摘要：數(shù)字體驗(yàn)的展示設(shè)計(jì)從展示設(shè)計(jì)發(fā)展的根本訴求出發(fā)，結(jié)合數(shù)字展示技術(shù)，為展示設(shè)計(jì)帶來一種新的能量。數(shù)字體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)是理性思維與感性思維的結(jié)合。文章通過對(duì)數(shù)字體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的分析，探討數(shù)字體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)的途徑和方式，以“超越時(shí)空的紫禁城”中的北京故宮為例說明展示設(shè)計(jì)應(yīng)拿出更多的精力放在場(chǎng)景制作、氛圍的營(yíng)造、交互手段和展示空間環(huán)境間的調(diào)度、敘事手段的運(yùn)用等方面。在數(shù)字體驗(yàn)式的展示環(huán)境中，可以全面把控音樂、環(huán)境音、人聲，借助音響帶來的環(huán)境音為觀眾打造身臨其境的音環(huán)境，通過聲音來傳遞更加豐富的信息量。以《全景故宮》—太和殿為例說明將所有展示的內(nèi)容和行進(jìn)路線都安排在視覺的中心位置，對(duì)周圍不必要的內(nèi)容如裝飾品等全部進(jìn)行清空處理，這樣的展示手段能很好地將觀眾的視覺中心引向展品。借助體驗(yàn)式的數(shù)字展示手段，運(yùn)用數(shù)字化的空間展示技術(shù)拓寬展示設(shè)計(jì)的新思路，增強(qiáng)對(duì)數(shù)字化展示空間的興趣，讓公眾和更多的設(shè)計(jì)師參與到數(shù)字化的展示設(shè)計(jì)中來。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)實(shí)踐；數(shù)字展示技術(shù)；數(shù)字體驗(yàn)；交互；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G265 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）14-00-03

0 引言

數(shù)字媒體展示技術(shù)最早源于20世紀(jì)60年代。1965年

4月，在電腦圖形圖像領(lǐng)域進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)50年研究的著名數(shù)字工程師、藝術(shù)家邁克爾·諾爾博士在美國(guó)紐約舉辦了世界上第一個(gè)以數(shù)字媒體藝術(shù)形式為主的數(shù)字藝術(shù)展。雖然當(dāng)時(shí)的展覽只有一些簡(jiǎn)單的圖形圖像組成的動(dòng)畫，但它仍然是數(shù)字媒體藝術(shù)史上的里程碑，數(shù)字技術(shù)由此開始對(duì)展示設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)80年代，數(shù)字媒體技術(shù)及其藝術(shù)形式才逐漸應(yīng)用于展示設(shè)計(jì)中，展示空間設(shè)計(jì)師們借此為觀眾開辟了一個(gè)全新的數(shù)字化的展示世界［1-2］。

在世界多元化的發(fā)展趨勢(shì)下，數(shù)字展覽已成為展館多樣化展覽中不可或缺的一部分。在展館這個(gè)知識(shí)的集散地，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用不僅改變了通信技術(shù)，還帶來了信息傳播形式的變化［3］。本文結(jié)合三維模型制作到虛擬數(shù)字化框架的搭建再到交互平臺(tái)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變，分析體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下數(shù)字展示技術(shù)所展現(xiàn)的信息資源、互動(dòng)體驗(yàn)、認(rèn)知交流、教育實(shí)踐等方面的優(yōu)勢(shì)。通過體驗(yàn)式的數(shù)字展示手段，拓寬展示設(shè)計(jì)的思路，增強(qiáng)對(duì)數(shù)字化展示空間的興趣，讓公眾和更多的設(shè)計(jì)師參與到數(shù)字化的展示設(shè)計(jì)中。

1 數(shù)字體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)概述

1.1 數(shù)字體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)概念

數(shù)字體驗(yàn)展示是通過頭戴式的顯示設(shè)備（HMD）或顯示器、投影儀、手機(jī)、平板電腦等營(yíng)造出的一種虛擬體驗(yàn)。體驗(yàn)者身處于虛擬環(huán)境中，通過肢體動(dòng)作的改變控制虛擬視角。根據(jù)展示形式可以分為全沉浸式數(shù)字體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)和半沉浸式數(shù)字體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)。

全沉浸式數(shù)字體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)利用頭戴式的顯示設(shè)備（如HTC VIVE Pro）進(jìn)行全沉浸式的數(shù)字交互體驗(yàn)。體驗(yàn)者借助虛擬眼鏡等設(shè)備進(jìn)行交互，置身于三維虛擬的展示環(huán)境之中。半沉浸式數(shù)字體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)利用顯示器、投影儀、手機(jī)、平板電腦等顯示設(shè)備，結(jié)合手勢(shì)實(shí)現(xiàn)交互體驗(yàn)，觀眾只能通過屏幕實(shí)現(xiàn)與展品的交互，無(wú)法完全沉浸在虛擬環(huán)境之中。

1.2 數(shù)字體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)發(fā)展需求

人們的物質(zhì)生活質(zhì)量在提升到一定程度之后，需要追求更高層次的精神滿足。當(dāng)前，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為時(shí)代的主流?！绑w驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的概念最早由美國(guó)學(xué)者阿爾文·托夫勒提出。他將經(jīng)濟(jì)發(fā)展分為4種形式，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)必定是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，企業(yè)和設(shè)計(jì)師是創(chuàng)造體驗(yàn)的工程師。

展示設(shè)計(jì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系密不可分，經(jīng)濟(jì)方式的改變牽動(dòng)著展示設(shè)計(jì)的發(fā)展。從原始的純?cè)鷳B(tài)形式的展示，到注重人體工學(xué)、消費(fèi)習(xí)慣的工業(yè)時(shí)代，再到注重展品展示形象和體現(xiàn)獨(dú)特服務(wù)的服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，最后發(fā)展到今天的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代［4］。科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷推動(dòng)著展示設(shè)計(jì)形式的變革，展示設(shè)計(jì)的形式也漸漸脫離標(biāo)準(zhǔn)化，轉(zhuǎn)而向更具獨(dú)特性、更具創(chuàng)造力的個(gè)性化體驗(yàn)形式轉(zhuǎn)變。

2 數(shù)字體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與應(yīng)用

2.1 戲劇化敘事手法的融入

與傳統(tǒng)展館的展示形式相比，數(shù)字體驗(yàn)式的展示設(shè)計(jì)不但具有傳統(tǒng)展示設(shè)計(jì)的視聽語(yǔ)言，還將更多交互的元素和戲劇化特征交融在一起，即展示設(shè)計(jì)、戲劇性元素和交互的共同作用。由于有交互形式的滲入，因此觀眾變成展館的參與者。將敘事模式運(yùn)用在場(chǎng)景的安排上，利用敘事引導(dǎo)觀眾選擇路線，而不是如傳統(tǒng)展館跟著展示空間設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的展線參觀。這樣的布置為展覽賦予了類似電影專場(chǎng)的觀賞性，也為展示空間賦予了一定的戲劇性，共同體現(xiàn)了數(shù)字體驗(yàn)式展示設(shè)計(jì)的特征。

設(shè)計(jì)師還需要考量展館整體的敘事模式，即對(duì)空間的設(shè)計(jì)加入故事性的表達(dá)［5］?；谶@樣的表達(dá)需求，在引導(dǎo)觀眾參觀的同時(shí)豐富觀眾的視聽語(yǔ)言、完善敘事結(jié)構(gòu)也成為展示空間設(shè)計(jì)師不可忽視的內(nèi)容。

在故宮博物院與IBM公司合作的“超越時(shí)空的紫禁城”中，觀眾在完全虛擬的環(huán)境中以角色扮演的形式參與，每一種身份都安排了不同的敘事模式，觀眾在體驗(yàn)不同身份帶來的不同故事的同時(shí)感受著故宮?；诖税咐煽偨Y(jié)，在展示設(shè)計(jì)的過程中不能只是簡(jiǎn)單考慮展陳和展館之間的關(guān)系，要拿出更多的精力放在場(chǎng)景制作、氛圍的營(yíng)造、交互手段和展示空間環(huán)境間的調(diào)度、敘事手段的運(yùn)用等方面，甚至可以考慮如電影拍攝中蒙太奇這樣的線性敘事手法，借助聲光電的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)觀眾的興趣，從而展示出一個(gè)不同于傳統(tǒng)展館的數(shù)字展館。

2.2 主觀視角的表達(dá)方式

數(shù)字體驗(yàn)式的展示體驗(yàn)具有全息視點(diǎn)，以第一人稱的視角，為觀眾營(yíng)造一種“游戲觀影式的參觀”體驗(yàn)。這種自在閑游的參觀形式本身就能為觀眾帶來極大的興趣。從技術(shù)的角度考量，由于第一人稱視角，因此景別、景深的固有矛盾也隨之顯現(xiàn)。人的肉眼對(duì)景別的控制是自然的，不易被人發(fā)覺的。人的眼睛像是一臺(tái)相機(jī)，可以通過控制光圈、相距、感光元件尺寸等方式控制景別、景深，但是第一人稱的視角對(duì)景別、景深控制則是通過計(jì)算機(jī)的算法得來，不受人主觀意識(shí)的控制，調(diào)整起來相對(duì)困難，所以景別和景深并不能完全根據(jù)觀眾的主觀意愿調(diào)整。

第一人稱視角中，音環(huán)境的營(yíng)造也是與傳統(tǒng)展館的區(qū)別之一。實(shí)體展示空間中對(duì)音環(huán)境的處理能力相對(duì)較弱，而在數(shù)字體驗(yàn)式的展示環(huán)境中可以做到音樂、環(huán)境音、人聲的全面把控，借助音響提供的環(huán)境音為觀眾營(yíng)造身臨其境的音環(huán)境；通過音樂渲染敘事，輔助展示。技術(shù)的革新帶來了全環(huán)繞立體聲，杜比全景聲的加持以及合理的播放方案。這些都能很好地增強(qiáng)第一人稱視角所帶來的沉浸感。

2.3 以視覺中心引導(dǎo)為主的場(chǎng)景展示

人機(jī)工程學(xué)領(lǐng)域研究認(rèn)為，人的視角雖然有190度之寬，但是注意力往往集中在人的視覺中心上下左右的30度范圍內(nèi)。在這樣的視角范圍內(nèi)出現(xiàn)的信息，廣義上可以全部歸納為視線的中心范圍。而360度全景的展示形式中，觀眾具有視線選擇的主動(dòng)權(quán)，觀眾可以根據(jù)自己的喜好選擇自己想要觀察的內(nèi)容。由于視線范圍的自由，因此參觀的時(shí)候容易跳脫出設(shè)計(jì)師希望觀眾看到的內(nèi)容［6］。這種情況下，設(shè)計(jì)師要考慮“敘事清場(chǎng)”，即隨著位置的變換，對(duì)觀眾運(yùn)動(dòng)過的場(chǎng)景進(jìn)行“清場(chǎng)”，將設(shè)計(jì)師想要突出的設(shè)計(jì)重點(diǎn)集中在設(shè)計(jì)好的展示范圍內(nèi)，其余角度清空。在圖1（a）“全景故宮—太和殿”的展示設(shè)計(jì)中，所有展示的內(nèi)容和行進(jìn)路線都被安排在視覺的中心位置，周圍不必要的內(nèi)容例如裝飾品等全部做了清空處理。這樣的展示手段能很好地將觀眾的視覺中心引向展品。除了“清場(chǎng)”的方式之外，通過分析，還可以使用光線引導(dǎo)的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)觀眾視線的引導(dǎo)。

人類對(duì)光線的敏感是與生俱來的，光線進(jìn)入瞳孔到達(dá)視網(wǎng)膜所產(chǎn)生的視覺效果依賴于光線進(jìn)入瞳孔的部位。當(dāng)光刺激同一感光細(xì)胞時(shí)，通過瞳孔中心直接進(jìn)入眼睛的光線比通過瞳孔邊緣進(jìn)入眼睛的光線的視覺效果要強(qiáng)［7］。因而人的注意力往往更多集中在光照更加豐富的地方。這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)師可以在展示設(shè)計(jì)中加以利用，例如圖1（b）中太和殿龍椅的展示，借助燈光凸顯龍椅的金碧輝煌，而龍椅的周圍則做減光處理，龍椅在光線的作用下成為這一展廳最受關(guān)注的展品。

2.4 多元交互設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)

在數(shù)字體驗(yàn)式展示技術(shù)和展示設(shè)計(jì)出現(xiàn)之前，交互性這個(gè)詞經(jīng)常被游戲開發(fā)者提及。在數(shù)字展示技術(shù)和沉浸式展示設(shè)計(jì)的發(fā)展中［8］，交互性也成了不可忽視的因素。隨著方向傳感器、動(dòng)作捕捉、手勢(shì)跟蹤、研究追蹤、陀螺儀、多點(diǎn)觸控、重力感應(yīng)等多項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展完善，觀眾的媒介選擇更多了，例如手機(jī)、電腦、VR眼鏡、Kinect等，觀眾可基于自身喜好選擇。在安排展示線路時(shí)，設(shè)計(jì)師引導(dǎo)觀眾根據(jù)主線參觀的同時(shí)可以安排多條輔線，主展線和輔展線都有不同的展示內(nèi)容，都是觀眾的興趣點(diǎn)。觀眾以探索者的身份參與到一種類似游戲的體驗(yàn)中。隨著交互媒介的功能不斷增加，借助新奇的環(huán)境探索和內(nèi)容交互形式持續(xù)引導(dǎo)觀眾參與，使觀眾對(duì)展示抱有持續(xù)的好奇心和熱情［9-10］。

3 結(jié)語(yǔ)

展示設(shè)計(jì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密不可分，從純?cè)鷳B(tài)形式的展示，到注重人體工學(xué)、消費(fèi)習(xí)慣的工業(yè)時(shí)代，再到注重展品的形象和體現(xiàn)獨(dú)特服務(wù)的服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，最后發(fā)展到體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)著展示設(shè)計(jì)形式的變革，展示設(shè)計(jì)的形式也漸漸脫離標(biāo)準(zhǔn)化，更具獨(dú)特性、更具創(chuàng)造力。通過對(duì)數(shù)字體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)特點(diǎn)、現(xiàn)狀和表現(xiàn)手法的分析，對(duì)數(shù)字體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)方式的研究，運(yùn)用數(shù)字化的空間展示技術(shù)手段拓寬展示設(shè)計(jì)的思路，增強(qiáng)公眾對(duì)數(shù)字化展示空間的興趣，推動(dòng)數(shù)字展示設(shè)計(jì)的未來發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：張夏（1992—），男，河南新鄉(xiāng)人，博士在讀，助教，研究方向：數(shù)字展示設(shè)計(jì)。

基金項(xiàng)目：本論文為2018年度國(guó)家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目“考慮材料非線性和移動(dòng)邊界時(shí)黏土的冷凍過程與模型試驗(yàn)相似準(zhǔn)則研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：41877251