王建輝

摘要：值亞?wèn)|圖書(shū)館創(chuàng)立110 周年，對(duì)其發(fā)展歷程進(jìn)行考察，探究亞?wèn)|圖書(shū)館和汪孟鄒為中國(guó)革命和中國(guó)近代出版做出的貢獻(xiàn)。文章梳理了亞?wèn)|圖書(shū)館的發(fā)展歷程，將其分為前史（1903?1912）、創(chuàng)立時(shí)期（1913?1918）、黃金時(shí)期（1919?1927）和衰落時(shí)期（1927?1953）四個(gè)階段，分析亞?wèn)|圖書(shū)館盛衰的影響因素包括：巨大的時(shí)代影響和制約，陳獨(dú)秀、胡適、章士釗等靈魂人物的影響，以及亞?wèn)|內(nèi)部的合作與分歧?？偨Y(jié)提煉了亞?wèn)|圖書(shū)館四個(gè)較為明顯的特點(diǎn)：中小出版社的排頭兵，鮮明的出書(shū)板塊特色，濃郁的地域色彩，經(jīng)濟(jì)狀況的困窘。進(jìn)一步從共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的贊助者、參與者和同情者三個(gè)方面，系統(tǒng)闡述了亞?wèn)|圖書(shū)館發(fā)展歷程中的紅色基因。

關(guān)鍵詞：亞?wèn)|圖書(shū)館；蕪湖科學(xué)圖書(shū)社；汪孟鄒；汪原放；新文化運(yùn)動(dòng)；《新青年》；紅色基因

DOI：10.19619/j.issn.1007-1938.2023.00.028

作者單位：華中師范大學(xué)文化傳播研究中心

亞?wèn)|圖書(shū)館（簡(jiǎn)稱(chēng)“亞?wèn)|”）是由安徽人汪孟鄒（1877?1953）于1913 年在上海創(chuàng)辦的一家出版機(jī)構(gòu)，存世時(shí)間約40 年。作為一家小型私營(yíng)出版社，亞?wèn)|經(jīng)濟(jì)狀況一直都不太景氣，但它通過(guò)出版發(fā)行新書(shū)刊，有力地推動(dòng)了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)程，在中國(guó)現(xiàn)代史和現(xiàn)代文學(xué)史上起過(guò)無(wú)可替代的作用。

一、亞?wèn)|的四個(gè)發(fā)展階段

亞?wèn)|自1913 年創(chuàng)立至1953 年停業(yè)，經(jīng)歷了約40 年的風(fēng)雨歷程。如果從亞?wèn)|的前身?蕪湖科學(xué)圖書(shū)社的創(chuàng)立算起，亞?wèn)|的發(fā)展歷程可以分為四個(gè)階段。

1. 亞?wèn)|前史（1903?1912）

這個(gè)時(shí)期有10 年。汪原放在《回憶亞?wèn)|圖書(shū)館》一書(shū)中將蕪湖科學(xué)圖書(shū)社作為亞?wèn)|的前身來(lái)敘述。 [1]243-245 這樣一算，亞?wèn)|加上這段前史，共計(jì)約50 年。王子野為《回憶亞?wèn)|圖書(shū)館》所作的序，也認(rèn)同這種說(shuō)法。這種說(shuō)法是有道理的，因?yàn)檫@兩家書(shū)業(yè)機(jī)構(gòu)一脈相承，主角相同，都是汪孟鄒與陳獨(dú)秀，做的幾乎是同樣的事。作為安徽第一家新書(shū)店，蕪湖科學(xué)圖書(shū)社在新書(shū)報(bào)發(fā)行與銷(xiāo)售以及圖書(shū)出版方面的經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)為亞?wèn)|的創(chuàng)立打下了基礎(chǔ)。在亞?wèn)|創(chuàng)辦以后，蕪湖科學(xué)圖書(shū)社并未關(guān)張，仍繼續(xù)營(yíng)業(yè)，并給亞?wèn)|提供經(jīng)濟(jì)上的互助。老亞?wèn)|人也常將這兩個(gè)機(jī)構(gòu)看作一回事，說(shuō)汪孟鄒“一生只做了一件事，即開(kāi)了兩爿書(shū)店”[2]。為紀(jì)念蕪湖科學(xué)圖書(shū)社成立20 周年，陳獨(dú)秀題詞寫(xiě)道“這二十年中，孟鄒辦了個(gè)亞?wèn)|圖書(shū)館”[1]200，顯然也是將兩者關(guān)聯(lián)起來(lái)的。可以說(shuō)，蕪湖科學(xué)圖書(shū)社10年“磨刀”是前因，亞?wèn)|40 年“砍柴”是后果。

2. 創(chuàng)立時(shí)期（1913?1918）

這個(gè)時(shí)期計(jì)6 年。陳獨(dú)秀曾對(duì)汪孟鄒說(shuō)，你還是到上海開(kāi)一個(gè)書(shū)店好，就叫“亞?wèn)|圖書(shū)館”（也有學(xué)者對(duì)此存疑[3]31）。研究者較為認(rèn)可的說(shuō)法是陳獨(dú)秀幫助亞?wèn)|起草了《上海亞?wèn)|圖書(shū)館宣言》。汪原放回憶說(shuō)，記不清這個(gè)宣言是誰(shuí)起草的，又說(shuō)只有白底黑字的店名與宣言幾個(gè)字是群益陳子沛的筆跡。[1]24 關(guān)于亞?wèn)|的名稱(chēng)，全名應(yīng)該是“上海亞?wèn)|圖書(shū)館”。亞?wèn)|成立時(shí)刊出的第一個(gè)廣告就是《上海亞?wèn)|圖書(shū)館宣言》。其館標(biāo)“上海亞?wèn)|圖書(shū)館”由汪原放、陳喬年設(shè)計(jì)，文字由唐駝書(shū)寫(xiě)。信箋上使用的也是“上海亞?wèn)|圖書(shū)館”，但在出版物上有時(shí)也標(biāo)注“亞?wèn)|圖書(shū)館”，兩者并用。

亞?wèn)|成立的1913 年，商務(wù)印書(shū)館已成立16 年，中華書(shū)局與亞?wèn)|差不多同時(shí)起步，只比它早一年成立。

亞?wèn)|創(chuàng)業(yè)維艱，自它誕生起就顯示出與舊書(shū)業(yè)不同的面貌，成為當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的上海新書(shū)業(yè)中的一員。當(dāng)時(shí)的新書(shū)業(yè)其實(shí)就是銷(xiāo)售出版新書(shū)報(bào)的書(shū)店。亞?wèn)|創(chuàng)立初期僅出版過(guò)地圖方面的書(shū)籍6 種，銷(xiāo)行不好。1915年亞?wèn)|接手刊行章士釗主編的《甲寅》（亞?wèn)|發(fā)行的是第5?9 期，共計(jì)5 期，第10 期終刊由雜志自辦發(fā)行），“一時(shí)風(fēng)行中外”，打開(kāi)了市場(chǎng)，創(chuàng)造了最初的名聲。這也標(biāo)志著亞?wèn)|已經(jīng)腳踏新文化運(yùn)動(dòng)興起的門(mén)檻。

創(chuàng)立期最值得稱(chēng)道的是汪孟鄒利用自己在書(shū)業(yè)積攢的人脈，為《新青年》的創(chuàng)辦盡了一份力。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)是以陳獨(dú)秀在上海（后期遷往北京大學(xué)）創(chuàng)辦《新青年》（原名《青年雜志》，第二卷改名《新青年》）為標(biāo)志的。《新青年》雖然不是由亞?wèn)|出版發(fā)行的，但是汪孟鄒也為之出力幫忙。汪孟鄒是個(gè)熱心人，憑借自己在業(yè)界的人脈，找了幾家書(shū)社，最后選擇了同行老友群益書(shū)社的陳子沛、陳子壽兄弟，讓陳獨(dú)秀與他們兄弟倆洽談。汪原放在《回憶亞?wèn)|圖書(shū)館》一書(shū)中寫(xiě)道：“據(jù)我大叔（即汪孟鄒）回憶，民國(guó)二年（1913 年），仲甫（陳獨(dú)秀）亡命到上海來(lái)，他沒(méi)有事，常要到我們店里來(lái)，他想出一本雜志，說(shuō)只要十年八年的工夫，一定會(huì)發(fā)生很大的影響，叫我認(rèn)真想法。我實(shí)在沒(méi)有力量做，后來(lái)才介紹他給群益書(shū)社陳子沛、陳子壽兄弟。他們竟同意接受，議定每月的編輯費(fèi)和稿費(fèi)二百元，月出一本，就是《新青年》?！盵1]32

3. 黃金時(shí)期（1919?1927）

亞?wèn)|黃金時(shí)期的發(fā)展主要有以下幾大動(dòng)向。一是亞?wèn)|成為新文化運(yùn)動(dòng)早期不算太多的傳播陣地之一。1919 年3 月，亞?wèn)|正式代理發(fā)行北京大學(xué)出版部圖書(shū)。北京大學(xué)一些社團(tuán)的出版物也多交由亞?wèn)|發(fā)行，有些甚至是總經(jīng)銷(xiāo)。亞?wèn)|經(jīng)三遷到了上海五馬路（現(xiàn)廣東路）棋盤(pán)街西首新址，用“亞?wèn)|圖書(shū)館”5 個(gè)正楷大字做店招。這兩件事可以看作亞?wèn)|開(kāi)始進(jìn)入黃金時(shí)期的標(biāo)志性事件。 二是新書(shū)出版。亞?wèn)|在黃金時(shí)期，出版活動(dòng)漸入佳境，創(chuàng)立時(shí)期亞?wèn)|以圖書(shū)報(bào)刊發(fā)行為重點(diǎn)，在黃金時(shí)期以出版胡適翻譯的《短篇小說(shuō)》為起始，新書(shū)出版成為重點(diǎn)。汪孟鄒說(shuō)：“亞?wèn)|到了‘五四出版才上了路。”[4] 有學(xué)者整理了這一時(shí)期亞?wèn)|出版的新書(shū)數(shù)量，達(dá)到七八十種，令人矚目。[3]63-64 其中以胡適的《嘗試集》《胡適文存》，宗白華、田漢、郭沫若合著的《三葉集》，陳獨(dú)秀的《獨(dú)秀文存》等最有影響。而從1920 年開(kāi)始出版的標(biāo)點(diǎn)白話(huà)小說(shuō)，更成為亞?wèn)|的標(biāo)志性出版物。三是左翼傾向。1922?1927 年，新文化運(yùn)動(dòng)后期特別是在大革命時(shí)期，亞?wèn)|曾是中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А返挠∷⒑桶l(fā)行地，還作為中共中央出版局的辦公地。中國(guó)近代史上重要人物，如陳獨(dú)秀、胡適、陳喬年、羅家倫、許德珩、王若飛等都與亞?wèn)|有過(guò)聯(lián)系。四是組織機(jī)構(gòu)完善并形成了工作標(biāo)范。亞?wèn)|的編輯所于1923 年正式成立，位于上海長(zhǎng)沙路（后又遷至溫州路、西藏中路），另有發(fā)行所位于上海五馬路（現(xiàn)廣東路）。王子野總結(jié)了亞?wèn)|兩點(diǎn)工作標(biāo)范值得后人學(xué)習(xí)，一是對(duì)于出版工作的嚴(yán)肅認(rèn)真，二是講究質(zhì)量與效率的統(tǒng)一。王子野列舉了亞?wèn)|在黃金時(shí)期出版的標(biāo)點(diǎn)小說(shuō)作為例證。不僅亞?wèn)|人自己這么歸納，這在當(dāng)時(shí)也是一種共識(shí)。張靜廬曾稱(chēng)贊亞?wèn)|版的古典小說(shuō)標(biāo)點(diǎn)本和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，“對(duì)這‘亞?wèn)|版的謹(jǐn)勤工作，我們不能抹煞汪原放先生的苦干精神！為一部小說(shuō)的新式標(biāo)點(diǎn)，費(fèi)一年、半年的時(shí)間和十次、八次的校對(duì)，是常有的事。這是‘亞?wèn)|版之所以可貴……”[5]胡適也說(shuō)過(guò)，他在亞?wèn)|出版的《嘗試集》沒(méi)有一個(gè)錯(cuò)字。

1922 年4 月29 日，為紀(jì)念蕪湖科學(xué)圖書(shū)社成立20 年，作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人、亞?wèn)|靈魂人物的陳獨(dú)秀寫(xiě)道：“這二十年中，孟鄒辦了個(gè)亞?wèn)|圖書(shū)館，我做了幾本《新青年》，此外都無(wú)所成就?！盵1]200 換一個(gè)角度說(shuō)，陳獨(dú)秀將汪孟鄒辦亞?wèn)|，與他自己辦《新青年》看得具有同等重要的地位。胡適曾評(píng)價(jià)黃金時(shí)期的亞?wèn)|，“此時(shí)在出版界已漸漸到了第三位” [6]200。

4. 衰落時(shí)期（1927?1953）

這個(gè)時(shí)期計(jì)26 年。衰落時(shí)期的亞?wèn)|主要有以下兩個(gè)表征。一是落后于時(shí)代的主潮。大革命失敗之后，亞?wèn)|的陳獨(dú)秀色彩更為濃厚。陳獨(dú)秀的落伍，對(duì)于亞?wèn)|的影響是巨大的，亞?wèn)|的時(shí)代影響隨之褪色?？梢哉f(shuō)，亞?wèn)|的興衰都與陳獨(dú)秀有關(guān)。二是營(yíng)業(yè)嚴(yán)重下滑。汪孟鄒對(duì)于亞?wèn)|走入衰落是有感知的，他曾說(shuō)，1927 年后“我看見(jiàn)營(yíng)業(yè)漸落的情形”[1]148。經(jīng)營(yíng)日艱，局面漸小，“江河日下”是亞?wèn)|衰落時(shí)期的特點(diǎn)。

衰落是相對(duì)高峰而言的，如果作更仔細(xì)的觀察，衰落期并不是陡然下降，有一個(gè)過(guò)程，也并不是完全沒(méi)有小高峰。這個(gè)時(shí)期可以分為兩個(gè)小階段，即1927 年至1937 年的11 年和1937 年以后的15 年。在衰落期的第一個(gè)階段，由于黃金時(shí)期的慣性運(yùn)動(dòng)，亞?wèn)|還保持一段前行。這在其出版物上也有反映，就是出版了一些革命小說(shuō)和社會(huì)科學(xué)書(shū)籍。革命小說(shuō)是亞?wèn)|的創(chuàng)造，黃金期后承其余緒，還出版了左翼作家錢(qián)杏邨、洪靈菲等的作品；社會(huì)科學(xué)讀物有鄭超麟、李季等的譯作。第二個(gè)階段恰逢抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)時(shí)期，亞?wèn)|曾試圖在昆明等地打開(kāi)局面未有大的成效，其在上海的辦公地縮減到僅有西藏中路一處，且改為經(jīng)營(yíng)文具，甚至更名為“亞?wèn)|文具社”。戰(zhàn)后恢復(fù)舊名，同樣面臨難以為繼的困境。汪孟鄒曾說(shuō)：“我們已經(jīng)無(wú)力出書(shū)，抗戰(zhàn)勝利后只出了兩冊(cè)書(shū)，全靠賣(mài)舊存的書(shū)籍度日。”[7]2311953 年，亞?wèn)|正式停業(yè)。汪孟鄒也在稍后幾個(gè)月病逝于上海。

學(xué)界對(duì)于亞?wèn)|發(fā)展歷程的分期，尚無(wú)專(zhuān)門(mén)的研究，大多只是點(diǎn)到，并無(wú)深論。不同的學(xué)者有不同的分期，如有的學(xué)者提出五四運(yùn)動(dòng)前，1913?1918 年為草創(chuàng)時(shí)期，1926?1930 年為黃金時(shí)期，1931 年“九一八”事件后漸落。[8]246-249 有的根據(jù)其營(yíng)收曲線(xiàn)， 主張1919?1930 年為亞?wèn)|的黃金期，1930 年后進(jìn)入衰落期。[3]80-83 沒(méi)有分歧的是草創(chuàng)期，其他則有不同的意見(jiàn)。本文的分期參考了王子野給汪原放《回憶亞?wèn)|圖書(shū)館》寫(xiě)的序，他的這個(gè)分期有一定道理，筆者加以進(jìn)一步闡說(shuō)。

二、亞?wèn)|盛衰的影響因素

由亞?wèn)|的歷史分期看，其發(fā)展軌跡類(lèi)似拋物線(xiàn)，有的著作所言“亞?wèn)|的出版活動(dòng)亦表征出一以貫之的先鋒性與革命性”[3]3 的表述不是太準(zhǔn)確。影響亞?wèn)|盛衰的主要因素如下。

1. 巨大的時(shí)代影響和制約

從時(shí)間與地點(diǎn)上看，亞?wèn)|都處在時(shí)代的交接點(diǎn)與交匯處，時(shí)代孕育了它，上海托起了它。

一方面，亞?wèn)|能夠順應(yīng)時(shí)代主潮，置身潮流之中，勇立潮頭，亞?wèn)|創(chuàng)始人能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，得天時(shí)地利。蕪湖科學(xué)圖書(shū)社成立20周年紀(jì)念冊(cè)上，有一句話(huà)“順時(shí)代的思潮”[1]207，或許正是亞?wèn)|創(chuàng)辦人的一種自我認(rèn)識(shí)與追求。時(shí)代在變，優(yōu)秀出版人應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。從辛亥革命到新文化運(yùn)動(dòng)興起，再到大革命時(shí)期，汪孟鄒與他的亞?wèn)|都是預(yù)流者。汪孟鄒曾說(shuō)：“亞?wèn)|圖書(shū)館可見(jiàn)是維新和革命的產(chǎn)物?！盵9] 王子野為《回憶亞?wèn)|圖書(shū)》所寫(xiě)的序，說(shuō)汪孟鄒“由受維新思想影響而對(duì)新書(shū)業(yè)發(fā)生興趣，同盟會(huì)革命來(lái)了，他又同情革命，從五四運(yùn)動(dòng)到大革命，他逐漸傾向同情共產(chǎn)主義”[10]，這其實(shí)是對(duì)汪孟鄒能夠置身潮流的另一種表述。亞?wèn)|順應(yīng)潮流，刊行《建設(shè)》《新潮》《少年中國(guó)》《少年世界》等期刊，總代理或代派包括《新青年》在內(nèi)的眾多新潮流報(bào)刊，成就了亞?wèn)|的黃金期。正如學(xué)者所指出的：“進(jìn)步書(shū)店發(fā)行與代派新報(bào)刊，是出版事業(yè)發(fā)展和成功的重要原因。” [8]247

另一方面，亞?wèn)|又受到時(shí)代的制約，也有跟不上時(shí)代步伐的情形。辛亥革命后，汪孟鄒創(chuàng)立亞?wèn)|；新文化運(yùn)動(dòng)興起，亞?wèn)|進(jìn)入黃金期；新文化運(yùn)動(dòng)落潮和大革命失敗，尤其是發(fā)生在上海的“四一二反革命政變”后，在白色恐怖和文化高壓之下，亞?wèn)|沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐，漸離時(shí)代的主潮，也就進(jìn)入了衰落期。

1948 年4 月《大公報(bào)》舉辦“出版業(yè)現(xiàn)況”時(shí)事座談會(huì)，汪孟鄒在會(huì)上說(shuō)：“出版界的興衰，常隨時(shí)勢(shì)為轉(zhuǎn)移。出版界過(guò)去的黃金時(shí)代如康梁變法、五四前后、辛亥革命、北伐時(shí)期、抗戰(zhàn)之前。每當(dāng)社會(huì)瀕于停頓，出版界必隨之萎縮下來(lái)?！薄洞蠊珗?bào)》對(duì)這次座談會(huì)報(bào)道的標(biāo)題是《出版業(yè)的盛衰常隨時(shí)勢(shì)轉(zhuǎn)移》（1948 年4 月26 日），可能即與汪孟鄒的發(fā)言主旨有關(guān)。亞?wèn)|的盛衰，正反映了與時(shí)勢(shì)的契合分離。

2. 靈魂人物的影響

亞?wèn)|的靈魂人物是陳獨(dú)秀、胡適、章士釗，這三人年齡都比汪孟鄒要小，但亞?wèn)|受他們?nèi)齻€(gè)人的影響很大。汪孟鄒本人曾經(jīng)有句話(huà)說(shuō)明了這種影響，他說(shuō)：“我對(duì)出版工作之認(rèn)真，一半由于個(gè)性使然，一半是許多朋友的支持，如章士釗、陳獨(dú)秀、胡適諸先生督促有力?！盵1]207

（1）陳獨(dú)秀對(duì)亞?wèn)|的影響

陳獨(dú)秀對(duì)亞?wèn)|的每一步發(fā)展都起到了關(guān)鍵作用。其一，汪孟鄒到上海開(kāi)辦書(shū)店，是陳獨(dú)秀一手促成的。當(dāng)時(shí)，陳獨(dú)秀對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)很清醒，預(yù)計(jì)到在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，革命的勝利只是暫時(shí)的。他為老友從長(zhǎng)計(jì)議，打消了汪孟鄒為官?gòu)恼哪铑^，并主動(dòng)提出為汪孟鄒辦書(shū)店籌資集股。亞?wèn)|的遷址，也是他督促汪孟鄒辦店要臨街：“你要死，只管還縮在弄堂里，你要活，一定要走出弄堂，上大馬路?！盵1]371919 年初，亞?wèn)|因經(jīng)銷(xiāo)北京大學(xué)出版部書(shū)籍而經(jīng)濟(jì)狀況漸好，終于從創(chuàng)辦時(shí)的四馬路（現(xiàn)福州路）惠福里幾遷到了五馬路（現(xiàn)廣東路）棋盤(pán)街西首，這是一個(gè)書(shū)業(yè)較為集中的地方。其二，亞?wèn)|貫徹了陳獨(dú)秀、汪孟鄒等人把書(shū)刊作為文化啟蒙工具的思想。為亞?wèn)|擴(kuò)股事，陳獨(dú)秀專(zhuān)程與汪孟鄒聯(lián)袂去北京。北京之行，收獲頗豐，陳獨(dú)秀在給胡適的信中說(shuō)：“弟與孟鄒兄為書(shū)局招股事，來(lái)北京勾留月余，約可得十余萬(wàn)元，南方約可得數(shù)萬(wàn)元，有現(xiàn)金二十萬(wàn)元，合之亞?wèn)|、群益舊有財(cái)產(chǎn)約三十萬(wàn)元，亦可勉強(qiáng)成立，大擴(kuò)充尚須忍待二三年也?！盵11] 可是，事與愿違，由于種種原因，合并之事終成泡影。陳獨(dú)秀卻因?yàn)檫@次北行而得以就聘北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)。陳獨(dú)秀走馬上任后，以文科學(xué)長(zhǎng)的名望，推薦亞?wèn)|經(jīng)理北京大學(xué)出版部的書(shū)籍。其三，陳獨(dú)秀與胡適鼓勵(lì)汪原放標(biāo)點(diǎn)舊小說(shuō)等。上述三點(diǎn)，促使亞?wèn)|的經(jīng)營(yíng)進(jìn)入了黃金時(shí)期。其四，陳獨(dú)秀對(duì)亞?wèn)|的關(guān)心是自始至終的。在陳獨(dú)秀最困難的時(shí)候，他也想著亞?wèn)|的情況，他讓汪原放轉(zhuǎn)告汪孟鄒，處此動(dòng)亂年代，一定不能把亞?wèn)|給荒廢了。當(dāng)然陳獨(dú)秀與亞?wèn)|是相互依存，亞?wèn)|成為陳獨(dú)秀重要的平臺(tái)，甚至是生活保障。他曾對(duì)汪原放動(dòng)情地說(shuō)：“我欠亞?wèn)|的錢(qián)實(shí)在不少了，心里很難過(guò)，你可以把《獨(dú)秀文存》重印出版， 讓我快快拿版稅把亞?wèn)|的賬結(jié)清才好?！盵1]168

（2）胡適對(duì)亞?wèn)|的影響

胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，五四運(yùn)動(dòng)以后陳獨(dú)秀將很大一部分精力投入政治活動(dòng)，為胡適對(duì)亞?wèn)|的影響騰出了部分空間，故亞?wèn)|的黃金期，胡適的色彩更濃，不光其一生最主要的著作都在亞?wèn)|出版，而且推薦了不少作者和著作。汪氏叔侄曾列出亞?wèn)|作者的譜系，其中以胡適系最多，以至有人說(shuō)胡適相當(dāng)于亞?wèn)|的“總編輯”。就像胡適在20年代介紹王云五進(jìn)入商務(wù)印書(shū)館后將商務(wù)印書(shū)館看作自己的出版機(jī)構(gòu)一樣，胡適也將亞?wèn)|稱(chēng)為“我們的書(shū)店”。

（3）章士釗對(duì)亞?wèn)|的影響

章士釗在亞?wèn)|的角色與陳獨(dú)秀、胡適又有不同，亞?wèn)|最初是靠刊行章士釗主辦的《甲寅》雜志打開(kāi)市場(chǎng)和擴(kuò)大知名度的，換句話(huà)說(shuō)，亞?wèn)|在創(chuàng)業(yè)期能站住腳還靠章士釗的《甲寅》雜志。后來(lái)章士釗一直在資金與法律事務(wù)上給予亞?wèn)|諸多幫助。亞?wèn)|要停業(yè)時(shí)欠債很多，其中最大的債權(quán)人是章士釗。胡適有一回曾對(duì)汪孟鄒說(shuō)：“孟鄒，你叫孟翁；獨(dú)秀，字仲甫，叫仲翁；士釗，字行嚴(yán)，叫行翁。你們是早年結(jié)拜三兄弟，上海灘有名的三翁?！?[12] 從這個(gè)意義上說(shuō)，亞?wèn)|占得“人和”。

新文化運(yùn)動(dòng)落潮和大革命失敗后，這幾個(gè)亞?wèn)|的靈魂人物漸離時(shí)代中心，深受他們影響的汪孟鄒也就漸漸跟不上時(shí)代了，亞?wèn)|走下坡路自在情理中。

3. 內(nèi)部的合作與分歧

亞?wèn)|歷經(jīng)幾十年風(fēng)雨歷程而不倒，和汪孟鄒本人的堅(jiān)毅個(gè)性與長(zhǎng)袖善舞的經(jīng)營(yíng)才干分不開(kāi)。汪孟鄒具有“熱烈的革新情感”和自覺(jué)的文化責(zé)任，對(duì)出版的文化邏輯與商業(yè)邏輯具有深刻的感悟力，故能掌控好亞?wèn)|這只出版之船?！耙粋€(gè)好漢三個(gè)幫”，亞?wèn)|從某種意義上說(shuō)是家族企業(yè)，職員是鄉(xiāng)親，核心成員是家人，他們都是亞?wèn)|的好幫手。其侄汪原放是亞?wèn)|的骨干編輯和共同經(jīng)營(yíng)的伙伴，參與亞?wèn)|草創(chuàng)，亞?wèn)|黃金時(shí)期也是汪氏叔侄合作最佳之時(shí)。后期，汪氏叔侄經(jīng)營(yíng)理念不同，產(chǎn)生分歧。矛盾是慢慢積累起來(lái)的，先是在汪原放婚事上的沖突和生活用度上的豐儉差異，再到經(jīng)營(yíng)上穩(wěn)健與否的理念抵牾。對(duì)于可能出現(xiàn)的矛盾，汪孟鄒其實(shí)有過(guò)預(yù)感，在1927 年時(shí)就想過(guò)分家分股，未能辦成，到1930 年年初才做了分家分股。1933 年3 月，汪孟鄒退股，將亞?wèn)|交給汪原放兄妹經(jīng)營(yíng)了兩三年，自己回了績(jī)溪。在此期間，亞?wèn)|下滑更厲害，資金周轉(zhuǎn)不靈，不得已還是由胡適、章士釗、陳獨(dú)秀等出面或?qū)懶耪?qǐng)回汪孟鄒。汪孟鄒的條件是汪原放回家，他才出山。1936 年6 月，汪孟鄒、汪原放叔侄辦理了脫股法律文書(shū)，汪原放從此對(duì)亞?wèn)|的事務(wù)“概不過(guò)問(wèn)”。胡適對(duì)這一段糾葛曾說(shuō)，汪原放“他不是能獨(dú)擋一面的人，他嫌亞?wèn)|辦理不善，曾自己經(jīng)營(yíng)兩年，鬧得焦頭爛額，才還給汪孟鄒先生”。[1]192即便回到汪孟鄒手里，亞?wèn)|經(jīng)過(guò)多年變動(dòng)已經(jīng)元?dú)獯髠?，不兩年抗日?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，亞?wèn)|更是難以回天。

三、亞?wèn)|的基本特點(diǎn)

成功的出版社總是有特點(diǎn)的。亞?wèn)|在近代出版業(yè)異軍突起，有以下四個(gè)較為明顯的特點(diǎn)。

1. 中小出版社的排頭兵商務(wù)印書(shū)館與中華書(shū)局是近代大出版機(jī)構(gòu)的代表者，亞?wèn)|則是中小出版社的代表。中小出版社之謂，指的是“三小”。一是資本規(guī)模小，如汪孟鄒自己所言，亞?wèn)|開(kāi)辦時(shí)湊了2000 元股子，后來(lái)都還清了，“仍舊還是我一人一家的一個(gè)獨(dú)資的企業(yè)”[7]227。二是經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，亞?wèn)|年?duì)I業(yè)額并不大，最大時(shí)也只有七八萬(wàn)元。三是職員人數(shù)少，最多時(shí)也不過(guò)45 人。但是，這個(gè)家族獨(dú)資的、經(jīng)營(yíng)規(guī)模小、職員人數(shù)少的企業(yè)，卻是當(dāng)時(shí)中小出版社的排頭兵。用胡適的話(huà)說(shuō)，黃金時(shí)期的“亞?wèn)|此時(shí)在出版界已漸漸到了第三位”[6]76，也就是僅在商務(wù)印書(shū)館與中華書(shū)局之后。

排頭兵作用體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是較快地順應(yīng)時(shí)代潮流。大出版社對(duì)于時(shí)代潮流的敏感度不如中小出版社。汪孟鄒可以說(shuō)是時(shí)代的推波助瀾者和激蕩者。汪孟鄒很早就與陳獨(dú)秀、胡適等一道置身于新文化運(yùn)動(dòng)的潮流之中，站在新文化傳播的前沿。除了他與陳獨(dú)秀共同催生的《新青年》，他還策劃或出版了許多新文化的重要作品，例如新文化最早的個(gè)人新詩(shī)集《嘗試集》（ 胡適，1920），最早的詩(shī)論《三葉集》（宗白華、田漢、郭沫若，1920）等，以及《胡適文存》（1921）、《獨(dú)秀文存》（1922）等新文化領(lǐng)袖人物文集，都是汪孟鄒提議編輯的，有的還是亞?wèn)|代為編選的。汪孟鄒還精心剪輯編出一部很有影響的論戰(zhàn)文集《科學(xué)與人生觀》（1923）。胡適給汪孟鄒的蕪湖科學(xué)圖書(shū)社題詞，說(shuō)汪孟鄒及其創(chuàng)辦的出版機(jī)構(gòu)為新文化“做了二十年的媒婆” [13]，這是很恰切的評(píng)價(jià)。汪孟鄒也從一個(gè)角度談到自己在新文化時(shí)期有所作為的一個(gè)原因：“一般營(yíng)業(yè)當(dāng)然是資本愈多愈好，規(guī)模愈大愈好；可是像亞?wèn)|這樣小規(guī)模也有好處。那些大出版家不免畏首畏尾，我們膽子就比較大些?！?[1]207 小出版社更容易領(lǐng)先潮流，這幾乎是一個(gè)世界性的出版現(xiàn)象。

二是主動(dòng)承擔(dān)出版的文化責(zé)任。汪孟鄒與群益書(shū)社、泰東圖書(shū)局、太平洋書(shū)店等幾家書(shū)業(yè)的老板在一起閑聊時(shí)，說(shuō)過(guò)一句有名的話(huà)，“我們與其出一些爛污書(shū)，寧可集資開(kāi)妓院好些” [7]207。他還曾總結(jié)亞?wèn)|致力于文化事業(yè)的努力：“亞?wèn)|并非富商投資專(zhuān)以牟利的企業(yè)，而是有志于文化事業(yè)者努力的結(jié)果。所以在出版方面，就從不以圖利為第一與唯一的標(biāo)準(zhǔn)。” [14] 亞?wèn)|出書(shū)不多但留世的不少，文化責(zé)任在其中的杠桿作用是很明顯的。

2. 鮮明的出書(shū)板塊特色

出版社的特色通常都是由圖書(shū)選題決定的。50 年來(lái)，亞?wèn)|在選題上具有板塊特色，從最初地理類(lèi)書(shū)籍，到黃金期的新文化書(shū)籍，再到中后期的書(shū)信類(lèi)出版物以及革命小說(shuō)和社會(huì)科學(xué)書(shū)籍，都是其優(yōu)勢(shì)選題板塊。這些選題板塊，有許多是編輯出版人主動(dòng)構(gòu)建的，發(fā)揮了編輯出版人的主體性作用。如《胡適文存》《獨(dú)秀文存》等人物文集，就是亞?wèn)|的出版人從報(bào)上散見(jiàn)的文章里找出來(lái)結(jié)集出版的。汪孟鄒很懂得出書(shū)板塊的重要性，他說(shuō)從事書(shū)業(yè)近20 年，“略有些經(jīng)驗(yàn)，凡出版書(shū)籍，必須同類(lèi)的至少有三五種，方能暢銷(xiāo)，否則獨(dú)木不能成林，一定不行。不但毫無(wú)滯礙，且相得益彰” [15]。

在這些出書(shū)板塊中，最有名的是標(biāo)點(diǎn)白話(huà)小說(shuō)。一提起亞?wèn)|人們便會(huì)想到標(biāo)點(diǎn)白話(huà)小說(shuō)，一說(shuō)起標(biāo)點(diǎn)白話(huà)小說(shuō)，人們就會(huì)想到亞?wèn)|。標(biāo)點(diǎn)白話(huà)小說(shuō)是亞?wèn)|的標(biāo)志。中國(guó)古典小說(shuō)歷來(lái)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，有的甚至未分段落，讀者看著十分吃力，年輕的讀者看了，更如墜五里霧中。亞?wèn)|標(biāo)點(diǎn)本舊小說(shuō)，主要是汪原放做的，起始于《水滸》。陳獨(dú)秀與胡適都起到了重要的作用，有人強(qiáng)調(diào)陳獨(dú)秀的作用，也有人強(qiáng)調(diào)胡適的作用，我們不妨對(duì)此略作梳理。①最早的啟發(fā)來(lái)自胡適的日記。許怡蓀是胡適的摯友，也是汪原放在思誠(chéng)學(xué)堂的同學(xué)，1916 年或稍晚，汪原放從許怡蓀處見(jiàn)到并借得胡適從美國(guó)寄來(lái)的《藏暉室劄記》，其中有“論白話(huà)”“論標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”的內(nèi)容，便抄錄下來(lái)放在手頭。應(yīng)該說(shuō)這是其日后標(biāo)點(diǎn)舊小說(shuō)的想法的由來(lái)。②直接的推動(dòng)來(lái)自陳獨(dú)秀。1920 年年初，汪原放把自己的計(jì)劃告訴了汪孟鄒，汪孟鄒既擔(dān)心把金圣嘆的批注刪除再加標(biāo)點(diǎn)靠不住，又擔(dān)心書(shū)籍的銷(xiāo)路，表示要征求陳獨(dú)秀的意見(jiàn)才能定奪。陳獨(dú)秀聽(tīng)說(shuō)后稱(chēng)贊“沒(méi)有什么出不得”，并把汪原放標(biāo)點(diǎn)的書(shū)帶回去看看。沒(méi)過(guò)幾天，陳獨(dú)秀就說(shuō)：“我看過(guò)了，還要得。眉批夾注，刪掉不錯(cuò)，讓讀者自己讀。”[1]57 這給了汪孟鄒信心。③陳獨(dú)秀促成胡適的介入。陳獨(dú)秀從書(shū)信里知道胡適要作《水滸》的文章，寫(xiě)信告知有關(guān)汪原放的標(biāo)點(diǎn)、分段之事，要胡適把文章早日作好放在書(shū)前為序，得到胡適首肯。④胡適對(duì)《水滸》標(biāo)點(diǎn)本進(jìn)行了完善。胡適看到樣本后，提議汪原放再做一個(gè)“校讀后記”，將有關(guān)經(jīng)過(guò)與校讀問(wèn)題加以說(shuō)明，再加一個(gè)“句讀符號(hào)說(shuō)明”放在書(shū)前，又提議將句讀者由“亞?wèn)|圖書(shū)館”改為“汪原放”。[1]60-62⑤胡適持續(xù)關(guān)注亞?wèn)|后續(xù)出版的幾種標(biāo)點(diǎn)本，并給予許多學(xué)術(shù)性的意見(jiàn)。陳獨(dú)秀則貢獻(xiàn)了一個(gè)重要的意見(jiàn)，就是舊小說(shuō)里有一些淫穢的內(nèi)容如何處理。胡適主張用省略號(hào)表示，陳獨(dú)秀主張不如直接刪掉，應(yīng)該是各有其理，亞?wèn)|采納了陳獨(dú)秀的意見(jiàn)。

1920 年8 月20 日，汪原放標(biāo)點(diǎn)、分段的《水滸》，由亞?wèn)|正式發(fā)行。陳獨(dú)秀和胡適分別為之作《水滸新敘》和《水滸傳考證》。初版時(shí)，亞?wèn)|只印了2000 冊(cè)，一上架便銷(xiāo)售一空，于是，又加印到5000 冊(cè)。

新版《水滸》得到社會(huì)各界的贊揚(yáng)和支持，更增強(qiáng)了汪原放的信心。此后7 年間，汪原放采用新式標(biāo)點(diǎn)和分段形式又陸續(xù)整理出版了《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》《鏡花緣》《水滸續(xù)集》《兒女英雄傳》《老殘游記》《海上花列傳》等9 種小說(shuō)。其間，亞?wèn)|還出版了俞平伯標(biāo)點(diǎn)的《三俠五義》，汪協(xié)如標(biāo)點(diǎn)的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《十二樓》，汪乃剛標(biāo)點(diǎn)的《宋人話(huà)本七種》《醒世姻緣傳》《今古傳奇》。亞?wèn)|出版的標(biāo)點(diǎn)白話(huà)小說(shuō)總計(jì)16 種。

亞?wèn)|的標(biāo)點(diǎn)小說(shuō)，得到新文化大師們的普遍贊揚(yáng)。胡適在為標(biāo)點(diǎn)《水滸》寫(xiě)的序中說(shuō)：“這是用新標(biāo)點(diǎn)來(lái)翻印舊書(shū)的第一次?！?924 年1 月24 日，魯迅在《晨報(bào)副刊》發(fā)表的《望勿“糾正”》一文中說(shuō)：“汪原放君……他的標(biāo)點(diǎn)和校正小說(shuō)，雖然不免小謬誤，但大體是有功于作者和讀者的?！盵16] 1926 年魯迅又說(shuō)：“我以為許多事是做的人必須有一門(mén)特長(zhǎng)的，譬如標(biāo)點(diǎn)只能讓汪原放，做序只能推胡適之，出版只能由亞?wèn)|圖書(shū)館?！?[17]

3. 濃郁的地域色彩

地域文化是中國(guó)文化的一個(gè)特色，地緣是中國(guó)商業(yè)的一個(gè)傳統(tǒng)，在近代中國(guó)出版業(yè)里也有相當(dāng)?shù)姆从?。商?wù)印書(shū)館里就有“常州幫”“紹興幫”等的劃分。在亞?wèn)|，這種地域特點(diǎn)和地緣性更為明顯，前前后后40 多名職員幾乎是清一色的安徽人，且大多是績(jī)溪人。亞?wèn)|的創(chuàng)辦者與職員不僅是主雇關(guān)系也是鄉(xiāng)親，關(guān)系較為和諧融洽，足以維系穩(wěn)定。亞?wèn)|的靈魂人物陳獨(dú)秀、胡適、章士釗也是安徽人。其利是顯而易見(jiàn)的，地緣成為一種紐帶，將亞?wèn)|人聚集到一起。帶有地緣性的徽州文化價(jià)值觀更成為職員的精神底色，“賈而好儒”，“非惟良賈，且為良士”，“士商異術(shù)而同志”，從文化理念到商業(yè)原則都較易得到認(rèn)同。新文化的領(lǐng)袖陳獨(dú)秀和胡適，也是由汪孟鄒牽線(xiàn)而相識(shí)相交的，他們?yōu)閬問(wèn)|提供了人脈與稿源，使亞?wèn)|對(duì)于新文化的感知明顯高于其他出版商。

4. 經(jīng)濟(jì)狀況的困窘

亞?wèn)|雖然曾經(jīng)紅火，但在經(jīng)濟(jì)上一直處于窘迫狀態(tài)。在開(kāi)張時(shí)期不免慘淡經(jīng)營(yíng)，汪孟鄒不時(shí)需要從蕪湖科學(xué)圖書(shū)社調(diào)劑資金，在有一定起色后也時(shí)不時(shí)面臨資金不足。章士釗幾乎從亞?wèn)|成立起就一直提供資金和擔(dān)保幫助，亞?wèn)|欠章士釗債務(wù)最多。陳獨(dú)秀和汪孟鄒兩人還專(zhuān)程到北京去籌集資金。就是在黃金時(shí)期亞?wèn)|的標(biāo)點(diǎn)小說(shuō)時(shí)興后，也遇到效仿與盜印，嚴(yán)重影響了亞?wèn)|的收益。到后期，國(guó)運(yùn)維艱，亞?wèn)|的營(yíng)業(yè)更是困難，甚至連重印《胡適文存》的資金都無(wú)力解決，胡適也多次請(qǐng)銀行為其貸款以周轉(zhuǎn)?？傮w而言，亞?wèn)|在經(jīng)濟(jì)狀況上始終處于艱難維持狀態(tài)，“付版稅給作者拖拖拉拉”，胡適很能體諒，“亞?wèn)|上月不曾寄錢(qián)給我，想系夏季錢(qián)緊之故”[18]。汪孟鄒經(jīng)營(yíng)亞?wèn)|最深切的體會(huì)可能在于艱難困苦，他經(jīng)常談到書(shū)業(yè)的困難，感嘆道：“哪里有這樣容易的事情！你們要曉得，錢(qián)，難如登天??！”又感嘆“出書(shū)比造鐵路還難”。在亞?wèn)|的經(jīng)營(yíng)艱難上，他說(shuō)得更具體：“我們銷(xiāo)場(chǎng)很大的書(shū)，在出版后不久便到處有人盜印翻版……而且又有什么‘一折八扣本出現(xiàn)，所以我們的銷(xiāo)場(chǎng)也突退了下來(lái)?！覀儦v年來(lái)出了一百多種書(shū)，只有十分之二三的銷(xiāo)路還好。自從盜印翻版……我們便很難立足了。”“我們不能不努力掙扎?！?[7]228 這也反映了近代中國(guó)出版業(yè)尤其是中小出版社的艱難。不過(guò)難歸難，汪孟鄒始終如一地堅(jiān)守了四五十年，他在經(jīng)營(yíng)上十分注意節(jié)儉，堅(jiān)持文化價(jià)值理念與企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念上的平衡。他說(shuō)：“亞?wèn)|圖書(shū)館竟能歷千磨萬(wàn)折而猶存，這是不能不引以自慰的事?！?[14]

四、亞?wèn)|的紅色基因

亞?wèn)|曾經(jīng)較長(zhǎng)時(shí)間被認(rèn)為是灰色的，甚至還明顯帶有托派的色彩。但是亞?wèn)|在歷史上是具有紅色基因的。

1. 共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的贊助者

亞?wèn)|作為一家出版機(jī)構(gòu)，對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起發(fā)揮了相當(dāng)重要的作用。在建黨初期，它和中國(guó)共產(chǎn)黨的聯(lián)系是比較密切的。在共產(chǎn)主義小組時(shí)期，毛澤東曾經(jīng)到訪(fǎng)亞?wèn)|，見(jiàn)過(guò)汪孟鄒。汪孟鄒資助過(guò)毛澤東等創(chuàng)辦的文化書(shū)社，以及惲代英等創(chuàng)辦的武昌利群書(shū)社。

陳獨(dú)秀是中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，以陳獨(dú)秀與亞?wèn)|的關(guān)系，自然要交付亞?wèn)|許多事務(wù)，從而給亞?wèn)|注入了紅色基因。在大革命時(shí)期，亞?wèn)|承擔(dān)了中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А返挠∷⒑桶l(fā)行工作。陳獨(dú)秀找到汪孟鄒，要他籌措最好的紙張用作《向?qū)А返挠∷ⅰ?/p>

亞?wèn)|出版物里也體現(xiàn)了紅色基因。高語(yǔ)罕是中共最初的50 多名黨員之一，他的許多譯著都是在亞?wèn)|出版的。汪靜之歌頌中共誕生的第一首新詩(shī)《天亮之前》，也收在1922年由亞?wèn)|出版的新詩(shī)集《蕙的風(fēng)》。1926 年蔣光赤的長(zhǎng)篇小說(shuō)《少年漂泊者》被認(rèn)為是最早歌頌共產(chǎn)黨、最早塑造共產(chǎn)黨員形象的作品，在亞?wèn)|出版后一直被當(dāng)局查禁。蔣光赤的中篇小說(shuō)《短褲黨》第一次歌頌中共領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)，1927 年由亞?wèn)|出版。亞?wèn)|在1936 年還重印過(guò)《新青年》全刊本（ 1?7 卷）。

2. 共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的參與者

亞?wèn)|的職員與共產(chǎn)主義的關(guān)聯(lián)很深，共產(chǎn)主義在亞?wèn)|有著相當(dāng)?shù)娜罕娀A(chǔ)，汪原放1925 年由陳喬年介紹成為中共秘密黨員。大革命時(shí)期，亞?wèn)|還成立了秘密黨支部，有六七名黨員，亞?wèn)|的骨干職員陳嘯青、汪協(xié)如、汪乃剛、余昌之等都是中共黨員。汪原放、汪乃剛先后擔(dān)任支部書(shū)記。有汪孟鄒“左膀右臂”之稱(chēng)的陳嘯青，由中共黨組織推為上海書(shū)業(yè)工會(huì)第一任主席。1927 年春，汪原放到漢口擔(dān)任中共創(chuàng)辦的《國(guó)民日?qǐng)?bào)》的國(guó)際編輯，并接替張?zhí)兹沃泄仓醒氲某霭婢志珠L(zhǎng)。寧漢合流后，汪原放遵照陳獨(dú)秀的意見(jiàn)，從漢口回到上海，在亞?wèn)|重操舊業(yè)，再做編譯。由于中共黨組織轉(zhuǎn)入地下，汪原放與組織失去聯(lián)系，后與陳喬年談起這件事，希望找到一種補(bǔ)救的辦法。陳喬年轉(zhuǎn)述陳獨(dú)秀的意見(jiàn)，“父親要我告訴你，現(xiàn)在，不要再干了，還是把書(shū)店事做好要緊。他說(shuō)：‘書(shū)店很不容易做，不進(jìn)則退。”[1]132 并說(shuō)你們還是帶灰一點(diǎn)好，千萬(wàn)不可犯紅，萬(wàn)一惹出事來(lái)，書(shū)便做不成了，那是得不償失的。1928 年2 月陳喬年被捕，于6 月?tīng)奚?，亞?wèn)|的黨組織與上級(jí)黨組織徹底失去聯(lián)系，停止了活動(dòng)。汪孟鄒的侄兒汪協(xié)如說(shuō)，汪孟鄒告訴他，1927 年“四一二反革命”之后，有人通知他趕快搬家，連忙從上海的鴻祥里搬到溫州路，從此就與共產(chǎn)黨人失去了聯(lián)系。[19]

中共對(duì)亞?wèn)|的影響是多方面的。在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，亞?wèn)|幾乎所有的職員都曾投身到由中共領(lǐng)導(dǎo)的上海工人運(yùn)動(dòng)，參加罷市等活動(dòng)。黨外職員如周道謀、程績(jī)咸、黃夢(mèng)飛、胡廣平等也都提出過(guò)入黨申請(qǐng)。一些職員在亞?wèn)|接受了革命思想，如葛湘三篤信“勝利自屬于以工農(nóng)為基礎(chǔ)之共產(chǎn)黨無(wú)疑” [20]。最具代表性的一例便是王子野，他說(shuō)30 年代上半葉在亞?wèn)|四年讓他接受了革命思想，初步認(rèn)識(shí)了馬克思主義的真理，為后來(lái)參加革命的思想準(zhǔn)備奠定了第一塊基石。[1]5

3. 共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的同情者

汪孟鄒是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的贊助者，在上海工人運(yùn)動(dòng)中他甚至是亞?wèn)|工人參加罷市的組織者。他本人對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度，很有典型性。他對(duì)汪原放等人說(shuō)，共產(chǎn)黨真好，將來(lái)一切都要由共產(chǎn)黨來(lái)解決，只有共產(chǎn)黨能解決一切。但是他又老老實(shí)實(shí)告訴陳獨(dú)秀說(shuō)，他怕得很，不能成為共產(chǎn)黨員。王子野說(shuō)，以他在亞?wèn)|幾年的親見(jiàn)，認(rèn)為“這是老實(shí)話(huà)”。陳獨(dú)秀也認(rèn)同汪孟鄒的這種態(tài)度，讓他不要做黨員，只管站在外面，就做一個(gè)同情者。這位同情者主持的亞?wèn)|，與中國(guó)共產(chǎn)黨以及共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)卻是十分深廣的。

汪原放之子汪無(wú)功對(duì)汪孟鄒膽子小的問(wèn)題做了一番研究。他認(rèn)為，汪孟鄒在從辛亥之興到共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)之興，他的膽子其實(shí)是大的，他出版了那么多有違時(shí)禁的書(shū)，膽子不能說(shuō)小。他就此事還專(zhuān)門(mén)問(wèn)過(guò)中共早期黨員鄭超麟，鄭的回答是“有時(shí)膽子大，有時(shí)膽子小”，故而汪無(wú)功認(rèn)為，只在“四一二”大屠殺后，汪孟鄒看到陳延年、陳喬年等許多人的犧牲，陳獨(dú)秀多次被捕，自己的住宅也受到監(jiān)視，亞?wèn)|也受到盤(pán)查，為了家人侄兒女們（汪孟鄒本人沒(méi)有子女）的安全，他開(kāi)始表現(xiàn)得格外小心而“怕得很”。[21] 這一番分析有相當(dāng)?shù)牡览怼?/p>

亞?wèn)|的紅色基因，是一個(gè)歷史的存在，不因時(shí)代變遷而改變。我們將這些紅色基因發(fā)掘、歸納并呈現(xiàn)出來(lái)，可以看出亞?wèn)|發(fā)展歷史的多樣性與豐富性，以及對(duì)于中國(guó)革命的另一種貢獻(xiàn)。

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A Historical Survey of the Yadong Library

WANG Jianhui

Abstract： On the 110th anniversary of the establishment of the Yadong Library， by examining the developmenthistory of the Yadong Library， this article explores the contributions of the Yadong Library and WANG Mengzouto the Chinese revolution and the modern publishing industry. The article outlines the development process of theYadong Library， and divides it into four stages： the prehistory （1903-1912）， the founding period （1913-1918）， the golden period （1919-1927）， and the decline period （1927-1953）. The influencing factors of the rise and fall of theYadong Library are analyzed， including the tremendous influence and constraints of the times， the influence of soulfigures such as CHEN Duxiu， HU Shi， and ZHANG Shizhao， and the cooperation and differences within theYadong Library. Four obvious characteristics of the Yadong Library are summarized and extracted， including theleading force for the small- and medium-sized publishing houses， the distinct characteristics of the publishingsector， the strong regional color， and the economic difficulties. Furthermore， this article systematically elaborateson the red genes in the development process of the Yadong Library from three aspects： sponsors， participants， andsympathizers of the communist movement.

Keywords： the Yadong Library; the Wuhu Science Book Society; WANG Mengzou; WANG Yuanfang; the NewCulture Movement; New Youth; red gene

Author Affiliation： Cultural Communication Research Center of Central China Normal University