摘? 要：紅色經(jīng)典文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中不可或缺的組成部分，其在革命戰(zhàn)爭階段充分發(fā)揮著廣泛傳播先進革命思想的重大作用。在新時期背景下，高師藝術教育高度關注紅色經(jīng)典文化的傳承與發(fā)展。在實際教學中，深入挖掘和探究紅色經(jīng)典文化，既十分有利于其獲得師生高度認可，又能夠讓高師藝術教育內(nèi)容更加充實豐富。在高師藝術教育當中合理融入紅色經(jīng)典文化，不僅能夠全面加強新時代大學生群體對于紅色經(jīng)典文化的審美教育，還能夠幫助大學生樹立正確三觀。文章主要探討在高師藝術教育中充分滲透和融入紅色經(jīng)典文化的有效路徑，以供參考和借鑒。

關鍵詞：新時代；紅色經(jīng)典文化；高師院校；藝術教育；有效路徑

中圖分類號：G641? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）08-0066-04

基金項目：2023年度河南省高校人文社會科學研究一般項目“新時代紅色文化融入地方高校藝術教育教學的實踐研究”（項目編號：2023-ZDJH-247）。

作者簡介：趙瑞平（1974—），女，碩士，平頂山學院教師教育學院副教授，研究方向為美術教育。

紅色經(jīng)典文化作為一種特殊文化形式，是中華民族最為核心的精神呈現(xiàn)，是引導學生樹立和堅持正確的歷史觀和國家觀、民族觀及文化觀的有效形式。藝術教育是我們了解民族文化、歷史，增強愛國意識、民族自豪感和文化自信的有效途徑之一。經(jīng)典的紅色文化，不僅包含能夠不斷激勵廣大人民群眾積極向上、樂觀進取、無私奉獻的革命精神，還蘊含著底蘊深厚、豐富多彩的地方歷史文化。在當前高師藝術教育教學中融入紅色經(jīng)典文化不僅有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，還可以將學生的愛黨愛國情懷全面激發(fā)出來，拓寬學生眼界，推動學生身心全面健康成長與發(fā)展。

一、紅色經(jīng)典文化內(nèi)涵

紅色經(jīng)典文化，其實就是指在早年間的革命戰(zhàn)爭時期，在中國共產(chǎn)黨正確領導下，數(shù)以萬計革命先輩浴血奮戰(zhàn)過程中不斷涌現(xiàn)出來的帶有一定先進性與革命性的故事、歌謠和一直保留至今的重要紅色革命根據(jù)地等相應精神與物質文化，具有綜合性和集成性的特點，這些精神既是中華民族和中國共產(chǎn)黨彌足珍貴的精神財富，還是全面推動我國改革開放發(fā)展與社會主義現(xiàn)代化建設的有力精神支撐。在高師藝術教育中合理融入和滲透紅色經(jīng)典文化，能夠將廣大青年大學生培養(yǎng)成富有獻身精神和堅定理念信念的合格革命事業(yè)建設者和優(yōu)秀接班人［1］。

二、高師藝術教育融入紅色經(jīng)典文化的意義

第一，幫助大學生形成并樹立科學正確的價值觀?，F(xiàn)如今，我國社會經(jīng)濟和科學技術如火如荼發(fā)展，綜合國力日漸增強，在全球經(jīng)濟一體化直接影響下，西方國家文化不斷涌入國內(nèi)，在互聯(lián)網(wǎng)平臺上，當代青年學生可以接收到來自不同國家的信息與文化，在魚龍混雜的信息長時間影響下，不僅會弱化當代部分大學生的民族意識，降低他們的文化自信，還會使部分學生的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生改變。積極組織開展關于紅色經(jīng)典文化的教育，不僅有助于大學生充分了解和深刻認知祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠讓其形成并樹立正確觀念。第二，培養(yǎng)學生自身艱苦奮斗精神。優(yōu)秀的紅色經(jīng)典文化能夠將廣大中國人民在直面荊棘載途和艱難困苦時所擁有的頑強生命力與強大意志力充分表現(xiàn)出來。例如《義勇軍進行曲》充分表現(xiàn)出中國人民所擁有的頑強生命力。藝術教育可以通過分析、嘗試彈唱、反復練習，以及通過繪制插畫等形式進行實踐，從而不斷提升學生的創(chuàng)新意識。青年大學生必須充分了解并銘記這些歷史，透過國歌，能夠充分感受到革命時期的熱血場景，將紅色經(jīng)典文化充分融入教育中，能夠讓學生養(yǎng)成艱苦奮斗、無私奉獻的精神，并反思和改正自身日常行為舉止。第三，增強學生愛國精神。在傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下，我國高度重視愛國主義教育。紅色經(jīng)典文化的歷史氣息十分濃郁，在高師藝術教育中充分利用紅色經(jīng)典文化對學生展開思想教育是新時期的重點內(nèi)容。如在學習紅色經(jīng)典歌曲《在太行山上》過程中，教師對“合唱+舞蹈”的形式加以合理利用，能夠將革命先輩形象淋漓盡致地表現(xiàn)出來，這可以讓學生對革命先輩的愛國主義精神及革命情懷有更深刻的感受，全面增強學生愛國情懷。第四，實現(xiàn)大學生自我發(fā)展能力提升。人的發(fā)展需要社會鼎力支持，高職院校對大學生展開紅色經(jīng)典文化教育，旨在讓學生精神品質得到良好培養(yǎng)，促進紅色經(jīng)典文化具備的社會功能全面實現(xiàn)，紅色經(jīng)典文化當中蘊含深厚的文化底蘊。大學生通過充分了解紅色經(jīng)典文化，可以充實自身精神世界，因此在高師藝術教育中廣泛傳播紅色經(jīng)典文化，對于大學生自身自我發(fā)展能力全面提升具有十分重要的現(xiàn)實意義［2］。

三、紅色經(jīng)典文化教育現(xiàn)狀

（一）大學生并未高度認同紅色經(jīng)典文化

所謂紅色文化認同，實際是指廣大人民群眾對于紅色經(jīng)典文化的高度認可與達成的傾向性共識，同時形成能夠支配人類言行的價值取向與思維準則。從新時期高師教育來看，廣大青年大學生必須要自覺主動接受各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神的教育，這樣才能夠認同紅色經(jīng)典文化?，F(xiàn)階段我國社會正處在一個十分關鍵的轉型期，文化也朝向多元化發(fā)展。生活在新時期的大學生雖然思想活躍，極易接受各種各樣的新生事物，但卻無法正確認識紅色經(jīng)典文化，甚至有少數(shù)學生認為紅色經(jīng)典文化太過陳舊、已經(jīng)過時。從現(xiàn)狀來看，紅色經(jīng)典文化在新時代青年大學生中的認同度不高。在廣大學生眼中，以前的寶貴紅色文化精神只是一種帶有一定象征性意義的符號，在這種認知的影響下，教師所進行的教育是無法引起學生心靈上的強烈共鳴的。

（二）高校校園和課堂建設嚴重缺乏對紅色經(jīng)典文化的宣傳

在當前高師校園建設當中，缺乏對紅色經(jīng)典文化的傳播與宣傳，在校園生活中的滲透或者宣傳紅色文化的事跡、人物等較少，致使當代大學生追求物質而忽視精神上的追求，不能在自己的學習領域或研究領域找到清晰的目標。這在一定程度上說明課堂教學效果不理想，大學生未對紅色經(jīng)典文化教育形成高度認同，嚴重挫傷了教師開展紅色經(jīng)典文化教育的主動性和積極性。除此之外，組織開展第二課堂教育，是全面培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)和促進學生技能提升的行之有效途徑。例如在高師學校中有很多社團，如文學社團、舞蹈社團、音樂社團和攝影社團等，但宣傳紅色經(jīng)典文化的或者與紅色經(jīng)典文化相關的社團卻鳳毛麟角。一些高師學校很少會邀請研究紅色經(jīng)典文化的著名專家進入學校開展講座，上述這些皆是導致紅色經(jīng)典文化滲透力與感染力不足的原因，極易致使紅色經(jīng)典文化徹底淡出學生學習生活，無法在課堂教育當中將紅色經(jīng)典文化具備的凝聚力以及感染力充分發(fā)揮出來，十分不利于對新時期的大學生展開良好的理想信念與愛國主義教育等［3］。

四、新時代在高師藝術教育中合理融入紅色經(jīng)典文化的有效路徑

（一）加強學生對紅色經(jīng)典文化的認同感

對紅色經(jīng)典文化的認同感實際上就是指師生愿意學習和深入了解紅色經(jīng)典文化，并把紅色經(jīng)典文化當作教育底色。在學校中，專業(yè)課是將知識與技能傳授給學生的重要課程，也是師生共同成長和進步的良好平臺。高師院校應在人才培養(yǎng)方案當中充分滲透紅色經(jīng)典文化。教師可通過布置作業(yè)等諸多形式引導學生深入學習紅色經(jīng)典文化，如此一來，讓紅色經(jīng)典文化走進教學課堂就不再是空泛的口號，而是剛勁有力的行動。例如，在藝術專業(yè)課教學當中，教師可以在準備“形體舞蹈”“合唱指揮”以及“藝術鑒賞”等諸多課程時，結合課程特點及紅色經(jīng)典文化的表現(xiàn)形式，在課前發(fā)布相關經(jīng)典紅色文化的背景資料，在課堂教學中采用恰當?shù)氖址?，把紅色文化經(jīng)典的內(nèi)容嵌入自己的教學中，在浸潤中把專業(yè)知識和紅色文化融到一起，使學生在精彩的視覺或惟妙惟肖的形式中得到藝術的熏陶，從而使課堂教學的內(nèi)容越來越豐富。既創(chuàng)新了專業(yè)教學形式，也讓學生在知識的學習和情感交流中實現(xiàn)了文化的傳承。教師除重視專業(yè)課教學以外，還要注重強調(diào)實踐教學。音樂是一門理論與實踐有機結合的課程。教師可帶領學生外出參觀關于紅色經(jīng)典音樂藝術作品的展覽，并把展覽的內(nèi)容當作素材展開創(chuàng)作，既能夠讓學生創(chuàng)新意識得到良好培養(yǎng)，又能夠讓學生靈活運用所學理論知識［4］。

（二）構建紅色經(jīng)典文化課程體系

在高師藝術教育當中，課程體系是至關重要的載體，因此在藝術教育當中合理融入紅色經(jīng)典文化必須要在紅色文化這一基礎之上科學構建課程體系，優(yōu)化和改進相關教材，如此才可以在藝術教育中有效融入紅色經(jīng)典文化。在實際教育中，高師院校應在開展藝術教育基礎之上對紅色經(jīng)典文化當中蘊含的寶貴藝術資源進行深入探索，在深度挖掘紅色經(jīng)典文化的藝術形式以及民族文化的傳承中，充分運用其歷史特點，把藝術教育中的學科特點發(fā)揮到極致，從而構建特色的教學體系，開發(fā)相應課程及編寫教材，真正把紅色經(jīng)典文化融入課程教學，豐富教學資源的同時，拓寬教師對于民族文化傳承途徑的設計。

真正的課程構建不僅包含理論方面的知識結構，還要結合課程特點的實踐形式進行不斷探索。因此，理實一體化的課程體系是實現(xiàn)成果導向的人才培養(yǎng)的方案，是構建紅色經(jīng)典文化特色課程體系的基礎。在理論上引導學生認知紅色元素的內(nèi)涵及特點，在實踐中教師可以帶領學生到紅色文化傳承基地，讓學生在視覺盛宴中剖析紅色文化的經(jīng)典元素，結合自己專業(yè)特點創(chuàng)作具有特色文化的作品，可以是海報設計，也可以是舞蹈動作或場景展示，都可以使學生由被動地看到轉為主動地探究，這不僅可以獲得文化精神的熏陶，還可以使紅色文化得到宣傳，從而使民族藝術深入人心，甚至走出校園，融入更大的舞臺。這一課程體系的構建，首要是教師的教學設計，學生作品主題的選擇，教學內(nèi)容的改進，使青年大學生在藝術教育中對紅色經(jīng)典的內(nèi)涵形成充分認知，促進學生綜合能力提升。

（三）開展形式多樣實踐活動

高師院校積極開展形式多樣、豐富多彩的與紅色經(jīng)典文化相關的藝術教育活動，并把以前以學校作為主導的傳統(tǒng)方式向以生為主的新型活動方式轉變，不僅可以將學生的積極性全面激發(fā)起來，還可以促進學生參與度全面提高。可從如下兩個方面入手：第一，充分利用校園廣播以及電臺等平臺，不斷加大宣傳紅色經(jīng)典文化的力度，促使紅色經(jīng)典文化充斥在學生現(xiàn)實生活與日常學習中的各個角落；第二，組織不同類型的實踐活動，深入學生內(nèi)部調(diào)研其喜歡和感興趣的活動形式，精心設計并制定出與學生興趣相符合的活動，這樣才可以引起學生參與興趣，讓大部分學生可以主動參與到開展的活動當中來，充分領略紅色經(jīng)典文化本身散發(fā)出來的獨特魅力，通過紅色經(jīng)典文化對學生思想進行潛移默化影響，推動學生全面發(fā)展［5］。

（四）在建設和諧校園中融入紅色經(jīng)典文化

第一，校園環(huán)境中融入紅色經(jīng)典文化。校園環(huán)境最為突出的是物質文化的創(chuàng)設，包括平面和立體等方面的創(chuàng)設。可以將學生的部分藝術課程實踐運用到實際的布置上，如文化長廊的造型、色彩及內(nèi)容宣傳的樣式；校園中其他平面的墻飾或立體的雕塑等都可以結合紅色經(jīng)典元素，將關于紅色經(jīng)典文化的內(nèi)容呈現(xiàn)在宣傳欄中，為學生提供諸多優(yōu)秀的紅色經(jīng)典作品，并提醒學生欣賞；建造作出巨大歷史貢獻的革命人物雕塑，以此增強學生愛國情懷，借助這些方式，能夠讓學生群體在潛移默化當中受到紅色文化教育。第二，在學校精神文化中合理融入紅色經(jīng)典文化。高師院校是為國家和社會培養(yǎng)高素質、高質量和高技術優(yōu)質人才的重要主陣地，學校應以地方特色為根據(jù)，有機結合紅色經(jīng)典文化與校園文化，組織開展具有鮮明特色的宣傳紅色經(jīng)典文化的活動。例如學?？梢詫ｉT創(chuàng)設一個紅色經(jīng)典文化專欄來刊登與紅色文化內(nèi)容相關的藝術作品以及學術文章，或者出版與紅色文化有關的書籍。除此之外，學校也可以主動邀請一些研究紅色文化的專家學者進入學校開展學術講座，這可以為學生提供一個相互交流和探討學習的平臺，讓學生在對歷史進行充分了解的同時，還能夠接收到來自紅色經(jīng)典文化的陶冶和熏陶。第三，校園特色社團活動或第二課堂均可以合理融入紅色經(jīng)典文化。在地方高師院校中，具有特色的社團活動較多，大學生可以根據(jù)自身條件或社團要求，將課堂的教學內(nèi)容延伸到活動實踐中。如舞蹈社團，可以借助于影像或動作創(chuàng)編積極向上的紅色經(jīng)典動作或舞臺?。粩z影社團可以結合相機、手機等工具，把紅色實踐基地或紅色經(jīng)典元素作為自己的主題，積極宣傳民族精神、文化自信，全面激發(fā)愛國熱情。無論是文化社團、還是藝術表現(xiàn)，教師都應積極引導學生參與或創(chuàng)辦社團活動，創(chuàng)作相關作品，舉辦不同形式的文化宣傳，或作品征集展示，或主題文化節(jié)，或參加比賽，尤其是對于一些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐項目，可以進行有針對性的指導，真正讓紅色經(jīng)典文化融入高校藝術教育。充分借助多種方式，不僅能讓學生在社團中了解到更多關于紅色經(jīng)典文化的理論知識，還可以將學生學習紅色經(jīng)典文化的創(chuàng)造性與積極性充分激發(fā)出來［6］。

（五）完善制度建設，不斷加強制度學習

為在實踐與理論學習當中充分滲透和合理融入紅色經(jīng)典文化教育，高師院校應不斷完善和優(yōu)化相關制度。新時期背景下，針對制度建設，需要徹底摒棄掉傳統(tǒng)由領導制定、教師無條件接受的不良現(xiàn)象。由于專業(yè)課教師與輔導員教師是與學生相處時間最多的人，所以其也是最了解學生實際狀態(tài)的人，基于此， 在制定制度時，應積極采取全校教職人員親身參與的全新形式，先進的信息工具能夠為參與人員提供良好的物質基礎，該形式不受地點與時空束縛，便于教職工在參與制度建設過程中將自身主觀能動性全面發(fā)揮出來。另外，在教師評價體系當中，需要增設一個關于對學生展開紅色經(jīng)典文化教育的指標，以此全面激勵在紅色經(jīng)典文化教育工作當中有突出和亮眼表現(xiàn)的教師，不斷鼓舞后進人員向先進工作者看齊，這樣才能讓紅色經(jīng)典文化獲得更加廣闊的發(fā)展空間［7］。

五、結語

綜上所述，紅色經(jīng)典文化資源是我黨在特殊歷史時期不斷積累和沉淀下的寶貴文化資源，其中蘊含著崇高革命精神以及堅定理想信念。習近平總書記曾在多個重要場合強調(diào)必須要充分利用好紅色資源、發(fā)揚好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因，讓紅色基因浸入心扉，融入血液。因此，高師院校積極開展紅色經(jīng)典文化藝術教育，以更好地傳承中國傳統(tǒng)文化，為國家培養(yǎng)出大批高質量人才。

參考文獻：

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［2］ 陳毅佳. “四史”教育視域下紅色經(jīng)典文藝作品賞析——以歌劇《江姐》為例［J］. 中國文藝家，2021（09）：115-116.

［3］ 李可剛. 新時代背景下高校紅色經(jīng)典教育的價值探析［J］. 黃河.黃土.黃種人，2020（15）：18-19.

［4］ 郭曉娜. 紅色經(jīng)典藝術作品在音樂技能課中的融入與研究［J］. 藝術大觀，2020（16）：119-120.

［5］ 魏蕾. 以紅色經(jīng)典藝術教育為載體的人文素質培養(yǎng)模式研究［J］. 老字號品牌營銷，2020（04）：119-120.

［6］ 尚會芳. 紅色經(jīng)典融入高校藝術教育的途徑和方法研究［J］. 美與時代（上），2019（02）：104-106.

［7］ 崔蕾. 基于文化自信背景下藝術類大學生紅色文化教育研究［J］. 中國文藝家，2018（11）：211.

（責任編輯：淳潔）