趙洋
摘要:新的征程上,深入貫徹落實黨中央決策部署,進一步鞏固拓展脫貧攻堅成果,促進脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有效銜接,防止返貧致貧,持續(xù)推動脫貧地區(qū)發(fā)展和鄉(xiāng)村全面振興,讓包括脫貧群眾在內(nèi)的廣大人民過上更加美好的生活,是社會工作助力鄉(xiāng)村振興的應(yīng)有之義。本文從社會工作介入脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有效銜接的可行性出發(fā),論述什寒村脫貧攻堅成果和存在的問題,針對性地提出專業(yè)人才培養(yǎng)、提升農(nóng)民參與積極性和推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)三條路徑,在后扶貧時期探索一條本土化的振興道路。
關(guān)鍵詞:社會工作;脫貧攻堅;鄉(xiāng)村振興
一、研究背景
(一)概念梳理
由《人類減貧的中國實踐》白皮書梳理中國扶貧近8年的時間線,2013年“精準扶貧” 概念首次被提出,2014年中共中央、國務(wù)院在發(fā)布的《關(guān)于印發(fā)〈建立精準扶貧工作機制實施方案〉的通知》和《關(guān)于創(chuàng)新機制扎實推進農(nóng)村扶貧開發(fā)工作的意見的通知》中,為中國的脫貧工作從頂層設(shè)計、戰(zhàn)略布局、工作機制、保障措施等方面進行了總體的謀劃和指導。2020年底,現(xiàn)行標準下9 899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧,832個貧困縣全部摘帽。農(nóng)村貧困人口不愁吃、不愁穿的“兩不愁” 質(zhì)量水平得到了大幅度提升,農(nóng)村貧困人口義務(wù)教育、基本醫(yī)療和住房安全的“三保障” 突出問題也得到了徹底解決。
2017年黨的十九大做出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大決策部署。“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?!?是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求,是新時代“三農(nóng)” 工作的總抓手,關(guān)系到農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的現(xiàn)代化建設(shè)。習近平總書記在2020年12月的中央農(nóng)村會議上強調(diào):脫貧攻堅目標任務(wù)完成后,“三農(nóng)” 工作重心將轉(zhuǎn)向全面推進鄉(xiāng)村振興。2022年黨的二十大報告指出,全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。
(二)內(nèi)在邏輯
2021年3月,中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的意見》,對五年銜接過渡期的領(lǐng)導體制、工作體系、發(fā)展規(guī)劃、政策舉措、考核機制的要求進行了進一步的闡述,為貧困地區(qū)的持續(xù)發(fā)展提供了明確的方向。在消除絕對貧困及全面建成小康社會的背景下,建設(shè)和美鄉(xiāng)村,實現(xiàn)以鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興為特征的鄉(xiāng)村振興,關(guān)鍵在于推動脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興耦合銜接。沒有農(nóng)村的脫貧,就無法實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,而鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于解決農(nóng)村貧困問題,二者具有內(nèi)在聯(lián)系和承接關(guān)系。
(三)問題的提出
什寒村坐落于瓊中縣內(nèi)黎母山和鸚哥嶺之間的高山盆地中,是海南島上海拔最高的村莊。全村人口總數(shù)為522人,戶數(shù)108戶,其中苗族61戶327人,黎族47戶195人。由于海拔高,氣候寒冷,加上地理位置偏遠,交通不便,什寒村在國家扶貧開發(fā)工作重點縣名單中排名居后,屬于“貧困中的貧困”。隨著全面建成小康社會的推進,海南省開展全域鄉(xiāng)村旅游扶貧開發(fā),什寒村依托黎苗特色文化,實現(xiàn)了從貧困村向原生態(tài)休閑旅游村的轉(zhuǎn)變。本文以海南省瓊中縣什寒村為例,探索社會工作介入農(nóng)村地區(qū)脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有效銜接的路徑。
二、社會工作介入的可行性
(一)政策支持
國家近幾年出臺了多項政策,支持、引導社會工作參與鄉(xiāng)村振興。《中共中央、國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進行了全面部署,對鄉(xiāng)村社會工作發(fā)展提供頂層設(shè)計和制度保障。2018年,中共中央、國務(wù)院正式印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》,提出“大力培育農(nóng)村社會組織,積極發(fā)展農(nóng)村社會工作和志愿服務(wù)”“推動各地通過政府購買服務(wù)、設(shè)置社會服務(wù)崗位、引入社會工作專業(yè)人才和志愿者”“為農(nóng)村留守兒童和婦女、老年人以及困境兒童提供關(guān)愛服務(wù)。”2021年2月,國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快推進鄉(xiāng)村人才振興的意見》,提出“加強農(nóng)村社會工作人才隊伍建設(shè)”。這些重要文件為社會工作介入脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興有效銜接提供了政策依據(jù)、行動指南和發(fā)展方向。
(二)社會工作的專業(yè)優(yōu)勢
在專業(yè)價值層面上,社會工作以利他主義為導向,以社會公平公正為追求,以助人自助為目標,社會工作價值觀包括接納、尊重、非評判、案主自決和保密等,這與鄉(xiāng)村振興的著力點相契合,具有極強的共通性。
在專業(yè)方法層面上,社工專業(yè)的工作方法如個案、小組、社區(qū)等,在解決鄉(xiāng)村發(fā)展過程中出現(xiàn)的“三留守”、失學、貧困等問題上很有幫助,而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略也與社會工作中的優(yōu)勢視角理論等極為相似。地區(qū)發(fā)展模式強調(diào)居民的需求和當?shù)氐馁Y源、環(huán)境和人口等協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,也強調(diào)居民合作,利用社區(qū)資源、解決社區(qū)問題、滿足社區(qū)福利需求,增強社區(qū)凝聚力。[1]優(yōu)勢視角認為人天生就具有能力與優(yōu)勢,社工能積極推動個體潛能發(fā)揮,激活鄉(xiāng)村的內(nèi)生動力,在發(fā)展模式上從輸血式的外部扶持轉(zhuǎn)變?yōu)樵煅降膬?nèi)源發(fā)展,[2]從而真正達到“助人自助” 的目標,為促進鄉(xiāng)村振興增添動力。
三、什寒村銜接現(xiàn)狀
(一)什寒村脫貧攻堅成果
2012年底,瓊中政府結(jié)合什寒村的生態(tài)環(huán)境、資源稟賦、民族風情等獨特優(yōu)勢,將什寒村打造成瓊中“奔格內(nèi)”(黎語:來這里)鄉(xiāng)村旅游的扶貧示范點,依托“黨員驛站” 黨建服務(wù)品牌,推行旅游扶貧新模式。
1.鄉(xiāng)村旅游扶貧“什寒模式”
在“政府+公司+農(nóng)民合作社+農(nóng)戶+品牌+基地” 的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式下,創(chuàng)新建設(shè)經(jīng)營模式,改造經(jīng)營驛站、客棧、民宿、露營地、茶吧,確立“經(jīng)營收入60 %歸農(nóng)戶、35 %歸投資公司、5 %歸村集體” 的利益共享機制,實現(xiàn)多方共贏。這一模式成功將什寒村從一個極度貧困山村打造成為一個原生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)旅游村、產(chǎn)業(yè)融合示范村、基層黨建模范村。
2.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級
由于高海拔的地理位置和特殊的氣候條件,橡膠、檳榔等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不適合在什寒村發(fā)展,農(nóng)民經(jīng)濟收入主要依靠種植水稻、益智(一味中藥材)和養(yǎng)蜂。精準扶貧政策實施以來,瓊中政府通過走扶貧開發(fā)、基層黨建和鄉(xiāng)村旅游深度融合的科學發(fā)展新路子,因地制宜,引導農(nóng)戶大力發(fā)展經(jīng)濟附加值高的特色農(nóng)產(chǎn)品,鼓勵農(nóng)戶組團發(fā)展,并通過政府的渠道為農(nóng)產(chǎn)品宣傳,擴大農(nóng)產(chǎn)品銷路,夯實農(nóng)戶增收根基。
3.農(nóng)民收入增加
瓊中政府通過幫思想、幫資金、幫技術(shù)、幫門路的幫扶方式,幫助農(nóng)民改變思想意識、提供產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金和技術(shù)支持。什寒村貧困戶40戶188人現(xiàn)已全部脫貧,貧困發(fā)生率0 %。村莊旅游從業(yè)人員達300人,占全村人口的57.6 %。2009年,什寒村全村人均純收入僅為946元,2020年,全村人均收入達到1.8萬余元,短短11年,增長了近20倍。
(二)存在的問題
1.部分農(nóng)民缺乏主體性意識
部分農(nóng)民對什寒模式的認識不夠充分,對政府的依賴性較強,缺乏主人翁意識。究其原因,首先,什寒村地理位置偏僻,教育資源匱乏,農(nóng)民的文化水平普遍較低;其次,由于基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展不完備,農(nóng)民與外界交流過少,思想陳舊,觀念落后;最后,由于當?shù)剞r(nóng)民收入過低,缺乏必要資金進行旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)業(yè)。
2.旅游產(chǎn)品文化特色挖掘不足
什寒村是海南典型的黎苗同胞同居鄉(xiāng)村,居住黎、苗同胞500余人,民族民俗文化開發(fā)潛力巨大。目前開展的鄉(xiāng)村旅游活動大多圍繞自然觀光或者農(nóng)家樂等活動展開,更多集中在自然資源的開發(fā)上,對民族民俗文化挖掘力度和深度不夠,創(chuàng)新性和趣味性不足,不能展示出原汁原味的黎苗傳統(tǒng)文化和民俗特色。
3.專業(yè)人才缺乏,經(jīng)營管理落后
什寒村的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)正處于發(fā)展初期,當?shù)剞r(nóng)民在自家民宿當服務(wù)員,存在服務(wù)意識低下和管理水平不足的問題。究其原因,部分青壯年村民選擇進入城市務(wù)工,而不是留在村里種植農(nóng)產(chǎn)品或參與旅游產(chǎn)業(yè),因此什寒村除了缺少旅游人才,還缺少經(jīng)營管理方面的專業(yè)人才,出現(xiàn)了文化素質(zhì)相對較高的青壯年勞動力流向城市、勞動力短缺的“空心化” 現(xiàn)象。社會工作助力鄉(xiāng)村振興,需要發(fā)揮資源鏈接者和協(xié)調(diào)者的作用,對內(nèi)激活,挖掘農(nóng)民的資源與能力;對外拓展,實現(xiàn)中外部力量的結(jié)合,實現(xiàn)人力資源的持續(xù)輸送。
四、社會工作介入的路徑
(一)加強專業(yè)人才培養(yǎng)
1.大力培育新型職業(yè)農(nóng)民
首先,地方高校、職業(yè)院校對專業(yè)(方向)進行靈活設(shè)置,對人才培養(yǎng)方式進行創(chuàng)新,為鄉(xiāng)村振興提供專業(yè)化人才;其次,實施新型職業(yè)農(nóng)民培養(yǎng)計劃,對新型農(nóng)民進行培訓,對有潛質(zhì)的農(nóng)民進行精準挖掘,為地方政府培養(yǎng)一支能勝任鄉(xiāng)村振興工作的后備力量;再次,創(chuàng)新培訓機制,支持農(nóng)民專業(yè)合作社等主體承擔培訓,強化鄉(xiāng)村振興的人才支撐;最后,全面建立職業(yè)農(nóng)民制度,開展職業(yè)農(nóng)民職稱評定試點,同時完善配套政策體系。通過培育新興職業(yè)農(nóng)民,不斷發(fā)掘鄉(xiāng)村的內(nèi)生動力,從內(nèi)部破局,強化本村發(fā)展的“造血功能”。
2.加強農(nóng)村專業(yè)社工人才隊伍建設(shè)
首先,發(fā)揮黨員社工的先鋒模范作用,培養(yǎng)一支專業(yè)農(nóng)村社會工作人才隊伍;其次,積極引導社工力量加入脫貧攻堅隊伍,研制人才發(fā)展中長期規(guī)劃,建立社會工作專業(yè)崗位開發(fā)與人才激勵保障機制,進一步加強專業(yè)人才隊伍能力建設(shè);再次,推動鄉(xiāng)村“社工站” 建設(shè),將社工站發(fā)展成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層社會治理和助力鄉(xiāng)村振興的重要平臺;最后,創(chuàng)新鄉(xiāng)村社區(qū)治理模式,形成多元共治、資源共享、優(yōu)勢互補、合作共贏的“三社聯(lián)動” 治理體系,加快推進鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
(二)提升農(nóng)民參與積極性
1.積極培育主體意識
張和清、古學斌等學者從云南綠寨的農(nóng)村社會工作實踐中總結(jié)出一種優(yōu)勢視角下的農(nóng)村社會工作實踐模式,以能力建設(shè)和資產(chǎn)建立為核心,發(fā)掘農(nóng)村當?shù)厣鐓^(qū)和民眾所擁有的資產(chǎn)和能力,從而使得當?shù)厣鐓^(qū)和民眾成為農(nóng)村發(fā)展的真正主體。[3]社會工作者需通過典型引領(lǐng)等方式,引導農(nóng)民改變觀念,提高其主體意識,將其長期存在的“等靠要” 觀念轉(zhuǎn)化為主動為自己謀發(fā)展的自覺和創(chuàng)造性。此外,在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的計劃、實施等階段,都應(yīng)打通群眾交流通道,搭建群眾參與平臺,讓農(nóng)民能夠真正參與其中。
2.激發(fā)農(nóng)民內(nèi)生動力
廣東的綠耕模式是建立村民生產(chǎn)合作社,在生產(chǎn)合作社的基礎(chǔ)上,將鄉(xiāng)村生計發(fā)展與城鄉(xiāng)合作相結(jié)合,以公平貿(mào)易提升鄉(xiāng)村生計發(fā)展的內(nèi)生動力,促進鄉(xiāng)村社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展和內(nèi)源性發(fā)展。[4]“雙百” 社工采取的是社工入駐基層的方式,突破政策執(zhí)行“最后一米” 的障礙,在基層工作中深入了解鄉(xiāng)村和農(nóng)民的現(xiàn)實問題,及時回應(yīng)需求、幫助解決問題。要求社工運用優(yōu)勢視角和增能理論,發(fā)掘農(nóng)民的優(yōu)勢與潛能,通過專業(yè)的方法提升農(nóng)民自身的抗逆力,實現(xiàn)農(nóng)民的自我增能,進而激發(fā)農(nóng)民參與鄉(xiāng)村振興的主動性和積極性。
(三)推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)
1.社工助推鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)
社會工作者發(fā)揮政策影響人的作用,開展鄉(xiāng)村文化需求調(diào)查,在調(diào)查基礎(chǔ)上,提出鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)的方案。同時,協(xié)助政府及其他參與主體根據(jù)鄉(xiāng)村現(xiàn)實情況及需求落實文化服務(wù)設(shè)施建設(shè),利用小組和社區(qū)等方法組織農(nóng)民開展文化活動。社會工作者也可以借助短視頻平臺等方式宣傳鄉(xiāng)村特色文化,通過持續(xù)有效的鄉(xiāng)村文化供給來豐富人們的精神生活,滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求,增加人們對于鄉(xiāng)村公共文化的滿意度與認可度。
2.社工助推鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承
2022年“中央一號文件” 提出,要在傳承保護與科學開發(fā)的基礎(chǔ)上,挖掘整理和合理利用傳統(tǒng)文化資源,傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。社會工作者發(fā)揮資源鏈接者的作用,引入企業(yè)、社會組織等的資金,把保護傳承和開發(fā)利用結(jié)合起來。深入挖掘鄉(xiāng)村文化旅游資源,增加其知名度,同時將鄉(xiāng)村文化的獨特元素轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品品牌,以文化促進經(jīng)濟發(fā)展,增加鄉(xiāng)村經(jīng)濟收入,實現(xiàn)經(jīng)濟與文化相促進的良性循環(huán)。
五、結(jié)束語
當前我國正處于脫貧攻堅成果鞏固與鄉(xiāng)村振興有效銜接關(guān)鍵時期,如何進一步推進兩大發(fā)展戰(zhàn)略的有效銜接,是當前面臨的重大任務(wù)。在推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中,社會工作者應(yīng)秉持助人自助的理念,運用科學有效的方法,從專業(yè)人才培養(yǎng),激發(fā)農(nóng)民內(nèi)生動力和鄉(xiāng)村文化建設(shè)三個方面著手,有針對性地解決脫貧攻堅存在的問題,在后扶貧時期探索一條本土化的振興道路。
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