文寧 陳鑫銘

［摘 要］ 培養(yǎng)家國(guó)情懷是強(qiáng)化大學(xué)生家國(guó)認(rèn)同和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾窂剑歉咝Ｂ鋵?shí)立德樹人根本任務(wù)和激揚(yáng)青年奮斗志向的關(guān)鍵立足點(diǎn)。新時(shí)代家國(guó)情懷教育呈現(xiàn)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心的教育價(jià)值觀重塑，以“五育并舉”為目標(biāo)的教育理念統(tǒng)一及以“協(xié)同共育”為手段的教育形態(tài)變革的邏輯思路。面對(duì)家國(guó)情懷教育政治屬性與實(shí)踐教學(xué)鮮活特性之間的同步性不強(qiáng)、家國(guó)情懷教育隱性價(jià)值與實(shí)踐教學(xué)顯性功能之間的契合度不高、家國(guó)情懷教育實(shí)踐邏輯與專業(yè)教學(xué)實(shí)踐模式之間的吻合度不同等困境，提出完善高校家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)體系的制度設(shè)計(jì)、營(yíng)造高校家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)體系的教育生態(tài)及落實(shí)高校家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)體系的長(zhǎng)效機(jī)制等實(shí)施路徑，實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷教育與實(shí)踐教學(xué)體系同頻互促。

［關(guān)鍵詞］ 家國(guó)情懷教育；實(shí)踐教學(xué)體系；“五育并舉”；協(xié)同共育

［基金項(xiàng)目］ 2020年度湖南省教育廳普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目“培育家國(guó)情懷的實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建與實(shí)施”（HNJG-2020-1166）；2020年度湖南省教育廳高校思想政治工作精品項(xiàng)目“厚植家國(guó)情懷的多維度實(shí)踐育人模式”（20JP050）

［作者簡(jiǎn)介］ 文 寧（1979—），女，湖南長(zhǎng)沙人，碩士，湖南女子學(xué)院商學(xué)院副教授，主要從事高教管理研究；陳鑫銘（1977—），男，湖南長(zhǎng)沙人，碩士，湖南工商大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院黨委副書記，講師，主要從事高教管理研究。

［中圖分類號(hào)］ G641［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1674-9324（2023）16-0184-05［收稿日期］ 2022-04-22

2019年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》多次提到家國(guó)情懷，“著力扎緊全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶，厚植家國(guó)情懷”“我國(guó)知識(shí)分子歷來有濃厚的家國(guó)情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感”“引導(dǎo)人們感悟中華文化、增進(jìn)家國(guó)情懷”［1］。

家國(guó)情懷作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，既包含了個(gè)人對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化與優(yōu)秀歷史的深層次認(rèn)同，也體現(xiàn)了對(duì)中華民族偉大復(fù)興和繁榮富強(qiáng)的不懈追求。家國(guó)情懷的培養(yǎng)引領(lǐng)大學(xué)生以多元化的視角感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，指引高校以一體化的格局落實(shí)新時(shí)代立德樹人的根本任務(wù)，引導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)以立體化的思路深化新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育改革創(chuàng)新，從而推動(dòng)高校實(shí)踐教學(xué)的健康發(fā)展。

一、高校家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)的邏輯思考

家國(guó)情懷是根植于中華民族血脈深處的優(yōu)秀品格，是激勵(lì)億萬中華兒女勇往直前的精神動(dòng)力，是思想政治教育的重要內(nèi)容。伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生思想心態(tài)和價(jià)值觀念呈現(xiàn)新變化，高校家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)呈現(xiàn)出由分散到聚焦、由德育到五育、由單項(xiàng)到協(xié)同的邏輯轉(zhuǎn)變。

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心的教育價(jià)值觀重塑

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)大學(xué)生樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是增強(qiáng)青年學(xué)生思想政治教育實(shí)效性和針對(duì)性的現(xiàn)實(shí)要求，更是把青年學(xué)生培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)。

首先，家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)不斷挖掘教學(xué)資源。千百年來，萬卷史書的字里行間處處都書寫著中國(guó)人獨(dú)有的家國(guó)情懷精神譜系，從《大學(xué)》中“修身齊家治國(guó)平天下”的信念理想，到“橫渠四句”中“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下”的豪邁誓言，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的忠誠執(zhí)著；烽火年代，革命征程的紅色印記處處飽含著革命先烈心系家國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)，從紅船建黨到紅軍長(zhǎng)征，從十四年抗戰(zhàn)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，家國(guó)情懷是“為有犧牲多壯志”的雄壯詩篇，是“共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利”的堅(jiān)定誓言，是“我們正是為了救助全中國(guó)人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切”的赤子之情；復(fù)興路上，祖國(guó)建設(shè)的偉大實(shí)踐處處都匯聚著中國(guó)人民的智慧和熱情，14億中國(guó)人民以舉國(guó)同心的精神將個(gè)人成長(zhǎng)融入國(guó)家和民族發(fā)展之中，以甘于奉獻(xiàn)的自覺主動(dòng)投身到疫情防控工作中，以真抓實(shí)干的力量投身到精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興之中。豐富的實(shí)踐教學(xué)資源凝聚起大學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的情感共鳴和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同，從而有效地增強(qiáng)了思想政治教育的廣度、深度和效度［2］。

其次，家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)不斷拓展教學(xué)場(chǎng)域。家國(guó)情懷的深厚在于理論的認(rèn)知和價(jià)值的認(rèn)同，思想政治理論課、專業(yè)課等課堂教學(xué)是家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，教師以系統(tǒng)講授的方式，使學(xué)生在對(duì)歷史的洞察和現(xiàn)實(shí)的比較中理解和把握中華民族愛國(guó)主義精神的核心要義，構(gòu)建堅(jiān)如磐石的民族凝聚力、向心力和吸引力。家國(guó)情懷的博大在于內(nèi)心的震撼和行動(dòng)的自覺，農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、博物館、紀(jì)念館等社會(huì)實(shí)踐是家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)的主陣地，學(xué)生以親身體驗(yàn)的形式體悟中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念，了解國(guó)情、社情、民情，確立民生為先和國(guó)家為重的行為準(zhǔn)則。家國(guó)情懷的親切在于情感的依賴和心靈的共鳴，孝老愛親、向上向善等家庭場(chǎng)景是家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)的主平臺(tái)，學(xué)生從個(gè)人修身做起，在父母長(zhǎng)輩、兄弟姐妹的言傳身教、耳濡目染中，在為家盡孝與為國(guó)盡忠中獲取源源不斷的家國(guó)力量。多樣化的教學(xué)場(chǎng)域?qū)⒓覈?guó)教育的生動(dòng)感知融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宏大敘事中，以“接地氣”的教育方式將“高大上”的價(jià)值觀體現(xiàn)出來，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)思想政治教育的接受、領(lǐng)會(huì)和認(rèn)同。

最后，家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)不斷豐富教學(xué)話語。規(guī)范的政治話語是家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)中的根本遵循，教學(xué)中要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為科學(xué)指導(dǎo)，深入認(rèn)識(shí)家國(guó)情懷的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，深刻把握其蘊(yùn)含的本質(zhì)特征和理論品格，切實(shí)掌握大學(xué)生思想教育工作的主動(dòng)權(quán)。專業(yè)的學(xué)術(shù)表達(dá)是家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)中的多元載體，教學(xué)中以學(xué)生所學(xué)專業(yè)和相關(guān)專業(yè)知識(shí)為背景，用學(xué)生熟知的專業(yè)素材和特殊的專業(yè)思維，形成個(gè)性化的家國(guó)情懷教育的表達(dá)方式，從多方面筑牢大學(xué)生的思想防線。多樣的青年語態(tài)是家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)中的創(chuàng)新操作，教學(xué)中采用微信、微博、抖音、快手等青年學(xué)生喜聞樂見、易于接受的方式，進(jìn)行平等對(duì)話交流互動(dòng)，為家國(guó)情懷教育注入鮮活能量和青春活力。

（二）以“五育并舉”為目標(biāo)的教育理念統(tǒng)一

在“五育并舉”目標(biāo)的指引下，高校家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)全面融入德育、智育、體育、美育和勞育之中，形成強(qiáng)大的系統(tǒng)教育力，發(fā)揮出新時(shí)代大學(xué)生家國(guó)教育的最大效能。

其一，家國(guó)情懷實(shí)踐教學(xué)與德育同聲相應(yīng)。思想政治教育以系統(tǒng)化的政治信仰教育激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，以不斷增強(qiáng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信及文化自信，使家國(guó)情懷教育具有更加扎實(shí)的基礎(chǔ)［3］；培育家國(guó)情懷作為思想政治教育的重要組成部分，將一個(gè)個(gè)家國(guó)故事、一代代青年前赴后繼、一次次奮斗實(shí)踐凝結(jié)為黨史國(guó)史、世情國(guó)情的教育，以深厚的理論功底夯實(shí)家國(guó)情懷實(shí)踐教學(xué)。其二，家國(guó)情懷實(shí)踐教學(xué)與智育同頻共振。智育是引領(lǐng)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷產(chǎn)生認(rèn)知和情感的重要方式，專業(yè)教育中濃厚的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)素養(yǎng)和精湛的職業(yè)技能是家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)的生動(dòng)體現(xiàn)；家國(guó)情懷實(shí)踐教學(xué)在講好中國(guó)故事中引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)服務(wù)于國(guó)家需要和民族發(fā)展的行動(dòng)自覺。其三，家國(guó)情懷實(shí)踐教學(xué)與體育同向聚力。一方面體育鍛煉可以增強(qiáng)體魄、健全人格、鍛煉意志，有助于提升新時(shí)代大學(xué)生的意志品質(zhì)，在關(guān)鍵時(shí)刻沖鋒陷陣；另一方面體育作為一種文化，與愛國(guó)主義有著天然的聯(lián)系，中華體育精神承載的默默奉獻(xiàn)、遵紀(jì)守法及頑強(qiáng)拼搏的特點(diǎn)是家國(guó)情懷實(shí)踐教學(xué)最直接的素材。其四，家國(guó)情懷實(shí)踐教學(xué)與美育同氣相求。利用審美活動(dòng)培養(yǎng)人們的審美感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，在促進(jìn)學(xué)生心靈的和諧統(tǒng)一和健康發(fā)展的同時(shí)推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)生心系國(guó)家和人民，加深對(duì)家國(guó)情懷內(nèi)涵的理解；家國(guó)情懷實(shí)踐教學(xué)中所展現(xiàn)的為國(guó)為家、為黨為民的精神中無不包含著理想美、信仰美、意志美和創(chuàng)新美，無不激勵(lì)著青年學(xué)生樹立不可動(dòng)搖的信念、信心和信任。其五，家國(guó)情懷實(shí)踐教學(xué)與勞育同向而行。勞動(dòng)教育促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生家國(guó)情懷教育的實(shí)踐養(yǎng)成，使新時(shí)代大學(xué)生不僅認(rèn)同家國(guó)情懷，更知道如何踐行家國(guó)情懷，在具體的行動(dòng)中，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，貢獻(xiàn)自己的力量。

（三）以“協(xié)同共育”為手段的教育形態(tài)變革

根據(jù)教學(xué)規(guī)律、思想政治教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的要求，家國(guó)情懷教育需要更加精細(xì)化和準(zhǔn)確化，改變?cè)瓉矸夯膶?shí)踐教學(xué)方式，構(gòu)建家國(guó)情懷教育的精準(zhǔn)形態(tài)。

一是以課程協(xié)同保證實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的精準(zhǔn)。家國(guó)情懷教育不僅體現(xiàn)在思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)中，還體現(xiàn)在專業(yè)課程的實(shí)踐教學(xué)中。厘清課程實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)等各類實(shí)踐課程的特性與共性，以教學(xué)大綱為基本遵循，為各類課程的家國(guó)情懷教育劃定一致性目標(biāo)，將思想政治實(shí)踐課程的德性培育與政治鍛煉、與專業(yè)實(shí)踐課程的技能培育、與素養(yǎng)提升相結(jié)合，發(fā)揮不同實(shí)踐課程的啟發(fā)、浸潤(rùn)、引導(dǎo)等隱性功能，使各類實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)變成接受家國(guó)情懷教育的進(jìn)階過程。

二是以技術(shù)協(xié)同保證實(shí)踐教學(xué)手段的精準(zhǔn)。家國(guó)情懷教育的實(shí)踐教學(xué)不僅僅是一次時(shí)政宣講、一次參觀體驗(yàn)或者一次調(diào)查研究，更需要引入智慧信息技術(shù)，營(yíng)造奮斗情境。例如以組織學(xué)生拍攝微電影記錄紅色景點(diǎn)取代簡(jiǎn)單的參觀、以開展大數(shù)據(jù)調(diào)研分析取代簡(jiǎn)單的小組討論、以開展虛擬仿真實(shí)訓(xùn)取代簡(jiǎn)單的崗位體驗(yàn)等，通過沉浸式、互動(dòng)式的教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)時(shí)空的突破和實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的延伸。

三是以師資協(xié)同保證實(shí)踐教學(xué)效果的精準(zhǔn)。家國(guó)情懷教育的實(shí)踐教學(xué)吸納輔導(dǎo)員、學(xué)生工作干部、專業(yè)教師、行業(yè)導(dǎo)師等建立復(fù)合型實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，組織編寫校本實(shí)踐教材，開設(shè)校本實(shí)踐公開課等，實(shí)現(xiàn)顯性家國(guó)情懷教育隊(duì)伍與隱性家國(guó)情懷教育隊(duì)伍的合理分工與銜接補(bǔ)充，為實(shí)踐教學(xué)樹立一致的家國(guó)信仰、塑造一致的家國(guó)意志、引領(lǐng)一致的家國(guó)貢獻(xiàn)，推動(dòng)已有教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效，將有組織的專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐教育升級(jí)成學(xué)生家國(guó)情懷教育的“大思政”課。

二、高校家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境

各高校積極開展家國(guó)情懷教育的改革和實(shí)踐，形成具有學(xué)校和區(qū)域特色的實(shí)踐教學(xué)模式，但在實(shí)施過程中出現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容相對(duì)單一、教學(xué)功能相對(duì)薄弱、教學(xué)方式相對(duì)單薄等問題，主要原因有以下幾點(diǎn)。

（一）家國(guó)情懷教育政治屬性與實(shí)踐教學(xué)鮮活特性之間的同步性不強(qiáng)

家國(guó)情懷所包含的家國(guó)認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同具有極強(qiáng)的政治屬性。堅(jiān)定正確的政治方向和鮮明的價(jià)值導(dǎo)向是家國(guó)情懷教育的核心任務(wù)，但在實(shí)踐教學(xué)中容易受制于思想政治理論課的宏大敘事模式，其內(nèi)容高度復(fù)制課堂，手段僵化，教學(xué)理念與方法陷入“泛理論化”，失去實(shí)踐教學(xué)的本味；而在專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，由于更多聚焦于生活、情景和活動(dòng)，關(guān)注的是小敘事、小事件、小場(chǎng)景，教學(xué)容易偏離課程目標(biāo)，教學(xué)形式與效果陷入“泛活動(dòng)化”，導(dǎo)致家國(guó)情懷教育在實(shí)踐活動(dòng)中被沖淡，喪失了教育的本質(zhì)。

（二）家國(guó)情懷教育隱性價(jià)值與實(shí)踐教學(xué)顯性功能之間的契合度不高

家國(guó)情懷教育通過系統(tǒng)的教學(xué)體系向大學(xué)生傳遞是非善惡的判定標(biāo)準(zhǔn)，使其約束個(gè)人言行、做出正向價(jià)值判斷以及實(shí)現(xiàn)積極的行動(dòng)自覺，以深刻影響大學(xué)生的思維方式和精神指向，發(fā)揮潛移默化的育人作用，促使大學(xué)生全面發(fā)展。實(shí)踐教學(xué)作為理論教學(xué)的補(bǔ)充，通過直接提高學(xué)生專業(yè)技能、創(chuàng)新能力、職業(yè)素養(yǎng)等功能優(yōu)化人才培養(yǎng)的質(zhì)量。家國(guó)情懷教育置于開放的實(shí)踐教學(xué)中，由于教師教育能力的差異、授課資源挖掘的差異及教學(xué)組織的差異等原因，家國(guó)情懷教育無法和各個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目進(jìn)行深層的融合，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)中參觀宣講多、提煉挖掘少，動(dòng)手鍛煉多、價(jià)值引領(lǐng)少，形式手段多、內(nèi)容共通少。

（三）家國(guó)情懷教育實(shí)踐邏輯與專業(yè)教學(xué)實(shí)踐模式之間的吻合度不同

家國(guó)情懷教育的實(shí)踐教學(xué)不是靜態(tài)的邏輯堆砌，而是通過正面持續(xù)的教學(xué)、輿論宣傳和行為規(guī)范實(shí)現(xiàn)大學(xué)生價(jià)值認(rèn)知、情感詮釋、精神內(nèi)化及行動(dòng)自覺等動(dòng)態(tài)的邏輯持續(xù)，以家國(guó)情懷培育為邏輯起點(diǎn)，從頂層設(shè)計(jì)到微觀實(shí)施，是課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、教師素養(yǎng)等全局性、系統(tǒng)性的整體建構(gòu)。對(duì)于專業(yè)實(shí)踐教學(xué)而言，其教學(xué)模式更多的是從人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，根據(jù)產(chǎn)業(yè)需求、專業(yè)發(fā)展方向及學(xué)生主體性等維度構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系，在實(shí)踐教學(xué)中，形式主義的生搬硬套和牽強(qiáng)附會(huì)導(dǎo)致家國(guó)情懷教育的浸潤(rùn)度不高，效果不佳。

三、高校家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)的破解路徑

高校積極構(gòu)建“大實(shí)踐”格局，通過完善制度設(shè)計(jì)、營(yíng)造教育生態(tài)及落實(shí)長(zhǎng)效機(jī)制等多方面指明家國(guó)情懷教育的實(shí)踐教學(xué)路徑，提升高校家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)的高度、深度和力度。

（一）完善高校家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)體系的制度設(shè)計(jì)

高校制定加強(qiáng)和改進(jìn)實(shí)踐育人工作的實(shí)施辦法，發(fā)揮和運(yùn)用各專業(yè)蘊(yùn)含的家國(guó)教育價(jià)值和元素，促進(jìn)各專業(yè)的科學(xué)屬性、社會(huì)屬性和家國(guó)教育屬性深度融合。

一是制訂“厚植家國(guó)情懷”教育教學(xué)改革試點(diǎn)方案。高校應(yīng)以厚植家國(guó)情懷為紐帶，完善“十大育人”總體方案，明確工作目標(biāo)、工作任務(wù)及保障機(jī)制，將家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)融入實(shí)踐育人、課程育人、文化育人等育人體系中；以培育家國(guó)情懷為主線，納入人才培養(yǎng)方案，努力構(gòu)建思政課程、通識(shí)課程、專業(yè)課程三位一體的實(shí)踐教學(xué)課程體系、教材體系和實(shí)施體系，將家國(guó)教育元素融入人才培養(yǎng)的各環(huán)節(jié)、各方面；以涵養(yǎng)家國(guó)情懷為載體，完善思想政治教育實(shí)施方案，量身定制實(shí)踐教學(xué)方案，將實(shí)踐教學(xué)與思想政治教育融會(huì)貫通，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。

二是設(shè)計(jì)“家國(guó)情懷教育”一體化實(shí)踐教學(xué)任務(wù)。按照思想政治教育實(shí)踐課、通識(shí)實(shí)踐課、專業(yè)實(shí)踐課等不同類型課程的教學(xué)內(nèi)容及特點(diǎn)，在兼顧家國(guó)教育“根本目標(biāo)、基本目標(biāo)、專業(yè)目標(biāo)”的同時(shí)，進(jìn)一步確定其家國(guó)教育的主要功能定位和實(shí)施角度，形成各門課程“同向同行、協(xié)同育人”合力，增進(jìn)實(shí)踐教學(xué)體系的凝聚力、內(nèi)驅(qū)力、影響力、輻射力［4］。

（二）營(yíng)造高校家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)體系的教育生態(tài)

圍繞中心、服務(wù)大局，增強(qiáng)家國(guó)情懷教育工作的協(xié)同力，推動(dòng)形成全校重視、支持、參與的家國(guó)情懷教育工作良好局面。

一是構(gòu)建“三軌同步”的實(shí)踐教學(xué)空間格局。高校圍繞湖湘文化、優(yōu)良家風(fēng)、專業(yè)實(shí)訓(xùn)、海外實(shí)踐等典型基地，因地制宜、因校制宜、因人制宜地推動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)三大教育場(chǎng)景的融合，形成家國(guó)情懷教育“三軌同步”的立體化實(shí)踐教學(xué)空間格局。將科研平臺(tái)和愛國(guó)主義教育基地相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生參與家國(guó)情懷的研究、宣傳和體驗(yàn)［5］；將教學(xué)實(shí)驗(yàn)中心與家庭生活的日常情境相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在弘揚(yáng)家庭美德、樹立良好家風(fēng)中發(fā)揮獨(dú)特作用；將培訓(xùn)基地與對(duì)口幫扶村等基層服務(wù)基地相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生確立民生為先和國(guó)家為重的行為準(zhǔn)則；將研究基地與海外實(shí)踐基地相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生正確把握國(guó)家的重大需求，把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展緊密聯(lián)系起來。

二是搭建“一主體多形式”的實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行載體。高校堅(jiān)持學(xué)生主體地位，以黨建引領(lǐng)、自治管理、家校聯(lián)動(dòng)等多樣化的實(shí)踐運(yùn)行方式，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中開展自我教育，主動(dòng)培養(yǎng)對(duì)家國(guó)的深厚情感。充分發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，依托學(xué)生黨支部戰(zhàn)斗堡壘和學(xué)生黨員帶頭示范作用，定期開展黨建沙龍、國(guó)情黨情社情調(diào)研等，在黨旗的引領(lǐng)下孕育愛黨愛國(guó)的情感共識(shí)；在學(xué)生組織、學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生生活區(qū)等方向的崗位中強(qiáng)化學(xué)生的自我管理和自我服務(wù)，在日常生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中孕育責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)；建立家校教育共同體和家校聯(lián)動(dòng)機(jī)制，利用學(xué)校教育和家庭教育的強(qiáng)大合力，以弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)和付諸生活實(shí)踐孕育甘于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)；在社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)中，發(fā)揮高校特色優(yōu)勢(shì)，針對(duì)當(dāng)?shù)厝后w特征需求，將服務(wù)聯(lián)系的針對(duì)性、有效性和群眾的所盼所想緊密結(jié)合起來，以在關(guān)注國(guó)家和服務(wù)群眾中孕育干事創(chuàng)業(yè)的勇敢勁頭。

（三）落實(shí)高校家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)體系的長(zhǎng)效機(jī)制

高校加強(qiáng)家國(guó)情懷教育實(shí)踐教學(xué)體系的互聯(lián)互通，建立健全實(shí)踐教學(xué)聯(lián)動(dòng)機(jī)制、師資隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制及考核評(píng)價(jià)機(jī)制，保證家國(guó)情懷教育資源得到充分利用、活力得到充分激發(fā)。

一是建立常態(tài)化的實(shí)踐教學(xué)聯(lián)動(dòng)機(jī)制。建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政工團(tuán)齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全校師生共同參與家國(guó)情懷教育的工作格局［6］，確保學(xué)校和學(xué)院兩級(jí)、思想政治理論課程和專業(yè)課程兩項(xiàng)、校內(nèi)和校外兩端等緊密配合，做到思想聯(lián)通、人員聯(lián)動(dòng)、行動(dòng)聯(lián)手，不斷提升實(shí)踐教學(xué)體系的科學(xué)化水平。

二是組建多層次的實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍。逐步建立一支由思想政治理論課教師、專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、優(yōu)秀校友、合作單位專業(yè)技術(shù)人員等組成的實(shí)踐教學(xué)隊(duì)伍，在加強(qiáng)教師思想教育引導(dǎo)的同時(shí)，激勵(lì)教師圍繞破解愛國(guó)教育重點(diǎn)難點(diǎn)問題的路徑和方法等重大理論和現(xiàn)實(shí)問題開展調(diào)查研究，創(chuàng)新工作方式方法，通過理論研究、課程轉(zhuǎn)化、引領(lǐng)示范、人文關(guān)懷等形式，把愛國(guó)主義教育融入課堂和實(shí)踐教學(xué)中，教師以自己對(duì)國(guó)家和民族的意識(shí)和情感潛移默化地影響和引領(lǐng)學(xué)生［7］。

三是構(gòu)建全方位的實(shí)踐教學(xué)提升體系。逐步構(gòu)建從立項(xiàng)、認(rèn)證，到考核、激勵(lì)，再到與分享相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)全程項(xiàng)目管理機(jī)制，全程認(rèn)證學(xué)生實(shí)踐時(shí)長(zhǎng)、記錄學(xué)生實(shí)踐學(xué)分、查詢學(xué)生實(shí)踐效果，考核家國(guó)情懷培育目標(biāo)的達(dá)成度［8］；將家國(guó)教育納入部門工作職責(zé)，把家國(guó)教育成效作為開展相關(guān)部門評(píng)估評(píng)價(jià)、評(píng)審評(píng)比的政治標(biāo)準(zhǔn)和重要指標(biāo)，推動(dòng)任務(wù)落地落實(shí)。

參考文獻(xiàn)

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［8］趙志毅.家國(guó)情懷的結(jié)構(gòu)及其教育路徑［J］.課程.教材.教法，2019，39（12）：96-102.

Abstract： Cultivating college students with devotion to family and country is an important way to strengthen their national identity and responsibility， a key foothold for universities to implement the fundamental task of building morality and cultivating talents and inspire young peoples aspirations. The education of devotion to family and country in the new era presents the logical thinking of the remolding of educational values centered on socialist core values， the unification of educational ideas aimed at the simultaneous promotion of Five-dimentional Education Integration and the transformation of educational forms by means of “cooperative education”. In the face of such dilemmas as the weak synchronization between the political attributes of devotion to family and country education and the vivid characteristics of practical teaching， the weak fit between the implicit value of the education and the explicit function of practical teaching， and the weak goodness of fit between the practical logic of the education and the professional teaching practice mode， the specific path is put forward to perfect the system design of the practical teaching system in colleges and universities， to build the education ecology， and to implement the longterm mechanism of the teaching system of devotion to family and country education in colleges and universities.

Key words： devotion to family and country education; practical teaching system; Five-dimensional Education Integration; cooperative education