楊澤松

內容摘要：“十七年文學”是紅色經典的集中創(chuàng)作時期，是紅色精神教育的主要載體，茂名本土紅色資源在“十七年文學”教學中的滲透研究，目的是通過文學作品的解讀進行紅色精神和本土文化的傳承。為了做好紅色精神和本土文化的教育，我們認為在教學過程中主要的策略是以解讀文本紅色精神為主體，融合本土紅色資源進行教育和傳承。紅色是中國的底色，“十七年文學”作為一種紅色文化，其教學可以激勵高校學生擁有堅定理想、堅定共產主義信仰。大學生接受紅色文學教育是培養(yǎng)愛國情懷最有效，最直接的辦法。

關鍵詞：“十七年文學” 茂名本土紅色資源 滲透

茂名本土紅色資源是茂名地區(qū)人民在一系列偉大社會主義事業(yè)的創(chuàng)造中所形成的物質文化產物，具有鼓舞人心的強大力量，是共產黨始終堅守的精神信仰。“十七年文學”是中國當代文學的重要組成部分，蘊含著豐富的紅色經典?！笆吣晡膶W”作為一段傳播紅色文化的集中創(chuàng)作時期，用紅色經典展示了紅軍所經歷的千難萬險與共產黨人的堅韌意志，是紅色文化的典范，也是紅色精神的有力傳承。在高校中國當代文學的教學中，紅色文化的傳承是一種責任，也是一種必然。當代高校師生肩負著紅色文化的傳播大任。在“十七年文學”的教學中融入茂名本土紅色資源，有助于激發(fā)茂名地區(qū)學生學習的親切感和生活感，有助于培養(yǎng)學生的社會主義愛國情感，更有助于本土文化和文學教學的相互融合促進。

一.茂名本土紅色資源融入“十七年文學”教學的基本概念

紅色文化是中國特有的一種文化形態(tài)，它再現了老一輩無產階級革命家艱苦樸素、堅貞不屈的英勇歷史，凝聚了共產黨人崇高遠大的理想、堅韌頑強的毅力、團結向上的力量，彰顯了革命前輩不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗的精神，蘊含著革命先烈的愛國主義情懷和共產主義信念。茂名本土紅色文化作為社會主義先進文化的重要組成部分，是茂名地區(qū)的革命隊伍在革命、建設和改革開放事業(yè)中所形成的偉大革命文化、建設文化和改革文化的總稱。茂名地區(qū)擁有多個革命老區(qū)，蘊藏著化州南路革命、高州燒酒起義、沙田革命起義、信宜懷鄉(xiāng)起義等豐富的紅色文化資源。這些資源包括了革命人士的英雄事跡和崇高精神，以及可歌可泣的革命歷史事件。在社會主義快速發(fā)展的今天，這些資源具有十分重要的教育意義。茂名本土紅色資源雖然是特定時期的歷史產物，但是它所表現的家國情懷、社會責任和理想信念，其追求和創(chuàng)造的超越一己之利的人生境界，是當今時代極其需要學習和汲取的，更可為實現中華民族復興的偉大事業(yè)提供源源不斷的精神動力。

紅色精神的主要載體是紅色資源文化，它囊括了紅色文學、音樂、美術、歷史等藝術資源?！笆吣晡膶W”誕生于建國初期的十七年，是國人集中崇拜中國共產黨的主要時期。正因為此，作品集中反映了中國共產黨領導下的社會政治運動和生活，體現了中國共產黨的意志，所以又被稱為紅色經典。這其中就有著名的被譽為“三紅一創(chuàng)、青山保林”的經典文學。因為它是進行紅色精神傳承的主要載體，也是進行紅色精神教育的主要陣地，所以利用“十七年文學”開展紅色精神教育具有得天獨厚的優(yōu)勢。

二.茂名本土紅色資源在“十七年文學”教學中滲透的意義

“十七年文學”教學既是中國當代文學的重要組成部分，也是新中國文學的起步階段。這時期的作品主要由紅色文學構成，是紅色精神教育的主要載體。對比利用思政課、歷史課、黨課等課程開展紅色精神教育，我們認為利用茂名本土紅色資源融入文學經典并進行紅色精神教育具有更加典型化、形象化的優(yōu)點。因此，將茂名本土紅色資源和“十七年文學”教學相結合開展紅色精神教育，具有非常大的優(yōu)勢。從“人、事、物、魂”的教學角度來看，其教育的意義主要表現為“四個有利于”。

1.有利于開發(fā)和利用紅色資源

一直以來，中國當代文學教學主要采用的是傳統(tǒng)教學模式，學生們普遍感覺與生活脫節(jié)，與此同時他們又普遍比較急功近利，追求的是一種實用的文學，對純文本的教學越來越感到乏味。而在“十七年文學”教學中引入生活化的茂名本土紅色資源后，學生可以從真實可感的生活去理解，學生愿意聽、教師樂意教，這樣就比較容易擺脫枯燥的說教，切實提高教學效果。這表明植根于現實生活的紅色資源融入“十七年文學”教學具有促進作用，而且這種教學模式必將形成一股開發(fā)和利用紅色文化的熱潮。這股熱潮除了主觀上促進了“十七年文學”教學的改革，也將在客觀上反作用于紅色文化的深入研究，極大推動紅色文化資源的開發(fā)和利用，促進紅色精神教育的開展。

2.有利于完善和提高師生素質

茂名本土紅色資源的利用既是地方課程資源的開發(fā)，也是教學改革的嘗試，更是師生成長的平臺。首先，從教師的角度來說，教師要正確、合理使用茂名本土紅色資源，需要對茂名本土紅色文化非常熟悉和了解，俗話說打鐵還需自身硬，才能更好開展利用紅色文化的教學。在這個研究的過程中，必然與紅色文化的利用互為促進。因為，在深入理解紅色文化的同時，也必然會提高自身的教學水平和科研開發(fā)能力。其次，對學生來說，當代大學生絕大部分出生于2000年后，現在的中國已經處于和平時期，也處于經濟高速發(fā)展的時期。國人生活水平不斷提高，感受到前所未有的幸福。但正是由于國情的變化，逐漸令到學生無法體會紅色時代的文化精神，也不可避免地受到現代世界各種思想文化思潮的沖擊，從而變得勢利、自私、物化。而采取紅色文學教學的方式，為學生挑選典型的革命先進人物，集中反映崇高的紅色精神，非常有利于大學生鍛煉吃苦耐勞的意志、建立愛國主義信念、培養(yǎng)集體主義精神，完善高尚道德人格。

3.有利于理解和傳承紅色精神

現實的發(fā)展、社會的進步，離不開歷史鏡鑒的啟迪，也離不開文學力量的推動。紅色經典以審美方式呈現的“歷史鏡鑒”，彌足珍貴。例如：《紅巖》中的紅色精神對歷史的推動，并成為中國激勵人民跟著共產黨創(chuàng)造幸福生活的精神動力。于此足見“文學力量的推動”的重要性，足見文學經典不過時的現實意義。例如：在發(fā)揮紅色經典影響力的基礎上，我們聯系茂名地區(qū)參加過燒酒起義并在獄中進行英勇不屈斗爭的李淑明烈士的事跡，開拓更多、更豐富的教學策略，必然會加深學生對紅色精神的理解，同時活躍課堂氣氛，開拓課堂的學習空間，讓學生真正理解到紅色精神的精髓，也體會到紅色精神的意義，逐漸內化為學生自己的精神信仰，最終建立起紅色精神的認同感。學生們主觀上內化了紅色精神，就必然會主動去傳承紅色精神，這比原來空洞的說教，大大提升了教育的效果。

4.有利于豐富和完善教學策略

當前“十七年文學”教學的主要形式為文本解讀，雖然能夠緊扣文學作品進行解讀，但是教學形式單一、教學內容單調，結果是造成了學生學習意愿底下，教學效果大打折扣，最終造成惡性循環(huán)。通過積極開展多種教學策略進行教學，可以改變單調的授課形式，既可以將新媒體等信息手段融入課堂教學中，又可以將本土紅色文化資源融入教學，還可以通過走進社會參觀，收集、傳播紅色文化、擴充課堂的空間?？傊?，在十七年文學的教學中積極探索多種教學策略，既促進了紅色精神的學習，又為其他文學作品的教學提供了借鑒。

三.茂名本土紅色資源在“十七年文學”教學中滲透的策略

“十七年文學”是新中國成立后，社會主義建設初期創(chuàng)作的紅色文學，體裁豐富多樣，包括小說、詩歌、散文、戲劇等，其中小說成就最高，文學作品囊括了名為：“三紅一創(chuàng)、青山保林”的文學經典，又被譽為紅色經典。“十七年文學”作為弘揚紅色文化的重要藝術作品，因為最集中反映紅色精神，所以在紅色文化的教育中占有重要地位。以文學形象為媒介進行精神文化的傳播，這是最有效、最快捷也是最深入人心的傳播形式。如何依托“十七年文學”更好地弘揚茂名本土紅色文化，這是課堂教學中不容忽視的關鍵。我們主要的教學策略是以解讀文本紅色精神為主體，多種教學方式并存的教學策略，具體來說做到“四個好”。

1.利用好課堂教學主要陣地

課堂教學是“十七年文學”教學的主陣地，也是進行紅色精神教育的核心形式。因此，課堂教學效果的好壞是進行融入茂名本土紅色資源進行教育的關鍵，我們認為需要做到以下“四個深入”：深入講授紅色故事、深入理解紅色精神、深入展示紅色文化、深入布置紅色訓練。

“十七年文學”主要由生動形象的紅色故事和紅色人物組成，描寫的都是一件件偉大的紅色事件和一個個鮮明的革命人物，要做到“四個深入”，可以按照以下的教學思路進行紅色精神的滲透。具體來說，在教學的過程中，首先讓學生把握英雄的經歷和選擇，在此基礎上分析他們行為體現的紅色精神。為了幫助學生們理解紅色精神，接著可以在課堂上通過PPT、視頻等多媒體手段展示更加豐富的紅色文化，讓學生從不同的角度理解紅色精神。最后的環(huán)節(jié)是布置練習，因大學生多來自五湖四海，可以組織學生收集整理自己家鄉(xiāng)的紅色文化，然后在課堂上交流，也可以布置學生課后多讀、多看、多走出去了解紅色文化，然后撰寫讀后感，課堂上再交流。例如：在教學《青春之歌》時，可以先分析林道靜的紅色經歷，然后通過總結林道靜的行為選擇體現的紅色精神，也就是分析了文學作品的內容和主題，接著是拓展，可以播放相應的紅色影片等資源，還可以讓學生閱讀、交流其他紅色作品，或者收集、交流自己家鄉(xiāng)的本土紅色資源，加深紅色精神的理解。從茂名地區(qū)來說，我們可以在課堂上結合和林道靜有類似經歷的李嘉烈士的英雄事跡來講授。最后是訓練，可以讓學生寫讀后感，或者交流自己的心得體會。

2.搭建好信息技術學習平臺

現代信息技術的發(fā)展帶來了社會各個領域的變革，為“十七年文學”的教學提供了新的空間和手段。“十七年文學”中的紅色經典作品教學可以通過傳統(tǒng)的教學方式進行學習，也可以充分利用現代信息技術，建好新媒體平臺進行學習。

“十七年文學”通過利用各種現代科技手段，創(chuàng)新紅色資源文化的整合與發(fā)展模式；努力通過收集經典的紅色影視、英雄人物事跡、革命故事，并進行英雄人物的講解、案例教學、小組討論等多種方式授課，激發(fā)學生對紅色文化的學習熱情；努力通過編寫茂名本土紅色文化典型案例，錄制紅色文化的知識點微課視頻等內容，構建豐富的紅色文化課堂教學信息資料庫，有效地把教材體系轉化為教學體系，把教學體系內化為學生的知識體系和信仰體系，讓大學生在深入思考、深切感悟中領略理想信念的感召力，增進情感認同、理論認同和政治認同，為大學生提供有效的信息教育平臺。例如：在教學《保衛(wèi)延安》的延安精神時，可以組織學生收集延安時期的英雄事跡和影視資源課上進行交流、課后做成美篇等方式進行傳播、交流。同時，我們可以根據地方紅色資源的特點構建框架收集好地方紅色文化資源庫，供平時交流學習。像茂名地區(qū)的學生，可以從革命大事和人物傳記兩方面收集。其中，革命大事我們可以不斷挖掘和細化，收集整理茂名高州地區(qū)的燒酒起義、沙田起義、“三坑五口”革命等等，那里擁有眾多的革命老區(qū)還有待去挖掘整理；此外還有龍思云、車振倫、梁鉅漢等眾多可歌可泣的革命英雄人物。

3.挖掘好本土紅色文化資源

任何教學如果脫離現實生活，就像無源之水，那是枯燥無味的。因此，充分調動社會紅色資源文化，是課堂教學的最有效的補充，也是內容最生動、形式最豐富的紅色資源，讓學生真實可感、也貼近生活、容易激發(fā)學生學習的興趣、然后內化為自身的精神。

每個地方大都有不同的紅色文化，我們在進行教學的時候可以從地方的革命事件和英雄人物兩方面有機融入本土紅色資源進行教育教學。我們也可以組織學生到附近的紅色基地進行參觀、學習，運用本地紅色資源進行現場體驗式的情景教學，加深他們對紅色精神的理解。另外，高校大學生大多來自五湖四海，地域文化差異較大，在進行“十七年文學”教學的過程中，可以充分發(fā)揮學生的主觀能動性，收集自己最熟悉的紅色資源進行交流，通過這些方式深挖各地紅色文化資源，既加深了學生對紅色精神的理解，又很好地傳播了本土紅色資源文化。例如，茂名高州地區(qū)有廣東南路革命文化，也有南皋學舍等革命遺址，這些紅色資源擁有許多可歌可泣的革命英雄。因此，可以充分利用地域的優(yōu)勢，組織學生進行實地采風，并集合作品撰寫觀后感進行交流。

4.踐行好文學作品紅色精神

踐行紅色精神是學習的最終目的，也是對課堂教學的最有力補充。中共中央、國務院《關于加強和改進新形勢下高校大學生思想政治工作的意見》中指出：“要強化社會實踐育人，提高實踐教學比重，組織師生參加社會實踐活動，完善科教融合、校企聯合等協(xié)同育人模式，加強實踐教學基地建設?！弊鳛榧t色精神教育主渠道的中國當代文學課程應當加強實踐教學，發(fā)揮社會實踐在文學課教學中的重要作用。

為了使學習效果最大化，學校可以不斷創(chuàng)新紅色教育形式，為大學生搭建愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的實踐教學基地，進一步夯實教學科研工作的社會基礎，有效將革命道德、社會主義核心價值觀教育融入社會實踐中去的新型教學模式。通過開展專題社會實踐活動，運用本地紅色資源進行現場體驗式的情景教學，讓學生了解紅色歷史文化，增進對教材的理解和認同，增強對社會發(fā)展的信心，增加關注現實的能力和熱情，增強理論自信和制度自信。例如：學?？梢越M織帶領學生開展形式多樣的紅色主題活動，包括積極參加當前地方開展的“雙創(chuàng)”活動，教師以身示范，和學生一起到街道辦、鄉(xiāng)村里搞衛(wèi)生，慰問老人、留守兒童；組織學生開展紅色團建活動等；此外，還可以在學校里開展特色育人工程，諸如成立學生預備役連，讓他們體會軍人的艱辛，培養(yǎng)嚴格自律、作風頑強的生活習慣等等。這些實踐活動都有效地深化了學生對紅色精神的理解。

紅色是中國的底色，“十七年文學”作為一種典型的紅色文化，其對紅色精神的滲透可以激勵高校學生擁有堅定理想、堅定共產主義信仰。大學生接受紅色文化教育是培養(yǎng)愛國情懷最直接的辦法。

參考文獻

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基金項目：2022年度茂名市哲學社會科學規(guī)劃項目“茂名本土紅色資源在‘十七年文學教學中的滲透研究”（項目編號：2022YB10）；2022年茂名市科技局項目“茂名本土紅色資源與‘十七年文學教學的有機融合研究”（項目編號：2022085）；廣東茂名幼兒師范?？茖W校教育科學規(guī)劃課題“本土文化在小學語文課堂教學中的傳承研究——以‘好心茂名文化為例”（項目編號：2022GMYSKT60）

（作者單位：廣東茂名幼兒師范?？茖W校）