李保

[摘? ? 要]在“雙減”政策下，初中生作業(yè)時間減少，活動實踐時間增加，為創(chuàng)新性地加強立德樹人工作提供更多便利。這就需要學(xué)校、教師、家長與時俱進創(chuàng)新立德樹人的工作形式和內(nèi)容，課內(nèi)外結(jié)合，對學(xué)生進行教育。從學(xué)校、教師、家庭層面強化“雙減”政策下的立德樹人工作；結(jié)合課后服務(wù)和托管工作、利用孩子在家閑暇時間、抓住節(jié)假日休息時間，開辟“雙減”政策下立德樹人對應(yīng)性教育活動；通過教活德育教材、融入紅色文化、發(fā)揮經(jīng)典作用、培育各方合力，創(chuàng)新教育內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]“雙減”政策；立德樹人；創(chuàng)新策略

一、開辟“雙減”政策下的立德樹人對應(yīng)性教育

（一）學(xué)校層面

“雙減”政策實施之前，在初級中學(xué)，立德樹人工作除在各科教學(xué)中進行滲透外，還按部就班地通過各種教育形式作為日常教育內(nèi)容不間斷地進行。從周一的升旗儀式開始，到周五的衛(wèi)生大掃除結(jié)束，從習(xí)慣養(yǎng)成、紀律遵守、學(xué)科教學(xué)、班會教育等各個方面對學(xué)生開展教育，扎實落實立德樹人這一教育的根本任務(wù)。在“雙減”政策實施之后，學(xué)生在校時間和校外自主支配時間的增多，無形中為立德樹人工作拓展了空間。而且，減輕學(xué)生課業(yè)負擔(dān)的目的在于讓教育回歸本源，促成學(xué)生的全面、健康、長遠發(fā)展。鑒于此，瞄準立德樹人這一教育根本任務(wù)，強化“雙減”政策下立德樹人工作，不放過學(xué)生在校內(nèi)外任何一段自由支配的時間。一是認識“雙減”政策對立德樹人工作的新要求，通過明確立德樹人的宗旨、理念和目標，以“雙減”政策的進一步推進為契機，以2022年版《義務(wù)教育課程實施方案》和《義務(wù)教育課程標準》立德樹人的核心內(nèi)容為標準，豐富立德樹人內(nèi)涵，將課程標準與教育實踐相結(jié)合，在抓好教學(xué)質(zhì)量的同時，把立德樹人教育任務(wù)場景化、生活化。二是有“減”有“加”，把作業(yè)“減”下去，把實踐與活動“加”起來，通過指導(dǎo)家長解決“雙減”形勢下“多出來的時間怎么用”“周末怎么過”等問題，加強家庭教育在立德樹人工作中的地位，化解家長的焦慮與煩惱，適應(yīng)家庭教育的新形勢，提升學(xué)生自主可支配時間的教育效果。

（二）教師層面

“雙減”背景下，從教師層面落實立德樹人的根本任務(wù)已經(jīng)箭在弦上?！半p減”政策的主要目的是通過減少學(xué)生課后作業(yè)量，為學(xué)生提供更多的自主學(xué)習(xí)時間，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，促成學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。在這一過程中，德育是關(guān)鍵，因為立德樹人是中小學(xué)教育教學(xué)的根本任務(wù)。而“雙減”政策的落地，凸顯的正是德育在“五育”中的重要地位，為立德樹人工作拓寬了更多的實施空間。從表面上看，“雙減”政策減少的是學(xué)生的作業(yè)量，其實增加的是教師的工作量、提升的是教師的教育教學(xué)效率。初中教育教學(xué)在“雙減”之前盡管也非常重視立德樹人工作，但是主要針對的還是學(xué)生智力的提升，因為智力的提高直接影響著學(xué)校的社會競爭力。長期以來，高考對人們的影響力巨大，成績或已無形之中成了衡量學(xué)生價值的關(guān)鍵因素。在這種觀念的影響下，提高分數(shù)成為教師教育教學(xué)的主要手段，盡管教師都清楚立德樹人工作的重要性，但是在具體工作上下的功夫和供給的資源少，立德樹人工作往往成了學(xué)校、政教處、年級組、班主任的工作，教師全員育人的勁頭不足、力度不大。而在“雙減”政策下，教師要順應(yīng)時代的發(fā)展，與時俱進，強化立德樹人工作，與時俱進地創(chuàng)新德育方法，全面提升教育教學(xué)效率。

（三）家庭層面

“雙減”政策實施之前，家長普遍重視孩子的成績，對于立德樹人重要性的認識模糊，導(dǎo)致家庭教育對孩子品德培養(yǎng)的弱化。孩子在成長過程中辨別是非的意識弱、經(jīng)驗少、能力差，對形成正確的人生觀、世界觀和價值觀不夠重視。有些家長除了注重孩子的學(xué)習(xí)成績外，不在意孩子的其他問題，忽略了對孩子的品德、社會公德等方面的教育；有些家長在整個家庭中以孩子為中心，過分溺愛孩子，養(yǎng)成孩子自私、霸道、以自我為中心等不良品質(zhì)?！半p減”政策實施之后，從家庭層面尤其要加強對立德樹人重要性的認識，轉(zhuǎn)變教育觀念，配合學(xué)校、老師做好對孩子的立德樹人工作，與學(xué)校一起實施家校共育措施，促成家庭教育與學(xué)校教育的協(xié)同發(fā)展。

二、開辟“雙減”政策下立德樹人的對應(yīng)性教育活動

“雙減”政策是對“德育為先”“五育并舉”的一個最好注解。一直以來，學(xué)校德育工作基本依賴于班級建設(shè)?！半p減”政策下，校內(nèi)課后服務(wù)與托管時間的加長、學(xué)生作業(yè)完成時間減少，都為立德樹人工作的創(chuàng)新留下了廣闊的空間。

（一）結(jié)合課后服務(wù)和托管工作開展立德樹人教育活動

初中生對各類新鮮事物比較感興趣，喜歡趣味性強的東西。結(jié)合課后服務(wù)和托管工作開展豐富多彩、形式多樣的教育活動，不僅能夠充實課后服務(wù)和托管工作內(nèi)容，而且能夠增強立德樹人的工作成效。例如，以學(xué)校的花圃或種植園為活動領(lǐng)地，引導(dǎo)學(xué)生用雙手呵護小苗成長，從春天的播種到夏天的除草、施肥，甚至筑畦搭架，用愛心、細心關(guān)愛綠色生命，通過花草樹木的種植管護，關(guān)注植物生長與環(huán)境變化的“生態(tài)平衡”關(guān)系，探尋人類與大自然和諧相處的奧秘，啟發(fā)他們在潤養(yǎng)生命中體驗和諧發(fā)展的真諦，培養(yǎng)關(guān)愛生命、愛好環(huán)境的美德。再如，開展人文教育活動，組織學(xué)生人人講說文學(xué)作品中的一個動人故事，從《小蘿卜頭》《閃閃的紅星》到《江姐》《鐵道游擊隊》等等，學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典作品中為了祖國、為了戰(zhàn)爭的勝利而放棄一切、拋頭顱灑熱血的愛國精神，感受人物不放棄、要堅持的美好品德。這些立德樹人實踐活動能夠通過實實在在的生活、學(xué)習(xí)，在活動中體驗真善美，滲透性強，教育效果好。課后服務(wù)和托管期間的立德樹人教育活動具有廣泛的載體，因勢利導(dǎo)對學(xué)生進行教育，把培養(yǎng)學(xué)生健康的體魄、高雅的情趣和高尚的品德結(jié)合起來，追求立德樹人工作效果的最大化。

（二）利用孩子在家閑暇時間進行立德樹人實踐活動

“雙減”政策下，孩子在家時間的教育更需要家校合作。學(xué)校通過家長會、家長學(xué)校、家長委員會等，把孩子居家閑暇時間的教育重點和教育方法向家長進行宣傳，并圍繞家庭教育開展走進學(xué)生家庭進行回訪和督促。同時，把做得好的經(jīng)驗向其他家長推介，或者請模范家長以講座的形式對其他家長進行宣講，以充分調(diào)動家長對孩子進行立德樹人教育的積極性，全面促進家庭教育的有效開展。例如，通過勞動養(yǎng)成學(xué)生良好品德。家長一般忙于農(nóng)活，指導(dǎo)孩子做一些力所能及的家務(wù)或農(nóng)活，讓孩子在體驗收獲的勞作、感悟生活的不易，體會父母的辛苦，對于培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、珍愛生活、感恩父母等良好品德具有非常顯著的效果。再如，根據(jù)老師布置的作業(yè)對孩子進行立德樹人教育。像在父親節(jié)、母親節(jié)，讓學(xué)生用自己的構(gòu)思和智慧為爸爸、媽媽制作賀卡，表達對父母的愛?；蛘邽楦改赶匆淮我路艘换叵茨_水，等等。通過這樣的方式，創(chuàng)新性地教育孩子，就能讓孩子利用好閑暇時間，促進孩子德智體美勞全面發(fā)展。

（三）抓住節(jié)假日休息時間參觀青少年教育基地

由于一些地方青少年教育基地少，家長可以帶學(xué)生去村上、鎮(zhèn)上的敬老院，讓學(xué)生幫老人洗衣服、洗頭，為老人做頓飯，等等。也可以領(lǐng)學(xué)生到城鎮(zhèn)上參觀紀念館、書畫展等，參加各類公益宣傳和志愿者服務(wù)活動，以此開闊學(xué)生的眼界、豐富學(xué)生的課余生活、拓展學(xué)生的能力、提高學(xué)生的素質(zhì)、使學(xué)生在品德上受到潛移默化的影響。還可以帶學(xué)生到周邊的革命傳統(tǒng)教育、歷史人文教育、法制教育、改革開放成果體驗、新建設(shè)示范等基地去，在參觀學(xué)習(xí)中繼承和發(fā)揚中國優(yōu)良傳統(tǒng)美德和革命道德，了解現(xiàn)代法制觀念和知識，體驗現(xiàn)代經(jīng)濟建設(shè)成果，以此促進學(xué)生主體道德的自我完善，提高學(xué)生道德內(nèi)化的能力，增強社會責(zé)任感、愛國熱情、民族自尊心和自豪感。

三、開辟“雙減”政策下的立德樹人對應(yīng)性教育內(nèi)容

（一）教活德育教材

“雙減”背景下初級中學(xué)的立德樹人工作，主陣地還在課堂。新編道德與法治教材在選材上很好地融入了新時期的德育鮮活內(nèi)容，這就為教師活學(xué)活用教材打下了堅實的基礎(chǔ)條件。一是挖掘、擴充教材中的材料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實典例形象生動地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘上，既注重傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀、民俗、民間文化等方面的教育，也注重格言、名言、警句以及古代經(jīng)典作品對學(xué)生的教育，就會讓教育內(nèi)容入腦入心。像挖掘《快樂過新年》《團團圓圓過中秋》等的傳統(tǒng)文化，以“驕人祖先、燦爛文化”為單元，集中進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，教材富有中國文化風(fēng)格和精神氣息，幫助學(xué)生建立品德教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接的精神鏈條，在完整的歷史文化脈絡(luò)中涵養(yǎng)當代中國青少年學(xué)生的品德。二是搜集、整理、補充課外與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教育材料，豐富教學(xué)內(nèi)容，由近及遠聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗，用優(yōu)秀、先進人物的事例，結(jié)合學(xué)生不斷增長的年齡和閱歷，由淺入深，有的放矢，詮釋德育內(nèi)涵，以此有理有據(jù)地對學(xué)生進行教育。三是循序漸進，由量致變，強化教育效果。例如“友善”，根據(jù)教材內(nèi)容提煉出“友善”教育點，通過不同學(xué)段的教育反復(fù)提升學(xué)生認識。我們知道，學(xué)生年齡段不同，其教育需求也不同。按照不同年級學(xué)生的教育需求選擇恰當?shù)慕逃齼?nèi)容教育學(xué)生，教育效果就佳。像七年級學(xué)生，剛進入初中，對初中的學(xué)習(xí)生活需要有一種自我適應(yīng)能力，就需要教師抓住這一特點有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的自立自強意識，在教學(xué)中重點培養(yǎng)他們的自立能力；八年級學(xué)生已經(jīng)熟悉了初中生活，有進一步擴大交往的需求，但是往往缺乏與他人合作的意識，就需要教師加強對他們合作意識的培養(yǎng)，讓他們認識到合作的重要性；九年級學(xué)生即將面臨中考，其升學(xué)需求強烈，就需要教師結(jié)合中考復(fù)習(xí)培養(yǎng)他們自主解決問題的能力和攻堅克難的信心，使他們能自如地接受中考的考驗。

（二）融入紅色文化

紅色文化是思政課教材中的主要內(nèi)容之一，既與教材內(nèi)容息息相關(guān)，又與社會主義核心價值觀緊密相連，是開展立德樹人工作的重要載體和絕佳資源。為此，在初中立德樹人工作中就要融入紅色文化，對學(xué)生進行教育，以充分發(fā)揮紅色文化強大的吸引力、影響力。一是有效彰顯其教育價值，豐富其教育內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念。例如，學(xué)校可以通過建黨、建國紀念日，組織學(xué)生尋訪本地紅色革命歷史遺跡，搜集紅軍血戰(zhàn)河西的故事，舉辦多種形式的紅色文化教育主題活動，增設(shè)地方紅色文化課程，舉辦紅色文化主題講座等等，把教育內(nèi)容融入其中，通過激發(fā)學(xué)生的紅色文化興趣，主動學(xué)習(xí)、了解紅色文化知識，從而對學(xué)生進行教育。二是進行紅色文化和立德樹人工作的融合研究。例如，通過設(shè)置紅色文化課程，開設(shè)紅色文化講座，邀請紅軍后代和紅軍革命烈士紀念館工作人員上課，增強學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的真實感，對學(xué)生進行深刻的革命傳統(tǒng)教育。

（三）發(fā)揮經(jīng)典作用

結(jié)合中國特色社會主義的時代特點，挖掘傳統(tǒng)文化的先進教育因子，創(chuàng)新教育方式，讓歷史傳統(tǒng)文化在立德樹人任務(wù)的落實中彰顯出驚人的時代魅力。例如結(jié)合端午節(jié)，聯(lián)系古代愛國人物屈原，講故事，續(xù)傳統(tǒng)，以這一重要的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，教育學(xué)生感知社會的溫暖，“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽”。同時，喚起學(xué)生對幸福美好生活的珍惜，從而強化愛國情懷，讓傳統(tǒng)文化契合社會需求，煥發(fā)出傳統(tǒng)文化新的活力與生命力，對學(xué)生進行教育。再如，結(jié)合端午節(jié)這一傳統(tǒng)文化，通過App、VR、3D等多元化、時尚化的傳播方式，利用新視窗或各種網(wǎng)絡(luò)視聽平臺，把傳統(tǒng)文化置入學(xué)校立德樹人工作之中，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。畢竟，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，千百年來綿延不絕。在學(xué)校中，勤勞節(jié)儉、誠實守信、孝老愛親、鄰里友善等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是開展立德樹人工作的經(jīng)典教育資源。所以，在內(nèi)涵上對傳統(tǒng)文化進行挖掘或拓展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化契合立德樹人新要求，不但在當代社會流行起來，重新散發(fā)出新的燦爛光芒，而且讓它成為教育學(xué)生的經(jīng)典資源，常挖常新，常用常新，發(fā)揮教育學(xué)生的經(jīng)典作用。

（四）培育各方合力

初中立德樹人工作還需要在思想踐行、活動實踐中得到深化或升華。任何先進的思想理念，離開了現(xiàn)實實踐，均為空頭支票，帶不來任何收益。立德樹人工作也是如此，需要在踐行中得到吸收、深化與升華，需要在活動實踐中形成學(xué)校、家庭、社會的育人合力。學(xué)校、家庭、社會三方配合好了，形成了合力，立德樹人工作才能真正產(chǎn)生效果。就家庭而言，形成良好的家教家風(fēng)，在個人層面教育學(xué)生具有愛國、敬業(yè)、誠信、友善的良好品質(zhì)與品德，就能把一個家庭的風(fēng)氣和文化體現(xiàn)出來，就能把傳統(tǒng)倫理道德很好地傳承下來。就社會而言，從社會層面的實踐活動中，讓學(xué)生感受“自由、平等、公正、法治”核心內(nèi)容，處理人和人、人和集體之間的關(guān)系，在喜聞樂見的日常活動中和細致入微的點滴生活中感知社會層面的社會主義核心價值觀，不僅能夠杜絕、避免不良思想或價值觀對中學(xué)生的侵害，而且能夠讓學(xué)生對社會主義核心價值進行認知上的深化與升華。

參考文獻：

[1]胡媛媛.中學(xué)生社會主義核心價值觀教育的途徑與方法[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2014（8）.

（責(zé)任編輯：呂研）