摘要：隨著時代的發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，文化是維系國家強大穩(wěn)定、民族團結(jié)的重要力量，我國也逐漸認識到了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，發(fā)現(xiàn)其所包含的戲曲、音樂、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)都與高校美育有緊密的聯(lián)系，提出將其融入高校美育的戰(zhàn)略目標(biāo)和計劃，以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、文化素養(yǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)造能力，豐富學(xué)生的文化底蘊和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，并利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的價值導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，促進我國立德樹人教育目標(biāo)的順利實現(xiàn)，推動我國高等教育可持續(xù)發(fā)展。文章以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美育的意義及其融合教學(xué)的原則為研究基礎(chǔ)，提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校美育深度融合的教育路徑，通過深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確教育目標(biāo)，利用多元化的教育方式，積極開展相關(guān)的實踐教育活動，在提升高校美育水平的同時，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校；美育

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）16-0-03

0 引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，具有深厚的歷史底蘊和文化積淀，構(gòu)建了中華民族的精神家園。高校美育旨在通過各種藝術(shù)形式和文化傳承，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造能力和文化素養(yǎng)。在高校美育教學(xué)過程中進行傳統(tǒng)文化的深度挖掘和融合教育，能幫助學(xué)生更好地感受中華文化的博大精深，增強學(xué)生對中華文化的自豪感、自信心，進而積極傳承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化，并利用其創(chuàng)新創(chuàng)造能力實現(xiàn)美學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。目前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育中的課程設(shè)置仍缺乏連續(xù)性，教師在內(nèi)容挖掘方面也存在不足，如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美育，是一個需要深入思考的問題，受到了廣泛關(guān)注。

1 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校美育融合的意義

1.1 為高校美育增加了豐富的教育資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國幾千年發(fā)展歷程中沉淀下來的重要文化珍寶、精神基因、價值觀念，是中華民族文化的核心和靈魂，為高校美育提供了豐富的教育資源，將其融入高校美育，能使學(xué)生獲得更加全面的文化體驗和美學(xué)體驗，促進學(xué)生審美能力、文化素養(yǎng)等的提升。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化的重要組成部分，是歷史和文化傳承的重要載體，將其融入高校美育，可以促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，讓更多的學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而推動中華文化的傳承和發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國文化的精髓，將其融入高校美育，可以使美育更加符合中國國情和文化特色，提高教育質(zhì)量。其對增強學(xué)生的藝術(shù)感知、促進學(xué)生全面發(fā)展也具有積極作用，有利于為我國的藝術(shù)行業(yè)培養(yǎng)具有國際視野和中國特色的人才［1］。

1.2 促進了文化傳承，提升了教學(xué)質(zhì)量

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國幾千年發(fā)展、傳承中總結(jié)出來的重要民族文化、思想觀念、價值觀念等，是歷史和文化傳承的重要載體。將其融入高校美育，有利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使更多的學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華文化意涵的進一步豐富。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的音樂藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、戲曲藝術(shù)等，能讓學(xué)生獲得特殊的感官享受，使其了解我國傳承幾千年的文化、藝術(shù)，全面提升審美能力、創(chuàng)作能力和文化素養(yǎng)等，增強民族認同感和文化自覺。

1.3 符合我國立德樹人的美育要求

美育作為我國教育體系的重要組成部分，應(yīng)順應(yīng)我國立德樹人的教育要求，以培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)、家國情懷、價值觀念等為基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極高的藝術(shù)價值，可以幫助學(xué)生了解和掌握不同藝術(shù)形式的表現(xiàn)技巧，提高審美能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的美育素養(yǎng)，增強學(xué)生的文化認同，提升文化自信，同時培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，為立德樹人奠定堅實的文化基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，蘊含豐富的藝術(shù)創(chuàng)造和表現(xiàn)技巧，將其融入高校美育，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造熱情，拓展學(xué)生的視野和思維，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。研究立德樹人教育任務(wù)發(fā)現(xiàn)，其理念可以追溯到《左傳》，其中指出“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。《管子·權(quán)修》也云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！保?］

1.4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動高校美育改革

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的文化內(nèi)涵和極高的藝術(shù)價值，將其納入高校美育，可以拓展美育的深度，讓學(xué)生更好地了解和掌握藝術(shù)的基本原理和表現(xiàn)技巧，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美育資源，拓展美育的領(lǐng)域，豐富美育的內(nèi)涵和形式，從而更好地滿足學(xué)生的需求，使學(xué)生深入理解和欣賞藝術(shù)作品，提高審美能力和創(chuàng)造能力，最終達到立德樹人的教育目標(biāo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多藝術(shù)性、創(chuàng)新性元素，是一個很龐大的文化體系，可以推動美育創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高其實踐能力，推動高校美育改革發(fā)展，使高校教育向更加人文化的方向

發(fā)展。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育原則

2.1 以人為本，尊重學(xué)生的興趣

以人為本是貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校美育課程融合教育的主要指導(dǎo)思想，要求充分尊重學(xué)生的個性化差異、主體地位，注重學(xué)生的全面發(fā)展和自我實現(xiàn)，并充分尊重學(xué)生的意愿和需求，讓學(xué)生在自由的環(huán)境中發(fā)揮自己的才能和特長，實現(xiàn)自我價值。因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動力。教育者應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣和需求，設(shè)計有趣、富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性的教育內(nèi)容和方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到滿足和成長。

2.2 創(chuàng)新性，創(chuàng)新融入方式

傳統(tǒng)文化不是僵化的，而是在歷史的演進過程中不斷發(fā)展變化的。因此，應(yīng)該注重教育創(chuàng)新，設(shè)計出符合現(xiàn)代社會需求的教育內(nèi)容和教育方式，以更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另外，還要創(chuàng)新融入方式，采用多樣化的方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中，以實現(xiàn)其價值和作用。如在講座、演講、小組討論等多樣化的活動中，普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要思想內(nèi)涵、文化精髓等，并實現(xiàn)其與現(xiàn)代文化、藝術(shù)等的融合，設(shè)計出更具現(xiàn)代性和實用性的教育內(nèi)容，讓學(xué)生更好地理解和應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化［3］。

2.3 實踐性，重視學(xué)生的感知

傳統(tǒng)文化需要在實踐中體驗和感知，只有親身經(jīng)歷才能更好地理解和領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和價值，因此，應(yīng)該注重實踐教育，讓學(xué)生通過實踐感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。教師要關(guān)注學(xué)生的感受和需求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂和滿足，從而使其更好地理解和吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和思想。要通過文化體驗、參觀博物館、參加文化活動等方式和手段開展實踐教學(xué)，并從學(xué)生的文化喜好、個人需求出發(fā)進行多元化實踐教學(xué)設(shè)計，讓每個學(xué)生都能獲得學(xué)習(xí)和實踐機會。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美育的實踐路徑

3.1 提升重視度，營造良好的校園文化氛圍

高校應(yīng)該提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視度，實現(xiàn)美育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，通過多種方式，如組織講座、舉辦展覽、開展文化活動等，宣傳、弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在校園中營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍?？梢酝ㄟ^文化長廊、文化墻等展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生充分感知其獨特的魅力，增強學(xué)生的民族認同感和自豪感?？梢约訌娭腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育體系建設(shè)，通過課程改革和教學(xué)改革，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中，讓學(xué)生在實踐中感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。還可以開展傳統(tǒng)文化的跨學(xué)科研究和創(chuàng)新應(yīng)用，將中華傳統(tǒng)文化與美育相關(guān)的各個專業(yè)相結(jié)合，創(chuàng)造出更加有價值的應(yīng)用場景，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會發(fā)揮更加重要的作用［4］。

3.2 優(yōu)化課程

3.2.1 明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入目標(biāo)

豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容在與美育融合時，要以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、文化自信、藝術(shù)感知能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力、促進全面發(fā)展等為目標(biāo)，更好地引導(dǎo)師生在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，強化教學(xué)效果。高校還要明確具體的融合方案，要求教師開展融合教學(xué)課程設(shè)置、教材編寫、教育實踐等，形成系統(tǒng)的教育方案，實現(xiàn)其更好融入，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解和認知；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還包括詩詞、書法、茶藝、地方戲曲等內(nèi)容，高校應(yīng)該根據(jù)不同專業(yè)、不同學(xué)科的特點，引進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)其多元化融合、發(fā)展，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會發(fā)揮更加重要的作用。

3.2.2 深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

目前高校的美育課程包括美學(xué)原理、藝術(shù)設(shè)計、美學(xué)修養(yǎng)等藝術(shù)鑒賞類的理論課程，還包括美育實踐課程。隨著我國對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校教育融合的重視度的提升，目前很多高校的美育逐漸向雕塑、國畫等藝術(shù)鑒賞、實踐類方向延伸，但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并未得到全面挖掘，因此高校還要積極挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美育知識和內(nèi)容?？梢酝诰蛑腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如書法、繪畫、音樂、舞蹈、戲曲等，提高學(xué)生的審美水平，而且當(dāng)前這些藝術(shù)形式也在不斷創(chuàng)新，如流行歌曲與戲曲融合、古典音樂與現(xiàn)代舞蹈融合等，實現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，積極挖掘這些方面有利于提升學(xué)生的審美能力；可以挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的故事、傳說、典籍等文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)；可以挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德、倫理、禮儀等價值觀念，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和社會責(zé)任感。

3.2.3 創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入方式，豐富實踐活動

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入各個美育藝術(shù)類學(xué)科的教學(xué)之中，如在文學(xué)類的專業(yè)教學(xué)中，可以組織學(xué)生探討、交流中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作，幫助學(xué)生更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵；相關(guān)藝術(shù)專業(yè)可以通過欣賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，引領(lǐng)學(xué)生更好地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。教師在課程教學(xué)中，可以采用互動式教學(xué)模式，讓學(xué)生通過討論、辯論、演講等方式探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值；在實踐教學(xué)中，可以開展文化考察、文化體驗等活動，使學(xué)生更加直接、深刻地認知傳統(tǒng)文化，還可以通過微信公眾號、學(xué)校網(wǎng)站等，或制作文化短視頻、舉辦文化展覽等，推送針對性的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使學(xué)生深刻感知傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。高校還可以組織知識競賽、文化旅游等實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，積極加入傳承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的隊伍［5］。

3.3 采用科學(xué)的融合教育評價方式

傳統(tǒng)的學(xué)科考核體系不足以全面反映學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度，應(yīng)該建立多維度的評價體系，包括知識掌握、思想理解、文化體驗和實踐應(yīng)用等，以更全面地評價學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解情況。要針對不同的評價維度，制定相應(yīng)的評價標(biāo)準(zhǔn)，以確保評價的公正性和準(zhǔn)確性。在知識掌握方面，評價標(biāo)準(zhǔn)可以包括是否熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本概念和歷史淵源；在實踐應(yīng)用方面，評價標(biāo)準(zhǔn)可以包括能否對傳統(tǒng)文化的思想、理念進行實際應(yīng)用；還可以引導(dǎo)學(xué)生通過自我評價機制來反思、了解自己在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中的不足和進步，更好地掌握自己的學(xué)習(xí)情況，以便針對性地制訂學(xué)習(xí)計劃和提高自身素質(zhì)。

4 結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的文化結(jié)晶、藝術(shù)瑰寶，是中華文明的重要組成部分，要將其融入高校美育，幫助學(xué)生深刻理解傳統(tǒng)文化的理念、思想，提高其文化素養(yǎng)和思想品質(zhì)。傳統(tǒng)文化的融入不能一蹴而就，教育部門和高校需要加強研究和探索，不斷完善教學(xué)內(nèi)容和方法，確保其能夠切實發(fā)揮教育作用，尊重文化的獨特性和多樣性，根據(jù)學(xué)生的實際需求，確定合適的融合方式和方法，并采用科學(xué)的融合教育評價方式，不斷提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，通過不斷探索和實踐，促進學(xué)生全面發(fā)展和素質(zhì)提高。

參考文獻：

［1］ 孟令釵，馬繼強，王瑩瑩.高校美育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合路徑分析［C］//中國國際科技促進會國際院士聯(lián)合體工作委員會. 2023年教學(xué)方法創(chuàng)新與實踐科研學(xué)術(shù)探究論文集（一）.［出版者不詳］，2023：110-112.

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［4］ 丁晶.文化自信視角下高校美育教育創(chuàng)新實踐研究［J］.新美域，2022（7）：141-143.

［5］ 魏敬紅.高校中華傳統(tǒng)文化美育教育研究［J］.文化產(chǎn)業(yè)，2021（28）：63-65.

作者簡介：劉賢賢（1988—），女，山東濟寧人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。