摘要：文章從計算設(shè)計的定義出發(fā)，采用綜述法與比較分析法，從不同角度討論計算思維指引下的計算性視覺傳達(dá)設(shè)計模式及設(shè)計價值體系。文章總共分為三個部分：第一部分主要明確計算性視覺傳達(dá)設(shè)計的概念，一方面從工作模式的角度引入商業(yè)領(lǐng)域內(nèi)關(guān)于計算設(shè)計的概念描述，另一方面從設(shè)計方法論的角度，以形式為尺度，將計算設(shè)計劃分為參數(shù)化設(shè)計、算法設(shè)計以及生成式設(shè)計，并在此基礎(chǔ)上討論計算性視覺傳達(dá)設(shè)計的工作模型；第二部分引入計算思維的概念，并從中挖掘出算法內(nèi)容對視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展的驅(qū)動作用；第三部分從價值哲學(xué)的本體論、方法論、認(rèn)識論視角出發(fā)，論述計算介入后新模式下的視覺傳達(dá)設(shè)計價值主客體關(guān)系的變化，價值創(chuàng)造路徑及主體的變化，以及在經(jīng)濟(jì)、實用、倫理、審美等多個維度的價值表現(xiàn)。研究得出，在引入計算設(shè)計的概念后，計算思維為視覺傳達(dá)設(shè)計以算法為驅(qū)動的設(shè)計路徑發(fā)展提供了方向，啟發(fā)了計算性視覺傳達(dá)設(shè)計系統(tǒng)的數(shù)字化構(gòu)建和生成路徑演化，為人工智能時代視覺傳達(dá)設(shè)計的適應(yīng)性轉(zhuǎn)型帶來了更加豐富的多維度設(shè)計價值。

關(guān)鍵詞：計算設(shè)計；計算思維；視覺傳達(dá)設(shè)計；算法驅(qū)動；設(shè)計價值

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）04-0-03

隨著人工智能對藝術(shù)設(shè)計的協(xié)同輔助逐漸深入，視覺傳達(dá)設(shè)計在面對復(fù)雜系統(tǒng)問題求解、大數(shù)據(jù)信息處理、多元化設(shè)計方案適應(yīng)性迭代等問題時展露出疲態(tài)［1］，學(xué)科獨(dú)立性受到了計算科學(xué)領(lǐng)域的沖擊。在人工智能的沖擊下，視覺傳達(dá)設(shè)計師作為設(shè)計創(chuàng)作者的主體性立場被分化甚至是被忽略。本文認(rèn)為，將計算設(shè)計思維有機(jī)融入視覺傳達(dá)設(shè)計，可為當(dāng)下的學(xué)科處境提供發(fā)展思路和具體問題的解決路徑，并提供創(chuàng)意表達(dá)的新方式與新路徑，從而推動視覺傳達(dá)設(shè)計在設(shè)計思維、方法乃至價值上的創(chuàng)新發(fā)展。

1 計算性視覺傳達(dá)設(shè)計

計算通常是指數(shù)理條件下的求解過程，計算設(shè)計則是指在用戶體驗的導(dǎo)向下，由大數(shù)據(jù)驅(qū)動、弱人工智能協(xié)同，在流程及方式上具有顯著計算性特征的設(shè)計模式。由于“計算性設(shè)計”概念的提出時間較晚，在學(xué)術(shù)界嚴(yán)格意義上的計算設(shè)計非常稀少，大多指計算科學(xué)深度介入下的設(shè)計方法。在商業(yè)環(huán)境的討論范疇內(nèi)，前田約翰結(jié)合當(dāng)前基于大數(shù)據(jù)的人工智能時代背景，將計算設(shè)計的概念界定為“規(guī)?；貫閿?shù)以億計的個體進(jìn)行實時設(shè)計”的設(shè)計模式［2］。

從設(shè)計方法論的角度出發(fā)，計算設(shè)計往往與計算機(jī)輔助設(shè)計、參數(shù)化設(shè)計、生成式設(shè)計、算法設(shè)計等概念放在一起討論。其中，參數(shù)化設(shè)計的興起源自復(fù)雜性科學(xué)的發(fā)展，涉及分形幾何、混沌理論等。參數(shù)化設(shè)計又稱參變量化設(shè)計，即把設(shè)計的各個環(huán)節(jié)和要素數(shù)據(jù)化、變量化。生成式設(shè)計常與遺傳算法、形狀語法等概念掛鉤，建立在設(shè)計師的專業(yè)知識和經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，將設(shè)計目標(biāo)與約束條件數(shù)字化，建立生成設(shè)計系統(tǒng)模型，并通過計算算法來輸出方案、評估優(yōu)化，以此生成符合期望的設(shè)計方案。

如今的視覺傳達(dá)設(shè)計需要的不只是代碼輔助下的視覺形式的探索，還應(yīng)討論如何以計算算法的形式來表達(dá)設(shè)計思維。由算法驅(qū)動的計算性視覺設(shè)計，是用計算機(jī)語言對設(shè)計思維進(jìn)行科學(xué)的歸納表達(dá)，使其成為視覺設(shè)計的創(chuàng)新驅(qū)動力，從而使視覺設(shè)計過程技術(shù)化、信息化，并以數(shù)字化、系統(tǒng)化的方式靈活處理龐雜的數(shù)據(jù)信息及多元的設(shè)計需求。

2 計算思維與算法對設(shè)計的驅(qū)動性作用

計算思維指的是為一個問題找到計算解決方案的協(xié)商過程，是一種建立在自然和人工信息過程基礎(chǔ)上的通用思維工具［3］。計算思維融合了系統(tǒng)科學(xué)、復(fù)雜性科學(xué)思想，形成了系統(tǒng)化、動態(tài)化的思維體系［4］。在人工智能協(xié)同設(shè)計的大背景下，計算逐步深度介入設(shè)計學(xué)科，且計算思維引導(dǎo)下的計算性視覺設(shè)計模型擁有更大的挖掘潛力，當(dāng)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是設(shè)計信息的視覺呈現(xiàn)算法。

算法是一種在有限環(huán)節(jié)中解決問題的計算過程，是系統(tǒng)地提出符合邏輯的原則，進(jìn)而發(fā)展出一個或多個解決方案，從而普適性地解決問題的過程［5］。對于數(shù)字時代背景下不確定且含糊的設(shè)計命題，算法是尋求潛在解決方案的最優(yōu)解。其在設(shè)計學(xué)科內(nèi)可推進(jìn)設(shè)計師設(shè)計思維的科學(xué)化進(jìn)程以及設(shè)計流程動態(tài)可持續(xù)的迭代發(fā)展，確保了創(chuàng)意設(shè)計的靈活性與流動性；在外部數(shù)據(jù)驅(qū)動的人工智能高度協(xié)同設(shè)計優(yōu)化進(jìn)程中，依靠算法的建立與設(shè)計系統(tǒng)的自組織、自適應(yīng)迭代，能夠保障設(shè)計師在設(shè)計框架與規(guī)則制定上的話語權(quán)。

3 計算性視覺傳達(dá)設(shè)計價值分析

哲學(xué)范疇的價值體現(xiàn)出客觀手段與主觀動機(jī)的統(tǒng)一，指價值客體滿足價值主體所體現(xiàn)出來的效益關(guān)系。視覺傳達(dá)設(shè)計強(qiáng)調(diào)通過視覺符號與信息溝通機(jī)制來生成作品并完成傳播，而計算屬性的引入為視覺符號的生成、信息傳達(dá)與接收的方式等層面帶來了新的發(fā)展路徑，進(jìn)而影響了視覺傳達(dá)設(shè)計價值的存在形式。本文從價值哲學(xué)視角切入，圍繞價值主客體的界定與內(nèi)容，分類闡述計算性視覺傳達(dá)設(shè)計價值的創(chuàng)新發(fā)展。

3.1 本體論視角：價值主體與客體的內(nèi)容拓展

設(shè)計價值是一種關(guān)系態(tài)，其存在于作為主體的“實體”與作為客體的“物”之間，表現(xiàn)為“物”的屬性或功能對“實體”需求的滿足。從本體論視角來看，計算屬性引入視覺傳達(dá)設(shè)計，一方面在以設(shè)計學(xué)科、設(shè)計師為價值主體的價值關(guān)系上具有重要意義，另一方面使作為價值客體的設(shè)計產(chǎn)物屬性有了新的拓展。

就前者而言，算法驅(qū)動的計算性視覺傳達(dá)設(shè)計補(bǔ)足了人工智能環(huán)境下設(shè)計學(xué)科的主體視角，為設(shè)計師社群內(nèi)的學(xué)習(xí)交流及設(shè)計分享提供了規(guī)范性的話語體系，確保了技術(shù)沖擊下視覺傳達(dá)設(shè)計在跨領(lǐng)域協(xié)同設(shè)計當(dāng)中的學(xué)科獨(dú)立性。算法結(jié)果的“隨機(jī)生長”賦予了每一個視覺設(shè)計方案一定的獨(dú)特性，且算法的技術(shù)壟斷更為清晰地強(qiáng)調(diào)了設(shè)計師對其設(shè)計作品的所有權(quán)，設(shè)計師得以成為與作家相同的文化產(chǎn)品生產(chǎn)者和所有者。

就后者而言，計算性視覺傳達(dá)設(shè)計改變了設(shè)計輸出的原始構(gòu)建、構(gòu)成形態(tài)及生成路徑，改變了其作為價值客體的客觀屬性。一方面，在計算屬性的滲透下，視覺傳達(dá)設(shè)計的基礎(chǔ)設(shè)計單元由以往的片段式、分離式的構(gòu)成部件，轉(zhuǎn)變?yōu)閰⒘炕?、共性化的設(shè)計參數(shù)；另一方面，在隨機(jī)計算與交互數(shù)據(jù)的干涉下，設(shè)計方案呈現(xiàn)出偶發(fā)性、多態(tài)化的屬性特征。同時，在遺傳算法等仿生學(xué)理論指導(dǎo)下，設(shè)計“物”不僅擁有了情感，更有了生命的形態(tài)。

3.2 方法論視角：價值創(chuàng)造的路徑創(chuàng)新

價值創(chuàng)造一方面是指新的價值客體的創(chuàng)造，另一方面是指創(chuàng)造價值。前者是對客體的改造，即價值主體的本質(zhì)內(nèi)化，使價值客體的潛在價值轉(zhuǎn)化為內(nèi)在價值；后者則是在價值實現(xiàn)過程中的主體參與，使客體內(nèi)在價值轉(zhuǎn)化為外在價值。計算思維與算法改變了視覺傳達(dá)設(shè)計的路徑及流程，進(jìn)而改變了其價值創(chuàng)造的形態(tài)及路徑。

從價值創(chuàng)造視角來看，作為價值主體的視覺設(shè)計師的內(nèi)化迭代能力存在個體差異，不同設(shè)計師的創(chuàng)作和表達(dá)能力會表現(xiàn)出明顯的區(qū)別；個人化的設(shè)計過程含糊晦澀，因而設(shè)計過程的分享及再現(xiàn)均受到了不小的阻礙。在計算性視覺設(shè)計流程中，由于設(shè)計的直接對象是算法或生成系統(tǒng)，視覺設(shè)計師在整體設(shè)計流程上的使用邏輯及生成方法都將以代碼的形式保留下來。而計算代碼的文本性質(zhì)使其在傳播、交流及分享過程中表現(xiàn)出極高的便捷性。無論是在設(shè)計師之間的協(xié)同創(chuàng)作中，還是在設(shè)計交流社區(qū)內(nèi)的學(xué)習(xí)分享中，任何人都可以參與設(shè)計的迭代優(yōu)化，且所有的修改記錄、邏輯轉(zhuǎn)換均能夠被完整地保留下來。

如此一來，視覺設(shè)計的創(chuàng)作主體將由個體拓展至整個社群，以往獨(dú)立的、主觀的個體設(shè)計將轉(zhuǎn)化為廣泛的、持續(xù)的社會創(chuàng)新設(shè)計，視覺設(shè)計方案也將在這一過程中形成持久的生命力。在價值層面，設(shè)計價值的創(chuàng)造進(jìn)程由個體的本質(zhì)力量對象化轉(zhuǎn)化為集體的本質(zhì)力量對象化，價值客體的潛在價值得到了進(jìn)一步發(fā)掘。

3.3 認(rèn)識論視角：多形態(tài)的價值體現(xiàn)

依據(jù)不同的價值主體與主客體間的效應(yīng)屬性，本文從經(jīng)濟(jì)、實用、倫理、審美四個維度，對計算性視覺傳達(dá)設(shè)計的具體外在價值進(jìn)行劃分。

3.3.1 經(jīng)濟(jì)價值

經(jīng)濟(jì)價值指設(shè)計活動為設(shè)計主體帶來的經(jīng)濟(jì)效益，其價值主體主要是企業(yè)與商業(yè)市場。如今，動態(tài)化、非線性的計算設(shè)計方法更利于設(shè)計方案的多元呈現(xiàn)與高效迭代，大量用戶數(shù)據(jù)的挖掘分析使設(shè)計決策更加貼近以用戶為中心的設(shè)計理念，從而在消費(fèi)市場中為產(chǎn)品帶來更高的經(jīng)濟(jì)效益。

從品牌企業(yè)的視角來看，計算性視覺傳達(dá)設(shè)計提高了生產(chǎn)效率與產(chǎn)能。對設(shè)計師個人而言，由于整體過程被全部保留記錄下來，所以設(shè)計創(chuàng)作、優(yōu)化乃至迭代過程具有非常明顯的持續(xù)性特征，提高了設(shè)計創(chuàng)作的生產(chǎn)活力。同時，計算設(shè)計生成式系統(tǒng)的引入提高了品牌視覺的延展自由度，為其鋪開了動態(tài)化、多態(tài)化的發(fā)展道路，提高了品牌勢能。此外，計算性視覺傳達(dá)設(shè)計改變了設(shè)計方案與設(shè)計流程的映射關(guān)系，從過去的“一對一”轉(zhuǎn)化為“一對多”的設(shè)計模式，設(shè)計師在單次視覺設(shè)計中即可生成復(fù)數(shù)的、隨機(jī)的視覺方案，提高了設(shè)計生產(chǎn)的效率。

從商業(yè)市場的視角來看，以區(qū)塊鏈藝術(shù)為代表的計算設(shè)計的產(chǎn)物激發(fā)了消費(fèi)市場的新活力，打通了設(shè)計商業(yè)變現(xiàn)的新通路。換言之，新興的加密藝術(shù)在激發(fā)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計作品消費(fèi)市場活力的同時，拓展了藝術(shù)品的商業(yè)價值傳播通路，釋放了更大的交易體量。同時，稀缺而獨(dú)特的設(shè)計作品也與直接的商品買賣和收藏價值相聯(lián)系。

3.3.2 實用價值

實用價值指的是設(shè)計活動的客體對主體的功能性需求的滿足。在計算性視覺傳達(dá)設(shè)計中，實用價值一方面體現(xiàn)為數(shù)據(jù)信息的視覺再現(xiàn)，另一方面體現(xiàn)為多維度的動態(tài)化互動體驗。

第一，計算設(shè)計突破了視覺傳達(dá)設(shè)計對數(shù)據(jù)問題的處理局限。計算性視覺傳達(dá)設(shè)計的驅(qū)動數(shù)據(jù)不僅可以來自設(shè)計師的預(yù)先輸入或系統(tǒng)的自動生成，還可以來自設(shè)計師通過輸入設(shè)備與設(shè)計方案所形成的交互數(shù)據(jù)。在這種交互數(shù)據(jù)的干涉下，輸出的設(shè)計方案會呈現(xiàn)出動態(tài)化的變化，數(shù)據(jù)信息可完成多樣化、可控、多形態(tài)的視覺再現(xiàn)。

第二，以新媒體技術(shù)為依托，計算性視覺傳達(dá)設(shè)計作品能夠豐富用戶在時間、空間與感官上的認(rèn)知。隨著新媒體的介入，動態(tài)化、交互式的計算設(shè)計能在視覺作品上附加音效，從而打造出沉浸式的空間，營造多維度的感官體驗，同時通過與消費(fèi)者的即時互動，增強(qiáng)設(shè)計作品的沉浸感與情感認(rèn)同，實現(xiàn)高密度的信息傳達(dá)。

3.3.3 倫理價值

正如維克多·帕帕奈克所言，在數(shù)字化時代，“人人都是設(shè)計師”。計算設(shè)計的去中心化本質(zhì)將創(chuàng)作權(quán)賦予消費(fèi)者，瓦解了傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計流程中單向的、以設(shè)計師主觀視角為中心的基本模式，使消費(fèi)者參與到品牌形象的構(gòu)建過程中，完成了設(shè)計活動主客體角色的轉(zhuǎn)變。而在弱人工智能的協(xié)同下，無藝術(shù)背景的大眾同樣可以進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，視覺設(shè)計活動的主體得到了進(jìn)一步擴(kuò)展。

3.3.4 審美價值

審美不僅指設(shè)計的形式感，還包括形式感所具有的象征意義等。計算美學(xué)是新時代基于視覺藝術(shù)提出的概念，其是以計算形式像人類一樣做出審美決策［6］。計算美學(xué)的內(nèi)容主要包括審美評估與美學(xué)生成兩個方面，其旨在實現(xiàn)計算性的審美決策、藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)意表達(dá)，研究現(xiàn)代科技協(xié)同下的藝術(shù)創(chuàng)作［7］，并實現(xiàn)藝術(shù)的自動化生成。計算性視覺設(shè)計伴生的計算美學(xué)、信息美學(xué)，是新時代科學(xué)美學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，其激發(fā)了視覺設(shè)計的新形式，同時也激發(fā)了設(shè)計師對藝術(shù)設(shè)計原則、規(guī)則的內(nèi)化表達(dá)，喚起了更為豐富多元的審美情感。

4 結(jié)語

本文在視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域引入了計算設(shè)計的概念和計算思維引導(dǎo)的設(shè)計路徑，分析了計算性視覺傳達(dá)設(shè)計的諸多設(shè)計價值及價值體系。視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)計算設(shè)計的相關(guān)概念體系亟待完善，設(shè)計學(xué)科主體視角下的計算性視覺規(guī)則也缺乏相關(guān)研究，視覺設(shè)計的科學(xué)化探索在面對計算機(jī)科學(xué)帶來的復(fù)雜問題時總是淺嘗輒止。如今，弱人工智能技術(shù)雖然暫時無法替代設(shè)計師的角色而傾向于協(xié)同設(shè)計，視覺設(shè)計師的設(shè)計話語權(quán)卻已然面臨著計算學(xué)科、工程學(xué)科的挑戰(zhàn)。在未來，技術(shù)革新下的設(shè)計方式必將發(fā)生改變，視覺設(shè)計的門檻只會更低，作為設(shè)計主體的“人”的價值將面臨更為激烈的討論，視覺傳達(dá)設(shè)計的價值表現(xiàn)也將更加復(fù)雜多樣。

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作者簡介：李浩東（1997—），男，湖南長沙人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達(dá)與信息設(shè)計。