摘要：課程資源是教師制訂教學計劃和教學目標的重要依據(jù)，其開發(fā)和利用效果對課程教學的成效具有重要影響，是學生自主學習、深入探究的重要引導媒介。在小學道德與法治教學中，課程資源的開發(fā)與利用能有效保障學生的學習。在小學這一關鍵時期，教師要全方位、多角度挖掘課程教學資源，做好開發(fā)與利用工作。

關鍵詞：小學道德與法治；資源；開發(fā)利用

中圖分類號：G623.1文獻標識碼：A文章編號：1673-8918（2023）27-0146-05

道德與法治課程的教育核心是培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和正確的思想價值觀念，尤其對正處于行為習慣、三觀形成階段的小學生而言，道德與法治教學的作用更加明顯也更有必要。因此，教師要注重小學道德與法治教學的課程資源整合，重視課程資源開發(fā)利用對教學效率的提升作用，在教學準備階段摸索開拓教學資源，使小學道德與法治的教學課堂煥發(fā)活力與生機。

一、 充分認識開發(fā)利用小學道德與法治課程資源的意義

道德與法治是一門在小學教育中具有廣泛應用的綜合性學科，在培養(yǎng)學生的道德與法治觀念、傳播社會主義核心價值觀念等方面具有不可替代的作用。準確地認識和掌握課程資源的內(nèi)涵和理論基礎以及課程資源的開發(fā)和使用之間的關系，并認識到它所蘊含的價值內(nèi)涵，這對提高道德與法治課程的教學效率是非常必要的。

（一）有助于推進德育的開展

道德與法治是一門新興的學科，它在德育上延續(xù)了過去的品德課的思想，但在新的學科中，增加了許多法治的內(nèi)容，它對小學生的思想道德提出了更高的要求，并在此基礎上，將法治教育融入學生的思想道德教育中，大力宣傳社會主義核心價值觀念，讓學生從小就形成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，并讓他們對誠信、規(guī)則、法治等擁有全面的認識。在小學的各個年齡階段，學生都有著自己獨特的認知水平，因此，我們要根據(jù)小學生各個時期的心理特點，來開發(fā)出與他們每一時期相適應的課程資源，從而讓他們能夠更好地融入教學環(huán)境中，并能夠更好地接受課程內(nèi)容。在此基礎上，針對學校與社會的差異，結(jié)合自身的特點，對可用于教學的課程資源進行合理的開發(fā)。把德育和法治相結(jié)合，透過多元的課堂環(huán)境與課堂活動，使學生感覺到德育的威力，領會到法治的精髓。因此，我們應該鼓勵學校和教師去開發(fā)和利用各種對德育與法治教育有正面影響的課程資源，在此基礎上，進一步豐富德育與法治教育的內(nèi)容，進而為德育與法治教育提供新的途徑。

（二）有利于德育和法治工作人員職業(yè)素質(zhì)的提高

對課程資源的開發(fā)和使用，可以提高教師的德育素質(zhì)，從而提高教師的教學水平。首先，道德與法治課程的教學對象主要是針對法律知識認識不足的孩子，因此，我們必須理解小學生的生理、心理等方面的發(fā)展特點。在小學階段，榜樣的作用是很大的，這就對教師提出了更高的要求，他們要做出更多的表率，要從自己開始，在平時的工作中要注重自己的一言一行，要不斷地提高自己的素質(zhì)，為孩子們做出更好的表率。其次，德育老師在進行課程資源的開發(fā)之前，必須對德育課程有所了解，熟悉德育課程的性質(zhì)、特點以及對德育課程的教育與教學的要求，具備一定的知識水平，具有一定的眼界，既要在課堂上靈活運用，適時地開發(fā)出動態(tài)的德育課程資源，又要善于挖掘出隱藏在學生生活中的課程資源，并將其有機地結(jié)合起來，保留好對教學有益的資源。這就對教師的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)能力和個人素養(yǎng)都有了更高的要求，需要教師強化對教材的理解和對課程體系的認識，從而讓自己的知識儲備更加充實，讓自己的專業(yè)能力得到提升。再次，對課程資源進行開發(fā)和利用并不是教師一個人進行的一項工作，它是老師和學生在教學過程中一起進行的一項實踐和探索的過程。在這一過程中，教師從過去只是一個簡單的知識傳授者，變成了與學生合作學習的參與者，從而推動了老師的角色發(fā)生了變化，幫助教師改變了自己的教學方法，并持續(xù)提高了自己的教學水平。最后，道德與法治課程是一門綜合性課程，它的課程理念和課程性質(zhì)都需要老師們進行思想上的改變，提升自己對課程資源的認知水平，持續(xù)地開拓自己的思路，運用新的理念、新的方法，對各種有用的資源進行創(chuàng)造性的開發(fā)和利用。同時，在對課程資源進行開發(fā)與利用的過程中，教師也實現(xiàn)了自我的轉(zhuǎn)型，從而提升了自己的專業(yè)素質(zhì)。

（三）有利于對學生道德、法律意識的培養(yǎng)

在教學實踐中，要堅持“以人為本”的原則；道德與法治課程資源主要是由小學生生活化的課程資源組成，與各類有利于小學生身心發(fā)展的活動資源相兼容，這些具有廣泛性、開放性的課程資源能夠大大提高學生對道德與法治課程的學習興趣，讓小學生在自然生活中增長知識、與道德與法治教育相結(jié)合，能夠讓他們得到更多的體驗和感悟。道德與法治的教學目標就是使孩子們在生活中擁有良好的道德和法治觀念。在對課程資源進行開發(fā)的過程中，學生可以利用活動型教學資源進行體驗，從而從原本純粹被動的知識學習者，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的參與者，從而改變了小學生的學習方式，也提升了學生的參與能力、合作探究能力。在進行教學實踐的過程中，學生從被動地接受知識者，轉(zhuǎn)變成了知識的實踐者和探究者。在對課程資源進行開發(fā)利用的過程中，學生在持續(xù)的參與和體驗中，逐步感受到了道德的力量和法治的精神，從而推動了學生的道德意識的增強與法治觀念的提升。

二、 小學道德與法治課程資源開發(fā)與利用存在的問題

德育在基礎教育學科體系中占有非常重要的位置，德育工作是否能夠有效地開展，對立德樹人的實現(xiàn)起到了至關重要的作用。因此，在新形勢下，如何提高課程資源的使用效率，是提高新課程質(zhì)量的關鍵。但是，在德育與法治的實踐中，我們卻發(fā)現(xiàn)，存在著“德育與法治”的問題。造成這一現(xiàn)象的主要原因在于，教師在課程資源的開發(fā)上存在著認識上的不足，在一些方面存在著錯誤的認識，即只針對新教材中的教學資源。這些現(xiàn)象反映出教師在教學觀念上的狹隘，以及在課程資源的開發(fā)和使用上缺少多方位的思維。也有一些教師重視引入校外的課程資源，然而，他們所發(fā)掘出的課程資源并不豐富，僅僅在一定程度上對道德與法治課程教學資源單一的問題進行了緩解。現(xiàn)在，小學生對道德與法治方面的知識覺得很枯燥，很無聊，學生從教室里獲得的知識途徑不多，對教室里的知識也沒有進行深度的反思，這就造成了在道德與法治課程的教學過程中，學生很難真正地培養(yǎng)出一種積極的學習情緒，更多的還只是停留在死記硬背課本知識的學習水平上，從而影響到了學生對道德與法治課程知識的學習效果。

三、 小學道德與法治課程資源的開發(fā)和利用

（一）文本資源的開發(fā)與利用

在小學道德與法治課程資源的開發(fā)利用上，重點要關注課程教材資源和學校的教學資源，要充分開發(fā)利用教材類文本資源。教材是把握一門課程核心的基礎，在小學道德與法治教學中要明晰教材的導向作用，靈活運用教材，既要把握教材的長處，也要填補教材的空白，做到教學上的揚長補短。道德與法治教材內(nèi)容包羅萬千，涉及生活常識、人文地理等，教師在使用教材時要充分把握教材的優(yōu)點。比如，教材中有很多關于我國民間藝術的主題單元，在教學時要從產(chǎn)生、發(fā)展演變、現(xiàn)代化改造的順序進行介紹，幫助學生詳細了解民間藝術的起源流變，也可以和國外音樂進行對比，突出比較意識和問題導向。但教材又是統(tǒng)一的，只存在版本的差別，同一版本不存在內(nèi)容的差別。然而，學生所處家鄉(xiāng)不同使得對教材的理解也存在差異，有的學生可能從小就了解教材中的民間文化，但有的學生完全沒聽說過。所以，教師在教材的使用上，還要結(jié)合當?shù)氐奈幕h(huán)境拓展教學，將課本知識和當?shù)匚幕Y(jié)合，彌補教材空白的同時還促進了學生對當?shù)匚幕牧私?。教師要以道德與法治課程的教材為基礎，在學校教研團隊協(xié)助下創(chuàng)建學習資源庫，使得學生在線下上課獲取知識之余還能通過線上獲取一致的資源，從學習素材中自主學習并深入研究理論知識，進而培養(yǎng)自身樂觀的人生態(tài)度、愛國愛民的思想品質(zhì)和遵紀守法的正確三觀，體現(xiàn)出小學道德與法治教學以學生為本的核心。

一方面，教師要注重線下的圖書資源開發(fā)利用。教師要根據(jù)小學道德與法治的實際教學情況，引入圖書、雜志等文本資源以開拓學生閱讀渠道，將電子閱覽室和圖書閱覽室結(jié)合，給學生提供自主閱讀的平臺，在除教材之外的書本上進行閱讀和資料的補充，使得對道德與法治的教學內(nèi)容有全面的認知。例如，在部編版《驕人祖先燦爛文化》的單元教學中，教師可以適時推薦相應讀物，如《漢字王國》《中華上下五千年》等圖書，使學生在書本閱讀中獲得對民族文化的認同和自豪感。教師還可以在教學計劃中設置學生自主閱讀的課時，帶領學生前往電子閱覽室或圖書閱覽室，集中閱讀相關書籍，促使學生在閱讀中了解我國源遠流長的民族文化。另一方面，還要建設好線上文本資源庫。學校和教師可以協(xié)同專業(yè)技術人員整合國家智慧教育等平臺，設置具有本校特點的線上文本資源庫，規(guī)劃整理資源的種類，強化線上圖書資源編排的邏輯性。比如，《讓生活多一些綠色》的單元教學中，教師可以將線上文本資源庫中有關此單元的內(nèi)容整合到一個大板塊，在這個大板塊里細分三個小板塊：微課板塊、新聞資源板塊、優(yōu)秀案例資源板塊。微課板塊是本單元教學的微課資源，目的是讓學生通過微課視頻鞏固課堂知識、查漏補缺并自主探究學習。新聞資源板塊是官方權(quán)威媒體發(fā)表的有關環(huán)境保護的報道，此板塊要盡量涵蓋范圍廣，不僅要有白色污染、農(nóng)藥污染、水污染等現(xiàn)實存在的環(huán)境污染問題，還要展望未來看現(xiàn)代化發(fā)展對未來環(huán)境是否會造成污染，此板塊既要彰顯問題也要體現(xiàn)對策，幫助學生更好地建立環(huán)境保護意識。優(yōu)秀案例資源板塊是對有關本單元內(nèi)容的優(yōu)秀教學視頻的整合，學生可以根據(jù)自身興趣愛好選擇傾向?qū)W習的內(nèi)容，讓學生自主選擇，充分發(fā)揮其主觀能動性，引導學生從不同的教學模式中獲取別樣的學習體驗，掌握多視角的學習模式辯證地看待事物，保持對道德與法治教學的新鮮感。

以文本資源為載體開發(fā)利用線上、線下資源，不僅能滿足學生的課堂學習，也能促進學生課外的自主探究學習，有利于學生掌握多視角的辯證看待事物方式。在線上、線下的文本資源支持下，給予了學生充分的自主學習空間，學生在實踐探究中能隨時隨地使用這些資源，將理論知識靈活快速地融入實踐活動中，拓展學生的學習能力和知識儲備，在運用知識指導實踐并自主學習的過程中，潛移默化地培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)品行，塑造遵紀守法的正確三觀，彰顯出小學道德與法治教學的核心目標。

（二）生活資源的開發(fā)與利用

道德與法治是一門社會性、綜合性的課程，與現(xiàn)實生活緊密相關，其教學目的也是培養(yǎng)學生正確的人生價值導向，從而更適應現(xiàn)實生活。因此，在小學道德與法治教學中，開發(fā)利用生活資源是必不可少的，學生認知的建立也是已有生活經(jīng)驗的延伸，現(xiàn)代技術的快速發(fā)展也為教學中利用生活資源提供了更多的可能性。教師應該以學生的教學需求為前提，以教學計劃為根基，輔助以現(xiàn)代信息技術，在課堂教學中加入生活化的教學資源，豐富道德與法治課堂教學內(nèi)容，拓寬學生的學習路徑。一方面，教師在課堂教學時要采用生活中常見的事物、情景等，營造生活化的課堂教學環(huán)境。小學生正處于對周邊事物極其敏感、好奇的階段，而他們對生活的關注和興趣完全可以作為教師課堂教學的源泉和引導。例如，《變廢為寶有妙招》的課堂教學前，教師可以讓學生把家中的廢棄報紙、空置玻璃瓶、塑料袋等常見廢舊物品帶到學校，讓學生通過小組合作、自主探究等形式并結(jié)合家中的資料查閱，在課堂上思考如何將廢舊物品變廢為寶并親自動手實踐。另一方面，教師還要開發(fā)利用學生所在社區(qū)資源，通過公共信息媒介與社區(qū)建立長遠合作關系，基于社區(qū)的最新發(fā)展方向設計適宜學生參與的社區(qū)服務活動，學校和教師要和社區(qū)負責人保持溝通，在遇到可利用的資源時及時爭取機會。例如，在《建立良好的公共秩序》的課堂教學時，教師可以和社區(qū)取得聯(lián)系，讓學生參與到上班高峰期的治安保障服務，包括交通疏導、維護電梯秩序、進行人員登記等。在學生積極參加社會實踐活動的同時，提高學生的人際交往水平，并增進學生與社會上各行各業(yè)人士之間的聯(lián)系。學校老師還可根據(jù)學生參加社區(qū)服務活動的實際情況，采用圖片、錄像的方式上傳到共享平臺，向家長及社會匯報學校的表現(xiàn)情況，充分利用社區(qū)資源并最大化發(fā)揮其價值。同時，教師還可以運用反面案例進行警示教育。如果社區(qū)出現(xiàn)了有人故意插隊、不配合登記工作等不文明現(xiàn)象，教師要將其作為反面案例在課堂上向?qū)W生講解，使學生認識到在公共場所保持公共秩序的重要意義，使學生在日后的社會生活中能自覺遵守公共秩序，形成良好的行為習慣。

同時，現(xiàn)代科學技術的發(fā)展使得社會生活不局限于具體的實踐活動，還包括網(wǎng)絡上的虛擬交往活動。在網(wǎng)絡普及千家萬戶的背景下，教師也要充分挖掘并利用網(wǎng)絡上的資源，保持小學道德與法治課堂的先進性。首先，教師要對網(wǎng)絡上的資源進行挑選，取其精華、去其糟粕，挑選有益于課堂教學的圖片、視頻、音樂資源，結(jié)合教學需要選取對教材內(nèi)容有補充價值的網(wǎng)絡資源。其次，如果網(wǎng)絡找不到合適的視頻資源，教師可以自制視頻，優(yōu)勢在于教師可以在視頻中更有針對性地突出教學重點，充分發(fā)揮教師在教學中的引導作用。最后，在教學中要適度使用網(wǎng)絡資源，不能占據(jù)太多教師講解時間，一堂課視頻播放時間控制在5至10分鐘，并且播放數(shù)量最多3個，在播放完視頻后教師還能有時間進行講解，對長視頻要進行剪輯，將教學內(nèi)容相關的部分整合。但是，教師要明確在課堂播放視頻不是為了娛樂，而是為了幫助學生更好地理解教學內(nèi)容。在播放視頻前，教師要拋出與教學內(nèi)容相關且能從視頻中獲取答案的問題，引導學生帶著問題去看視頻，在完成教學任務的同時還培養(yǎng)了學生信息檢索的能力。

（三）家校資源的開發(fā)與利用

小學階段是塑造學生思想價值的黃金階段，其接受的思想教育會深刻影響三觀的形成，而對小學生思想的引領不能僅僅依靠學校和教師，還需要家長和家庭參與到思想教育工作中，家校共同合作開發(fā)利用家校資源，而學生就是家校合作的“橋梁”。在家校共建、共育的大背景下，家庭教育也是小學教育的重要環(huán)節(jié)，教師在開展道德與法治課程教學時要充分開發(fā)利用家庭資源，以真實的教學情況為出發(fā)點，聯(lián)系家長創(chuàng)建家校統(tǒng)一聯(lián)盟，讓家長也參與到道德與法治的教學活動中。第一，創(chuàng)建家校統(tǒng)一聯(lián)盟。教師可以借由現(xiàn)代信息技術，建設多元互動的家校聯(lián)盟系統(tǒng)，如QQ群、微信群、釘釘群等，通過教師在群里日常分享的學生學習狀態(tài)，給家長了解自家孩子在校學習真實狀態(tài)的機會，并能促使家長改變教育模式以達到端正學生學習狀態(tài)的目的。教師要基于道德與法治的教學內(nèi)容，有針對性地開發(fā)利用家校資源，如在《家是最溫暖的地方》的單元教學中，教師可以提前在聯(lián)系平臺上發(fā)布即將學習課時的教學計劃，使家長能及時跟進教師的教學進度，并且可以相對應運用教育對策引導學生在家活動，使得學生將理論知識和家庭活動聯(lián)系起來，在生活中體驗學習。教師還要加強家長的基本教學能力，在聯(lián)系平臺上傳基本的教育方法理論和實例，對家長進行培訓，從而使其掌握科學化的教學方法，強化道德與法治課堂教學和家庭教學間的呼應，將立德樹人的教育理念充分落實到位。第二，開展一日教師活動。教師可以在道德與法治的教學課堂上，邀請家長作為講師分享自身的工作經(jīng)驗、社會生活經(jīng)驗，幫助學生擴充對社會、世界的認識，開闊自己的視野、增長自身知識儲備。教師要對家長的基本信息做好電子檔案記錄，遵循家長的意愿登記相關信息，為一日教師活動的開展奠定信息基礎。家長在課堂上的分享也是課堂生活化的體現(xiàn)，對小學生而言更加生動，他們也更加有興趣參與課堂學習。例如，在《我們的衣食之源》單元教學中，教師可以和職業(yè)為農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)相關的家長協(xié)商，邀請他們作為一日教師給學生講解糧食的來源、生產(chǎn)，幫助學生更好地理解我們享受的美好生活是以什么為保證的，同時還可以讓學生了解基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、畜牧業(yè)養(yǎng)殖的基礎知識，通過具體生動的課堂教學，增進學生對勞動人民的敬仰之情，使其樹立起珍惜糧食、愛護糧食的理念。

（四）文化資源的開發(fā)與利用

小學道德與法治的教學是為了塑造學生正確的人生導向，其具有社會性的同時也具有歷史性，在教學中可以融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擴充道德與法治的教學內(nèi)涵。我國傳統(tǒng)文化源遠流長，是課程資源開發(fā)利用的沃土。教師在教學中要對文化資源進行選取，可以是塑造人物品格的詩歌，可以是內(nèi)涵無窮的古代典籍，也可以是寓意深遠的經(jīng)典故事。比如，在教學中可以穿插“天行健，君子以自強不息”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奮斗精神和愛國精神；結(jié)合《論語》《孟子》等古籍中的名句，促使學生正確價值觀念和行為準則的養(yǎng)成；也可以用《守株待兔》《亡羊補牢》的故事培養(yǎng)學生的勤勞意識、規(guī)則意識和辯證的思想。另外，教師還可以充分利用傳統(tǒng)節(jié)日，舉辦假期主題活動，如詩朗誦、演講等，幫助學生切身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立民族認同感和自豪感，形成正確的人生價值觀念。教師還可以開發(fā)利用學校特色文化資源并應用于小學道德與法治教學活動中。每所學校都有其特色，教師要挖掘并解析學校文化底蘊，進行精簡和再創(chuàng)造后加入道德與法治的教學方案中，使學校文化資源和課堂教學更加緊密結(jié)合。比如，有的學校特色是“誠”，對自己實誠，對他人誠實，對治學忠誠。在道德與法治課堂教學時，教師要把“誠”的理念貫徹教學實踐，幫助學生更好地待己、待人、待物，對治學保持敬畏和崇敬。教師還可以在網(wǎng)上收集有關于“誠”的故事資料，通過多媒體展示幫助學生更好地理解“誠”的內(nèi)涵，塑造學生誠實守信、不卑不亢、熱愛學問的道德觀念。在思想建設上還要注重對學生社會主義核心價值觀的引領，幫助學生更好地理解當前社會發(fā)展導向。因此，教師還要在課堂上利用當今時代政治文化資源，合理融入時政新聞，幫助學生多角度地理解國家的發(fā)展政策，從熱點事件出發(fā)引起反思，樹立起正確的價值導向，培養(yǎng)學生的政治認同感和民族自豪感。

四、 結(jié)論

綜上，課程資源的開發(fā)要以課堂教學內(nèi)容為向?qū)В袁F(xiàn)代信息技術為媒介，以道德與法治教學的長遠發(fā)展為前提，堅持正確的價值導向和政治導向，立足于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師在小學道德與法治教學中要充分挖掘文本資源、生活資源、家校資源、文化資源，創(chuàng)造形式新穎、內(nèi)容豐富的教學課堂，用更開放包容的課堂氛圍激發(fā)學生的學習興趣，使得學生在充足資源的輔助下更有效地理解教學內(nèi)容，結(jié)合學生日常生活和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。

參考文獻：

［1］吳長華.小學道德與法治課程資源開發(fā)與利用的策略探究［J］.新教師，2022（12）：62-63.

［2］周永霞.部編版小學道德與法治課程資源的開發(fā)與利用研討［J］.新課程導學，2022（9）：52-54.

［3］謝敏.小學道德與法治課培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)策略研究［J］.新課程，2021（3）：237.

［4］蔡嬌英.基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的道德與法治教學模式創(chuàng)新探究［J］.成才之路，2022（17）：135-137.

作者簡介：黃妙紅（1981～），女，漢族，福建漳州人，福建漳州藍田經(jīng)濟開發(fā)區(qū)實驗小學，研究方向：小學道德與法治。