王岑西 王莎莎

內(nèi)容摘要：自貢因鹽設(shè)市，不管是在川南文化還是整個民族文化之中，自貢鹽文化都處于至關(guān)重要的位置。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，國際地位的不斷提高，在保證國家高質(zhì)量發(fā)展的同時，也要加國民文化自信的培養(yǎng)，地方文化教育中就包含著國民文化自信培養(yǎng)的重要內(nèi)容，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。2019年全國六省市率先使用部編高中語文教材，其共同修訂重點內(nèi)容之一都是民族文化教育，主要體現(xiàn)在教材體例和教材內(nèi)容的選擇編排上，鮮明的表現(xiàn)了新時代語文課程中包含民族文化教育的重要性。本文從中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)有效滲透地方文化教育的角度，闡述中學(xué)語文滲透地方文化教育的意義，構(gòu)建自貢鹽文化教育的實施路徑，以期更好落實語文教育的育人功能。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 綜合性學(xué)習(xí) 鹽文化教育 部編語文教材

一個國家的發(fā)展與振興與青年是息息相關(guān)的，他們是國家和民族的希望，他們身上肩負(fù)著牢記歷史和傳承文化的重?fù)?dān)。習(xí)總書記曾多次提到“文化自信”，這說明我們要把文化自信擺在比較重要的位置。鹽文化是自貢漫長歷史長河中遺留下來的寶貴財富，具有特定的精神指向和物質(zhì)載體，自貢鹽文化在中學(xué)教育中的重要性不言而喻。鹽文化主要是以為自貢鹽業(yè)文化做出貢獻的一批人為主體，在他們發(fā)揮主體能動性的基礎(chǔ)上，針對特定人群，在特定歷史時期培育和形成的中華民族地域上特有的地域文化。另外，文化自信作為社會主義核心價值觀的生動載體，理應(yīng)成為中學(xué)語文教學(xué)中的重要板塊，在新時代課改背景下發(fā)揮其應(yīng)有的價值。對中學(xué)進行地方文化教育培養(yǎng)文化自信，是貫徹黨的教育方針、落實立德樹人的根本任務(wù)。所以，構(gòu)建鹽文化教育的實施路徑，對中學(xué)語文教學(xué)有重要意義。

一.綜合性學(xué)習(xí)有效滲透自貢鹽文化教育的意義

1.利于落實立德樹人的根本任務(wù)

我國是社會主義國家，教育是社會主義教育，立德樹人體現(xiàn)了國家意志，強調(diào)用文化來教化人、用德來浸潤人。在新課改理念指導(dǎo)下的民族文化教育，高度契合了社會主義教育在目標(biāo)和內(nèi)涵上的要求。在自貢的中學(xué)語文教育中滲透鹽文化教育，凝聚了古老匠人在鹽業(yè)生產(chǎn)過程中培育形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，再現(xiàn)了積極向上的狀態(tài)和精神風(fēng)貌。因此，鹽文化教育在中學(xué)語文中的有效滲透，有利于加強傳統(tǒng)文化化人、優(yōu)良傳統(tǒng)育人的價值導(dǎo)引，讓教育回歸人。

2.利于推動行動自覺的文化自信

青年作為新一代中國青年，是堅定文化自信的關(guān)鍵主體，他們有責(zé)任也有義務(wù)深入學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。自貢鹽文化是在我國歷史發(fā)展進程中形成的特殊文化，是產(chǎn)鹽匠人在百年以來進行的具體文化傳統(tǒng)教育實踐，它是鞏固文化自信的基礎(chǔ)和動力。因此，在中學(xué)語文中有效滲透自貢鹽文化教育，可以使中學(xué)生通過語文教育中的各個環(huán)節(jié)了解自貢鹽業(yè)文化的歷史，觸摸鮮活的人物形象，領(lǐng)會自貢鹽文化積極向上的精神風(fēng)貌，從而多角度浸潤在極具地域特色的鹽文化之中，自覺將文化認(rèn)同感轉(zhuǎn)化為行動自覺，成長為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。

3.利于用活思想引領(lǐng)的鹽文化資源

自貢鹽文化作為川南文化的代表性之一，是學(xué)習(xí)考察鹽文化的極佳途徑，是進行地方文化教育的最佳材料。它承載著鹽業(yè)匠人的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神，具有強大的思想教育功能。將自貢鹽文化融入在中學(xué)語文教育中，可以體現(xiàn)鹽業(yè)生產(chǎn)過程中的理想文化或奉獻精神，以及一絲不茍，腳踏實地的工匠精神等。這些能夠見證自貢鹽業(yè)發(fā)展過程中的文化資源，內(nèi)容豐富且形式多樣，從而為自貢鹽文化融入中學(xué)語文教育提供了多樣化的實踐模式，比抽象的理論教育更加奏效。因此，在中學(xué)語文中以綜合性學(xué)習(xí)為媒，打通地方文化融入語文課堂主渠道，有利于激活地域文化資源的教育效應(yīng)，從思想上引領(lǐng)中國青年傳承優(yōu)秀文化基因，培養(yǎng)文化自信。

二.綜合性學(xué)習(xí)有效滲透自貢鹽文化教育的策略

語文教育過程中經(jīng)常會談到綜合性學(xué)習(xí)，主要體現(xiàn)為“語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合”。生活所需是教育，教育所教是生活。教育應(yīng)該向生活延伸，課內(nèi)更應(yīng)該延伸至課外。在中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)當(dāng)中引入的自貢鹽文化，來自從古至今產(chǎn)鹽匠人的史實，也來自匠人們平時傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)的生活故事。學(xué)習(xí)這類知識，目的不單單在于讓學(xué)生了解自貢的產(chǎn)鹽歷史，而在于關(guān)注當(dāng)下，在于其精神內(nèi)涵與學(xué)生的實踐結(jié)合。因此，在中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)科學(xué)習(xí)、多感官參與、多維度體驗自貢鹽文化，讓學(xué)生的地域文化情感在活動中的得到升華，充分發(fā)揮鹽業(yè)文化的優(yōu)秀基因。

1.多學(xué)科跨越滲透

在語文的綜合性學(xué)習(xí)當(dāng)中，并不意味著只能講語文教育方面的知識。語文學(xué)科與其他學(xué)科絕不是各自孤立存在的。2012年教育部受國家委托統(tǒng)一編寫道德與法治、語文和歷史教材，在編寫內(nèi)容上無一科沒有強化文化教育。因此，部編語文教材絕不僅僅是教師進行鹽文化教育的唯一藍本。通過語文綜合性學(xué)習(xí)傳播自貢鹽文化，可以通過跨學(xué)科的方式把歷史、道德等學(xué)科中的相關(guān)專題內(nèi)容聯(lián)系起來，最大限度發(fā)揮語文學(xué)科的育人功能。2004年以來，中央先后出臺關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育工作的文件，至此課程思政理念在教育中逐漸貫徹。課程思政是把政治教育元素與理念融入到不同的學(xué)科中。自貢鹽文化教育所包含的政治思想價值、育人價值可以用通過語文課堂貫徹，在語文綜合性學(xué)習(xí)的課堂中，以自貢鹽文化教育為核心，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的文化自覺與文化自信。比如在綜合性學(xué)習(xí)的活動中，借助自貢本土教材與宣傳手冊讓學(xué)生通過文字的形式來了解自貢的鹽文化。學(xué)生在教師的引導(dǎo)之下，發(fā)現(xiàn)這種屬于自己身邊的文化遺產(chǎn)，通過學(xué)習(xí)閱讀后讓學(xué)生分享自己的感悟，提高語言表達能力的同時，也加深了對自貢鹽文化的理解；與思想政治課相結(jié)合，將學(xué)生們帶入自貢燊海井，去參觀當(dāng)年的工人們是如何在艱苦的環(huán)境中用雙手創(chuàng)造奇跡，感受他們那頑強的意志力；與美術(shù)課相聯(lián)系，要求學(xué)生多去了解學(xué)習(xí)自貢鹽文化相關(guān)的詩歌，在掌握了別人學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上進行藝術(shù)再創(chuàng)造，通過繪畫的形式展現(xiàn)生活狀態(tài)、產(chǎn)鹽過程等方面的作品。以上只是簡單的列舉了三種跨學(xué)科滲透方式，除此之外還有許多，學(xué)科要把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，促使學(xué)生進一步聯(lián)系社會實際去思考現(xiàn)實意義，生成自己對自貢鹽文化的立體認(rèn)識。

2.多教學(xué)維度滲透

隨著教育的快速發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力也漸漸變大。語文教育中，綜合性學(xué)習(xí)這一板塊對于學(xué)生來說是相對輕松的一個環(huán)節(jié)。綜合性學(xué)習(xí)最大的特點就是學(xué)生的主動性很明顯，不再是傳統(tǒng)的教師的教，與學(xué)生的學(xué)這樣單一的互動模式。基是學(xué)生基于自己的生活經(jīng)驗，密切聯(lián)系自身生活和社會實踐，體驗對知識綜合運用的學(xué)習(xí)形態(tài)，是學(xué)生的經(jīng)驗與生活為核心的實踐性學(xué)習(xí)。在借助綜合性學(xué)習(xí)滲透自貢鹽文化的過程中，可以采用不同的維度達到教學(xué)效果。首先可以開展以自貢鹽文化為主題的演講比賽，以小組為單位，每個人負(fù)責(zé)不同的工作。演講前期的資料收集，搜集材料的匯總，PPT制作，以及誰負(fù)責(zé)演講。這樣的分工既可以使每位學(xué)生都得到鍛煉，更能讓大家在資料收集與交流過程中加深對鹽文化的理解。另外，還可以采用茶話會的形式，這與演講的形式不同，每個人都有發(fā)言的機會?？梢苑窒碛嘘P(guān)自貢鹽文化的視頻記錄、詩歌、坊間流傳的故事等等；最后，也可以采用教師講解與自貢鹽文化相關(guān)的故事，不要局限于怎么產(chǎn)鹽這個話題，還可以講講鹽商的故事，或者從自貢的地名出發(fā)，比如自流井區(qū)、丹桂大街等等，這些學(xué)生身邊耳熟能詳?shù)墓矢菀准ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。綜合性學(xué)習(xí)的第三個層面就是說要將書本學(xué)習(xí)與生活實踐相綜合，讓學(xué)習(xí)不僅僅停留在課本上。以上三個方面，只是列舉的三個維度，除此之外還有很多種方式滲透自貢鹽文化教育。

3.多感官體驗滲透

綜合性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的語文教育活動不同的地方就在于，它的活動方式更加多彩，能夠達到做中學(xué)，學(xué)中做的目的，它著重強調(diào)語文學(xué)習(xí)與生活實踐的整合。綜合性學(xué)習(xí)的一大特點，便是它的課堂形式不拘泥于某一種模樣，而是可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的教學(xué)形式。生活中處處有語文，語文源于并高于生活。談到多感官體驗滲透的教育方式我們首要想到的便是情境教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容不是無情物，情境教學(xué)就是以“情感”為紐帶，以教師之“情”去撥動學(xué)生心靈的情弦。將情境教學(xué)運用到綜合性學(xué)習(xí)中，教師可以通過播放鹽業(yè)文化題材的電影，比如《鹽絕殺》這是一部在自貢本地拍攝的電影，以鹽為主線，融入了井鹽文化。觀影結(jié)束之后讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，說說電影中讓自己感觸最深的畫面是哪些。也可以通過播放音樂渲染氣氛，將學(xué)生的情感迅速的帶入本節(jié)課當(dāng)中。同時，教師可以基于本土的相關(guān)教材，開展豐富多樣的鹽文化教育實踐活動，如組織學(xué)生整理本土的鹽業(yè)資料、進行鹽業(yè)歷史博物館游學(xué)活動等。在參觀學(xué)習(xí)完后，讓學(xué)生自己寫在過程中的感悟與收獲，這種用筆尖記錄下來的感受會加深對鹽文化所包含的艱苦奮斗、勤奮求實的理解。青少年正是人生觀與價值觀形成的關(guān)鍵時刻，在這一時期如果加以正確引導(dǎo)，能夠?qū)τ谒茉靷€體的價值觀起到事倍功半的效果。恰巧，“鹽文化”與“愛國”主題是完全可以相互滲透的。因此，在這一專題，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求設(shè)計有自貢鹽文化的故事，讓同學(xué)積極分享自己身邊的，或者是通過網(wǎng)絡(luò)、書記、其他的口中了解到的鹽文化故事；也可以舉辦朗誦會，班上同學(xué)分小組朗誦書本上的或者自己創(chuàng)作的與鹽文化有關(guān)的詩歌；也可以通過辯論賽的形式，確定幾個帶有爭議性的話題，讓每組代表都積極發(fā)表意見，在激烈的爭辯當(dāng)中加深對鹽文化的理解。以上只是簡單的列舉三種可行性較強的實踐活動來調(diào)動學(xué)生參與積極性的活動，還有許多形式急待我們?nèi)ネ诰?。在活動前組織學(xué)生自行準(zhǔn)備相關(guān)材料，讓他們直觀真切感受歲月，在活動中加深對鹽文化的理解與感悟。

近年來，許多專家和學(xué)者都提出了把革命文化、傳統(tǒng)文化等全部融入到課本和教材中，地域文化作為中華民族寶貴的精神財富迫切地需要予以高度重視。根據(jù)黨中央的有關(guān)精神，參考中央有關(guān)部門的研究成果，從中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、理想信念、人民立場、思想路線、革命斗爭精神、愛國情懷、優(yōu)良作風(fēng)七個方面明確了地域文化的主題內(nèi)容。并且結(jié)合不同時期學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)狀態(tài)的特點，提出了相應(yīng)的教育內(nèi)容，具體要求和呈現(xiàn)方式。加強地域文化在中學(xué)語文教育中的重要位置不是突發(fā)奇想，而是其重大價值所決定。這一舉措充分體現(xiàn)了我們黨和國家在教育中滲透立德樹人的社會主義國家意志，其根本目的就是為了引導(dǎo)廣大學(xué)生自覺地繼承和發(fā)揚中華民族文化，樹立牢固的愛國主義精神，培養(yǎng)新歷史時代下的一批有價值的合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和偉大的接班人。另一方面，語文這一專業(yè)學(xué)科的特殊性直接決定了我們的語文教育工作是我們傳承和弘揚地域文化的主陣地，初中語文教育和弘揚地域文化的教育工作自然密不可分。語文是一門博大精深的學(xué)科，除開語言文化之外，我們經(jīng)常會提到語文的育人功能，但是育人更多的是強調(diào)德育、思想教育、政治教育，這些聽起來更多的是屬于思政課的作用。但是在國家提出課程思政以來，每門學(xué)科都要發(fā)揮其育人功能。語文更是首當(dāng)其沖，肩負(fù)起這一責(zé)任，通過不同的教育方式與途徑來傳播民族文化教育，所以語文老師在弘揚和繼承地域優(yōu)秀傳統(tǒng)教育工作方面任重道遠。

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基金項目：四川省教育廳人文社科重點研究基地——中國鹽文化研究中心資助項目“中學(xué)語文教育視域下自貢鹽文化推廣研究——以綜合性學(xué)習(xí)為例”（YWHY21-02）階段性研究成果。

（作者單位：四川輕化工大學(xué)）