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        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學德育中的價值分析

        2023-07-31 23:54:41盛婷
        考試周刊 2023年27期
        關鍵詞:價值分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化小學德育

        摘要:傳統(tǒng)優(yōu)秀文化源遠流長,博大精深,它是中華民族的精神力量。隨著素質教育理念的逐漸深入,德育工作變得越來越重要。通過探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學德育當中的價值以及正確開展德育教學的方式,希望可以真正改善學生的核心素養(yǎng),讓學生在學習文化知識的同時,能夠領悟傳統(tǒng)文化的魅力。融入傳統(tǒng)文化的德育課堂也能夠端正學生的個人心態(tài),讓學生在紛繁復雜的信息時代,也可以堅持初心,擁有積極正向的價值觀念。在傳統(tǒng)文化的影響之下,學生也能夠端正個人的品德,提高個人的修養(yǎng)。

        關鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學德育;價值分析

        中圖分類號:G623.1文獻標識碼:A文章編號:1673-8918(2023)27-0159-04

        在新的時代背景之下,進行素質化教育更加倡導實現(xiàn)學生的德智體美勞全面發(fā)展。德育工作是素質化教育的重要組成部分,而在開展德育工作時,借助優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓學生能夠在學習知識的同時正確看待生活和社會,能夠端正個人的價值觀念,擁有高尚的品德和人格修養(yǎng),才可在今后長遠發(fā)展的過程中不斷取得進步,成長為能夠為祖國的強大做出充分貢獻的人才。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于小學德育工作中,也是相關教育者的重要探究命題。

        一、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學德育的現(xiàn)實情況

        (一)過于脫離實際

        在新課程改革的教育背景之下,小學階段的素質化教育更應迎合新課改的要求,從而對傳統(tǒng)教育模式進行革新。在傳統(tǒng)教育過程中,許多教師的教學方法并不適合學生當前的學習狀態(tài)。然而在教育改革的當今時代,仍舊有一些教師的教學方式過于落后,脫離了學生的實際需求。教師在教育過程中缺乏對傳統(tǒng)文化的挖掘和深度剖析,以致于學生在學習知識時只是了解了一些淺層的內容,并沒有對傳統(tǒng)文化知識擁有深度的理解。當前的教育工作仍舊擁有極大的提升空間,想要達到理想的教學狀態(tài),還需要很長一段時間的努力。

        (二)教學形式過于單一

        在小學階段,學生處于一個相對特殊的時期,他們從稚嫩逐漸走向成熟,也是初步系統(tǒng)性學習知識的重要階段,該時期對學生終身學習習慣的形成至關重要。某些教師在教育的過程當中受到傳統(tǒng)教育思維的限制,教學形式過于單一化,未能真正研究學生的學習情況和認知規(guī)律,以至于在教育過程中并未挖掘學生的個人長處,凸顯學生的主體地位。最終,德育效果難以達到理想狀態(tài),也無法幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣,讓學生正確看待學習和生活。

        (三)缺乏實踐經驗

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經歷了時間的洗禮,逐漸累積了豐厚的文化底蘊,是進行德育教學的最好資源。但當前許多教師在進行德育教學的過程當中,缺乏將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入課堂的經驗,未能真正提高學生的認知維度,以致于學生在生活、學習等各個方面并未得到教師合適的指引,改善個人的行為品質。某些教師雖然已經意識到傳統(tǒng)文化知識普及的重要性,然而在教育實踐的過程當中,許多工作只是停留在表面,并沒有真正達到有效實踐的目的,因而也無法滿足學生的學習需求。

        二、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學德育的重要價值

        (一)可以改善學生的品德修養(yǎng)

        小學階段的學生正處于探索世界的初期,他們自身的生活經驗相對較少,對知識探究的能力相對較弱,在思考問題和行為處事方面相對較為稚嫩。許多學生缺乏自主判斷力,因而在面對一些不良文化時,難以堅定初心,容易存在盲目跟從的情況。此時在德育當中滲透傳統(tǒng)文化的相關元素和知識內容,有助于對學生思想上的引領和行為上的規(guī)范,使學生可以在接受引導和教育的過程當中,清楚傳統(tǒng)文化的魅力。同時也能夠擁有正確的道德理念,可以將相關行為準則作為自身行為處事的重要方向,這些也是德育當中的重要內容。在具體的教育過程中,教師可以深入挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,最大限度地激發(fā)學生自身的文化浸潤功能,使學生能夠在教師的合理引導之下,得到潛移默化的影響,從而擁有正確的道德觀念,可以養(yǎng)成文明的行為習慣。今后在學習和生活當中也能夠更加堅持自我,懂得禮義廉恥,學會弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,成長為具備高尚道德品質的優(yōu)秀人才。

        (二)有助于培養(yǎng)學生正確的三觀

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的宣揚,不僅僅是德育的需要,更是推動中華民族團結友愛的重要元素。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中蘊含著極具正能量的價值觀念,它是歷代勞動人民在文化發(fā)展和歷史變遷當中所形成的精神文明和智慧象征。因而,在德育當中,利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識來影響學生,能夠使學生從多維度感受傳統(tǒng)文化的魅力,受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),從而在個人的生活和學習過程中也能夠養(yǎng)成積極進取、不畏艱辛的正確價值觀念。學生在擁有正確三觀的前提之下,也可于自身的成長道路上不斷進步,在個人的人生道路中發(fā)光發(fā)熱。

        (三)有助于強化學生的民族自豪感

        在中國的歷史長河當中,經歷了各種社會和時代變遷,也累積了眾多的文明知識。比如,儒家思想是具備代表性的思想文化之一,它也影響了我國民族的進步。又如,古代的四大發(fā)明是古代勞動人民在生活和工作中進行探尋與經驗總結的結晶,它也為我國民族的發(fā)展道路奠定了基礎。我國也包含各種人民所創(chuàng)造的奇觀,比如萬里長城、蘇州園林等,這些文化瑰寶、特色建筑、多樣美食已經成為滋養(yǎng)每一位中華兒女身心的必備條件。因而,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入小學德育當中,有助于提高學生的愛國情懷,增強學生的民族自豪感,使學生能夠在接受德育引導的前提之下,更具責任心和榮譽感。學生也可帶著中華兒女的驕傲和自豪,不斷學習和成長,也為祖國將來的發(fā)展奠定基礎。

        (四)有助于不斷拓寬德育的空間

        在傳統(tǒng)的德育模式之下,教師與學生之間的相處處于一對多和灌輸式的狀態(tài)。學生在德育課堂上的學習積極性并不高,教師教得也非常費勁。許多教師不善于豐富德育的內容,借助優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來豐富教育資源,以至于在教育的過程當中很難提高學生的學習水平。而在學會應用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富德育內容之后,教師可以借助傳統(tǒng)文化當中的儒家、道家、佛家等多重思想,利用傳統(tǒng)文化中的書法、音樂、武術等不同文化主體,從而拓寬德育的廣度和深度,讓學生能夠基于個人的興趣愛好,來選擇性地學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師也可在這些多元化的文化知識教育過程當中,融入具備先進性的元素,幫助學生積極拓寬學習領域,提高個人的思想覺悟。德育本身就是具備抽象性的知識內容,學生在學習的過程中如果缺乏有效的學習能力,無法深入理解一些民俗文化、語言風格、曲藝特征,反而容易使課堂變得枯燥乏味。所以,教師可以借助多種方法來拓寬教育的領域和邊界,使得多學科加以融合。學生在學習傳統(tǒng)文化知識時也能夠更具活躍度,這也是小學德育空間拓寬的重要媒介。

        三、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學德育的方法

        (一)有效更新教育理念,提高教師的教學能力

        教師是教育之根本,為了能夠提高德育的水平,增強教師的教學能力,更新教師的教學理念,是一切高質量教學活動的前提要素。尤其是在融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的德育課堂當中,更應當提高教師自身的覺悟度,使教師對傳統(tǒng)文化擁有深刻的理解,才能夠更好地在德育當中轉變個人的教育思維,構建高效的課堂。通過塑造高質量、高素質的德育教學隊伍,使教師對傳統(tǒng)文化更具理解度,教師自身能夠擁有對世界的充分認知,可以根據學生當前的學習情況和個性特征,設置教學場景。通過深入研究學生的身心發(fā)展規(guī)律,對學生進行思維和精神上的引導,才可發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育作用,提高學生學習德育知識的興趣度,也讓學生在相關學習場所中全身心地投入學習和探究活動中,改善個人的思想品質和道德修養(yǎng)。比如,教師可以學習陳白沙文化的價值,將其意志品質融入德育課堂當中,使學生也可以在研讀陳白沙故事的前提之下,感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中人物的精神世界,擁有克己和修身的意識。教師在德育教學中,也可以倡導“齊家治國平天下”“國家興亡,匹夫有責”的崇高精神,讓學生在研究陳白沙先生相關文學作品的過程中,感受傳統(tǒng)文化的魅力。對教師自身而言,也應當在德育課堂之前研習文化知識的內涵,提高個人的修養(yǎng),端正個人的行為品質,為學生做好榜樣。又如,借助游戲活動的方式就是很好的教育模式。教師可以在游戲活動當中讓學生感知傳統(tǒng)文化的魅力,可以利用故事分享會、有獎競猜活動、辯論賽、演講比賽等多種方式來調動學生的學習動力,增強學生的自信心,讓學生在語言表達、自我創(chuàng)作等過程中真正深入地學習中華傳統(tǒng)文化知識,提高個人的品德修養(yǎng)。

        (二)創(chuàng)設德育的環(huán)境,進行隱性育人

        良好的環(huán)境能夠給予學生積極的影響,在德育教學當中,教師應當為學生的德育知識學習創(chuàng)造良好的環(huán)境,達到隱性教育的目的。在小學階段,學生處于一個非常關鍵的學習時期,這是影響學生一生的重要教育階段。教師的德育水平會對學生的世界觀、道德觀、價值觀形成直接的影響。為了能夠幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣,健全個人的人格,端正個人的學習態(tài)度,教師需要創(chuàng)設良好的德育環(huán)境,使學生能夠在德育環(huán)境的影響之下,深入學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識。教師可以選擇學生感興趣的知識內容,或者選擇一些學生熟悉的知識,從而對學生進行引領,使學生可以在探索知識內容的過程中更加全面地認識自我,認知社會。學校加強校園文化建設是良好德育環(huán)境構建的基礎,學??梢越M織學生參與到相關文化活動當中,使學生受到不同教學活動的感染和熏陶,從而擁有正確的價值觀念。比如,學??梢岳眯@中隨處可見的文化宣傳墻、宣傳欄,多多普及一些德育知識,弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在教育過程中也可借助現(xiàn)代多媒體設備,給予學生視覺上的指引,使學生能夠在良好的德育環(huán)境當中不斷提高個人的思維敏捷度,增加個人的知識儲備量并拓寬學習視野。學校廣播站也可積極弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識內容,多多引用文化典故、歷史名人的高尚事跡,帶給學生心靈上的洗滌。在德育環(huán)境的營造之下,學生能夠提高個人的思維認知度。在信息化的時代,學生可以利用一些碎片化的時間,多多閱讀關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍,或者學習一些視頻資料,達到提高個人學習水平的目的。學??梢耘e辦宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的黑板報活動,使學生能夠在進行實踐探索的過程中改善個人的核心素養(yǎng),加深對德育知識的學習和理解度。

        (三)有效豐富教學的形式,以興趣作為引領

        傳統(tǒng)的德育教學形式缺乏靈活性和多樣性,因而學生的活動參與積極度不高,學習興趣度不足。小學生的性格特征非?;顫?,充滿著好奇心和求知欲,同時學生也容易存在思維上的跳躍性,難以長時間集中注意力。尤其對自身不感興趣的科目或者學習內容,學生更容易開小差。所以為了能夠提升德育的水平,教師要對傳統(tǒng)的教學形式進行改進。滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,更應當挖掘學生感興趣的部分,提高學生學習知識時的內在動力,讓學生更具學習的熱情,才能夠在參與德育活動和學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的過程中真正提高個人的高度,改善個人的行為修養(yǎng),讓學生能夠擁有健全的人格。首先,教師在教育的過程中可以借助信息技術進行教學,在現(xiàn)代信息化背景之下,教師的信息技術凸顯出了充分的教育優(yōu)勢。教師可以在課堂之前收集圖片、視頻、音頻等豐富的資源內容,從而傳達傳統(tǒng)文化的意境。利用信息化的手段比教師的口頭講述更具魅力,教師能夠豐富傳統(tǒng)文化的教育形式,給予學生直觀化的體驗。其次,要塑造更加生動的情境,以更好地吸引學生的注意力,提高學生學習德育知識的主動性。教師也可通過借助模擬故事情境的方式,來多與學生展開互動。比如,很多學生對“身在曹營心在漢”這則成語的理解只停留在淺層層面,并且并不清楚該成語的典故,教師可以利用故事情境的方式,借助多媒體教學工具,從而展現(xiàn)經典的故事內容。用相關案例來傳遞故事哲理,使學生能夠對此則成語更具理解度。這種教學形式非常具備趣味性,也能夠營造出良好的文化教育氛圍。為了豐富教育的形式,教師必須找到學生的興趣點,才可提高相關教育內容的吸引力。

        (四)充分利用教學實踐,讓文化扎根

        知行合一也是素質化教育過程當中教師應當達到的教育狀態(tài)。在德育的過程當中,教師需要借助一些豐富的實踐活動來傳播中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識。在傳統(tǒng)的教育過程中,理論課程的教育內容往往占比較多。而在新時期,實現(xiàn)高質量的德育目標,更應當利用一些實踐性的教學環(huán)節(jié),從而突破傳統(tǒng)教育模式的限制,提高學生對德育知識的領悟度。學生也要在學習傳統(tǒng)文化知識的過程中成為文化的繼承者、傳承者。學??梢苑e極組織各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐活動,利用一些文化宣傳活動來提高學生的思想認知度。同時也可組織學生去參觀古代名人的故居、相關文化博物館,從而在實地考察和調研的過程中,讓學生真正了解古人的生活和學習經歷。為了達到理想的德育效果,教師需要引導學生通過一些社會實踐來了解社會中的現(xiàn)象,從而有效提高學生的思想認知高度。比如,學??梢越M織學生在端午節(jié)時進行獻愛心活動,親自動手包粽子、準備一些生活日用品,到社區(qū)進行獻愛心活動。在這種實踐活動的影響下,也可充分達到德育的目的,可以弘揚中華傳統(tǒng)文化中尊老愛幼的美好品質。又如,學??梢越M織學生到江門當?shù)氐奈娜斯示?、文化宣傳博物館中了解古代文人墨客的生平和經歷,可以到白沙祠前觀摩陳白沙的事跡,了解陳白沙的思想,從而對學生產生積極的影響,提高學生的思想認知高度。也可讓學生以古代的偉人作為個人的榜樣,學習偉人身上的崇高精神和美好品質。當學生在自我成長道路上面對困難時,也能夠勇于突破,敢于挑戰(zhàn),從而不斷成長,提高個人的綜合素質水平。

        四、 結論

        綜上所述,在傳統(tǒng)教學方式下,教師只能讓學生在課堂上學習一些知識內容。而在新的教育時期,德育更應當以具備趣味性的方式呈現(xiàn)。教師可以在不斷提升個人教學能力的前提之下,充分達到德育的目的。教師需要全面更新教育理念,充分利用傳統(tǒng)文化知識,對學生產生積極的影響,使學生在學習中華傳統(tǒng)文化知識的前提下,可以端正個人的心態(tài),提高個人的品德修養(yǎng)。教師也可通過創(chuàng)設德育情境的方式,讓學生在良好的德育學習環(huán)境之下,得到充分的感染和熏陶,從而能夠不斷深入探究文化知識,提升個人對傳統(tǒng)文化知識的理解度。在進行德育教學的過程中,教師不能沿用傳統(tǒng)的刻板式教育方法,而要豐富教育的形式,找到學生的興趣點,提高學生參與相關活動的積極性。教師也需要充分展開實踐教育活動,來弘揚傳統(tǒng)文化知識,讓學生在學習知識和接受德育的過程中,能夠真正養(yǎng)成良好的學習習慣,擁有正確的價值觀念,可以于個人道路上不斷前進,改善個人的行為修養(yǎng)和道德品質。

        參考文獻:

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        [2]黃銘嫻.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學德育教育中的應用實踐研究[J].華人時刊(校長),2021(5):66-67.

        [3]章希.淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學德育教育中的有效利用[J].科學咨詢(教育科研),2021(10):131-132.

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        [5]邱君巧.寓教于樂根植于心——論中華傳統(tǒng)文化融入小學德育教育[J].學苑教育,2020(31):65-66.

        [6]睢中華.探析小學德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].小學生(下旬刊),2021(9):43.

        課題項目:廣東省外語藝術職業(yè)學院、廣東省中小學教師發(fā)展中心、廣東省學前教育師資培訓中心2021年度中小學幼兒園教育科研課題(課題批準號:21GDZZ008)成果。

        作者簡介:盛婷(1995~),女,漢族,湖南長沙人,廣東省江門市蓬江區(qū)豐泰小學,研究方向:小學德育教育。

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