摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多藝術(shù)瑰寶，具有極高的學(xué)習(xí)價(jià)值。對(duì)此，幼兒教師應(yīng)積極調(diào)整活動(dòng)模式，將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育過程中，營(yíng)造良好的文化傳承氛圍。文章對(duì)傳統(tǒng)文化與幼兒園活動(dòng)的融合發(fā)展策略進(jìn)行分析，以期豐富幼兒教育的文化底蘊(yùn)，提高幼兒的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；幼兒園活動(dòng)；融合發(fā)展

作者簡(jiǎn)介：管曼迪（1993—），女，江蘇省南通如東縣縣級(jí)機(jī)關(guān)幼兒園。

學(xué)前教育階段是兒童成長(zhǎng)與發(fā)展的奠基階段，幼兒教師應(yīng)重視在此階段中加強(qiáng)知識(shí)引導(dǎo)與文化滲透，培養(yǎng)兒童的文化傳承精神。但縱觀當(dāng)前幼兒園教育活動(dòng)現(xiàn)狀，對(duì)于傳統(tǒng)文化的應(yīng)用還存在一些問題，教育質(zhì)量不夠理想。如何在幼兒園活動(dòng)中有效應(yīng)用傳統(tǒng)文化，是教師亟需解決的重要問題。

一、傳統(tǒng)文化與幼兒園活動(dòng)融合發(fā)展的重要意義

國(guó)家的強(qiáng)盛離不開文化的支撐。中華民族文化精髓孕育著一代又一代的中華兒女，璀璨、悠久的文化是中華民族的根基。幼兒階段是兒童觀念、意識(shí)形成的關(guān)鍵期，在此階段加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，能幫助幼兒樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)兒童未來身心發(fā)展及學(xué)習(xí)具有積極意義。此外，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為幼兒教育資源，契合幼兒身心發(fā)展規(guī)律特征。中華傳統(tǒng)文化形式多樣，其中的民間傳統(tǒng)游戲、節(jié)日風(fēng)俗等內(nèi)容能夠滿足幼兒對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的需求，對(duì)兒童認(rèn)知、情感及家鄉(xiāng)歸屬感的培養(yǎng)具有積極意義，有助于促進(jìn)幼兒身心和諧全面地發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化在幼兒園活動(dòng)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）過于重視知識(shí)傳遞

在現(xiàn)階段幼兒園活動(dòng)過程中，部分教師能有意識(shí)地應(yīng)用傳統(tǒng)文化展開教育，但過于注重知識(shí)的傳遞與智力的開發(fā)，忽略了對(duì)于傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的民族精神與文化精神的挖掘。如在幼兒園誦讀活動(dòng)中，教師會(huì)帶領(lǐng)幼兒朗誦一些經(jīng)典文學(xué)作品，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》。在此活動(dòng)中，一些教師僅重視讓幼兒完整地朗讀指定內(nèi)容，卻忽略了對(duì)內(nèi)容的解讀，未能使幼兒與之產(chǎn)生情感共鳴，使得教育質(zhì)量大打折扣。

（二）教育形式較為單一

傳統(tǒng)文化教育形式單一也是當(dāng)前存在的主要問題。部分教師通常使用語言講解的教育方式，缺乏一定的靈活性和趣味性，導(dǎo)致幼兒難以充分了解傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期。同時(shí)，兒童心理活動(dòng)具有現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，而教育形式的單一化影響幼兒將所學(xué)、所掌握的內(nèi)容與實(shí)際生活相對(duì)應(yīng)，從而出現(xiàn)“教育分離”的情況，這也是需要改進(jìn)的問題。

三、傳統(tǒng)文化在幼兒園活動(dòng)中的應(yīng)用策略

（一）重視傳統(tǒng)節(jié)日，以氛圍帶動(dòng)意識(shí)

幼兒年齡小，對(duì)新鮮事物具有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)與探索興趣。節(jié)日是非常好的教育資源，教師可利用傳統(tǒng)節(jié)日營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化教育氛圍，利用氛圍帶動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)意識(shí)，在節(jié)日活動(dòng)中有效激發(fā)他們的參與興趣，加深幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，幫助幼兒了解中華民族的風(fēng)俗人情，提高教育質(zhì)量，真正意義上做到“寓教于樂”［1］。

例如，教師可選擇以春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為主題，組織幼兒園活動(dòng)。如在端午節(jié)時(shí)，教師可組織一些戶外活動(dòng)，讓幼兒了解傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的趣味性，在玩中強(qiáng)化幼兒對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從而培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)意識(shí)。在清明節(jié)時(shí)，教師可帶領(lǐng)幼兒踏青、放風(fēng)箏、插柳。而在中秋節(jié)時(shí)，教師可為幼兒介紹中秋節(jié)的來歷，并帶領(lǐng)幼兒自己動(dòng)手做月餅，讓幼兒在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值；還可以讓幼兒與家人一同賞月，深入了解中秋節(jié)的團(tuán)圓內(nèi)涵，并使幼兒在親身經(jīng)歷與實(shí)踐體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，激活幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

（二）組織經(jīng)典誦讀，激發(fā)文化興趣

經(jīng)典誦讀是幼兒園教育中較為常見的教學(xué)活動(dòng)之一。幼兒語言發(fā)展能力較快，記憶力較強(qiáng)，能較快地記住教師所講述的故事及兒歌，但幼兒理解能力有限，難以自主理解誦讀材料的內(nèi)涵。因此，在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，教師要基于幼兒特性展開教育引導(dǎo)，既要讓幼兒學(xué)會(huì)誦讀經(jīng)典，又要讓其認(rèn)識(shí)經(jīng)典內(nèi)涵，同時(shí)發(fā)展幼兒語言能力，有效融合傳統(tǒng)文化。

例如，教師在帶領(lǐng)幼兒誦讀《三字經(jīng)》時(shí)，可將誦讀內(nèi)容進(jìn)行拆解，并給幼兒詳細(xì)講解句子的含義，讓幼兒真正地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，保證“教育相融”，提升教育質(zhì)量。如在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處；香九齡，能溫習(xí)；融四歲，能讓梨”時(shí)，教師可結(jié)合句中的典故展開講解，讓幼兒在誦讀過程中了解到簡(jiǎn)單的人生智慧與生活常識(shí)，在課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化中的禮儀和美德，突出其教育特點(diǎn)，以利用經(jīng)典誦讀強(qiáng)化幼兒的傳統(tǒng)道德意識(shí)。

（三）挖掘鄉(xiāng)土文化，拓展幼兒視野

傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在經(jīng)典的文學(xué)作品中，也存在于我們的日常生活中。近些年來，“鄉(xiāng)土文化”是較為熱門的話題，教師應(yīng)打破教育局限，發(fā)掘本地區(qū)的文化資源，選擇幼兒較為熟悉的文化元素，構(gòu)建教育活動(dòng)。例如，教師可以深度挖掘鄉(xiāng)土文化資源，帶領(lǐng)幼兒參觀家鄉(xiāng)的名勝古跡、自然風(fēng)景，為幼兒講解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這既能滿足幼兒積累現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的需求，也能開拓幼兒視野，對(duì)教育質(zhì)量提升起著積極作用［2］。

具體而言，在江西地區(qū)，教師可選擇“婺源徽劇”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開教學(xué)。婺源徽劇是江西特有的劇種，具有悠久的歷史。教師可以此為教育話題，讓幼兒全面地了解婺源徽劇的特點(diǎn)，如其穿著打扮、經(jīng)典劇目、傳統(tǒng)戲俗等內(nèi)容，并選擇通俗易懂的講解方式，讓幼兒認(rèn)識(shí)到身邊、生活中的傳統(tǒng)文化元素，感受家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)的魅力，促使其在實(shí)踐活動(dòng)中逐漸萌生繼承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。此外，景德鎮(zhèn)手工制瓷也是江西傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。教師可帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)景德鎮(zhèn)瓷器制作廠，并為幼兒講解中華瓷器的發(fā)展史，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育引導(dǎo)與滲透。教師挖掘豐富的鄉(xiāng)土文化，可以提高幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感，達(dá)成傳統(tǒng)文化的教育目標(biāo)。

（四）加強(qiáng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

環(huán)境對(duì)幼兒起著隱性教育的作用。幼兒年齡小，常常會(huì)被一些新奇的事物所吸引。營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，能更好地點(diǎn)燃幼兒的好奇心與求知欲。因此，在傳統(tǒng)文化主題教育活動(dòng)中，教師要注重對(duì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，可以在活動(dòng)區(qū)域及公共空間投放傳統(tǒng)文化教育元素，以更好地向幼兒傳遞傳統(tǒng)文化知識(shí)。

在公共區(qū)域的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，教師可對(duì)走廊、樓梯間、大廳等進(jìn)行裝飾。如在大廳的閱讀區(qū)中，教師可投放有關(guān)傳統(tǒng)文化的繪本，并張貼一些經(jīng)典的卡通人物海報(bào)，如哪吒、嫦娥、豬八戒、孫悟空等角色，立足于幼兒興趣構(gòu)建具有趣味性的活動(dòng)空間。在班級(jí)中，教師可對(duì)室內(nèi)吊飾、墻面裝飾進(jìn)行加工。如在春節(jié)前后，可以使用中國(guó)結(jié)、紅燈籠等裝飾班級(jí)空間，營(yíng)造濃厚的新年氛圍；而在墻面裝飾上，教師可張貼花樣剪紙、年畫等；還可以在園內(nèi)擺放一些民間手工藝品，在門上貼對(duì)聯(lián)和“?！弊帧诃h(huán)境中融入傳統(tǒng)主題，可以讓幼兒沉浸在濃厚的文化氛圍中自主探索、自主學(xué)習(xí)，其民族自尊心與文化自豪感也會(huì)愈發(fā)強(qiáng)烈，從而能自主地去學(xué)習(xí)了解更多的傳統(tǒng)文化。

（五）結(jié)合領(lǐng)域課程，明確教育方向

1.語言領(lǐng)域

語言是交流和思維的工具，幼兒期是口語發(fā)展的重要時(shí)期。在幼兒園教育中，繪本故事獨(dú)特的色彩畫面與夸張的人物形象，能快速激活幼兒的學(xué)習(xí)興趣［4］。在語言領(lǐng)域中融入傳統(tǒng)文化時(shí)，教師可選擇傳統(tǒng)文化類的繪本故事，讓幼兒在趣味故事的帶動(dòng)下了解更多有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，開闊幼兒的眼界，提升傳統(tǒng)文化的教育質(zhì)量。

教師可選擇《漏》《米蒸糕和龍風(fēng)箏》《龍牙齒不見了》《同一個(gè)月亮》《美麗的新年》《雷神的故事》等繪本故事進(jìn)行教學(xué)，這些繪本故事蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，如“雷”“龍”等是我國(guó)古代人民的信仰之一，將這些元素應(yīng)用在教育活動(dòng)中，能讓幼兒了解到更加豐富的中華神話內(nèi)容。除此之外，教師還可以選擇《一園青菜成了精》《你好燈塔》《荷花》《中國(guó)娃娃》等繪本，此類繪本以水墨畫的形式呈現(xiàn)故事內(nèi)容，具有濃厚的民族氣息，可以讓幼兒了解傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有效結(jié)合方式，達(dá)成文化教育目標(biāo)。

2.藝術(shù)領(lǐng)域

藝術(shù)領(lǐng)域具有較強(qiáng)的靈活性與開放性，幼兒可以通過畫面構(gòu)建、造型設(shè)計(jì)、顏色搭配，在藝術(shù)作品中表達(dá)出自己內(nèi)心所想。教師可從多個(gè)方面入手將傳統(tǒng)文化融合其中，給予兒童自主動(dòng)手、自主操作的機(jī)會(huì)，讓其感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

在繪畫類活動(dòng)中，教師可使用水墨畫開展教學(xué)，帶領(lǐng)幼兒使用全新的方式構(gòu)建畫面，使幼兒能感受到水墨畫的獨(dú)特風(fēng)采。如教師可以帶領(lǐng)幼兒鑒賞我國(guó)著名國(guó)畫大師齊白石、徐悲鴻、張大千等人的作品，讓幼兒領(lǐng)略水墨畫的獨(dú)特魅力。在手工活動(dòng)中，教師可以選擇剪紙、捏泥人、皮影戲等開展教學(xué)，讓幼兒在動(dòng)手創(chuàng)作的過程中感受到傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值。而在音樂活動(dòng)中，教師可以選擇一些經(jīng)典的民族樂器，如鼓、二胡、葫蘆絲、嗩吶、竹笛等，讓幼兒在欣賞樂曲的過程中感知傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)提升幼兒的審美能力；還可以選擇《讀唐詩(shī)》《新式學(xué)堂歌》等歌曲開展教學(xué)，讓幼兒在演唱中感受傳統(tǒng)文化。教師構(gòu)建新型藝術(shù)課堂，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，能夠促使幼兒能力得到穩(wěn)定提升。

3.社會(huì)領(lǐng)域

幼兒的社會(huì)性能力是在日常生活和游戲中，通過觀察和模仿學(xué)習(xí)逐漸發(fā)展起來的［5］。在傳統(tǒng)文化教育背景下，教師可以利用一些社會(huì)性活動(dòng)，讓幼兒在實(shí)踐探索中受到環(huán)境及文化的熏陶，產(chǎn)生民族認(rèn)同感與家鄉(xiāng)歸屬感。

例如，教師可以創(chuàng)設(shè)主題活動(dòng)“各民族的特色”，為幼兒介紹我國(guó)的56個(gè)民族，并選取一些風(fēng)格、特點(diǎn)較為突出的民族進(jìn)行詳細(xì)學(xué)習(xí)，讓幼兒了解不同民族的文化習(xí)俗、服飾等內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)民族文化的趣味性和多樣性。此外，教師還可以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)組織社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)。如在重陽(yáng)節(jié)，教師可以帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)敬老院，走進(jìn)孤寡老人家中，為老人送溫暖；或是帶領(lǐng)兒童在立春吃春餅，冬至吃餃子，立秋“貼秋膘”……這些傳統(tǒng)節(jié)日都蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)文化，都是課程中可利用的資源。

結(jié)語

推進(jìn)文化傳承，幫助幼兒樹立正確的傳承意識(shí)，是當(dāng)前幼兒教育的重點(diǎn)工作。良好的傳承意識(shí)并非一朝一夕之間養(yǎng)成的，教師需要耐心引導(dǎo)，將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化有效結(jié)合，構(gòu)建并完善新時(shí)代背景下教育活動(dòng)體系，從而更好地讓幼兒將文化知識(shí)運(yùn)用在生活中?！皟和倪M(jìn)步不是取決于年齡，而是取決于能夠自由地看周圍的一切。”中國(guó)傳統(tǒng)文化是幾千年歷史的沉淀，教師應(yīng)做到“取其精華，去其糟粕”，抱著“去偽存真”的教育態(tài)度，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，幫助幼兒樹立正確的文化傳承意識(shí)。

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