摘 要：目前，我國科學技術(shù)的發(fā)展速度不斷加快，數(shù)字技術(shù)逐漸融入各行各業(yè)，屬于一種新的藝術(shù)形式。但由于其自身的特性，對于數(shù)字繪畫與藝術(shù)形式的關(guān)系問題，一直飽受爭議。同時，數(shù)字繪畫的藝術(shù)形式也是很多領(lǐng)域關(guān)注的焦點，其藝術(shù)形式對作品、藝術(shù)的發(fā)展具有直接影響。本文首先闡述了數(shù)字繪畫技法形式特點，其次針對數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)形式特點進行比較研究，最后提出了數(shù)字繪畫的藝術(shù)形式應用方法，以期為數(shù)字繪畫的發(fā)展提供新參考。

關(guān)鍵詞：數(shù)字繪畫；藝術(shù)形式；畫面構(gòu)圖

中圖分類號：J2-39文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）02-00-03

隨著社會的不斷發(fā)展，我國涌現(xiàn)出很多新的藝術(shù)形式，其中之一為數(shù)字繪畫。數(shù)字繪畫具有一種獨特的魅力，在美感、內(nèi)涵方面也較為豐富，但由于數(shù)字繪畫的發(fā)展時間不長，所以對于數(shù)字繪畫這一種新的藝術(shù)形式，一直飽受爭議，有人認為數(shù)字繪畫是在毀滅繪畫，藝術(shù)哲學家阿瑟·C·丹托（Arthur C.Danto）曾在《藝術(shù)的終結(jié)》一書中提出過“繪畫已死”的觀點，也有人認為數(shù)字繪畫是在給繪畫一個機會。筆者認為，相對于傳統(tǒng)繪畫，數(shù)字繪畫有傳承精髓也有新的變革，它將科技的力量與作畫者的智慧完美結(jié)合，是一種全新的繪畫藝術(shù)形式。

一、數(shù)字繪畫技法形式特點

（一）線條的節(jié)奏感

在傳統(tǒng)繪畫中，往往比較強調(diào)線條之間搭配是否合理，在節(jié)奏感方面是否比較適宜，注重工筆的精致性，數(shù)字繪畫在這一點上是不謀而合的，同樣認為節(jié)奏感是作品的靈魂。在理解的過程中不可片面，要將空間、質(zhì)感、虛實、陰陽結(jié)合在一起考慮。無論是數(shù)字繪畫中的任何畫法，都十分注重用線。繪制一個角色將應用較多線條，其中比較常見的為輪廓線，作畫者應襯托出不同線條的特點，形成明確的對比，如長和短的對比、寬和窄的對比、曲和直的對比。從人物結(jié)構(gòu)的層面分析，需做到一寬一窄；從人物局部的層面分析，需做到一曲一直、一長一短。 另外，還包括結(jié)構(gòu)線，當作畫者繪制完輪廓線后，如果想使人物更具生動性，作畫者應繪制人物的細節(jié)之處，針對結(jié)構(gòu)線進行完善，考慮到結(jié)構(gòu)線的特點，及時彌補輪廓線的不足之處，從整體上為人物造型注入新活力。上述環(huán)節(jié)結(jié)束后，再著眼于內(nèi)部結(jié)構(gòu)，將眼睛、嘴巴、配飾等融入其中。

（二）畫面構(gòu)圖

雖然構(gòu)圖和構(gòu)成聽起來比較相似，但功能卻明顯不同。如果想形成較佳的構(gòu)圖，必須具備良好的構(gòu)成，使畫面更加豐富。構(gòu)成更加側(cè)重于塑造立體、豐富的畫面，構(gòu)圖更加側(cè)重于融入有內(nèi)涵的元素在畫面中。

在數(shù)字繪畫中，應用較多的構(gòu)圖方法為兩種：其一為引景構(gòu)圖，使畫面中存在第二形狀，如門、窗等物體，這些形狀將主體勾勒出來[1]。此種構(gòu)圖方法發(fā)揮著極為關(guān)鍵的作用，不僅能夠分割畫面，還可以作用在主題畫面中，使主題畫面更加明確。其二為借景構(gòu)圖，通常通過畫面中的藝術(shù)特點，明確其中的關(guān)鍵因素，直接呈現(xiàn)在畫面的恰當位置，準備好對作品有所幫助的道具，確保其充分發(fā)揮出自身作用。

（三）畫面的構(gòu)成

對于數(shù)字繪畫，畫面的構(gòu)成屬于重要組成部分。在此過程中，無論是創(chuàng)作一個人物，還是創(chuàng)作一個物體，都要將視覺導引放在重要位置，將其作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，倘若作畫者忽略了視覺導引，那么會影響到畫面給人的整體感受，使觀者無法體會到作品的情緒。針對視覺導引進行塑造時，作畫者需從點、線、面入手，將這三個構(gòu)成元素融入合適位置，這與傳統(tǒng)繪畫的畫面構(gòu)成是相同的，好的構(gòu)成可以使觀者賞心悅目，也進一步提升了畫面的和諧感。

（四）光與影的搭配

與傳統(tǒng)繪畫相比，數(shù)字繪畫的光影感體現(xiàn)出差異性，光影效果表現(xiàn)出更強的情感，體現(xiàn)出一定的夸張手法，對于傳統(tǒng)繪畫，其將符合實際的光影感放在首位。光和影的加工在數(shù)字繪畫作品中比較特殊，主要為主觀加工，當轉(zhuǎn)變光區(qū)的位置后，會使畫面主體位置的光比產(chǎn)生波動，即呈現(xiàn)加大趨勢?！肮獗取笔侵腹庠聪卤粩z物的背光區(qū)域和受光區(qū)域的受光比例，倘若某區(qū)域的光比強，那么通常為視覺中心，最注重的為畫面主體，由此加工后畫面更加完美?？傊馀c影不僅對畫面質(zhì)量具有直接影響，也會使畫面質(zhì)感產(chǎn)生變化，在數(shù)字繪畫中具有較多不同點，通過流暢、清晰的線條打造新的藝術(shù)作品，光與影在作品中交相輝映，通過黑白灰的良好搭配呈現(xiàn)出具有情感語言的作品，這都屬于繪畫素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。

二、數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)形式特點比較研究

（一）繼承傳統(tǒng)

第一，在審美觀念中，美是某個主體對待某個事物而表示欣賞或贊美的看法，審美者能夠憑借自身喜好及眼光提出作品是否是美的。自從我國掀起計算機的熱潮后，雖然數(shù)字繪畫獲得了新契機，也體現(xiàn)出更多的想象，但在作畫環(huán)節(jié)，其透視、構(gòu)圖的創(chuàng)作還未達到一種新境界[2]。創(chuàng)作數(shù)字繪畫作品是一個漫長過程，此過程中要以大眾審美為主，了解大眾審美的特點，注重藝術(shù)的融合，才可以使該作品彰顯出較強的藝術(shù)性，并使該作品具有靈魂。第二，從創(chuàng)作技法的角度來看，優(yōu)秀的數(shù)字繪畫作畫者不僅了解不同繪圖軟件的特點、功能、使用流程、注意事項，也知曉如何繪畫出傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，并真正完成，這些技法是不可忽視的，屬于繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的前提。譬如，人物的四肢、五官的細節(jié)處理，風景中樹的穿插關(guān)系都需要具備良好的傳統(tǒng)繪畫技法，這樣創(chuàng)作出的作品才會散發(fā)濃郁的藝術(shù)氣息。第三，從文化沉淀的角度來看，傳統(tǒng)繪畫歷經(jīng)長時間的發(fā)展及文化洗禮，呈現(xiàn)出明顯的藝術(shù)氣質(zhì)。在藝術(shù)底蘊方面，數(shù)字繪畫和傳統(tǒng)繪畫幾乎相同。數(shù)字繪畫創(chuàng)作者在創(chuàng)作的環(huán)節(jié)融入了祥云，并思考哪些民族特色的元素對作品具有積極意義，通過民族特色元素解決了美術(shù)作品比較單調(diào)的問題，使相應作品的文化氣息更加濃郁，彌補了數(shù)字繪畫的不足之處，使其藝術(shù)價值邁上新臺階。

（二）新的變革

1．畫面色彩的提升

繪畫語言或悲傷或喜悅，不同色彩繪畫出的氛圍也有所不同，在所有繪畫語言中，色彩是極為關(guān)鍵的，數(shù)字繪畫中之所以形成了多種色彩，主要是因為我國科技發(fā)展的態(tài)勢良好，在科技發(fā)展步伐不斷加快的背景下，電子顯像技術(shù)有了較大進步，顯示器的分辨率明顯高于之前，一般情況下，人類生理可以分辨的顏色達到13000種，而傳統(tǒng)繪畫中的色彩并不是簡單的一個色彩，而是將不同顏料混合在一起，促使顏色更多[3]，將自然界中的各種色彩更加直觀地展現(xiàn)在人們眼前，為數(shù)字繪畫創(chuàng)作者的日常創(chuàng)作提供新支持，達到的色彩變化是傳統(tǒng)繪畫無法比擬的。

2．媒介和材料的創(chuàng)新

藝術(shù)家的創(chuàng)作是一個不斷迸發(fā)藝術(shù)靈感、展現(xiàn)藝術(shù)精神、體現(xiàn)藝術(shù)元素的綜合性過程，思想境界是其中的重要組成，創(chuàng)作思想應緊跟新時代的步伐，將某種媒介真正利用起來，并從相關(guān)材料入手，依據(jù)實際情況體現(xiàn)一種物化的特點。無論是油畫，還是國畫等，畫種的命名都是無差異的，主要以物質(zhì)為核心。例如，用油畫材料制作成的藝術(shù)作品，將其命名為油畫；如果用毛筆畫出一幅作品，人們將其稱為毛筆畫。隨著時間的推移，數(shù)字繪畫隨之出現(xiàn)，這是一種21世紀的新媒介，藝術(shù)家無須在傳統(tǒng)的材料中進行繪畫，而是可以將自身的藝術(shù)素養(yǎng)展現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)中，在屏幕上就能夠畫出美麗的梅花、生動的動物、優(yōu)美的景色等，而且如果對創(chuàng)作的某一點不滿意，也能直接進行修改。

3．載體和儲存的革新

與傳統(tǒng)繪畫相關(guān)的內(nèi)容是豐富多樣的，不僅可以在紙材中畫出小動物、植物優(yōu)美的景色，還可以將人物形象、常見的事物展現(xiàn)在布材中。從數(shù)字繪畫的層面來看，自身涉及的載體具有現(xiàn)代化特點，但在某種程度上并不清晰，人們無法直觀地了解到相應載體。計算機中的數(shù)字繪畫是一種新的形式，能夠?qū)⑵淅斫鉃閿?shù)字0和1的排列組合，而比特是其最小單位，通過這種排列能夠?qū)?shù)字繪畫中的相關(guān)內(nèi)容更好地呈現(xiàn)出來[4]。在存儲方式的比較中，傳統(tǒng)繪畫和數(shù)字繪畫依舊存在較大區(qū)別，在存儲傳統(tǒng)繪畫時容易受到諸多因素帶來的干擾，特別是氣溫、材料等，人們無法避免不受到這些變化的影響。而儲存數(shù)字繪畫時并不會受到上述問題的影響，其中虛擬形式具有關(guān)鍵性作用，它可以防止氧化問題出現(xiàn)在數(shù)字繪畫中。設(shè)計小組要高度重視相關(guān)技術(shù)，還需將藝術(shù)表達納入考慮范圍內(nèi)，分析哪些措施有利于動畫藝術(shù)的呈現(xiàn)，將相關(guān)措施真正落實，不可一味地簡單制作，而忽略了繪畫中相應的情感因素。

4．藝術(shù)傳播的突破

數(shù)字繪畫作品融合了多種因素，其中之一為數(shù)字化傳播，將網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)作為傳播的大空間，并涉及數(shù)據(jù)流量，與其他藝術(shù)形式相比，數(shù)字繪畫在復制性方面占據(jù)顯著優(yōu)勢，這種復制性的作用十分顯著，為數(shù)字繪畫的傳播提供有效幫助，要想看到傳統(tǒng)繪畫作品的真跡并不容易，實現(xiàn)此目標只有一個渠道，即來到特定地點，而在數(shù)字繪畫復制性的影響下，傳播范圍得到進一步擴大，在各個論壇、網(wǎng)站中均有所體現(xiàn)，不會限制翻看時間。所以，數(shù)字繪畫的傳播性是傳統(tǒng)繪畫無法媲美的[5]。對于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳承，數(shù)字繪畫發(fā)揮著重要作用，也融入了很多現(xiàn)代因素在傳統(tǒng)繪畫中，賦予了數(shù)字繪畫這種藝術(shù)形式新的內(nèi)涵。在數(shù)字繪畫藝術(shù)不斷發(fā)展的背景下，進一步創(chuàng)新了藝術(shù)創(chuàng)作，使藝術(shù)欣賞的方式產(chǎn)生變化，數(shù)字繪畫由于優(yōu)勢十分多樣，所以自身價值很大。

三、數(shù)字繪畫的藝術(shù)形式應用方法

（一）中國繪畫藝術(shù)與數(shù)字藝術(shù)融合

數(shù)字藝術(shù)的主要創(chuàng)作工具涵蓋三點：其一為計算機技術(shù)；其二為圖形圖像技術(shù)；其三為其外硬件設(shè)備和軟件，是新時代的產(chǎn)物。它與傳統(tǒng)繪畫種類應用的工具明顯不同，在繪畫技法方面也具有較多差異性，隨著時代的變遷，我國沉淀的繪畫內(nèi)涵、繪畫精髓更加多樣，從而為數(shù)字繪畫藝術(shù)開辟了新的發(fā)展路徑，在新媒體數(shù)字繪畫藝術(shù)的影響下，中國繪畫藝術(shù)逐漸迎來發(fā)展的黃金時期，避免人們?nèi)蘸竺媾R著創(chuàng)作經(jīng)驗匱乏的問題。無論在藝術(shù)理念方面，還是在藝術(shù)處理技法方面，都對數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作方法形成了感染，助力數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展。在21世紀的今天，數(shù)字藝術(shù)有了較大突破，很大程度上降低了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)傳播的難度，使中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)得到更好的弘揚，使其獲得一個現(xiàn)代化的平臺，面對這個現(xiàn)代化的傳播平臺，觀者不只是可以體會到傳統(tǒng)繪畫散發(fā)的藝術(shù)氣息與藝術(shù)特點，還可以對各個時代畫家背后的故事產(chǎn)生明確認知，深層次了解不同繪畫方法呈現(xiàn)的效果，對繪畫內(nèi)涵也會產(chǎn)生更加獨到的見解，避免人們對中國繪畫的認知始終較為薄弱，實現(xiàn)了大眾化普及的目的。

（二）新媒體中中國繪畫表現(xiàn)方式

“本雅明認為，有什么樣的技術(shù)水平、技術(shù)手段，有什么樣的可資表達的特定的內(nèi)容，就有什么樣的文學藝術(shù)的物質(zhì)載體、傳播方式，就有什么樣的與之相應的文學藝術(shù)的體裁、樣式[6]”。自從新媒體出現(xiàn)在人們的視野之后，現(xiàn)代人們的生產(chǎn)生活均產(chǎn)生不同程度的變化，思維方式也與之前明顯不同。再加上新媒體技術(shù)的繁榮發(fā)展，從而加快了當代藝術(shù)生產(chǎn)發(fā)展的速度，成為其發(fā)展道路上的核心動力源。面對上述情形，藝術(shù)樣式不斷增多，在某些程度上超出了傳統(tǒng)藝術(shù)。對于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，不可避免會受到新環(huán)境帶來的影響，當新媒體技術(shù)產(chǎn)生變化時，傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)同樣會產(chǎn)生明顯變化。在此背景下，中國繪畫和文化形式碰撞出新的火花，兩者呈現(xiàn)更好融合的狀態(tài)。順應新媒體發(fā)展熱潮，中國繪畫的發(fā)展空間得到提升，很多新技術(shù)隨之出現(xiàn)，如虛擬現(xiàn)實技術(shù)、人機交互技術(shù)、增強現(xiàn)實技術(shù)等，這些新技術(shù)使新媒體的藝術(shù)形態(tài)更加豐富，為藝術(shù)傳承提供新的保障。面對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳播，藝術(shù)形式逐漸趨于新的發(fā)展方向，藝術(shù)核心要素產(chǎn)生一定變化，呈現(xiàn)出更多傳統(tǒng)繪畫精髓，使現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的情感體驗感更加強烈，彰顯出明顯的交互性，轉(zhuǎn)變了以往藝術(shù)語言單一的局面。在新媒體時代，集成繪畫藝術(shù)語言猶如一幅幅美麗畫卷，表現(xiàn)出很多與眾不同的藝術(shù)內(nèi)涵和情感，避免藝術(shù)比較單一。對于新媒體中的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，處在視覺表現(xiàn)形式的范疇內(nèi)，體現(xiàn)出明顯的特殊性，避免傳統(tǒng)繪畫發(fā)展的過程中面臨較多阻礙。對于現(xiàn)代化文化藝術(shù)來講，新媒體中的繪畫一說相當于一種重要元素，可以避免傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)失去技術(shù)支持。

四、結(jié)束語

隨著信息時代的到來，人們的思想與之前明顯不同，數(shù)字化成為諸多領(lǐng)域的熱門話題，為傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域增添了新色彩，數(shù)字繪畫也正式出現(xiàn)，這種新的藝術(shù)形式發(fā)揮著尤為重要的作用，進一步助力繪畫藝術(shù)的改革，數(shù)字繪畫也使作畫者在創(chuàng)作的過程中有了更多思路。與傳統(tǒng)繪畫相比，數(shù)字繪畫有革新有傳承，但并未脫離傳統(tǒng)美學，而是在數(shù)字繪畫藝術(shù)中不斷發(fā)光發(fā)熱，促使藝術(shù)語言不再單一，在藝術(shù)表現(xiàn)形式方面也有了新突破。在今后的發(fā)展中，需不斷探索藝術(shù)表現(xiàn)形式。

參考文獻：

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[5]華孟易.數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)繪畫的融合——以木版年畫門神為例[J].山東工藝美術(shù)學院學報，2021（01）：114-116.

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作者簡介：靳思源（2000-），女，陜西西安人，碩士研究生，從事藝術(shù)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究。