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        試論“思政課”學(xué)習(xí)積極性問題及其對策

        2016-12-06 04:14:46汪欣華
        小品文選刊 2016年13期
        關(guān)鍵詞:調(diào)動思政課積極性

        汪欣華

        (貴州財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 貴州 貴陽 550000)

        試論“思政課”學(xué)習(xí)積極性問題及其對策

        汪欣華

        (貴州財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 貴州 貴陽 550000)

        “思政課”學(xué)習(xí)在學(xué)生的培養(yǎng)和教育中,有著不可替代的重要作用,長期以來,“思政課”教研人員們對此作了很多探討,提出了各種各樣的對策,本文首先嘗試梳理諸多學(xué)者提出的問題及對策,并結(jié)合實際嘗試提出一點建議和對策。

        思政課;學(xué)習(xí);積極性

        2010年5月在“全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議”上,中共中央總書記胡錦濤指出:“大學(xué)生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。要使大學(xué)生成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì),更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。”[1]

        “思政課”學(xué)習(xí)在學(xué)生的培養(yǎng)和教育中,有著不可替代的重要作用,“思政課”學(xué)習(xí)積極性直接關(guān)系到“思政課”的學(xué)習(xí)效果。因此,如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)“思政課”積極性問題是一個至關(guān)重要的問題。

        “思政課”學(xué)習(xí)積極性問題及其對策國內(nèi)研究現(xiàn)狀

        長期以來,“思政課”教研人員們對調(diào)動“思政課”學(xué)習(xí)積極性作了很多探討,提出了各種各樣的對策,從目前已有的研究成果來看,國內(nèi)關(guān)于“思政課”學(xué)習(xí)積極性的問題及對策文章有不少,下面嘗試梳理一些學(xué)者觀點。

        影響“思政課”學(xué)習(xí)積極性的原因

        張春梅(2011)《影響高校思想政治理論課教學(xué)效果的問題因素及對策思考》認(rèn)為學(xué)生的價值取向在社會環(huán)境的變化和影響下出現(xiàn)了偏差,“思政課”教師隊伍的人員布局、能力素質(zhì)等與不能完全滿足“思政課”教學(xué)要求以及大學(xué)生的需求。

        王紅艷(2011)《芻議高校思政課教學(xué)實效的缺失原因及對策》認(rèn)為由于多元文化的沖擊,心理上沒有進(jìn)行很好的疏導(dǎo),對學(xué)生人文關(guān)懷缺乏,學(xué)生對“思政課”不夠重視,職稱的晉升僅以考核科研成績?yōu)橹?,教師的要花很多時間去做科研,花在教學(xué)方面的時間少,教學(xué)效果就不理想了。由于經(jīng)費等原因的影響“思政課”的教學(xué)老師很少有機(jī)會實地觀察,教學(xué)知識僅限于教材,從而造成課堂枯燥無味。

        徐慧敏(2013)《提高職業(yè)院校學(xué)生思政課的學(xué)習(xí)積極性》認(rèn)為職業(yè)院校準(zhǔn)入門檻低導(dǎo)致學(xué)生整體素質(zhì)不高,學(xué)生大多都被家長硬送到學(xué)校導(dǎo)致厭學(xué)情緒重,“思政課”在職業(yè)院校雖是必修課,但已成為一門考查課,學(xué)校和學(xué)生都不重視“思政課”。

        調(diào)動“思政課”學(xué)習(xí)積極性的對策

        李嬰川(2009)《小議思政課堂學(xué)生積極性的調(diào)動》認(rèn)為要:緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活,講解政治理論、講解要客觀,避免不實之詞、增加課堂交流,調(diào)動學(xué)生積極思維、運用多媒體手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這幾方面都是調(diào)動“思政課”學(xué)習(xí)積極性的方法。

        王紅艷(2011)《芻議高校思政課教學(xué)實效的缺失原因及對策》認(rèn)為在多元文化背景沖擊下要提升大學(xué)生對多元文化的辨別力,注重人文關(guān)懷,知識教育和情感教育相結(jié)合加強(qiáng)情感疏導(dǎo),改革現(xiàn)有的職稱考試體系加強(qiáng)“思政課”師資力量的建設(shè),要創(chuàng)新現(xiàn)有的教學(xué)方式及方法,提升教師的知識面,促進(jìn)師生關(guān)系和諧創(chuàng)建交流平臺。

        韓潔(2015)《關(guān)于調(diào)動學(xué)生參與思政課教學(xué)活動積極性的思考》認(rèn)為提高思想政治課教師的思想認(rèn)識以及自身素質(zhì)是學(xué)生參與教學(xué)活動的前提,要創(chuàng)造寬松的課堂環(huán)境,鼓勵學(xué)生參加教學(xué)活動,還要了解學(xué)生思想現(xiàn)實,提高教學(xué)針性,這些都可以提高“思政課”的學(xué)習(xí)積極性。

        這些方法固然很好,但他們往往是從教學(xué)環(huán)境、教學(xué)過程、教學(xué)手段等外在現(xiàn)象出發(fā)研究而得出的,沒有從根源上去分析和研究。從目前國內(nèi)外的研究成果及結(jié)合實際情況來看,“思政課”學(xué)習(xí)的過程中存在一些問題:

        1 “思政課”缺乏吸引力導(dǎo)致學(xué)生興趣度不高

        首先,“思政課”大多都是理論知識,學(xué)習(xí)起來枯燥無味,“馬克思主義基本原理概論”課程的很多知識點抽象,難以理解;其次,“思政課”從小學(xué)就開始接觸,高中文科生是必修課,理科生則從大學(xué)開始學(xué)習(xí),這就使得一部分學(xué)認(rèn)為“思政課”的知識點自己已經(jīng)學(xué)了很多遍了,覺得不用花很多時間去學(xué)。種種原因?qū)е聦W(xué)生學(xué)習(xí)“思政課”興趣度不高。

        2 學(xué)習(xí)“思政課”沒實際用處導(dǎo)致學(xué)生對該課程的重視程度不高

        隨著社會環(huán)境的變化以及社會生存壓力的增大使得學(xué)生的選擇課程的價值取向出現(xiàn)了偏差,選擇學(xué)習(xí)課程時取決于這門課程是否可以自己在就業(yè)時提供幫助。“用人單位,考查學(xué)生學(xué)業(yè)、能力等都有很強(qiáng)的硬指標(biāo),而對‘德’的要求雖然喊得很響,但卻是最模糊、最疲軟、最不可操作的?!盵2]學(xué)生對“思政課”重視程度不高,學(xué)習(xí)積極性就可想而知了。

        解決這些問題的對策:

        2.1 要加強(qiáng)“思政課”教學(xué)的吸引力

        把理論聯(lián)系與現(xiàn)實相結(jié)合,提升學(xué)生分析能力,將抽象的知識點具體化,使學(xué)生易于理解,有助于提高學(xué)習(xí)效率,結(jié)合案例展開討論,有利于實現(xiàn)師生之間的互動,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)“思政課”的興趣。

        2.2 教育學(xué)生要樹立發(fā)展的眼光看待“思政課”后的效果

        學(xué)習(xí)“思政課”的效果關(guān)系到學(xué)生能否形成一個良好的世界觀、人生觀、價值觀,并且“思政課”并不及向其他一些課程一樣全力學(xué)習(xí)后就能獲得立竿見影的效果,學(xué)習(xí)“思政課”的效果是隨著時間的推移逐漸顯示出來的。因此教育學(xué)生樹立發(fā)展的眼光來對待進(jìn)修“思政課”的效果,矯正學(xué)習(xí)“思政課”無用的錯誤了解。

        3 結(jié)語

        “不少大學(xué)生經(jīng)不起文化沖擊的考驗和腐朽文化的誘惑,價值取向發(fā)生了嚴(yán)重偏差甚或扭曲,在思想領(lǐng)域內(nèi)對我國傳統(tǒng)主流文化產(chǎn)生懷疑情緒和信仰危機(jī),逐漸淡化、否定主流文化的理性信念和價值追求,疏離、拋棄社會主流道德價值。[3]“思政課”的學(xué)習(xí)效果不僅影響的學(xué)生自身的發(fā)展,同時也關(guān)系到為國家培養(yǎng)的什么樣的人才,因此如何提升學(xué)生學(xué)習(xí)“思政課”的學(xué)習(xí)積極性及效果就顯得格外重要了。

        [1] 胡錦濤:《全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議》,人民日報,2010年05月31日.

        [2] 豐根鳳、熊來平.影響高校思想政治理論課教學(xué)效果的原因分析[J].中國成人教育,2008,(12).

        [2] 馮永剛.多元文化背景下道德教育的困境及應(yīng)答[J].教育理論與實踐,2010(2):32.

        汪欣華(1986-),男,漢族,貴州省貴陽市人,助教,碩士研究生,貴州財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,研究方向:馬克思主義中國化研究與中國特色社會主義理論研究。

        G64

        A

        1672-5832(2016)01-0064-01

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