觀念。其次是幼兒園班級文化的特征，幼兒園班級文化有整體性特征主要體現(xiàn)在幾個方面，一是文化建設(shè)在結(jié)構(gòu)上來說是一個整體，班級文化制度建設(shè)和班級文化精神建設(shè)在結(jié)構(gòu)上是統(tǒng)一的，二是班級文化建設(shè)方法上來講，文化建設(shè)內(nèi)容選取和管理手段但都是互相協(xié)調(diào)的；幼兒園班級文化建設(shè)具有隱性特征，隱性特征體現(xiàn)在班級文化主要是通過影響幼師和學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生價值，在濃厚的班級文化氛圍下幼兒在思想上和行為上會潛意識受到約束和規(guī)范，班級文化建設(shè)會讓幼兒園教學(xué)環(huán)境變得更加具有文化性，潛移默化地影響著幼兒的心理和行為。最后是幼兒園班級文化的價值功能，幼兒園班級文化具有凝聚和同化功能，所謂凝聚功能，是指幼兒和教師在同一文化的影響之下價值觀和生活行為都會變得很像，整個班級表現(xiàn)出很強烈的凝聚力，在具有文化氛圍的幼兒園班級中，所有的幼兒和教師就像一個大家庭的成員一樣，班級總是有一種共心力吸引和凝聚著他們，這位同化功能是指在同一班級文化的影響下，幼兒和幼師的行為規(guī)范會不自覺地向同一方向發(fā)展。

2.幼兒園文化建設(shè)的重要價值

2.1 幼兒園背景文化建設(shè)彰顯人文關(guān)懷

在幼兒園班級是幼兒接受學(xué)前教育和生活的主要場所，與幼兒和幼師則是這個班級當(dāng)中的主體，幼兒園班級文化建設(shè)讓幼兒在接受學(xué)前教育的過程當(dāng)中感受到自己的價值。目前，很多幼兒園在學(xué)前教育過程當(dāng)中，幼師充當(dāng)著幼兒園班級主體的角色，很多幼兒在班級中是被教師操縱的客體，導(dǎo)致幼兒在幼兒園經(jīng)常被忽視，主要的原因在于幼兒園和幼師在對幼兒進(jìn)行學(xué)前教育的過程中，沒有充分尊重幼兒對于幼兒的關(guān)懷較少，教師只是按照幼兒園的教學(xué)內(nèi)容教學(xué)，這完全違背了設(shè)置幼兒園的初衷。筆者認(rèn)為，設(shè)立幼兒園更多的在于讓幼兒能夠從小學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，并在健康的環(huán)境下成長，也需要幼師通過學(xué)前教育對學(xué)生進(jìn)行禮儀和道德素養(yǎng)等教學(xué)，根據(jù)幼兒的身心特征教導(dǎo)幼兒從小樹立正確的行為和價值觀念，因此，幼兒園班級文化建設(shè)是促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的重要途徑，充分彰顯了幼兒園對幼兒的人文關(guān)懷。

2.2 幼兒園班級文化建設(shè)尊重學(xué)生差異

在幼兒園的每個幼兒既有共同的需求，也有獨立的需求，可能不同幼兒的需求存在著差異，這就需要幼兒園在建設(shè)過程當(dāng)中要尊重和包容幼兒差異，幼兒之間的差異也是推動幼兒園持續(xù)發(fā)展的活力，幼兒園要尊重每個主體的合理需求。幼兒園班級文化建設(shè)就是在尊重幼兒和幼師差異的基礎(chǔ)之上開展的，通過發(fā)揮每個幼兒和教師的創(chuàng)造力讓班級文化具有特色。班級文化始終作為班級的精神支撐力，讓幼兒在幼兒園消極的情緒得到緩解，讓幼師能夠減輕學(xué)前教育壓力，通過文化的內(nèi)在價值推動整個班級持續(xù)發(fā)展。因此，在幼兒園班級文化建設(shè)中，要充分考慮各個主體的不同需求，在整體上把握文化建設(shè)方向，也要考慮適用于不同主體的局部要素。

2.3 幼兒園班級文化建設(shè)創(chuàng)建公平正義

公平正義是教學(xué)活動中教師必須遵循的一個準(zhǔn)則，幼兒園文化建設(shè)也要遵循公平正義的主旨，讓每個幼兒都能夠在共同的班級當(dāng)中感受到平等對待。幼兒在幼兒園被區(qū)別對待的現(xiàn)象在生活當(dāng)中很常見，我們經(jīng)常會在網(wǎng)絡(luò)上看到幼師區(qū)別對待不同幼兒的現(xiàn)象，區(qū)別對待不僅讓幼兒幼小的心靈受到傷害，也讓學(xué)前教育失去了意義。幼師不僅是幼兒的教師，更是幼兒的朋友和同伴，是指導(dǎo)和陪伴幼兒度過人生中最重要階段的人，且幼兒的心理承受能力較低，如果遇到被教師不公平對待的行為，可能會在幼兒的心中產(chǎn)生心理陰影，嚴(yán)重影響幼兒的身心健康。幼兒園班級文化建設(shè)，要將公平正義作為文化建設(shè)的主旨，要建設(shè)人人平等的班級氛圍，尊重每個學(xué)生和幼師，在班級教學(xué)資源的支配上每個學(xué)生都享有同等的權(quán)利，教師不能將班級教學(xué)資源支配的權(quán)利獨占，也不能因為幼兒的家庭和外在條件剝奪幼兒平等享用班級資源的權(quán)利，相反對于家庭條件較差和身心有缺陷的幼兒，教師應(yīng)該給予更多的尊重和關(guān)懷，要幫助這部分幼兒克服身心障礙，給他們創(chuàng)設(shè)一個有溫度、有關(guān)懷的班級文化氛圍。

3.幼兒園文化建設(shè)當(dāng)中存在的問題

3.1 幼師文化認(rèn)知偏差

幼師作為幼兒園班級的主體，在班級文化建設(shè)上起著重要的作用，幼師對于幼兒園班級文化建設(shè)的態(tài)度直接影響著文化建設(shè)的效果。目前，影響幼兒園班級文化建設(shè)最大的原因包括以下幾個方面，第一在于幼師的認(rèn)知偏差，部分幼師的文化素養(yǎng)較差，對于學(xué)前教育的教育觀念也不同，認(rèn)為幼兒園文化建設(shè)僅僅是通過制度文化和物質(zhì)文化體現(xiàn)的，對于幼兒園班級精神文化的建設(shè)不重視。第二是幼師面臨的選擇困境，現(xiàn)實生活中，很多幼師在班級文化建設(shè)過程當(dāng)中會遇到選擇困境，既想通過制度文化規(guī)范和約束學(xué)生，也想讓學(xué)生在幼兒園教學(xué)中感受到自由，這樣教師在選擇的過程當(dāng)中就陷入了選擇困境。第三是幼師專業(yè)素養(yǎng)不高的限制，幼師的專業(yè)能力是影響幼兒園班級文化建設(shè)的重要因素，但目前仍有很多幼兒園的幼師專業(yè)素養(yǎng)并不是很強，導(dǎo)致在文化建設(shè)上受到很大程度的制約。

3.2 家園共育理念沖突

第四幼師和家長的教育觀念不同，幼兒園教育和家庭教育互相協(xié)作為幼兒發(fā)展創(chuàng)造條件，在幼兒階段家庭教育和學(xué)校教育同等重要，家園共育是提升幼兒綜合發(fā)展的主要方法。但在現(xiàn)實生活中，家長和幼師總會存在觀念上的沖突，在幼兒教育上很難達(dá)成共識，這也是幼兒園班級文化建設(shè)的重要阻礙，例如現(xiàn)在很多幼兒都是由家中老人在照顧，在和幼兒園溝通交流時候也是由老人出面，很多老人都存在溺愛幼兒的問題，對于幼師要求幼兒獨立生活、做家務(wù)等老人很難接受，讓幼兒很難在家庭當(dāng)中培養(yǎng)獨立人格，因此家長和教師之間的教育理念沖突也成為了阻礙班級文化建設(shè)的重要原因。

3.3 幼兒園文化約束

幼兒園文化滲透在幼兒園的每個角落，是幼兒園發(fā)展的精神支撐，幼兒園文化包括幼兒園在長期發(fā)展過程當(dāng)中積淀下來的物質(zhì)文化和制度文化離幼兒園精神文化，嚴(yán)重影響著幼兒園的每個人，幼兒和幼師的思想觀念和行為也受到幼兒園文化的約束。在幼兒園班級文化建設(shè)時，要和幼兒園文化取向相一致，但目前部分幼兒園文化約束著班級文化的建設(shè)，主要體現(xiàn)在以下三個方面，幼兒園在文化建設(shè)上更多的關(guān)注點在于組織和管理方面，對于班級文化精神建設(shè)考慮較少，幼兒園文化的價值取向嚴(yán)重影響了幼師班級文化建設(shè)的價值取向，幼兒園在文化建設(shè)上，更加注重教師主體地位，忽視了幼兒。第二，幼兒園文化在建設(shè)過程中更加注重形式活動，幼兒園每年都會舉辦各種文化意義的活動，如親子活動、傳統(tǒng)手工比賽等活動，這些活動其實是傳統(tǒng)文化在幼兒園教學(xué)當(dāng)中的重要體現(xiàn)，但是幼師在舉辦活動的時候出于功利性的目的，要很多幼兒園富有文化意義的活動失去教育價值，在幼兒園舉辦傳統(tǒng)剪紙等手工活動，本應(yīng)該是在幼兒園教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化，讓幼兒從小就培養(yǎng)文化意識，提升幼兒園的文化教育價值，但很多幼師在組織這類活動時不考慮幼兒的自身情況將硬性任務(wù)安排給幼兒，對于活動中表現(xiàn)不好的幼兒，有時還會區(qū)別對待，在舉辦活動時更多地是考慮自身，通過舉辦這種活動發(fā)送至各種平臺提升幼兒園的品牌效應(yīng)等，讓幼兒并未在活動當(dāng)中真正理解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

4.幼兒園班級文化假設(shè)的策略研究

4.1 創(chuàng)設(shè)幼兒園班級文化建設(shè)共同體

幼兒園班級文化建設(shè)需要多個主體共同參與教師、幼兒及家長是幼兒園班級文化建設(shè)的參與對象，在多個主體之間形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想有利于促進(jìn)幼兒的健康成長。幼兒園班級文化的建設(shè)直接影響到幼兒的思想狀態(tài)發(fā)展，也是幼兒健康成長的前提。幼兒園班級文化體現(xiàn)在是否具有統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、價值觀念、情感關(guān)系、互動關(guān)系等多個方面,由此可見幼兒園班級文化建設(shè)主要取決于指導(dǎo)思想與價值觀念，這就需要在幼兒園班級文化建設(shè)中多個主體之間形成統(tǒng)一的思想共同體，在指導(dǎo)思想上保持一致。其一，教師與家長之間在幼兒教育方面保持價值觀統(tǒng)一，只有形成穩(wěn)定的思想價值觀念，教師及家長才能充分發(fā)揮主觀能動性，有效促進(jìn)幼兒園班級文化建設(shè)。其二，教師、幼兒、家長三者之間需要形成相互尊重、平等互利、共同協(xié)商的情感關(guān)系。在幼兒園班級文化建設(shè)過程中各個主體都享有獨立自主的發(fā)言權(quán)，對于班級文化建設(shè)的規(guī)劃充分表達(dá)自身觀點，互相尊重對方的思想意見，并將對方視為幼兒園班級文化建設(shè)的合作伙伴，通過班級文化建設(shè)促進(jìn)精神共同體成長發(fā)育。

幼兒園班級文化建設(shè)目的是為了更好的提升幼兒的學(xué)習(xí)效率，由于幼兒園班級文化中多個主體在知識水平方面普遍存在較大的差異性，這為幼兒園班級文化建設(shè)提供了學(xué)習(xí)的動力，多個主體之間相互取長補短，共同完善班級文化建設(shè)。因此，創(chuàng)設(shè)相互溝通交流的學(xué)習(xí)渠道，形成學(xué)習(xí)共同體，并且通過相互學(xué)習(xí)在幼兒園班級文化建設(shè)中形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，在具體建設(shè)中達(dá)成一致。部分家長對于幼兒的教育理念還存在一定的瑕疵，開展培訓(xùn)教育就顯得尤為重要，通過教師指導(dǎo)培訓(xùn)，幫助家長樹立正確的價值觀，這對于幼兒園班級文化建設(shè)具有較大的促進(jìn)作用。

4.2 創(chuàng)新教師文化自覺理念

教師是幼兒園班級文化建設(shè)的指導(dǎo)者，決定著班級文化的建設(shè)導(dǎo)向。教師的文化水平直接決定著班級文化的高度，教師的文化自覺是對于自身文化水平的認(rèn)識程度準(zhǔn)確定位以及對于班級文化的未來走向準(zhǔn)確預(yù)判。因此創(chuàng)新教師的文化自覺理念是大勢所趨，只有教師不斷反思在班級文化建設(shè)中還存在的問題，并虛心學(xué)習(xí)自我改變，實現(xiàn)自我價值的突破，才能更好的實施教書育人的職業(yè)素養(yǎng)。

教師的文化自覺主要包含以下幾個方面：第一，對于幼兒班級文化的準(zhǔn)確定位，幼兒園班級文化主要是教師價值觀念與行為習(xí)慣的選擇，決定著班級文化建設(shè)的走向。幼兒園主要是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞五個方面全面發(fā)展，教師需要根據(jù)不同年齡段學(xué)生適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新教學(xué)理念，合理引導(dǎo)幼兒樹立正確的價值觀念，這樣才能構(gòu)建出更加適合幼兒的班級文化。第二，教師對自身在班級文化建設(shè)中準(zhǔn)確定位。幼兒園班級文化建設(shè)是由多個主體共同參與，教師作為引領(lǐng)者要把握整體的文化走向。例如，開展孝心文化教育，教師首先為學(xué)生講述什么是孝心，在傳統(tǒng)文化中孝心的價值與地位，讓學(xué)生感受到作為子女要對父母懷抱感恩之心，教師再布置讓兒童回家為父母洗腳的作業(yè)任務(wù)，并且監(jiān)督作業(yè)的完成情況。這在班級的孝文化中教師就需要準(zhǔn)確定位自身角色，及時與家長相互溝通，并且對不嚴(yán)格按照布置作業(yè)實施的家長提出反對意見，并及時糾正其錯誤的思想觀念，幫助班級文化更好的推行。

結(jié)語

幼兒園作為兒童開展校園學(xué)習(xí)的第一步，班級文化建設(shè)具有突出的指導(dǎo)意義，幼兒園班級文化建設(shè)是由教師、幼兒、家長多個主體共同參與，需要在指導(dǎo)思想上保持一致，這樣才能更好的促進(jìn)兒童健康成長。由于多個主體之間知識水平有一定的差異性，多個主體需要相互借鑒，教師作為班級文化建設(shè)的引領(lǐng)者，時刻關(guān)注班級文化的走向并及時與幼兒及家長相互溝通共同推動幼兒園班級文化建設(shè)。