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        川端康成《雪國(guó)》與莫言《白狗秋千架》的人物形象相似性考察

        2023-08-07 17:05:04張艷秋
        關(guān)鍵詞:秋千架白狗駒子

        張艷秋 徐 鳳

        (曲阜師范大學(xué),山東 日照 276826)

        川端康成憑借《雪國(guó)》《千羽鶴》《古都》這三部作品獲得了1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)效應(yīng)的影響下,世界各地出現(xiàn)了翻譯、閱讀、研究川端康成文學(xué)作品的熱潮。中國(guó)作家莫言在閱讀《雪國(guó)》之后,于1984年創(chuàng)作了《白狗秋千架》?!堆﹪?guó)》以“雪國(guó)”為舞臺(tái)背景,主要講述了男主人公“島村”與女主人公“駒子”之間的感情糾葛,其中還描寫了“葉子”這個(gè)女性形象,通過(guò)不同女性形象的描寫,揭示了日本女性的不幸。《白狗秋千架》以“高密東北鄉(xiāng)”為舞臺(tái)背景,主要講述了“暖”的悲慘一生。年少時(shí)“我”邀請(qǐng)“暖”蕩秋千,導(dǎo)致她失去了一只眼睛。十幾年后“我”回到家鄉(xiāng),才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初光鮮亮麗的“暖”已經(jīng)嫁給了村里的啞巴,變成了一副人見人怕的樣子,“我”百感交集,已經(jīng)和啞巴生了三個(gè)啞巴孩子的“暖”卻請(qǐng)求“我”和她生一個(gè)會(huì)說(shuō)話的孩子。

        那么,《白狗秋千架》在哪些方面受到了《雪國(guó)》的影響呢?莫言于1999年在京都大學(xué)的演講中曾如下說(shuō)到:

        “當(dāng)我從川端康成的《雪國(guó)》里讀到‘一只黑色而狂逞的秋田狗蹲在那里的一塊踏石上,久久地舔著熱水’這樣一個(gè)句子時(shí),一幅生動(dòng)的畫面栩栩如生地出現(xiàn)在我的眼前,我感到像被心儀已久的姑娘撫摸了一下似的,激動(dòng)無(wú)比。我明白了什么是小說(shuō),我知道了我應(yīng)該寫什么,也知道了應(yīng)該怎樣寫。……當(dāng)時(shí)我已經(jīng)顧不上把《雪國(guó)》讀完,放下他的書,我就抓起了自己的筆,寫出了這樣的句子:‘高密東北鄉(xiāng)原產(chǎn)白色溫馴的大狗,綿延數(shù)代之后,很難再見一匹純種。’這是我的小說(shuō)中第一次出現(xiàn)‘高密東北鄉(xiāng)’這個(gè)字眼,也是在我的小說(shuō)中第一次出現(xiàn)關(guān)于‘純種’的概念。這篇小說(shuō)就是后來(lái)贏得過(guò)臺(tái)灣聯(lián)合文學(xué)獎(jiǎng)并被翻譯成多種外文的《白狗秋千架》。”[1]007

        以上這段話確切表明了《雪國(guó)》對(duì)《白狗秋千架》的影響,也表明了莫言文學(xué)的國(guó)際性特點(diǎn),證明了莫言文學(xué)在國(guó)外受歡迎的要因之一,也成為相關(guān)研究興起的契機(jī)之一。

        小說(shuō)創(chuàng)作的核心任務(wù)就是通過(guò)刻畫人物、塑造典型人物形象來(lái)揭示社會(huì)生活的某些本質(zhì),從而表現(xiàn)作品的主題,人物形象在一篇小說(shuō)中的重要地位及獨(dú)特作用可見一斑。“島村”和“駒子”分別是《雪國(guó)》中的男、女主人公,“我”和“暖”分別是《白狗秋千架》中的男、女主人公。仔細(xì)比較會(huì)發(fā)現(xiàn),兩部作品中的女主人公之間以及兩個(gè)男主人公之間在很多方面都具有相似性。

        一、 “駒子”與“暖”的相似性

        陳艷(2018)認(rèn)為“駒子”與“暖”“都是現(xiàn)實(shí)生活中不幸女性的典型代表”[2],楊芹(2020)認(rèn)為“‘等待’是駒子和暖的相同的經(jīng)歷”[3],徐瑞陽(yáng)(2013)已經(jīng)從外貌、心靈、從理想到遭遇、結(jié)局原因等方面考察了“暖”和“駒子”的相似性。[4]除此之外,“暖”和“駒子”在外貌描寫、性格描寫、人物經(jīng)歷等方面也具有一定的相似性,下面將從這三個(gè)方面具體分析“駒子”與“暖”的相似性。

        (一) 外貌描寫的相似性

        《雪國(guó)》中“駒子”的外貌是“玲瓏而懸直的鼻梁”“小巧的緊閉的柔唇”“嘴唇是滋潤(rùn)光澤的”“兩只眼睛,眼梢不翹起也不垂下”“微微下彎的濃密的短眉毛”“顴骨稍聳的圓臉”“膚色恰似在白瓷上抹了層淡淡的胭脂”[5]014。川端康成在對(duì)“駒子”的外貌進(jìn)行描寫時(shí),通過(guò)男主人公“島村”的視角,從“駒子”的鼻梁、嘴唇、眼睛、眉毛、臉型到她的膚色,幾乎將“駒子”外貌的每一個(gè)細(xì)節(jié)都仔細(xì)地勾勒了出來(lái)。讀者能夠跟隨川端康成的描寫,與川端康成一同進(jìn)入“雪國(guó)”,一起端詳那個(gè)圣潔美麗的“雪國(guó)”女子。如此一來(lái),“駒子”從小說(shuō)中的虛構(gòu)人物變成了一個(gè)有血有肉、立體的、活生生的人物形象。同時(shí),作者并不是單純地對(duì)“駒子”的外貌進(jìn)行刻畫,而是在對(duì)它的外貌描寫中寄托了“島村”的情感,“島村”認(rèn)為“駒子”的嘴巴“宛如美極了的水蛭環(huán)節(jié)水蛭”[5]014,通過(guò)“水蛭這一極富肉感的不潔水生物也暗示著島村對(duì)駒子的愛最開始僅僅帶有肉欲的成分”[6],小說(shuō)中還寫道“駒子”“脖頸底下的肌肉尚未豐滿”[5]014。通過(guò)常識(shí)可知,這塊肌肉指的是胸部,第一次見面“島村”就窺探“駒子”的隱私部位,說(shuō)明在“島村”第一次見到“駒子”的時(shí)候就對(duì)她抱有非同一般的情愛欲望。

        《白狗秋千架》中“暖”的外貌同樣也是通過(guò)男主人公的視角呈現(xiàn)出來(lái)的,并且作者也對(duì)其外貌特征也進(jìn)行了細(xì)節(jié)描寫。十幾年后,當(dāng)“我”再次回到家鄉(xiāng),“暖”的外貌是“一綹干枯的頭發(fā)”“黝黑的臉上透出灰白”“右邊沒有眼”“深深凹進(jìn)去的眼眶”“亂紛紛的黑睫毛”[7]208。在這一段關(guān)于“暖”的外貌的描寫中,包含了頭發(fā)、膚色、眼睛、睫毛、眉毛、表情等“暖”的6個(gè)外貌特征,通過(guò)這些外貌特征的細(xì)節(jié)描寫,將十幾年后“暖”落魄的農(nóng)村婦女形象生動(dòng)地描寫了出來(lái),不禁讓人感慨命運(yùn)弄人,使人同情“暖”的悲慘遭遇。同時(shí),在對(duì)“暖”的外貌描寫中寄托了“我”的感情,“她左腮上的肌肉聯(lián)動(dòng)著眼眶的睫毛和眶上的眉毛,微微地抽搐著,造成了一種凄涼古怪的表情?!盵7]208“我”深知“暖”的這副凄涼的模樣是“我”邀請(qǐng)她蕩秋千造成的,“我”是“暖”變成一個(gè)農(nóng)村婦女的罪魁禍?zhǔn)?這段話里隱含了“我”對(duì)“暖”的歉意、內(nèi)疚,以及對(duì)她的同情。

        由此可見,“島村”對(duì)“駒子”的情感寄托在川端文筆下的“駒子”的外貌描寫中,“我”對(duì)“暖”的情感野寄托在莫言筆下對(duì)“暖”的外貌描寫中。這就是莫言在上述演講中提到的“我明白了什么是小說(shuō),我知道了我應(yīng)該寫什么,也知道了應(yīng)該怎樣寫”[1]007。所以他和川端康成一樣,著重刻畫了女主人公的外貌,來(lái)推進(jìn)小說(shuō)的發(fā)展,激發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣。換言之,莫言跟川端康成學(xué)會(huì)了如何描寫年輕女子的外貌特征。

        (二) 性格描寫的相似性

        “駒子”和“暖”在性格上都有單純、善良且果斷的特點(diǎn)。在“島村”與“駒子”發(fā)生肉體關(guān)系之后,“駒子”的反應(yīng)是:“不行,不行呀!你不是說(shuō)只交個(gè)朋友嗎?我沒有什么可惋惜的。絕對(duì)沒有什么可惋惜的啊。不過(guò),我不是那種女人不是那種女人啊!你自己不是說(shuō)過(guò)一定不能持久嗎?”[5]017“駒子”之所以產(chǎn)生這么強(qiáng)烈的反應(yīng),是因?yàn)樵凇榜x子”與“島村”第一次見面時(shí),“島村”對(duì)她做出了只做朋友的承諾。對(duì)此,她毫不懷疑地相信了“島村”,并且一直將這個(gè)承諾謹(jǐn)記在心,可見“駒子”的單純使她輕易相信陌生男性。而實(shí)際上,在第一次見面時(shí),“島村”就已經(jīng)對(duì)“駒子”有了非分之想,“島村”的突然變卦,讓單純的“駒子”變得不知所措。而“駒子”與“行男”的故事則體現(xiàn)了她的善良與果斷?!靶心小笔恰榜x子”師傅的兒子,“行男”病重之后,“駒子”毫不猶豫地選擇成為藝伎賺錢為其治病。對(duì)此,“駒子”只是說(shuō)沒有為了誰(shuí)成為藝伎,是自愿的,她并沒有為此感到后悔。即使“行男”已經(jīng)病入膏肓、沒有治好的可能,“駒子”也沒有放棄過(guò)他。可見,駒子是一個(gè)有情有義、知恩圖報(bào)、吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)不屈的女性。

        “暖”在青年時(shí)期曾經(jīng)遇到過(guò)來(lái)到高密東北鄉(xiāng)的軍人“蔡隊(duì)長(zhǎng)”,“蔡隊(duì)長(zhǎng)”曾承諾會(huì)把“我”和“暖”帶到軍隊(duì)里,在臨走前的晚上,“蔡隊(duì)長(zhǎng)”還對(duì)“暖”表白并親了“暖”。但在第二年,高密東北鄉(xiāng)迎來(lái)的卻不是“蔡隊(duì)長(zhǎng)”,很明顯“蔡隊(duì)長(zhǎng)”食言了。就算這樣,“暖”也并沒有懷疑“蔡隊(duì)長(zhǎng)”,而是堅(jiān)信“蔡隊(duì)長(zhǎng)”喜歡自己,一定會(huì)把自己帶去軍隊(duì),由此可以看出“暖”與“駒子”一樣,她也由于自己的單純輕易地相信男性。后來(lái)“我”邀請(qǐng)“暖”蕩秋千,導(dǎo)致“暖”瞎了一只眼睛,面對(duì)“我”的來(lái)信,“暖”故意不回,“我想,我已經(jīng)破了相,配不上你了,只叫一人寒,不叫二人單,想想我真傻?!盵7]220“暖”的毀容與“我”有直接關(guān)系,按道理講,“我”理應(yīng)為“暖”的毀容負(fù)責(zé)。但是“暖”卻為了不耽誤“我”而堅(jiān)定地選擇不跟“我”聯(lián)系,一個(gè)人默默地承受了這份苦難,可見“暖”不但非常善良、果斷,而且吃苦耐勞、有情有義、堅(jiān)強(qiáng)不屈。

        雖然莫言本人沒有直接具體地說(shuō)明他在創(chuàng)作《白狗秋千架》時(shí)是如何模仿了川端筆下的“駒子”來(lái)塑造自己筆下的“暖”。但從他的演講中可以得知,他在塑造小說(shuō)人物“暖”時(shí)多少再現(xiàn)了川端塑造“駒子”的手法。兩位年輕女子都經(jīng)歷了少女戀愛的失敗,經(jīng)歷生活貧困的苦難生活,有著被男人戲言卻又不愿抱怨和后悔的堅(jiān)韌,有著不斷朝向生活奔赴的勇氣,有著接受現(xiàn)實(shí)平靜自我的內(nèi)力。

        (三) 人物經(jīng)歷的相似性

        筆者認(rèn)為,“駒子”與“暖”的人生中都各自有一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),“駒子”的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)是成為了藝伎,“暖”的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)是蕩秋千時(shí)瞎了一只眼睛。從轉(zhuǎn)折發(fā)生之前的二者的經(jīng)歷來(lái)看,二者都不安于現(xiàn)狀、對(duì)未來(lái)充滿了美好的憧憬,并且都比同一個(gè)地方的其他人出類拔萃、有較高的音樂天賦。

        “一個(gè)十九二十歲的鄉(xiāng)村藝伎,理應(yīng)是不會(huì)彈出一手好三弦琴的。她雖只是在宴席上彈彈,可彈得簡(jiǎn)直跟在舞臺(tái)上一樣!”[5]035這是“駒子”彈琴時(shí)“島村”對(duì)其的評(píng)價(jià),“島村”作為一個(gè)業(yè)余的舞蹈家和音樂家,必然欣賞過(guò)很多音樂演奏,因此他能夠?qū)Α榜x子”做出如此高的評(píng)價(jià),說(shuō)明“駒子”的琴藝必然是非常高超的。同時(shí),“駒子”還會(huì)讀外國(guó)小說(shuō)、寫日記,有追求自己的人她也瞧不上,只對(duì)從東京來(lái)的“島村”深深著迷,這說(shuō)明她是不安于現(xiàn)狀的。當(dāng)“島村”第一次見“駒子”時(shí)便被其獨(dú)特的氣質(zhì)所吸引,不管找了多少其他的藝伎,都比不上“駒子”的萬(wàn)分之一,可以看出來(lái)“駒子”的與眾不同、比其他“雪國(guó)”女子的優(yōu)越性。

        十幾年前,“我”和“暖”是高密東北鄉(xiāng)宣傳部的骨干,在部隊(duì)來(lái)到高密東北鄉(xiāng)時(shí),“暖”唱歌歡迎部隊(duì)的到來(lái),“蔡隊(duì)長(zhǎng)”也對(duì)“暖”的歌聲給予了高度的評(píng)價(jià)?!八f(shuō)暖條件不錯(cuò),很不錯(cuò),可惜缺乏名師指導(dǎo)?!盵7]207由此可以看出“暖”是一個(gè)音樂天賦較高的人。在“蔡隊(duì)長(zhǎng)”要離開高密東北鄉(xiāng)的時(shí)候,“暖”想要跟著他離開,而且還幻想著以后當(dāng)兵與他結(jié)婚,由此可以看出,這時(shí)候的“暖”是不安于現(xiàn)狀的,是有理想的。

        而在“駒子”和“暖”的人生發(fā)生轉(zhuǎn)折之后,二者都放棄了理想和追求、被迫安于現(xiàn)狀,都成為社會(huì)最底層的人,并且將他們推向深淵的都是男性。“駒子”為了給“行男”治病成為了藝伎,每天輾轉(zhuǎn)于酒場(chǎng),十年如一日的等待著“島村”的到來(lái)?!芭币?yàn)椤拔摇笔チ搜劬?嫁給了啞巴,生了三個(gè)孩子卻也都是啞巴,變成了一個(gè)落魄的農(nóng)村婦女,甚至受到其他村民的鄙視。最后“暖”請(qǐng)求“我”能跟她生一個(gè)會(huì)說(shuō)話的孩子,“駒子”也只要求四年見一次“島村”。經(jīng)歷過(guò)生活的無(wú)奈之后,她們最終都放棄了對(duì)命運(yùn)的反抗,坦然接受了生活的苦難磨練和自我現(xiàn)狀。

        二、 “島村”與“我”的相似性

        關(guān)于《雪國(guó)》與《白狗秋千架》中男主人公的比較研究,即“島村”和“我”的比較研究較少,只有陳艷(2018)在其論文中提及到“島村”和“我”都屬于城市知識(shí)者,[2]實(shí)際上,“島村”和“我”的相似點(diǎn)不止如此。

        (一)行動(dòng)軌跡的相似性

        “島村”和“我”的行動(dòng)軌跡是相似的。島村的行動(dòng)軌跡是“東京—雪國(guó)—東京”,并且重復(fù)了三次?!拔摇钡男袆?dòng)軌跡是“高密—城市—高密”,雖然小說(shuō)的結(jié)尾停留在了“我”回到高密東北鄉(xiāng),但是顯然“我”不會(huì)放棄城市的生活,最終還是會(huì)從高密東北鄉(xiāng)回到城市。在由《白狗秋千架》改編的電影《暖》中,“我”最后就回到了城市。筆者認(rèn)為,電影中的這個(gè)結(jié)局也一定得到了作者本人的同意。因此“我”的行動(dòng)軌跡也應(yīng)該是“城市—高密—城市”。由此看來(lái),“我”和“島村”的行動(dòng)軌跡都是從城市來(lái)到鄉(xiāng)村,最后又返回城市。由此可見,兩位男主人公的相似行動(dòng)軌跡,不但表明了他們?nèi)松?jīng)歷的活動(dòng)場(chǎng)所,也似乎暗示著他們情感走向的流動(dòng)趨勢(shì),隱含著他們思想的轉(zhuǎn)變與歸宿。男主人公行動(dòng)軌跡的轉(zhuǎn)換,也與他們和女主人公的情感發(fā)展形成兩條平行線,貫穿在小說(shuō)故事線索中。這也許就是莫言與川端的另一處默契吧。

        (二)在小說(shuō)中所起作用的相似性

        “島村”與“我”在小說(shuō)中的作用是相似的。二者都是小說(shuō)情節(jié)的推動(dòng)者,以及小說(shuō)中視角的承擔(dān)者。在《雪國(guó)》中,“他三次前往雪國(guó),每一次他在旅途中的所有活動(dòng)以及心理變化,都是推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展的關(guān)鍵線索?!盵8]這里的“他”指“島村”,“島村”第一次來(lái)到雪國(guó),遇到了“駒子”,才開始了兩個(gè)人的故事,也正是因?yàn)椤皪u村”再次回到雪國(guó),“島村”與“駒子”之間的故事才得以延續(xù),才使讀者了解到“島村”與“駒子”之間的故事。在《白狗秋千架》中,“我”約“暖”蕩秋千,導(dǎo)致“暖”失去一只眼睛,由此使“暖”開始了悲慘的生活,“我”回到高密東北鄉(xiāng)之后,才揭開了“暖”的現(xiàn)狀,并揭開了“我”與“暖”的往事。在“島村”沒有來(lái)到雪國(guó)的期間,以及“我”沒有回到高密的期間,故事情節(jié)是完全停止的,只有當(dāng)“島村”和“我”回到鄉(xiāng)村,故事情節(jié)才得以繼續(xù)發(fā)展,隨著“我”回到城市,以及“島村”回到東京,小說(shuō)的情節(jié)也將戛然而止。由此可見,“島村”與“我”都是小說(shuō)情節(jié)的推動(dòng)者。

        “所謂視角的承擔(dān)者即作品中感知焦點(diǎn)的位置,換句話說(shuō)由誰(shuí)感知。”[9]023上述中已經(jīng)提到兩篇小說(shuō)中女主人公的外貌都是通過(guò)男主人公感知的,除此之外環(huán)境的狀況也都是由男主人公感知的,《雪國(guó)》中“島村”“向窗外望去,只見鐵路人員當(dāng)作臨時(shí)宿舍的木板房,星星點(diǎn)點(diǎn)地散落在山腳下,給人一種冷寂的感覺。那邊地白雪,早已被黑暗吞噬了”[5]001?!栋坠非锴Ъ堋分小拔摇笨吹健昂铀杏吵龉纺樕系谋砬?水底的游魚不斷從狗臉上穿過(guò)”[7]204,這是男主人公通過(guò)眼睛感知;《雪國(guó)》中“島村”聽到“她的話優(yōu)美而又近乎凄涼”[5]002?!栋坠非锴Ъ堋分?“我”聽到“你咯咯地笑著,狗嗚嗚地叫著”[7]209,這是男主人公通過(guò)耳朵感知。由此可見在兩篇小說(shuō)中讀者實(shí)際上是跟隨著“島村”與“我”的感受、心情、情感了解全篇小說(shuō)的,因此“島村”與“我”都是小說(shuō)中視角的承擔(dān)者。

        雖然兩者在其各自的小說(shuō)中起到了如此重要的作用,但是兩篇小說(shuō)真正的主人公都是女性。“《雪國(guó)》中的兩個(gè)男性形象,島村和行男,都是作為駒子和葉子的陪襯出現(xiàn)的,與兩個(gè)女性形象形成了強(qiáng)烈對(duì)比。”[10]《雪國(guó)》中,“島村”有錢且過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活,但是他卻內(nèi)心匱乏、虛無(wú)、不務(wù)正業(yè),這與居于底層苦苦掙扎,卻積極向上的“駒子”形成了鮮明的對(duì)比,同時(shí),“島村”還玩弄“駒子”的感情,使“駒子”本就不幸的生活雪上加霜。在《白狗秋千架》中,“我”造成了“暖”失去一只眼睛,由此“暖”開始了悲慘的生活,“我”成為一名大學(xué)講師的這種優(yōu)越的生活與“暖”悲慘的生活形成了鮮明的對(duì)比,由此可見,“我”和“島村”的出場(chǎng)都是為了烘托女主人公的悲慘命運(yùn)。

        (三)與女主人公關(guān)系的相似性

        “島村”與“駒子”的關(guān)系和“我”與“暖”的關(guān)系是相似的,“島村”喜歡“駒子”,“我”喜歡“暖”,雖然喜歡,但最終都無(wú)法在一起。“我”對(duì)“暖”造成了無(wú)法挽回的傷害,而“島村”也對(duì)“駒子”造成了感情上的傷害與背叛,“我”和“島村”都深深知道自己所犯的錯(cuò)誤,但是那淺薄的良心終究還是無(wú)法使他們對(duì)女主人公承擔(dān)起該負(fù)的責(zé)任。

        在“葉子”請(qǐng)求“島村”帶自己回東京時(shí),“他覺得同一個(gè)不明身世的姑娘近似私奔地回到東京,也許是對(duì)駒子的一種深深的歉意,也是對(duì)自己的一種懲罰?!盵6]069從“島村”的這個(gè)心理活動(dòng)可以看出,他是喜歡“駒子”的。以及在通過(guò)“島村”的視角觀察“駒子”的外貌時(shí),可以看出“島村”眼中的“駒子”是美麗且純潔無(wú)暇的,這不正是“情人眼里出西施”嗎?但是“島村”有家室,并且他與“駒子”的身份地位差距太大,即使感到了對(duì)“駒子”的虧欠,也無(wú)法回應(yīng)“駒子”的愛意,不僅如此,面對(duì)“駒子”真誠(chéng)而熱切的愛,“島村突然對(duì)駒子感到一種生理上的厭惡”[2]041。

        在得知“蔡隊(duì)長(zhǎng)”對(duì)“暖”表白并親吻了“暖”之后,“我心中有過(guò)無(wú)名的惱怒?!盵7]213筆者認(rèn)為這“無(wú)名的惱怒”就是聽到自己喜歡的人被別人親了之后心里萌發(fā)的嫉妒之情。在文章結(jié)尾處,“暖”問(wèn)“我”如果當(dāng)時(shí)想讓“我”娶她,“我”會(huì)不會(huì)答應(yīng)時(shí),“我”也毫不猶豫地說(shuō)會(huì)答應(yīng)。這都表明了“我”是喜歡“暖”的?!拔摇笔窃斐伞芭北瘧K命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn)?“我”對(duì)“暖”抱有歉意,所以“我”會(huì)給“暖”寫信,但是這歉意卻并不能支撐“我”承擔(dān)起對(duì)“暖”的責(zé)任,“暖”不給“我”回信,“我”便十幾年都沒有回去看過(guò)她,如果“我”真的想承擔(dān)起責(zé)任,就不會(huì)放棄給“暖”寫信,更不會(huì)在十幾年后才回家鄉(xiāng)。

        三、結(jié)語(yǔ)

        比較文學(xué)的研究分為影響研究、平行研究、變異學(xué)研究。莫言在讀了川端康成的《雪國(guó)》之后大受啟發(fā),動(dòng)筆寫了《白狗秋千架》,可見《雪國(guó)》對(duì)《白狗秋千架》的創(chuàng)作有直接影響,人物是小說(shuō)的靈魂,是小說(shuō)的主線,也是我們進(jìn)行中日文學(xué)比較研究的一個(gè)重要視角,因此在本篇論文里,主要從人物形象出發(fā)對(duì)兩篇小說(shuō)進(jìn)行了影響研究。當(dāng)然,除了上述的兩篇小說(shuō)在人物形象方面的相似性,兩部作品在故事情節(jié)、題材和主題等方面也具有相性,通過(guò)這些相似性,使我們對(duì)莫言的文學(xué)以及川端康成的文學(xué)都有了更加深入的了解,同時(shí)也明晰了川端康成對(duì)莫言的影響之大,也就是莫言說(shuō)的《雪國(guó)》讓他知道了“什么是小說(shuō),

        怎樣寫,寫什么”[1]007。也許正是由于這樣的相似性,日本才成為了第一個(gè)接受并譯介莫言小說(shuō)的國(guó)家之一。雖然兩篇小說(shuō)有很大的相似性,兩篇小說(shuō)也各具特色,都是值得仔細(xì)考究的佳作。

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