王艷平 楊海姣

隨著小學(xué)語(yǔ)文教材的改版，文言文數(shù)量大幅增加，篇數(shù)由原來(lái)的4篇增加到16篇，教學(xué)目標(biāo)也有了新的要求。新教材從三年級(jí)開(kāi)始編入文言文，難度呈梯度螺旋上升，在新的情境下如何教學(xué)小學(xué)文言文是值得我們思考、探索的問(wèn)題。小學(xué)文言文教學(xué)策略的探索，尤其是讀寫結(jié)合文言文教學(xué)方法的嘗試，對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要任務(wù)。開(kāi)拓文言文教學(xué)的新思路，激活文言文的課堂活力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，弘揚(yáng)民族文化是文言文教學(xué)新的使命。筆者分析了部編版教材文言文教學(xué)的目標(biāo)，創(chuàng)新誦讀文言的方法，重點(diǎn)從基于語(yǔ)用的三個(gè)方面“想象補(bǔ)充，填充留白”“改編法”“仿寫文言文”對(duì)小學(xué)文言文教學(xué)策略進(jìn)行淺談。

一、精準(zhǔn)定位小學(xué)文言文教學(xué)目標(biāo)

（一）放眼于大單元教學(xué)目標(biāo)整體設(shè)計(jì)

基于目前大單元教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，基于核心素養(yǎng)和語(yǔ)文要素整體的落實(shí)、規(guī)劃，首先某一單元的文言文只是這一單元落實(shí)語(yǔ)文要素和核心素養(yǎng)的材料之一，其次再考慮文言文特殊的文體特點(diǎn)，設(shè)定準(zhǔn)確、具體的目標(biāo)。

（二）立足于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在課程總目標(biāo)中指出：能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文。對(duì)小學(xué)階段不同學(xué)段提出相對(duì)應(yīng)的目標(biāo)與內(nèi)容。小學(xué)文言文從三年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始加入，難度也呈梯度螺旋上升。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對(duì)第二學(xué)段的學(xué)生提出：誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意；對(duì)第三學(xué)段的學(xué)生提出：誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。目標(biāo)具體，教師應(yīng)該緊緊圍繞課標(biāo)確立文言文的教學(xué)目標(biāo)。

（三）緊扣單元語(yǔ)文要素

小學(xué)文言文的教學(xué)首先要明確目標(biāo)，讓其承載的語(yǔ)文要素軟著陸。而部編版教材采用“雙線”組織單元結(jié)構(gòu)，將語(yǔ)文要素在單元人文主題貫穿的課文學(xué)習(xí)中得以落實(shí)。這樣單元的教學(xué)目標(biāo)更加集中，單元中選取的文言文也是落實(shí)這一單元語(yǔ)文要素的重要載體，隸屬于這一單元的人文主題，所以教師在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)一定要立足于語(yǔ)文要素和單元主題。

（四）參照課后習(xí)題

課后的習(xí)題起到提醒教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)的作用，可以基于課后習(xí)題落實(shí)語(yǔ)文要素。部編版教材每一道課后習(xí)題其實(shí)都是這一課教學(xué)重點(diǎn)的提示。

以《守株待兔》為例，本課屬于三年級(jí)下冊(cè)第二單元，本單元是寓言故事主題，選取的四篇文章都屬于寓言，涵蓋古今中外，文體有寓言故事，還有詩(shī)歌，學(xué)習(xí)素材豐富多樣，但都圍繞寓言故事這一主題，單元語(yǔ)文要素是“讀寓言故事，明白其中的道理”，設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，教師要以單元人文主題為內(nèi)容范圍，聚焦明白寓言故事的道理，以《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對(duì)文言文的要求為指揮棒，參照課后三個(gè)習(xí)題解決教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，解決教什么、教到什么程度的問(wèn)題。

小學(xué)文言文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立不僅要放眼單元一體化的目標(biāo)要求，還有以下因素值得我們參考。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立要基于單元主題，立足單元語(yǔ)文要素和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，參考課后習(xí)題，著眼于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)、思維的發(fā)展，讓目標(biāo)更準(zhǔn)確、恰當(dāng)。

同時(shí)我們也應(yīng)關(guān)注文言文的特殊文體形式和年代特點(diǎn)，它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，生活的道理，做人的禮儀，特有的中國(guó)情懷、中國(guó)思維、中國(guó)智慧隨同文言文進(jìn)入我們的精神血液。中華文化精華的傳承和弘揚(yáng)、創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展都是文言文教學(xué)要關(guān)注的方面。

二、讀寫并舉，創(chuàng)新方法

（一）誦讀引領(lǐng)

語(yǔ)文教學(xué)，以讀為本，文言文教學(xué)尤甚。誦讀是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，時(shí)至今日依然不過(guò)時(shí)，反而像一壇老酒越陳越香。誦讀也是培養(yǎng)語(yǔ)文能力的重要方法，教師可用誦讀來(lái)讓學(xué)生理解文言文的主要內(nèi)容，豐富學(xué)生積累，使其把握人物特點(diǎn)，理解思想情感，培養(yǎng)語(yǔ)感，體會(huì)寫作手法。

誦讀也要講求方法，形式可以多樣，針對(duì)不同的文言內(nèi)容選擇不同的形式，可采用小劇場(chǎng)誦讀、生生或者師生對(duì)話共讀、創(chuàng)設(shè)情境誦讀、配樂(lè)美讀、按照文言節(jié)奏唱讀、仿古人讀、文白對(duì)讀、群文類讀等多樣且有趣的形式誦讀。

（二）仿寫古代文言句子

在現(xiàn)代文的教學(xué)中，我們經(jīng)常讓學(xué)生模仿句子的結(jié)構(gòu)形式和表達(dá)特點(diǎn)仿寫句子，這種方法一樣能用在文言文中，我們可以大膽地嘗試。學(xué)生的創(chuàng)造力超乎我們的想象，能收到意外的驚喜，只是語(yǔ)言要簡(jiǎn)短。

如課文《楊氏之子》，學(xué)生明白“楊氏”是“姓楊人家”，“之”是“的”，“子”是“兒子”之意時(shí)，教師可問(wèn)：那你是？學(xué)生就說(shuō)我是“劉氏之女”“張氏之孫”。課文中提到“梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠”，學(xué)生就可以說(shuō)“宋國(guó)李氏之孫六歲，甚恭敬”等等，學(xué)生興趣盎然，可見(jiàn)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)文言文是一種與時(shí)俱進(jìn)的方法。在《楊氏之子》中：為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果?！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”我們可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，假如是黃君平來(lái)做客，你會(huì)怎么說(shuō)？學(xué)生就可以發(fā)揮創(chuàng)新思維仿寫：為設(shè)果，果有楊梅。黃指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞黃鸝是夫子家禽。”在這樣的推演中，學(xué)生就可以發(fā)揮想象，仿句補(bǔ)充，這是學(xué)生思維的碰撞，更是文言能力的提升。

在《伯牙鼓琴》中有“巍巍乎若太山，湯湯乎若流水”一句，學(xué)生就可以仿寫“瀝瀝乎若霖雨，隆隆乎若崩山”等，這樣入情入境的仿寫，加深了學(xué)生的理解，提升了學(xué)生的思維，為學(xué)生搭建了文言文實(shí)踐的橋梁。

（三）片段寫作

片段寫作是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，它基于課文的情境，教師也可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生發(fā)揮想象，入情入境地仿寫、補(bǔ)寫、改寫、創(chuàng)寫，幫助學(xué)生深入理解課文，深度思考，提升思維，挖掘課文留白的地方?，F(xiàn)代文教學(xué)我們可以用，文言文的教學(xué)我們依然可以用。小學(xué)文言文題材廣泛，給學(xué)生提供了豐富的想象空間，且故事性強(qiáng)，容易引起學(xué)生的共鳴，它一箭雙雕，分別指向文言文內(nèi)容理解和作文寫作，讓文言文的理解更透徹的同時(shí)豐盈了學(xué)生的寫作。

1.想象補(bǔ)充，填充留白

文言文語(yǔ)言精練，惜字如金，有很多的留白，賦予學(xué)生想象的空間，改寫成白話文要增加很多細(xì)節(jié)，教師可以給學(xué)生提供支架，讓學(xué)生合理地想象補(bǔ)充，讀文言寫白話，促進(jìn)學(xué)生理解內(nèi)容，發(fā)散思維，和古人對(duì)話。

在觀看于永正老師執(zhí)教的《楊氏之子》時(shí)，于老師就用了讀寫結(jié)合的想象補(bǔ)充，他設(shè)計(jì)了三個(gè)話題讓學(xué)生發(fā)揮想象寫三個(gè)片段。

針對(duì)課文第一句話，于老師讓大家想象楊氏之子長(zhǎng)什么模樣，同時(shí)于老師教學(xué)中給出支架，提示學(xué)生從外貌、穿著等角度想象補(bǔ)充。有學(xué)生抓住人物特點(diǎn)，如水靈靈的大眼睛、能說(shuō)會(huì)道的嘴、古典的穿著，將人物描寫得活靈活現(xiàn)。從片段中我們可以看出學(xué)生將楊氏之子的特點(diǎn)寫得非常鮮明，通過(guò)寫一寫加深和檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)人物的理解，沒(méi)有對(duì)人物特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，學(xué)生很難寫出這樣的話語(yǔ)。當(dāng)然，在寫片段的過(guò)程中學(xué)生無(wú)意中也練習(xí)了抓住人物的特點(diǎn)寫人物。

針對(duì)課文第二、三句，于老師又給支架提示楊家是大戶人家，父親的朋友孔君平來(lái)?xiàng)罴易隹褪钦l(shuí)來(lái)招待呢？開(kāi)門的是傭人還是楊氏之子的母親？這些人見(jiàn)到孔君平會(huì)說(shuō)些什么呢？一系列問(wèn)題讓學(xué)生想象補(bǔ)充課文的留白。

學(xué)生想象擴(kuò)展的時(shí)候，把楊氏之子的禮貌、熱情、當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景模擬再現(xiàn)，學(xué)生穿越時(shí)代，走近古人，和古人對(duì)話，揣摩古人的心理、語(yǔ)言、動(dòng)作，深入理解課文，把握人物。教師在枯燥的文言文課堂融入了充滿趣味和創(chuàng)新的活動(dòng)，鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力與想象能力。

同樣的方法我們也可以用在《精衛(wèi)填?！愤@一課中，“炎帝之少女”是什么樣的呢？可以根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗(yàn)想想說(shuō)說(shuō)嗎？“女娃游于東海，溺而不返”，你可以想象她為什么去東海以及被淹沒(méi)的過(guò)程嗎？“常銜西山之木石，以堙于東?！保隳苷f(shuō)說(shuō)女娃在日復(fù)一日的填平東海的過(guò)程中會(huì)遇到哪些困難嗎？面對(duì)狂風(fēng)巨浪，女娃是怎么做的？面對(duì)他人的不解和質(zhì)疑，女娃是怎么做的？在寒風(fēng)凜冽的嚴(yán)冬她是怎么做的？在夏日炎炎的酷暑她是怎么做的？這樣既給了學(xué)生支架，讓學(xué)生有話可說(shuō)，又發(fā)揮了學(xué)生的想象思維。

2.改編法

改編是深入學(xué)習(xí)文言文的最好途徑之一，對(duì)文言文的故事情節(jié)進(jìn)行改編，可以在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，也可以創(chuàng)編。這種方法可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。在教學(xué)《王戎不取道旁李》時(shí)，我們可以反其道而改編，給學(xué)生一場(chǎng)思維的“暴風(fēng)雨”，課文標(biāo)題是《王戎不取道旁李》，我們改為《王戎取道旁李》，讓學(xué)生想象改編字詞，但邏輯要嚴(yán)密。

一個(gè)是樹(shù)上“多子”，其他孩子都爭(zhēng)著去摘，只有王戎不動(dòng)，因?yàn)樗来舐飞系睦钭诱l(shuí)都能摘，而那么多李子沒(méi)人去摘，推測(cè)一定是苦的李子才沒(méi)人摘，所以不動(dòng)。一個(gè)是樹(shù)上“少子”，其他孩子都不去摘，只有王戎去摘，因?yàn)樗来舐飞系睦顦?shù)少子，推測(cè)一定是甜的李子，所以被人摘完了。這樣的逆向思維，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是思維火花的碰撞，更是對(duì)文章更深入的理解。

3.仿寫文言文

仿寫文言文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，需要有一定的文言基礎(chǔ)，主要針對(duì)高年級(jí)。有人認(rèn)為，這一方法中學(xué)生都難做到，根本不適合小學(xué)生，但我在課題研究實(shí)踐中有出乎意料的發(fā)現(xiàn)：只要給學(xué)生空間，加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，就能收到意外的驚喜，正所謂“給我一個(gè)支點(diǎn)，就能撬動(dòng)地球”。

我們可以結(jié)合現(xiàn)代生活，寫一寫身邊的景物，寫一寫喜歡的動(dòng)物，寫一寫身邊發(fā)生的事，將文言回歸現(xiàn)代生活，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣。學(xué)生用學(xué)過(guò)的文言句式、文言詞語(yǔ)進(jìn)行寫作，將語(yǔ)文的實(shí)踐性和工具性很好地展現(xiàn)出來(lái)。

學(xué)生在上體育課時(shí)，即興有感而發(fā)道：今日，吾方體育，師曰：“因天涼爽，走三圈。”后師令下，吾使全力，然兩圈后力不足，速時(shí)緩時(shí)疾，咽喉干灼，飲水，吾便使余力，終獲三甲。樂(lè)哉！學(xué)生在學(xué)完《王戎不取道旁李》時(shí)可以按照課文的句式仿寫，如“鴻宇九歲，甚喜足球。與諸小兒踢球，看前方一廣場(chǎng)，甚綠，吾等皆競(jìng)走奔之。興盡，返家?！?/p>

學(xué)生也可以將現(xiàn)代文寫成文言文，如學(xué)完課文《普羅米修斯》這篇神話故事時(shí)有感而創(chuàng)作的文言文：普羅米修斯，希臘人。相傳盜取天火者。宙斯知，大怒。派火神懲之。火神敬之，勸也。其曰：“不悔?！焙罂`于巖上，惡鷹啄食其肝臟，日復(fù)一日，年復(fù)一年。宙斯之子感其浩然之氣，救于水火。斯，卒獲自由。

學(xué)生細(xì)心觀察動(dòng)物，也可寫出動(dòng)物之趣。如學(xué)生的《倉(cāng)鼠》：吾家有一鼠，性怪。吾以食投之，不食。藏于室中暗處窺伺，見(jiàn)室內(nèi)寂然無(wú)人，因偷食于室。吾視其抬其首，四顧而盼，既而俯首速食之，頃之，以爪拂須。趣之。其皮毛呈橙黃色，見(jiàn)色同于自身，性怒，咬之，有頃，心中大快，翻滾于室，笑之。

仿寫文言文讓文言文走進(jìn)學(xué)生的日常生活，在生活中應(yīng)用這種精練的語(yǔ)言，讓枯燥的文言生活化、形象化、實(shí)踐化、興趣化。

總之，小學(xué)文言文教學(xué)就是一座富礦，有挖掘不完的珍寶。教師要精準(zhǔn)設(shè)定目標(biāo)，讀寫聯(lián)動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)性地創(chuàng)新方法，大膽地實(shí)踐，創(chuàng)意表達(dá)，激活課堂，讓文言在實(shí)踐中應(yīng)用，讓學(xué)生和古人對(duì)話。

參考文獻(xiàn)：

施光宏.突出五重，提質(zhì)增效：例談統(tǒng)編版教材小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)文言文教學(xué)策略［J］.小學(xué)語(yǔ)文教師，2022（6）：39-41.

（作者單位：安徽省合肥市興華苑小學(xué)）

編輯：趙飛飛