黃志群

摘 要：語(yǔ)文是傳承母語(yǔ)文化的重要途徑，同時(shí)也是義務(wù)教育階段的重要課程。在語(yǔ)文課堂上滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是時(shí)代賦予語(yǔ)文學(xué)科的使命，符合素質(zhì)教育發(fā)展的要求?；诖?，小學(xué)語(yǔ)文教師要認(rèn)真挖掘語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化因素，通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的形式，向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，充分調(diào)動(dòng)他們的好奇心，深化學(xué)生對(duì)文化的了解，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，不斷提高自己的文化素養(yǎng)。文章主要闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的滲透現(xiàn)狀和策略，希望為提升小學(xué)生的文化涵養(yǎng)提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)語(yǔ)文；課堂滲透

中圖分類號(hào)：G6２ ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2023）24-0132-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.24.044

在新的教育背景下，將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課堂，是語(yǔ)文教學(xué)研究的重要課題，不僅關(guān)系到語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展方向，也是優(yōu)秀文化得以傳承的關(guān)鍵?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中明確提出：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族精神，提高學(xué)生文化品味，促進(jìn)學(xué)生和諧地發(fā)展。因此，如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)資源，使學(xué)生在價(jià)值觀的碰撞中成長(zhǎng)，就成了語(yǔ)文教師面臨的難題。在日常工作中，語(yǔ)文教師必須創(chuàng)新工作方式，巧妙引入傳統(tǒng)文化資源，改善課堂氛圍，讓學(xué)生了解更多的文化內(nèi)容，不斷豐富學(xué)生感知，使學(xué)生充分感受到文化的魅力，從而在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中有所建樹(shù)。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的滲透現(xiàn)狀

（一）教學(xué)方式落后，學(xué)生興趣不足

一些語(yǔ)文教師在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的時(shí)候存在誤區(qū)，認(rèn)為只要給學(xué)生提供經(jīng)典作品，讓學(xué)生在課后進(jìn)行自主閱讀，就能夠提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)。但事實(shí)上，只有少部分學(xué)生能夠在課后完成教師布置的傳統(tǒng)文化閱讀任務(wù)，這無(wú)法取得良好的教育效果。還有一些語(yǔ)文教師不擅長(zhǎng)運(yùn)用信息技術(shù)資源，沒(méi)有通過(guò)視頻或者圖片等方式展示傳統(tǒng)文化，總是在黑板上為學(xué)生書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)文化知識(shí)，要求學(xué)生死記硬背或者摘抄摘錄，導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，無(wú)法形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，無(wú)法構(gòu)建 完善的知識(shí)體系。

（二）忽視實(shí)踐活動(dòng)，限制學(xué)生思維

在一些教師看來(lái)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化主要集中在課堂理論教學(xué)中，因此教師會(huì)花費(fèi)大量課時(shí)去講解枯燥的理論知識(shí)，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡，卻找不到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)和方向。這樣的做法是錯(cuò)誤的，教師只有將傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐活動(dòng)中，才能發(fā)揮其教育價(jià)值，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的意義。另外，有些教師雖然組織了傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，但是在活動(dòng)中缺乏對(duì)學(xué)生的指引，只是要求學(xué)生按照提前設(shè)計(jì)好的方案參與活動(dòng)，不給學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì)，這在一定程度上限制了學(xué)生的思維發(fā)展。

（三）缺乏長(zhǎng)效機(jī)制，滲透流于形式

在語(yǔ)文課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是新課改的要求，但是有些教師把滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化當(dāng)成一種任務(wù)，只是在每節(jié)課的開(kāi)頭或者結(jié)尾象征性地提一下傳統(tǒng)文化，并沒(méi)有進(jìn)行深入的講解，使得學(xué)生一頭霧水，不清楚學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的。還有些教師沒(méi)有制定長(zhǎng)效滲透機(jī)制，當(dāng)課堂教學(xué)時(shí)間充裕的時(shí)候就講幾句，當(dāng)教學(xué)時(shí)間不足的時(shí)候就直接舍棄，這使得傳統(tǒng)文化成為課堂的負(fù)擔(dān)。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教師必須改變自身觀念，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，以更好為學(xué)生帶來(lái)知識(shí)和文化，形成師生學(xué)習(xí)共同體。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的滲透策略

（一）深入挖掘教材資源，提升文化素養(yǎng)

教材是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是課堂教學(xué)的核心。小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師在教學(xué)過(guò)程中要以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為引導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和年齡特點(diǎn)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，通過(guò)對(duì)教材中文化故事的教學(xué)，讓學(xué)生接觸、感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體會(huì)我國(guó)古圣先賢及勞動(dòng)人民的智慧，從而深化學(xué)生的文化積淀。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重在基礎(chǔ)培養(yǎng)，其中漢字是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)，也是小學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。漢字中蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以為學(xué)生展示漢字的演變過(guò)程，讓學(xué)生感受古人的智慧和樸素的價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字文化的濃厚興趣；也可以為學(xué)生講述漢字的構(gòu)字原理及規(guī)律，并借助簡(jiǎn)筆畫(huà)幫助學(xué)生更深刻地記憶漢字，讓一個(gè)個(gè)抽象的筆畫(huà)符號(hào)變?yōu)橐环鷦?dòng)的圖畫(huà)，從而培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)意象識(shí)記漢字的方法與能力。在漢字書(shū)寫(xiě)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察感受漢字的形態(tài)，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好方塊字，同時(shí)可以展示各種書(shū)法字體，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同文化的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)文化中蘊(yùn)含的美，為他們審美意識(shí)的形成打好基礎(chǔ)。隨著教育的不斷發(fā)展，教材中增加了很多新的古詩(shī)文，有的向?qū)W生傳遞著禮、義、仁、智、信的道理，有的用精練的文字描繪了祖國(guó)的大好河山，還有的表達(dá)了人間真情。在教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生多吟誦，在誦讀中正確理解詩(shī)文所表達(dá)的深層含義，感受文字背后所傳遞的真摯情感。教師還要注重對(duì)詩(shī)文中重點(diǎn)語(yǔ)句及詞匯的深度解析，引導(dǎo)學(xué)生感受同一漢字或詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的不同意思，以豐富學(xué)生的知識(shí)積累，讓學(xué)生體會(huì)漢語(yǔ)言文字的博大精深。在教學(xué)過(guò)程中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生搜集與作者相關(guān)的信息資料，引導(dǎo)學(xué)生站在作者及作者所處時(shí)代的角度理解文本，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（二）加強(qiáng)課外閱讀體驗(yàn)，拓展?jié)B透途徑

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根基所在。在新的時(shí)代背景下，加強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)培養(yǎng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是教育行業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。由于語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，語(yǔ)文教師更應(yīng)該注重挖掘語(yǔ)文中的文化元素，合理引導(dǎo)學(xué)生。課堂是實(shí)施教育的重要場(chǎng)所，但受教學(xué)時(shí)間和課堂教學(xué)容量的限制，學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)是有限的。為了進(jìn)一步拓寬學(xué)生的文化視野，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課后多讀一些與文化有關(guān)的文章，以豐富學(xué)生的閱讀數(shù)量和閱讀范圍，使學(xué)生了解更多與文化相關(guān)的知識(shí)。

“讀一本好書(shū)就是在和高尚的人談話?！毙W(xué)生具有較強(qiáng)的可塑性，讀一本好書(shū)將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以，在開(kāi)展課外閱讀時(shí)，教師要精選閱讀材料，為學(xué)生推薦一些經(jīng)典的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，如《唐詩(shī)三百首》《詩(shī)經(jīng)》《史記》、四大名著等，以拓展學(xué)生的視野，讓學(xué)生在經(jīng)典閱讀中獲得豐富的知識(shí)，受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，每一個(gè)節(jié)日都有獨(dú)特的歷史背景，大部分節(jié)日都源于勞動(dòng)人民的生活，并且不同地區(qū)的節(jié)日習(xí)俗還存在差異，這些特征可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心。尤其在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，教師可以讓學(xué)生去搜集與節(jié)日相關(guān)的傳說(shuō)、資料，還可以推薦一些與節(jié)日相關(guān)的歷史典故、歷史名人、古詩(shī)詞等，以擴(kuò)展學(xué)生的閱讀面，讓學(xué)生感受到節(jié)日中所蘊(yùn)含的中華文化內(nèi)涵，從而主動(dòng)開(kāi)展閱讀活動(dòng)。教師還可以開(kāi)展以“學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的課外閱讀活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好自主選擇經(jīng)典讀物，并聯(lián)系自己的生活實(shí)際書(shū)寫(xiě)閱讀感悟、制作閱讀小報(bào)，從而升華學(xué)生的文化情感，讓傳統(tǒng)文化植根于學(xué)生心中。另外，教師還可以舉辦親子閱讀活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)與學(xué)生共同閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，發(fā)揮家長(zhǎng)的帶動(dòng)和監(jiān)督作用，鼓勵(lì)家長(zhǎng)多與學(xué)生進(jìn)行交流與探討，深化學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。通過(guò)家校結(jié)合，將閱讀落到實(shí)處，共同助力學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

（三）組織傳統(tǒng)文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，改變了學(xué)生單一接受知識(shí)的學(xué)習(xí)模式，突出了學(xué)生的主體性，能夠加強(qiáng)他們對(duì)文化的了解。教師可以根據(jù)教學(xué)主題設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)以文化為主題的課外活動(dòng)，讓學(xué)生在互動(dòng)實(shí)踐中了解傳統(tǒng)文化，充分感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而激活學(xué)生的文化情感。

每節(jié)課開(kāi)始前，教師可以利用課堂導(dǎo)入的方式與學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)，讓他們介紹曾經(jīng)讀過(guò)的傳統(tǒng)文化相關(guān)的書(shū)籍，或者誦讀自己課下新學(xué)的古詩(shī)詞等，這既能豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，又能營(yíng)造濃郁的文化氛圍，能夠使學(xué)生以更好的狀態(tài)進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)中。小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多蘊(yùn)含故事情節(jié)的古詩(shī)詞，為了增加學(xué)生的參與感，教師可以將故事改變成劇本，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，將課文內(nèi)容演出來(lái)，再現(xiàn)歷史情境，使學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)深化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和掌握，從而在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。歷史上很多文學(xué)家不僅是詩(shī)詞高手，也是造詣高深的音樂(lè)家，寫(xiě)出了很多具有韻律美的作品。教師可以利用這些作品，組織學(xué)生開(kāi)展學(xué)唱活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生把古詩(shī)詞和小古文唱出來(lái)，讓學(xué)生更深刻地感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的音韻律動(dòng)之美。書(shū)法是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著人的精神品質(zhì)。在教學(xué)中，教師可以開(kāi)展書(shū)法活動(dòng)，讓學(xué)生用自己喜歡的字體和書(shū)寫(xiě)形式默寫(xiě)古詩(shī)詞，并把書(shū)寫(xiě)較好的作品在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行展示，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法、練習(xí)書(shū)法的熱情。教師還可以借助傳統(tǒng)文化節(jié)日，組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在春節(jié)時(shí)開(kāi)展搜集春聯(lián)、書(shū)寫(xiě)春聯(lián)、張貼春聯(lián)、自創(chuàng)新春聯(lián)的系列實(shí)踐活動(dòng)，在重陽(yáng)節(jié)開(kāi)展敬老、登高等活動(dòng)，在端午節(jié)開(kāi)展包粽子、采艾蒿、講屈原故事的活動(dòng)等。這樣通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，傳統(tǒng)文化的種子就能夠播撒在學(xué)生的心中。

（四）借助現(xiàn)代教學(xué)媒介，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中孕育形成的，是古人智慧的結(jié)晶，值得后人去傳承和弘揚(yáng)。但由于傳統(tǒng)文化的年代距離小學(xué)生較為遙遠(yuǎn)，古詩(shī)詞與當(dāng)前的語(yǔ)言體系存在較大差異，小學(xué)生很難理解古詩(shī)文要傳達(dá)的情感，久而久之學(xué)習(xí)熱情會(huì)逐漸降低。為此，語(yǔ)文教師可以借助現(xiàn)代教學(xué)媒介，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，將枯燥、晦澀的語(yǔ)言文字用圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)等方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在更為生動(dòng)、具體的情境中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

古詩(shī)詞集語(yǔ)言美、意境美、情感美為一體，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。傳統(tǒng)的口頭講述方式，很難讓學(xué)生體會(huì)到其中的意境及深意。為此，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)古詩(shī)詞所描繪的畫(huà)面，用真實(shí)的場(chǎng)景創(chuàng)設(shè)直觀化的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，真正融入古詩(shī)詞當(dāng)中，體會(huì)作者的心境及情感。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多古典音樂(lè)，這些優(yōu)美的音樂(lè)旋律能夠帶給人們一種說(shuō)不清、道不盡的感覺(jué)，給人以心靈的慰藉。在教學(xué)中，教師可以結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)中尋找與之情感基調(diào)相一致的古典音樂(lè)作品，作為學(xué)生課堂朗讀的背景音樂(lè)，用動(dòng)人的音樂(lè)旋律感染學(xué)生，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴。教師還可以在課堂上為學(xué)生播放古詩(shī)詞誦讀的現(xiàn)場(chǎng)視頻，引導(dǎo)學(xué)生從誦讀者的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、肢體動(dòng)作中體會(huì)古詩(shī)詞的悠遠(yuǎn)意境和作者的內(nèi)心情感。小學(xué)語(yǔ)文教材中的很多課文都出自傳統(tǒng)文化經(jīng)典，這些經(jīng)典作品很多都被改變成了影視劇。教師在教學(xué)時(shí)可以從網(wǎng)絡(luò)中搜集相關(guān)影音材料，通過(guò)視聽(tīng)感染，深化學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。在課后時(shí)間，教師還可以利用多媒體播放《百家講壇》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等以“文化”為主題的電視節(jié)目，整理其中的問(wèn)題，讓學(xué)生嘗試解答，從而增加教學(xué)的趣味性。

（五）利用寫(xiě)作教學(xué)優(yōu)勢(shì)，提升思維情感

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與寫(xiě)作教學(xué)是根與葉的關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為寫(xiě)作提供了豐富的素材，也給予了學(xué)生寫(xiě)作表達(dá)、立意、構(gòu)思等方面的方法指導(dǎo)。因此，語(yǔ)文教師可以利用寫(xiě)作教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)正確的寫(xiě)作思路，豐富寫(xiě)作內(nèi)容，并用寫(xiě)作展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。通過(guò)二者的有機(jī)結(jié)合提升學(xué)生的思維情感，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在寫(xiě)作中綻放異彩。

閱讀和寫(xiě)作是語(yǔ)文課程的主要組成部分，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)都與這兩部分內(nèi)容有關(guān)。所以，教師要從讀寫(xiě)結(jié)合的角度出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在讀的時(shí)候養(yǎng)成寫(xiě)的習(xí)慣，將經(jīng)典作品中的好詞、好句、好段摘抄記錄下來(lái)。教師還要培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)感悟日記的好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生把自己的讀后感記錄下來(lái)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，學(xué)生的寫(xiě)作儲(chǔ)備就會(huì)越來(lái)越多、越來(lái)越豐富，寫(xiě)出來(lái)的文章也會(huì)更有深意，更能打動(dòng)讀者。小學(xué)生具有豐富的想象力，即便是在閱讀時(shí)也會(huì)產(chǎn)生五花八門(mén)的想法。對(duì)此，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行改寫(xiě)，讓他們用自己的語(yǔ)言描繪古詩(shī)詞中的景象、講述的故事，改寫(xiě)為一篇寫(xiě)景或敘事的現(xiàn)代文，這不僅能夠鍛煉學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，還能在一定程度上提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。教師還可以讓學(xué)生在不改變?cè)娫~原意的前提下加入自己的想法，使文章充滿細(xì)節(jié)，變得有血有肉，從而加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的記憶。教師也可以讓學(xué)生仿照古詩(shī)詞的格律、形式，就生活中的人、事、物進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作，表達(dá)自己的感情，讓學(xué)生更深刻地體會(huì)古漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，為今后的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

三、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，將其融入小學(xué)語(yǔ)文課堂中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該正確審視教學(xué)內(nèi)容，全方面挖掘傳統(tǒng)文化資源，搭建傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)自信和民族自豪感。同時(shí)，教師要發(fā)揮信息技術(shù)的作用，營(yíng)造與傳統(tǒng)文化相關(guān)的情境，改變學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的看法，使學(xué)生了解并學(xué)習(xí)更多傳統(tǒng)文化知識(shí)，從而不斷提升綜合素質(zhì)。

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