【摘 要】“活教育”背景下的創(chuàng)客教育要基于“創(chuàng)造”“實(shí)踐”和“分享”的教育模式，彰顯兒童的主體地位，體現(xiàn)兒童文化。南京市鼓樓幼兒園依托“南京市中小學(xué)創(chuàng)新教育實(shí)踐基地”，立足于班本化的項目活動實(shí)踐，以“活教育”思想為課程根基，以游戲為載體，探索了“活教育”的可持續(xù)發(fā)展與實(shí)踐創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】“活教育”思想；創(chuàng)客教育；主動學(xué)習(xí)

【中圖分類號】G434 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A ?【文章編號】1005-6009（2023）26-0076-03

【作者簡介】曲敏，南京市鼓樓幼兒園（南京，210008）園長助理，一級教師。

中國幼教之父陳鶴琴先生在他的“活教育”理論中提出“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”，后來他把“做現(xiàn)代中國人”改作“做世界人”。在當(dāng)今的時代背景下，“做世界人”的觀念不僅具有長遠(yuǎn)發(fā)展的意義，更具有面對未來、面向世界的胸懷與格局。創(chuàng)客教育將兒童視為創(chuàng)客項目中任務(wù)的創(chuàng)造者、計劃的制訂者、步驟的決策者、過程的親歷者和反思的評價者，在與材料、環(huán)境等的相互作用中，讓他們進(jìn)行自我建構(gòu)、探索創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

“活教育”背景下的幼兒園創(chuàng)客教育實(shí)踐研究，秉承陳鶴琴先生“一切為兒童”的思想，傳承“做世界人”的世界觀，它帶給兒童的不僅是實(shí)踐探究，更是兒童創(chuàng)意的發(fā)揮和自我的實(shí)現(xiàn)，通過“做中學(xué)”的實(shí)施路徑，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，形成具有現(xiàn)實(shí)意義的創(chuàng)作成果。

一、幼兒園創(chuàng)客教育的組織與實(shí)施

（一）幼兒園創(chuàng)客教育的主要內(nèi)容

基于幼兒園創(chuàng)客教育的主要內(nèi)涵和特點(diǎn)、兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及兒童本位的教育理念等，我們將幼兒園創(chuàng)客教育的主要內(nèi)容進(jìn)行了梳理，并將其分為現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)文化兩大類。

1.現(xiàn)代科技類

現(xiàn)代科技類包括機(jī)器人類、電子積木類、3D打印類、工程機(jī)械類等。現(xiàn)代科技類活動的開展需要我們更了解技術(shù)，了解新媒體新技術(shù)給生活帶來的便捷，為兒童打開面向未來的世界眼光。從小班的點(diǎn)讀筆式的機(jī)器人，到中班的巡線機(jī)器人，再到大班的遙控機(jī)器人、編程機(jī)器人，兒童從會操作機(jī)器人，到設(shè)計拼搭機(jī)器人，再到為機(jī)器人設(shè)計不同的功能，最終實(shí)現(xiàn)機(jī)器人的融合應(yīng)用。新媒體新技術(shù)運(yùn)用的背后是兒童與教師的創(chuàng)新實(shí)踐能力的提升，也是實(shí)現(xiàn)陳鶴琴先生“做世界人”發(fā)展目標(biāo)的途徑。

2.傳統(tǒng)文化類

傳統(tǒng)文化類包括傳統(tǒng)木工類、非遺文化類、傳統(tǒng)手作類等?，F(xiàn)如今，各類文創(chuàng)、非遺等新時代元素已悄然走進(jìn)了我們的生活，文化自信更是我們不斷追求的民族新風(fēng)尚。而早在半個多世紀(jì)前，陳先生就曾高瞻遠(yuǎn)矚地提出：“傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)應(yīng)堅持創(chuàng)新性，要有時代精神，推陳出新，古為今用。”借助現(xiàn)代科技，嘗試運(yùn)用添加、植入、融合、鏈接等方式，在新的領(lǐng)域、資源、媒介、渠道、平臺中，將傳統(tǒng)文化資源融入當(dāng)下3～6歲幼兒在園的一日生活中，通過創(chuàng)客教育的實(shí)踐，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新樣式，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞融合。

（二）幼兒園創(chuàng)客教育的資源挖掘

1.以兒童興趣為來源的創(chuàng)客資源

兒童的興趣是創(chuàng)客活動生發(fā)的前提，能夠引發(fā)兒童興趣的，往往是一些動態(tài)的事物。比如，自然物、滾動的小球、變化萬千的設(shè)施器材等，都可以成為“創(chuàng)”的對象?？傊瑑和磉叺氖挛?，一切皆可“創(chuàng)”。

2.兒童周圍的科技資源

在E時代背景下，兒童對于科技資源有著特殊的青睞，新媒體新技術(shù)也在兒童的生活中發(fā)揮著重要作用。一方面，借助博物館、科技館、周邊大學(xué)眾創(chuàng)空間等場所的沉浸式體驗，提升兒童對新媒體新技術(shù)的全方位認(rèn)識；另一方面，堅持“走出去”和“請進(jìn)來”的原則，提升教師和兒童對科技產(chǎn)品的操作能力，有助于兒童的創(chuàng)新實(shí)踐。

3.兒童周圍的社會文化資源

兒童所在的城市文化、園所周邊的社會資源等，都是兒童創(chuàng)客教育的資源；傳統(tǒng)節(jié)日、戲曲藝術(shù)、民間工藝、地方特色、民風(fēng)民俗等，也都值得深度挖掘。通過對相關(guān)社會文化場所的實(shí)地參觀實(shí)踐、邀請相關(guān)專業(yè)人士指導(dǎo)等，可從技法、材料、趣味性、審美性等多方面著手，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐創(chuàng)新。

（三）幼兒園創(chuàng)客教育的實(shí)施路徑

基于陳鶴琴“活教育”思想，在創(chuàng)客教育的實(shí)踐中遵循預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合的原則，重視兒童在發(fā)展進(jìn)程中的需求，以“學(xué)”定“教”，將貼近兒童生活并被喜歡的、有教育價值的、符合兒童年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的、可以引發(fā)兒童感知體驗的創(chuàng)客項目活動融入“活教育”實(shí)踐，以“創(chuàng)新、實(shí)踐、分享”為核心理念，形成適宜班級兒童的創(chuàng)客活動內(nèi)容。

1.以“做”為基本途徑

陳鶴琴先生在“活教育”三大目標(biāo)的方法論中提出“做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步”，而創(chuàng)客教育所倡導(dǎo)的正對應(yīng)了其中“做”的涵義。兒童的興趣是創(chuàng)客活動生發(fā)的前提，協(xié)作學(xué)習(xí)和探究實(shí)踐是創(chuàng)客活動開展的過程，解決問題是創(chuàng)客活動開展的立足點(diǎn)。由此，我們總結(jié)出了兒童自主引發(fā)—主動探究—協(xié)作分享的創(chuàng)客教育項目活動模式。例如，當(dāng)國慶節(jié)遇上中秋節(jié)，基于兒童對燈籠元素的討論，從設(shè)計燈籠造型、尋找燈籠材料，到如何讓燈籠發(fā)光發(fā)亮等，生發(fā)了一系列創(chuàng)客活動。在此過程中，兒童借助3D打印筆，不斷設(shè)計、調(diào)整、實(shí)踐、再調(diào)整、再實(shí)踐。

2.以“游戲”為實(shí)施載體

陳鶴琴先生的“活教育”思想主張兒童在游戲中學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“玩中學(xué)”，最終實(shí)現(xiàn)兒童主動學(xué)習(xí)、活潑成長。創(chuàng)客教育倡導(dǎo)基于兒童本位的“做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步”。因此，陳先生的“活教育”思想與創(chuàng)客教育兩者互融互通。在幼兒園開展創(chuàng)客教育應(yīng)當(dāng)以游戲活動為載體，融合創(chuàng)客理念推動兒童在項目學(xué)習(xí)中的綜合體驗。我們通常用以下兩種形式開展創(chuàng)客教育實(shí)踐：以區(qū)域活動為載體開展創(chuàng)客教育，促進(jìn)兒童主動探究與深度學(xué)習(xí)；以班本課程為主線開展創(chuàng)客教育，實(shí)現(xiàn)兒童核心素養(yǎng)的綜合提升。

3.以“小團(tuán)體活動”為主要研究方式

“小團(tuán)體活動”是創(chuàng)客教育最常見的研究方式。當(dāng)兒童發(fā)現(xiàn)戶外積木可以搭建小球軌道時，便三五成群地展開了結(jié)伴研究。興趣愛好、能力水平、研究方向相似的兒童聚集在一起，形成研究團(tuán)隊，制訂研究計劃、記錄研究的過程與方法、相互交流遇到的問題與困惑……在這一系列的項目式學(xué)習(xí)中，兒童不斷挑戰(zhàn)自己設(shè)計的多種線路圖，嘗試在轉(zhuǎn)角處運(yùn)用圍欄、架設(shè)坡道等多種方法使小球向前或轉(zhuǎn)向行進(jìn)，并且嘗試用3D打印筆、樂高積木等改變小球的運(yùn)動方向，從而實(shí)現(xiàn)多種路線的前行?！皟和谇?，教師在后”，兒童的經(jīng)驗和探究在前，教師的支持與指導(dǎo)在后，層層推進(jìn)，全方位地展開一系列以“開放創(chuàng)新、探究體驗”為理念，以“基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)”為主要學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)客教育。

4.通過“整個教學(xué)法”實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗整合

創(chuàng)客教育秉承“活教育”思想中“整個教學(xué)法”的理念，遵循兒童本位的教育實(shí)踐，助力兒童實(shí)現(xiàn)多學(xué)科融合的深度發(fā)展。在木工類的活動中，兒童從繪制圖紙到做出簡單成品往往要經(jīng)歷三五天的時間，其中包含數(shù)次的失敗經(jīng)歷。然而正是這樣的探究過程，既讓測量、統(tǒng)計、科學(xué)、藝術(shù)等多門學(xué)科融合其中，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗的整體架構(gòu)；又要在嘗試挫敗、自我批判中磨煉意志品質(zhì)，形成鍥而不舍的工匠精神；還要通過人際交往、合作分享等提升兒童的社會情感、交往策略與自我需要。因此，創(chuàng)客活動是立體的、整合的，兒童在創(chuàng)客活動中培養(yǎng)了高階思維，實(shí)現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)。

二、幼兒園創(chuàng)客教育的深度思考

1.實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新途徑的多元化

在幼兒園開展創(chuàng)客教育，要凸顯“創(chuàng)”的內(nèi)涵與價值，無論是開展現(xiàn)代科技類的創(chuàng)客教育，還是開展傳統(tǒng)文化類的創(chuàng)客教育，都要凸顯傳統(tǒng)與現(xiàn)代、已有與創(chuàng)新的碰撞融合。尤其是在對傳統(tǒng)文化的挖掘與創(chuàng)新中，可通過創(chuàng)作材料創(chuàng)新、表現(xiàn)載體創(chuàng)新、展示途徑創(chuàng)新等方式，綜合融入新媒體新技術(shù)資源，嘗試多領(lǐng)域、多學(xué)科相融合，讓創(chuàng)客教育在幼兒園產(chǎn)生更廣泛、更深遠(yuǎn)的影響和推廣價值。

2.助推兒童發(fā)展的整體化

創(chuàng)客教育倡導(dǎo)基于兒童興趣的項目學(xué)習(xí)，通過“小團(tuán)體”式的組織形式，有助于兒童語言表達(dá)、情感態(tài)度、審美情趣、實(shí)踐能力、研究精神、人格發(fā)展等核心素養(yǎng)的全面提升。

3.促進(jìn)創(chuàng)客教育的常態(tài)化

幼兒園創(chuàng)客教育的常態(tài)化發(fā)展，需要建立在普及的基礎(chǔ)之上。在創(chuàng)客教育的過程中，既要凸顯兒童本位的教育理念，在核心經(jīng)驗上也要體現(xiàn)教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師在此過程中應(yīng)當(dāng)具有前瞻性，應(yīng)成為兒童學(xué)習(xí)的共同研究者，在個體的專業(yè)化發(fā)展上呈現(xiàn)螺旋上升的發(fā)展樣態(tài)，并構(gòu)建相應(yīng)的學(xué)習(xí)型組織，以團(tuán)隊力量共同推動創(chuàng)客教育的深度與長遠(yuǎn)發(fā)展。

在教育信息化2.0的時代背景下，每一位教師都時刻體驗著智慧教育帶來的“學(xué)”的變化、“教”的變革。值得思考和關(guān)注的是，作為一名幼兒教師，要有敏銳的覺察力，能有意識地、巧妙地將創(chuàng)新思維運(yùn)用在教學(xué)中、游戲中、一日生活中，和兒童一起適應(yīng)這個創(chuàng)新型時代，這也正是創(chuàng)客教育立足當(dāng)下、引領(lǐng)未來的宏遠(yuǎn)目標(biāo)。