謝英?李筱靜

【項目簡介】

20余年來，南京致遠外國語小學堅持以立德樹人為導向，秉承“篤學善創(chuàng)、寧靜致遠”的校訓，踐行“讓世界走進校園，讓學生走向世界”的教育理念，致力于支持兒童創(chuàng)意學習的實踐與研究，培養(yǎng)“內(nèi)心充盈、樂于創(chuàng)造”的時代新人。2016年，學校承擔國家社會科學基金“十三五”規(guī)劃課題“支持兒童創(chuàng)意學習的學校課程變革的行動研究”。2017年，“支持兒童創(chuàng)意學習的課程建構”獲江蘇省教學成果獎一等獎。在此基礎上，學校著力解決兒童道德學習與創(chuàng)意生活的融通性問題，讓道德學習更有創(chuàng)意，更貼近童心，讓創(chuàng)意生活更有價值引領，更有道德內(nèi)涵。2021年，學校成功立項江蘇省基礎教育前瞻性教學改革實驗項目“培養(yǎng)美的創(chuàng)造者：兒童創(chuàng)意學習新探索”。項目建設一年多來，在支持兒童創(chuàng)意學習文化的浸潤下，豐盈了兒童創(chuàng)意學習生活內(nèi)涵，構建了兒童創(chuàng)意學習生活建設的四條路徑和評價體系，指向“兒童——美的創(chuàng)造者”的全面發(fā)展的育人實踐不斷創(chuàng)新。

摘要：為了進一步深化推進兒童創(chuàng)意生活實踐，實現(xiàn)其持續(xù)性和進階性，體現(xiàn)五育融合的理念，學校將兒童創(chuàng)意生活和美育相融合，將審美品格培養(yǎng)作為兒童創(chuàng)意生活的新方向，將創(chuàng)意學習和審美教育的融合生成作為目標。學校將創(chuàng)意學習和審美教育融合，開發(fā)創(chuàng)意學習生活中的審美元素，從審美理想、審美情趣、審美個性、審美能力四個方面，探索創(chuàng)意學習生活中的審美元素的表現(xiàn)形式。

關鍵詞：審美教育；兒童創(chuàng)意學習；道德生活

中圖分類號：G620 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2023）12-0029-05

南京致遠外國語小學（以下簡稱“致遠外小”）創(chuàng)建于2001年。二十余年來，學校恪守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地方文化的傳承，致力于支持兒童創(chuàng)意學習的實踐與研究，培養(yǎng)“內(nèi)心充盈、樂于創(chuàng)造的時代新人”，培養(yǎng)能夠擔當民族復興大任的社會主義事業(yè)建設者。2021年，隨著國家社科基金課題“支持兒童創(chuàng)意學習的學校課程變革的行動研究”順利結題，我們發(fā)現(xiàn)急遽變化的人才成長需求和兒童成長規(guī)律的相對穩(wěn)定之間存在著矛盾張力，應聚焦創(chuàng)意學習的價值導引，將審美品格作為引領兒童創(chuàng)意學習生活的新方向，讓致遠兒童成為具有審美品格、高尚道德品格的“美的創(chuàng)造者”。

一、創(chuàng)意學習生活的研究背景

（一）通過“培養(yǎng)美的創(chuàng)造者”來界定兒童的創(chuàng)造者身份

兒童天生就是創(chuàng)造者，但是他們的創(chuàng)造需要教育的支持和價值引領，從而達成尚美的目標。致遠外小的“創(chuàng)意學習”是符合兒童的天性，充滿想象、好奇和靈動的學習。它能引領兒童基于問題，通過自主、合作、探究，創(chuàng)造性地解決問題，從而發(fā)展自身的創(chuàng)造能力與創(chuàng)新精神。

“培養(yǎng)美的創(chuàng)造者”以兒童探究意識、創(chuàng)造性思維和實踐能力、審美品格為培養(yǎng)目標，通過課程、項目和活動，讓兒童在“創(chuàng)意學習”生活中，主動獲取并應用知識進行創(chuàng)新、創(chuàng)造。學校尊重每一個兒童的生命成長需求，肯定和贊賞他們學習過程中的新想法、新經(jīng)驗，允許他們經(jīng)歷失敗，包容他們暫時的落后，讓兒童充分享受童年的天真與幸福，感受創(chuàng)意涌現(xiàn)的美好想象帶來的挑戰(zhàn)和快樂，從而超越得失成敗的功利評價，在創(chuàng)意中融入審美追求，讓創(chuàng)意學習生活超越功利而趨向審美化。

（二）通過審美品格的培養(yǎng)來豐富創(chuàng)意學習生活的樣態(tài)

審美品格是一切創(chuàng)造活動的引導劑，是溝通感性與知性的橋梁。學校應尊重兒童天性、興趣和已有經(jīng)驗，為兒童創(chuàng)造力的生成營造時空、教學、心理及精神氛圍，助推他們走向一個具有高尚價值觀引領的美好未來。

自建校開始，我們從“身邊的金點子”項目研究中，找到創(chuàng)意學習的入口，引導兒童發(fā)現(xiàn)身邊的問題，并進行小發(fā)明、小創(chuàng)造。2008年，學校開展了概念主題學習——“指尖上的童年”，來拓展創(chuàng)意學習的生活。學校從多領域、多個主題切入，引導兒童多角度發(fā)現(xiàn)問題，多方位探究、分享、建構，實現(xiàn)了創(chuàng)意學習生活的跨領域、多學科融合。在此基礎上，不斷豐富兒童的課程生活，從求知欲、好奇心和想象力三個維度來培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神與實踐能力。

二、創(chuàng)意學習生活中審美元素的開發(fā)

創(chuàng)意學習生活中審美元素的開發(fā)，既體現(xiàn)了對美的接受和欣賞的能力，又能轉化為對審美文化的鑒別能力和創(chuàng)造能力。

（一）創(chuàng)意學習生活中的審美理想

“篤學善創(chuàng)，寧靜致遠”的校訓，啟示著超越功利評價的“生活審美化”和“審美生活化”的理想追求。如果說，諸葛亮的《誡子書》中“非寧靜無以致遠”的本意指向現(xiàn)實功利目標的達成，那么，現(xiàn)在的“寧靜致遠”則包含著一份超越功利的審美理想。朱光潛先生在《談美書簡》中提到，審美本身不僅是超功利的，它還是一種“靜”趣，所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不沉寂的?！诎倜χ?，在塵市喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣 [1]?！皩庫o致遠”昭示著在靜趣中進入一種悠然遐想的審美之境。在致遠外小，兒童創(chuàng)意學習生活表現(xiàn)為審美理想的知行合一。

1.點亮致遠之燈，追求創(chuàng)意學習生活的價值之美

美本來就是“真”與“善”的高度統(tǒng)一，我們不但讓學生在創(chuàng)意學習生活中樹立理想，體驗“求真”的成就感，同時強調“合目的性”的價值追求。例如“致遠之燈”旨在于各種創(chuàng)意場景中進行宣講、展示、滲透榜樣的示范作用，從國家層面的“星星點燈”中的榜樣示例——“嫦娥之父”葉培建的尋訪，到學校層面教師“燭遠”示范崗，點亮致遠“師德之燈”，最后落到兒童本身“致遠新星”的榜樣示范，學生從榜樣中汲取了力量。當鮮艷的國旗在“頭腦創(chuàng)新思維大賽全球賽”國際賽場迎風飄揚時，審美理想不斷升華并根植在兒童心中，并內(nèi)化為追求“善”的價值體驗。

2.吹響奮進號角，蓬勃創(chuàng)意學習生活的精神之美

如何有創(chuàng)意地去引導兒童表達自己的審美理想，我們所要做的不僅僅是從陌生的書本里、遙遠的歷史中去接收和感悟，還要搭建可以讓兒童去勇敢發(fā)聲的平臺，賦予兒童更加有創(chuàng)造力的表達。例如“小螺號電視臺”是專屬于隊員的“自媒體平臺”。每一期從策劃到宣傳，從推廣到上線，都進行精密籌劃。在一期期創(chuàng)意且有力量的宣講中，蓬勃創(chuàng)意學習生活的精神之美，讓兒童成為創(chuàng)意學習生活的審美主體，并充分享受創(chuàng)意生活本身帶來的超越性的、精神上的審美愉悅。

3.升騰偉大想象，綻放創(chuàng)意學習生活的篤行之美

德國作家席勒在《美育書簡》中認為，美的本質就是人的本質，而人只有在“游戲”狀態(tài)中才是真正的人[2]。這里的“游戲”沖動是超越功利的、以美為目的的創(chuàng)造活動?！皠?chuàng)意生活”中的“知行合一”，類似于非功利的創(chuàng)造實踐。在實現(xiàn)審美理想的過程中，有很多困難和障礙，要讓兒童升騰自己的想象，勇敢去挑戰(zhàn)。學?；趧?chuàng)意學習生活的大目標，鼓勵兒童點燃想象去創(chuàng)造作品?！皠?chuàng)意館”是實現(xiàn)兒童審美理想創(chuàng)意表達的地方，每一個富有生命力的作品都體現(xiàn)了兒童對理想的追求，真正讓審美理想在創(chuàng)意學習生活中切實地體現(xiàn)。

（二）創(chuàng)意學習生活中的審美情趣

創(chuàng)意學習生活中的審美情趣是指學生在校園的創(chuàng)意學習與創(chuàng)意生活中逐漸形成的包括知覺力、感受力、想象力、創(chuàng)造力、鑒賞力以及判斷力等的綜合能力，是以主觀評價的形式，基于自己的基本態(tài)度和價值觀所呈現(xiàn)出來的對客觀美的認知。提升學生審美情趣，旨在創(chuàng)意學習生活中激活創(chuàng)意思維，其內(nèi)涵在于通過創(chuàng)意學習中形象、具體的形態(tài)，激發(fā)其好奇心并推動其積極思考。

1.創(chuàng)意生活的沉浸體驗

創(chuàng)意學習生活中的審美情趣培養(yǎng)，就是要經(jīng)歷創(chuàng)意學習生活的沉浸體驗，提升學生對于審美情趣的知覺力與感受力，在真實情境中感受創(chuàng)意生活之美。例如在為三年級學生量身定做的“天空菜園”活動中，學生們從小種子的選擇、播種，到植物的養(yǎng)護、收獲，再到種子的創(chuàng)意使用（10歲成長禮的禮物、含有種子標本的校園節(jié)氣書等），在有限的時間里，通過活動看世界，把看到的成長、聞到的氣味、等待的想法都寫下來。審美情趣在時間的流淌中逐步形成，在不知不覺的沉浸中達到“萬物靜觀皆自得”的審美體驗境界。

2.創(chuàng)意生活的責任擔當

創(chuàng)意學習生活中的審美情趣培養(yǎng)，重在激發(fā)學生在創(chuàng)意學習生活中的責任擔當，提升學生對于審美情趣的想象力與創(chuàng)造力，在角色扮演中體會創(chuàng)意生活之責。例如在“改造博物院”的活動中，學生在參觀南京博物院的過程中發(fā)現(xiàn)了一些不足，如盲人缺乏電子引導設備、孕婦缺少休息場所、游客參觀時間久了無法及時休息等。學生結合參觀者的實際體驗，提出問題、分析問題，并提出方案去解決問題，培養(yǎng)了兼具同理心與創(chuàng)造力的審美情趣。

3.創(chuàng)意生活的情感激揚

培養(yǎng)創(chuàng)意學習生活中的審美情趣，還要促進創(chuàng)意學習生活的情感碰撞，提升兒童對于審美情趣的鑒賞力和判斷力，讓他們在伙伴協(xié)作中樂享創(chuàng)意生活之趣。例如在“情感賬戶”的活動中，每個兒童都擁有屬于自己的個性定制的方格布袋（情感賬戶）。利用這個媒介，他們肯定同伴的優(yōu)點、贊同同伴的行為、欣賞同伴的品質，無論是評價者，還是被評價者，都體現(xiàn)了他們對審美情趣的批判性理解。

（三）創(chuàng)意學習中生活的審美個性

創(chuàng)造型兒童最顯著的特點是擁有自己的個性。每個人對美的理解是不一樣的，在創(chuàng)造美時表現(xiàn)出鮮明個性特征的人都具有自己的審美個性。兒童面對同一個美的對象，會有不同的審美理解。學校著力從兒童的個性和特長出發(fā)，尊重且接納其思維、心境、經(jīng)歷等帶來的差異性，使創(chuàng)意學習更加多元化、豐富化。

1.創(chuàng)意學習生活的思辨之美

思維碰撞引發(fā)的美就是思辨之美。兒童在小學階段自我意識逐步增強，看待事物的標準逐步形成，分析問題的能力也在慢慢發(fā)展中。學校致力于在事件中讓兒童提升理性思維。例如學生受到社會上“代購”現(xiàn)象的啟發(fā)，捕捉到商機，萌生出最樸素的交換意識，舉辦了代購文具賺錢的活動。對于“是否取締班級代購”這個議題，教師選擇通過辯論會引導學生進行思辨，再集體做出決定。這樣的價值澄清形式不是給予兒童所謂正確的價值觀，而是幫助兒童對自我擁有的價值觀進行主動反思和澄清。學生在討論中相互啟發(fā)，厘清行為背后的利與弊，反思自己在行為態(tài)度、個人責任、金錢觀念等方面的價值選擇，獲得了價值澄清。在思辨過程中，教師尊重學生的態(tài)度，鼓勵學生盡量打開思維，關注事件背后自我教育的生長點，使每位學生的個性得到充分發(fā)展。

2.創(chuàng)意學習生活的公序之美

社會需要規(guī)范和規(guī)定，兒童著眼于秩序問題的解決，制定秩序并積極遵守，能夠更加完善認知和自我管理。例如學?？倓仗幭蚋吣昙墝W生征集學校功能教室新的使用公約的征集令，學生以“小主人”的身份為學校的功能教室制定使用公約。在了解生活中的使用公約后，學生歸納出使用公約的框架和基本內(nèi)容，隨后分小組走進學校的功能室，通過觀察研究、采訪老師和同學，對美術館、舞蹈房等功能室的使用現(xiàn)狀進行了調查研究，初步完成了語言流暢精煉、內(nèi)容具體可行的使用公約。教務處將大家的初稿進行了反饋，學生在教師的指導下合作探究，汲取了同伴們的優(yōu)點，優(yōu)化公約。最后，學生們給心儀的公約進行投票。讓兒童按照其自身的方式進行自由選擇，探尋內(nèi)在的公共秩序。這重視了兒童的意志自由，明白了秩序和我們每個生命個體唇齒相依，“守秩序”之美在情境中滲透和熏陶。

3.創(chuàng)意學習生活的風格之美

促使兒童在多元化體驗中向個性化發(fā)展，展示自我獨具個性的特長，就是風格之美。正如宗白華《美從何處尋》中所說：“心的陶冶、心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗做準備的?！盵3]學校以藝術學習為突破口，涵育生活體驗，致力于豐富課程內(nèi)容和賽制，通過自主選擇，使風格不同的藝術活動與兒童的興趣相一致。我們走出教室，從課內(nèi)走向課外，由課堂走向生活，將生活的更多面向兒童敞開。例如我校通過四季課程——枇杷詩會、秋果小詩、尋“新”活動等，助力兒童關注真實生活，學習詩歌，自由創(chuàng)作。讓兒童的成長沐浴在詩情畫意中，被文學之美滋養(yǎng)著。我們遵循了兒童的審美規(guī)律，尊重了兒童個體差異，貼合了兒童的審美情趣。

（四）創(chuàng)意學習生活中的審美能力

學校立足核心素養(yǎng)，在創(chuàng)意學習生活中發(fā)展學生的審美能力。為了提高學生審美素養(yǎng)，培養(yǎng)審美能力，學校將核心素養(yǎng)教育作為創(chuàng)意學習生活的基本目標、內(nèi)容及要求，以此拓寬審美創(chuàng)造能力。

1.鑒賞創(chuàng)意學習生活中的美

在創(chuàng)意學習生活中，美的表達是借助美的形象與情感實現(xiàn)的。在創(chuàng)意學習過程中，我們充分利用學生的好奇心，不斷拓寬學生的視野，注重引導學生閱讀豐富的中外優(yōu)秀作品，提高學生鑒賞美和感悟美的能力。例如我校設計了班級美育提升活動——“在水滴里聽音樂”。教師帶著學生聽歌劇，學生在音樂體驗中，吸收音樂的營養(yǎng)，再化身為“小水滴”傳遞音樂的美好。學校力行高雅藝術進課堂的目的是讓學生接受美好的藝術熏陶，建立正確的、可持續(xù)的審美能力。

2.感受創(chuàng)意學習生活中的美

學生的學習實質上是借助學習情境，實現(xiàn)學習者對知識的主動建構。我們在創(chuàng)意學習生活中積極創(chuàng)設美的環(huán)境，讓學生身臨其境地去感受，使學生處于濃厚的興趣和強烈的求知欲中，潛移默化地受到美的熏陶，從而提高學生的審美意識。學校依托“跟著教材去旅行”“讀者劇場”等語文學科活動，讓兒童在書本與生活之間切換，實現(xiàn)學習者對知識的主動建構。在不同季節(jié)里，教師帶領學生踏上旅行的列車，坐上游行的輪渡，學生們行過梅花山，游過玄武湖，觀過靈谷寺，進過博物院……將書本上的文字和生活相呼應，潛移默化地受到美的熏陶。我們用旅行轉換視野，讓書中那些令人驚艷的文字變得觸手可及，我們的創(chuàng)意學習生活也逐漸豐富、厚重，學生的審美感受能力日漸提高。

3.評價創(chuàng)意學習生活中的美

在創(chuàng)意學習生活中，應以美的形象為手段，達到使人體會美的目的。學生對具體的形象進行深刻剖析，可以更好地體會其所展現(xiàn)的美。例如學校通過“名畫解碼”活動，讓學生與大師同行，與經(jīng)典對話。活動以欣賞東西方大師經(jīng)典作品為出發(fā)點，從學生的視角精選題材和畫作，了解名作背后的故事，啟發(fā)學生從不同的角度去評價名家名作。學生從名畫作品的創(chuàng)作形式、表現(xiàn)技法、色彩運用等角度去品評名家名作，從心靈深處感受藝術的魅力。“名畫解碼”深深地滲入學生的心田和童年記憶中，從而提升學生的審美評價能力。

4.創(chuàng)造創(chuàng)意學習生活中的美

在創(chuàng)意學習生活中，教師通過多樣、形象的教學方法引導學生積極行動起來，進行體驗探究和推論。學生獲得了自我體驗探究的機會，便會積極投入到創(chuàng)作實踐活動中，在愉悅的情緒中完成學習任務，從而主動探究并追求美。學校每學期都會舉行DI嘉年華活動，如“美得冒泡”“天真無邪”“包你滿意”“創(chuàng)藝手?！薄@是每一位學生創(chuàng)造美的審美場域。例如在“美得冒泡”活動中，學生們利用廢舊物品，把自己的夢想變成一頂頂造型奇特的創(chuàng)意帽子。在活動當天，學生們戴上自己親手設計的創(chuàng)意帽子，加入帽子巡游的隊伍，展示自己的奇思妙想。

正如劉悅笛所說：“在這個意義上，生活美學不囿于西方的感性之學……美學恰恰關乎幸福的追求，并致力于讓人們的生活過得更美好?！盵4]從這個意義上說，創(chuàng)意生活的審美追求，本身即指向精神的自由和人的自我實現(xiàn)。因此，從兒童的角度說，要學會做“美的創(chuàng)造者”；從教育者的角度說，要培養(yǎng)每一個兒童成為美的創(chuàng)造者。審美，讓創(chuàng)意更美好；創(chuàng)意，也讓審美追求不斷致遠。

參考文獻：

[1]朱光潛.給青年的十二封信[M].桂林：東方出版中心，2016：11.

[2]席勒.美育書簡[M].北京：中國文聯(lián)出版公司出版社，2014：90.

[3]宗白華.美學散步[M].上海：上海人民出版社，2005：18.

[4]劉悅笛.生活美學：為生活立“美之心”[N].光明日報，2019-07-15（15）.

責任編輯：趙赟