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        小學(xué)“品性教育”實施路徑探索

        2023-06-19 21:12:16王華斌
        關(guān)鍵詞:實施路徑立德樹人

        【摘 要】“品性教育”關(guān)系到立德樹人根本任務(wù)的落實。而當(dāng)前“品性教育”還沒有得到足夠重視,如何將“品性教育”落到實處,值得教育者更加深入研究。深圳市福田區(qū)蓮花小學(xué)圍繞“品性教育”教育理念,以培養(yǎng)“人品高潔、學(xué)品聰慧、身品健美、行品優(yōu)雅”的“四品”學(xué)子為育人目標(biāo),聚焦于“品性教育”的文化體系構(gòu)建、德育體系構(gòu)建、課程體系構(gòu)建、魅力課堂構(gòu)建、評價體系構(gòu)建、家校社共育體系構(gòu)建,基本形成較為成熟且能推廣的“品性教育”范式,引領(lǐng)學(xué)?!捌沸越逃睂嵤┡c發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】立德樹人 “品性教育” 實施路徑

        人生百年,立于幼學(xué)。小學(xué)階段是落實“品性教育”的起始階段,為“培養(yǎng)什么樣的人”打下堅實基礎(chǔ),重視小學(xué)生的“品性教育”對于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人意義重大且任重道遠(yuǎn)。

        一、“品性教育”的內(nèi)涵

        “品性”指(人的)品質(zhì)性格。語出《宋書·孝武帝紀(jì)》:“庶簡約之風(fēng),有孚于品性。”我國傳統(tǒng)道德教育包括學(xué)校道德教育實質(zhì)上就是“品性教育”,“仁”“義”“禮”“智”“信”等設(shè)計,都旨在培養(yǎng)人的品性。

        人皆有品性,但品性卻各有不同。品性關(guān)系到一個人的一生發(fā)展。在某種程度上甚至可以說,品性塑造人生?!捌沸越逃保櫭剂x,即作用于品性的教育。其強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校、社會和家庭對學(xué)生的道德品質(zhì)和個性特征的有目的的培養(yǎng)。“品性教育”的出發(fā)點和歸宿點都是以人為中心,目標(biāo)是培養(yǎng)人的優(yōu)良品格。

        二、“品性教育”的校本解讀

        進(jìn)入 21 世紀(jì)以來,道德教育和“品性教育”之間的界限漸漸被淡化,新時代的“品性教育”,既注重特定品性對行為的要求,又強(qiáng)調(diào)“品性教育”要從“培養(yǎng)什么樣的人”的整體入手。深圳市福田區(qū)蓮花小學(xué)讓教育落在兒童身心發(fā)展規(guī)律、遵循天性的基礎(chǔ)上,促進(jìn)兒童良好品格形成,在發(fā)展中以良好的品格來涵養(yǎng)心性,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,落實立德樹人根本任務(wù),切實為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。

        學(xué)校圍繞“品性教育”教育理念,秉承“為學(xué)生發(fā)展奠定人生根基”辦學(xué)理念,以“把知識拉近學(xué)生,使學(xué)校接通社會,讓教育融入生活”為課程宗旨,確定了以培養(yǎng)“人品高潔、學(xué)品聰慧、身品健美、行品優(yōu)雅”的“四品”學(xué)子為目標(biāo),具體表現(xiàn)為:心地善良,做有道德的人;心念蒼生,做有大愛的人;心系天下,做有作為的人;心性高潔,做有情懷的人;心智聰慧,做愛學(xué)習(xí)的人;心竅靈通,做愛創(chuàng)新的人;心向團(tuán)隊,做會合作的人;心身康健,做愛運動的人;心胸開闊,做有涵養(yǎng)的人;心意堅強(qiáng),做有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

        三、“品性教育”的實施路徑

        經(jīng)過五年的實踐探索,蓮花小學(xué)構(gòu)建了一條小學(xué)“品性教育”實踐路徑,重點聚焦于“品性教育”的文化體系構(gòu)建、德育體系構(gòu)建、課程體系構(gòu)建、魅力課堂構(gòu)建、評價體系構(gòu)建、家校社共育體系構(gòu)建,基本形成能普遍推廣的“品性教育”范式,引領(lǐng)學(xué)?!捌沸越逃毕到y(tǒng)化發(fā)展。

        (一)以文化引領(lǐng),構(gòu)建“品性教育”文化表達(dá)體系

        學(xué)校作為“品性教育”實施的重要場所,其文化體系意義深遠(yuǎn),決定著品性能否浸潤人心。學(xué)校系統(tǒng)研究、設(shè)計了新時代“品性教育”文化表達(dá)體系,提煉與豐富“品性教育”理論內(nèi)涵,梳理教育理念、核心價值觀、辦學(xué)目標(biāo)、育人目標(biāo)、一訓(xùn)四風(fēng)等各主題的文化關(guān)聯(lián),梳理與優(yōu)化理念文化、管理文化、德育文化、課程文化、教研文化、教師文化等隱性文化之間的關(guān)聯(lián);深化和豐富學(xué)校顯性文化,在已有的?;?、校歌等基礎(chǔ)上,豐富學(xué)校的標(biāo)識文化,增強(qiáng)校園標(biāo)語、壁畫、地貼、宣傳欄、公眾號等有形標(biāo)識的文化力量,將“品性教育”內(nèi)化于心、外化于行,融入學(xué)校特色文化建設(shè)的每一個行動中。

        (二)以德育為先,構(gòu)建“三全育人”“品性教育”德育模式

        立德樹人是教育的根本任務(wù),強(qiáng)調(diào)品性的價值地位及品性在人的全面發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校是否落實立德樹人,首先要看其培育的青少年是否具有良好的品性。蓮小從文化、制度、課程、評價等方面系統(tǒng)探索“品性教育”德育體系路徑,形成全員、全方位、全過程參與的“品性教育”德育模式。具體通過“七心”(忠心獻(xiàn)給祖國、愛心獻(xiàn)給社會、孝心獻(xiàn)給父母、熱心獻(xiàn)給他人、關(guān)心獻(xiàn)給環(huán)境、信心和恒心留給自己)德育課程、八大主題月課程、九大類可選擇性課程以及課堂育德實施、群育活動、少先隊活動等的開展引發(fā)學(xué)生自然體悟,促進(jìn)學(xué)生良好品性形成。其中“七心”德育課程包括“愛國主義教育課程” “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程” “同伴課程”“3M生命安全課程”“5R環(huán)保課程”;“八大主題月課程”即三月“生活節(jié)”、四月“健美節(jié)”、五月“環(huán)保節(jié)”、六月“藝展節(jié)”、九月“寄志節(jié)”、十月“培新節(jié)”、十一月“悅讀節(jié)”和十二月“快樂節(jié)”;“九大類可選擇性校本課程”包括科學(xué)創(chuàng)客類、學(xué)科聯(lián)通類、體育游戲類、綜合藝術(shù)類、人文素養(yǎng)類、生活體驗類、思維拓展類、心理健康類和社會實踐類。體系化、生活化、多樣化的德育課程和活動,助力學(xué)生良好品性的形成和全面發(fā)展。

        (三)以課程為抓手,構(gòu)建“品性教育”“兩翼并舉”系統(tǒng)課程體系

        課程是實施“品性教育”最重要的載體。蓮花小學(xué)聚焦立德樹人根本任務(wù),以“為學(xué)生發(fā)展奠定人生根基”為辦學(xué)理念,從課程結(jié)構(gòu)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價等課程哲學(xué)維度系統(tǒng)構(gòu)建“品性教育”課程體系。同時,將傳統(tǒng)課程的疊加模式重構(gòu)為統(tǒng)合高效的“兩翼并舉”課程體系。“兩翼”之一是國家和地方課程,是學(xué)校的必修基礎(chǔ)性課程;另一翼是蓮花校本課程,是選修拓展型課程。其中校本課程體系主要由四大校本課程群構(gòu)成,第一大課程群是“校園課程群”,包括“七心”德育課程、八大主題月課程和九大類可選擇性校本課程;第二大課程群是借助蓮花山自然資源而自主研發(fā)的“蓮花山校本課程群”;第三大課程群是與學(xué)校課程高度融合的“家長和社會資源課程群”;第四大課程群是國際理解教育課程群,包括國際交流課程、國際名校課程和國際文化課程。

        (四)以課堂為支點,撬動“品性教育”魅力課堂變革

        蓮花小學(xué)以“雙減”背景為契機(jī),重構(gòu)課堂新生態(tài),將“品性教育”理念落實到課堂上,讓課堂靈動起來。改革教與學(xué)方式,從教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新和教學(xué)實踐反思兩個維度入手,推動魅力課堂教學(xué)實踐與研究。深入推進(jìn)大單元教學(xué)、情境教學(xué)、研究性學(xué)習(xí)、項目式學(xué)習(xí)等新型教與學(xué)方式;深入開展“基于教學(xué)改革,融合信息技術(shù)的新型教與學(xué)模式”項目實驗,加強(qiáng)學(xué)科課程整合與跨學(xué)科教學(xué);探索融合信息技術(shù)的學(xué)科教學(xué)變革,探索差異化教學(xué)和個別化指導(dǎo);借助AI賦能,探索基于數(shù)據(jù)的學(xué)情分析與診斷系統(tǒng),改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。

        (五)以評價為導(dǎo)向,構(gòu)建“蓮花幣”綜合素養(yǎng)評價體系

        在“品性教育”理論指引下,圍繞學(xué)?!八钠穼W(xué)子”育人目標(biāo),學(xué)校通過“蓮花幣”綜合素養(yǎng)評價體系,構(gòu)建全面、科學(xué)、便于實施、利于促進(jìn)學(xué)生成長的評價體系。從“人品高潔、學(xué)品聰慧、身品健美、行品優(yōu)雅”和“加分項目”五個一級指標(biāo)出發(fā),分“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“文明有禮”等14項二級指標(biāo),“熱愛祖國”“關(guān)心集體”等66項三級指標(biāo)。推行學(xué)校虛擬“蓮花小鎮(zhèn)”建設(shè),成立蓮花“小鎮(zhèn)銀行”等,開辦小鎮(zhèn)超市、服務(wù)部等,賦予部門不同的職能,制定部門制度。在流通層面,“蓮花幣”是校內(nèi)流通貨幣,學(xué)生可以拿著存折從銀行存取“蓮花幣”,并用手中的“蓮花幣”到小鎮(zhèn)超市、服務(wù)部、小鎮(zhèn)影院等消費,還可以在學(xué)校的八大主題月活動中購買書籍、美食和用品,體驗活動,參與游戲等。

        (六)家校社聯(lián)動,打造“三域聯(lián)動”“品性教育”共同體

        家長、社區(qū)和學(xué)校協(xié)同共育,才能最終促成學(xué)生的品性發(fā)展。實踐“品性教育”須堅持家庭、學(xué)校、社區(qū)三圓同心、三位一體的宗旨,打造出學(xué)校、家庭、社會“三域聯(lián)動”的“品性教育”培養(yǎng)模式,構(gòu)建起家校社育人共同體,促進(jìn)學(xué)生品性的全面發(fā)展。學(xué)校成立“家長義工聯(lián)”統(tǒng)籌家長參與學(xué)校管理,通過家長學(xué)校等措施提升家庭教育水平。在主題月活動、校本課程開發(fā)實施過程中,積極吸收家長義工力量與資源、開設(shè)家長課程,增進(jìn)家?;勇?lián)系,構(gòu)建起家長與教師德育同事新關(guān)系。同步實現(xiàn)與社會組織最佳資源的有效利用和配置,如與關(guān)山月美術(shù)館、深圳博物館等達(dá)成館校聯(lián)盟,積極聽取來自專家、學(xué)者的建議,通過多元主體間的有效融合,創(chuàng)造多樣的育人活動范式,促進(jìn)學(xué)生品性發(fā)展。

        “天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?!鄙徎ㄐW(xué)將在踐行“品性教育”的道路上繼續(xù)探索,循性修品,品以養(yǎng)性,落實立德樹人根本任務(wù),為學(xué)生發(fā)展奠定人生根基。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]王華斌.立德樹人視域下的“七心”德育課程體系建構(gòu)[J].小學(xué)教學(xué)研究(教研版),2020(27).

        [2]王瑞明,徐文明,高珠.中小學(xué)生品格的結(jié)構(gòu)及測評[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2021(6).

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