【摘 要】將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入高校思政課中，不僅可以增強學生的知識儲備，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加深刻的理解與吸收，同時對于大學生建立文化自信也具有深遠影響，可以有效提高大學生的文化認同感與民族歸屬感，以更加自信的精神面貌來面對未來的生活，自覺自愿地進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。而想要更好地將高校思政課與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進行有效的融合，高校思政教師在開展日常教學活動時，必須加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的融入力度，在尊重學生主體性的基礎上，革新傳統(tǒng)教學思路，通過形式多樣的融入工作，真正地提高學生的認同感，讓大學生可以在思政課上更好地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最終形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高大學生文化自信，助力大學生健康成長。為此，本文將對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入高校思政課的相關問題進行更為深入的探討，希望本文為廣大高校思政課教學工作者提供一些有價值的參考意見。

【關鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源；民族文化；高校思政課；文化自信

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）06—140—03

中國是一個擁有著5000年璀璨歷史的文明古國，也是世界上唯一一個不曾出現中斷的歷史文明[1]。在這漫長的歲月中我們經歷了不同朝代，也留下了大量寶貴的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，彰顯了中華各民族的性格特點以及精神財富，是中國人成長與發(fā)展的重要精髓，也是中華民族的“根”。但隨著經濟的快速發(fā)展，當前部分年輕人在成長過程中卻出現了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源不關心，甚至漠視的情況，認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“老古董”，不符合“現代潮流”的聲音也偶又傳出，對于年輕人品德提升、民族歸屬感以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的繼承與發(fā)展均帶來不良影響。為此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入于高校思政課中，對于高校學生思政建設具有重要意義，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下，可以進一步提高學生的文化認同感，增強文化自信，在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源繼承與發(fā)展中，創(chuàng)造出新的輝煌。

一、尊重學生主體地位，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入力度

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一代代中國人頑強拼搏、艱苦奮斗的宏偉史詩，是中華民族的思想根基，對于人們的成長與發(fā)展產生了重要作用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承影響了我們的方方面面。但不可否認的是，當前高校思政課教學工作中，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入情況存在著一些問題，尤其是部分大學生認為，在高校思政教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要學生學習的內容進一步增多，學習壓力過大，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關內容沒有得到真正地重視。如何有效提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入能力，如何讓更多學生自主地加入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習之中，提高自身思想修養(yǎng)，是高校院校思政教學過程中的難點問題。為此，高校思政教師在進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入時，必須尊重學生主體地位，讓學生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與發(fā)揚者，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習與思政學習真正地聯(lián)結起來，鼓勵學生在自主探究過程中，實現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入能力的進一步提升，增強學生的文化認同感以及民族自豪感，為學生健康發(fā)展奠定堅實基礎[2]。

例如，在進行“仁”“義”“禮”“智”“信”儒家“五?！钡膶W習過程中，教師在日常教學時，可以引導學生對這五類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神進行深入挖掘，并可以與他人進行講解與分享，通過切實的行動，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課煥發(fā)出璀璨的光彩。為此，教師應根據學生的實際情況將學生分為若干個小組，鼓勵學生通過小組共同尋找有關于儒家思想的思政學習內容，充分提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習的重視程度，并在課堂上進行交流與分享，讓學生對儒家文化內容有更加清晰的認知與理解，激發(fā)學生自主學習熱情，讓課堂思政中更具針對性地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動的相關內容，進一步提高學生的民族文化認同能力[3]。

二、豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入形式，在高校思政課進行文化建設

當前，我國大部分高校思政課多為“大課”形式，部分學生往往出現僥幸心理，逃課的現象也偶有發(fā)生，即使教師在思政教學中開展融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入活動，學生也極容易產生“溜號”等行為，在一定程度上影響了教學目標的順利完成。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容龐大，浩如煙海，如果“死記硬背”，自然無法達到預期的教學目標。但好在它本身有一定的故事性，讓學生在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行學習過程中，可以降低難度，充分激發(fā)學生學習興趣[4]。為此，高校思政教師在進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入時，應豐富傳統(tǒng)融入形式，加強學生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解能力，讓學生形成自己的理解與感悟，進而開展深層次的思政教學工作。

例如，在端午節(jié)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的學習中，學生在思政課堂上不僅需要對相關節(jié)日有一定的了解，同時需要對背后的故事內容以及所展現的中華民族精神面貌等內容進行記憶、理解，這對于高校學生來說，記憶難度較大，學生很難保持長時間的專注度，來學習這節(jié)課的相關內容。為此，在高校思政課教學進行可以對中華的傳統(tǒng)節(jié)日進行充分了解，讓學生對于節(jié)日紀念的人物進行了解，更好地感受在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，增強學生記憶能力，有效降低思政學習難度[5]。同時，高校思政課對于民族文化藝術的傳承與發(fā)展，也將對學生發(fā)展有著極為重要的作用，通過提高大學生對于民族文化藝術的了解，可以讓更多的大學生參與到民族文化藝術的鑒賞與學習中，使之在民族文化藝術的弘揚過程中，受到潛移默化的影響，提高自身對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術的認同感與歸屬感，讓民族文化藝術煥發(fā)出新的光彩。

三、加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導，革新傳統(tǒng)融入形式

高校學生在思政課堂上學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件對社會、對國家以及對學生個人都有著重要意義的大事，但如果一味地開展強制性學習，則無法提高學生學習興趣，讓學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行繼承與發(fā)展過程中出現阻礙，學習效果無法保證。為此，教師在開展高校思政教學融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究時，應結合學生的實際需要，在課堂教學中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入引導，不斷加強學生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解記憶能力，有效幫助學生對課堂學習到的知識內容進行鞏固，提高學生思政的實際運用與理解能力，讓學生在課堂上進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容學習，提高知識的使用效率，為學生未來更深層次的思政學習奠定堅實基礎[6]。

例如，對古詩詞的深入學習，也是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承過程中的重要內容，影響了一代又一代的中國人，是中華民族的根，承載了中華民族的情感積淀，學生通過在思政課堂中進行古詩詞的學習可以進一步提高自身思政水平[7]。為此，高校教師在思政教學中可以對古詩詞進行講解與品讀，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入引導，幫助學生檢驗學習效果，通過對古詩詞的學習與理解，更好地掌握中國人的性格特征，向世界更好地介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升民族自豪感，也讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更自信的態(tài)度屹立于世界民族之林[8]。

四、提高高校思政教師培養(yǎng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高校思政教學中想要更好地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于教師的教學能力有著較高的要求，傳統(tǒng)的教學形式已經是過時的，甚至是落后的，對于學生思政能力培養(yǎng)無法起到有效的引導作用，同時部分高校思政課教師在實際教學過程中對于中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的研究程度不足等情況，都制約著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課的融入與發(fā)展[9]。為此，各高校思政教學組應首先加強教師對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度與熱愛程度，用一顆真摯的情感進行教學活動，通過模范帶頭作用，讓更多學生真正地明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實際含義，以及對于中國人所產生的深刻影響，提高教師對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入工作的重視程度，創(chuàng)新教學方法，實現學生思政知識學習能力的全面提升，成為一名合格的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者。

例如，學?？梢栽趯W校開展定期的愛國主義學習交流會，鼓勵每一名教師參與其中，對于思政課教師尤其要加強相關方面內容的培養(yǎng)，讓教師明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的重要意義，明確作為一名高校教師在進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播過程中起到的重要作用，從自己出發(fā)，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習能力，提高自身的認同感與民族自豪感，以更加自信的面貌來進行相關知識點的學習。其次，教師在進行自身的培養(yǎng)過程中，還應該進一步加強思政課內容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能力，在開展思政課教學過程中讓學生可以潛移默化的了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關事例，最大限度提高學生學習積極性，更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入到課堂中，通過不斷地交流學習，讓大學生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加強烈的歸屬感，提高學生的文化自信力，為學生思政素養(yǎng)的有效培養(yǎng)提供保障[10]。在這期間，教師可以通過互聯(lián)網等形式，向全國各高校優(yōu)秀思政教師學習，找尋更加適合當代大學生需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程，通過形式多樣、內容豐富的思政課，更好地帶動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學校園內得以發(fā)展。最后，在進行思政課教師專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的過程中，還應該進行及時的總結與考察，通過多維度的評判方式，了解高校思政課教師對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解、運用、傳承、發(fā)展的實際情況，并給出相應的分數，針對于教學能力較強，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展較好的教師，給予年終表揚以及優(yōu)秀教師稱號，而針對于相關能力有一定缺陷的教師則開展針對性教學工作，補齊教師存在的短板，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課上得以更好地傳承與發(fā)揚。

五、結語

綜上所述，本文主要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入高校思政課問題進行了一系列探究。首先，高校開展思政教學活動，不僅可以有效提高學生思政應用能力，同時對于學生心理也進行了有效地培養(yǎng)工作，是學生大學階段重要的學習內容。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入于日常思政教學中，可以進一步提高學生的民族認同感，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對于學生培養(yǎng)具有重要意義。通過多種形式相結合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入，可以進一步提高學生對于思政課的學習興趣，激發(fā)學生自主學習能力，讓教師更好地引導學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行收集與積累，在不斷地深入研究中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加深刻地感悟，并從中得到啟迪。為此，教師應結合高校學生實際特點，制定符合學生實際需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入內容，讓學生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加深刻的理解與認知，明確其思政表達方式，通過自己的力量加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳能力，更好地提高學生思政學習能力，實現學生思政水平的全面提升。

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基金項目：本文系2021年山西省教育廳立項課題項目“民辦高校學生黨建工作機制創(chuàng)新研究”（項目編號：2021zsszsx159）。

作者簡介：趙靜（1986—），女，漢族，山西太原人，碩士研究生，晉中信息學院思想政治理論教學研究部，講師，研究方向為思想政治教育。