王軍

隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷發(fā)展和課程改革，小學(xué)道德與法制教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。將道德與法治作為義務(wù)教育的重要組成部分，意味著我國(guó)非常重視對(duì)道德和法治的普及和啟蒙。責(zé)任意識(shí)是小學(xué)生需要具備的核心素養(yǎng)，也是促進(jìn)我國(guó)精神文明建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力，小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)知能力有待提高，需要教師發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用，促進(jìn)小學(xué)道德與法治教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。本文是對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)策略的研究。

小學(xué)道德與法治教學(xué)是小學(xué)教育階段的一門重要學(xué)科，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)遵紀(jì)守法、尊老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)環(huán)境、誠(chéng)實(shí)守信等責(zé)任意識(shí)，提升自身修養(yǎng)，豐富內(nèi)心情感。教師應(yīng)當(dāng)重視道德與法治教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，將道德與法治教學(xué)融入到學(xué)生的日常生活中，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、提升自身修養(yǎng)，成為道德楷模

教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，除了通過(guò)道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，還應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)言慎行，以身作則，提升自身修養(yǎng)，成為學(xué)生的道德模范。首先，在教學(xué)上，教師應(yīng)當(dāng)做好教學(xué)工作。在課前導(dǎo)入、教學(xué)過(guò)程以及教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)滲透責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上多表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念和法治觀念；課下認(rèn)真研究教材內(nèi)容，將其與學(xué)生的責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)融合在一起，設(shè)計(jì)多元化的教學(xué)內(nèi)容，既要激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治這門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，又要將責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)滲透于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，還要與學(xué)生多溝通，關(guān)心學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)，從情感的交流中促進(jìn)道德與法治教育，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。其次，教師還應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，吸收新的道德與法治知識(shí)，加強(qiáng)心理學(xué)、教育學(xué)等知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)與時(shí)俱進(jìn)。

例如《不做“小馬虎”》這節(jié)教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生指導(dǎo)哪些行為是“馬虎”的行為，認(rèn)識(shí)到馬虎的危害以及帶來(lái)的麻煩，從而要求自己克服馬虎的壞習(xí)慣，養(yǎng)成認(rèn)真、細(xì)心的好習(xí)慣。通過(guò)對(duì)新教材與舊版本教材內(nèi)容的分析和對(duì)比，這節(jié)內(nèi)容是改編自人教版《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活”中的第一條。教師可以結(jié)合舊版本教材中的“養(yǎng)成良好習(xí)慣”的所有課程內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，增加小組討論環(huán)節(jié)，要求學(xué)生討論生活中還有哪些好習(xí)慣，教師給予引導(dǎo)，借助生活實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生除了要改掉馬虎的習(xí)慣，還要養(yǎng)成愛(ài)整潔、積極向上、做事不拖拉等良好的品質(zhì)和習(xí)慣。在完善教學(xué)的同時(shí)，促進(jìn)了學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，重視道德與法治教學(xué)

道德與法治教學(xué)是促進(jìn)小學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要課程，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中過(guò)度重視數(shù)學(xué)、語(yǔ)文技能，輕視道德與法治教育的思想，道德與法治教學(xué)的內(nèi)容都可以用于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，而責(zé)任意識(shí)是小學(xué)生核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。因此，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，重視道德與法治教學(xué)。一方面，學(xué)校要優(yōu)化教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，由專業(yè)的道德與法治教師進(jìn)行授課，保證課堂教學(xué)效果。有的學(xué)校不重視道德與法治的教學(xué)，沒(méi)有專門教授道德與法治這門課程的教師，由其他課程的教師或者班主任代課，使道德與法治課堂教學(xué)存在不足之處，不利于學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)；另一方面，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，認(rèn)識(shí)到道德與法治教學(xué)的重要性，樹(shù)立新的教學(xué)觀念，引導(dǎo)學(xué)生重視道德與法治的重要性，在教學(xué)中融入新的思想，促使教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。

例如《風(fēng)兒輕輕吹》這節(jié)內(nèi)容，在日常生活中，學(xué)生對(duì)風(fēng)非常熟悉，一年四季都能感受到風(fēng)的存在，但是對(duì)于風(fēng)有什么作用、人們是如何利用風(fēng)等大部分學(xué)生卻不了解。學(xué)生需要通過(guò)了解這些知識(shí)，培養(yǎng)保護(hù)大自然的意識(shí)。教師可以借助多媒體展示生活中利用風(fēng)的實(shí)例圖片，將教材內(nèi)容與真實(shí)的圖片相結(jié)合，使學(xué)生了解到風(fēng)已經(jīng)成為一種新型能源，可以節(jié)約電能且無(wú)污染，并且可以利用風(fēng)來(lái)發(fā)電，遇到緊急情況還可以通過(guò)觀察風(fēng)向逃生。教師進(jìn)行總結(jié)：“同學(xué)們，風(fēng)是大自然中多么寶貴的資源啊！現(xiàn)在你們知道學(xué)習(xí)道德與法治這門課程有多么重要了吧！今后我們還會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，充實(shí)我們的大腦和行動(dòng)。”引導(dǎo)學(xué)生重視這門學(xué)科的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。只有教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，樹(shù)立新的道德與法治教學(xué)理念，才能使教學(xué)融入新的元素，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治的重要性，更有效地促進(jìn)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。

三、創(chuàng)新教學(xué)方式，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)

促進(jìn)道德與法治教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)除了教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思想、樹(shù)立教學(xué)理念之外，還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方式，提高學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造良好的課堂氛圍，從而促進(jìn)知識(shí)、技能與情感的共同發(fā)展，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。由于道德與法治這門課程與我們的生活密切相關(guān)，教師在講課時(shí)，可以結(jié)合生活中的實(shí)際應(yīng)用或者創(chuàng)設(shè)生活中的情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，引導(dǎo)學(xué)生反思、認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)點(diǎn)與不足之處并加以改進(jìn)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。還可以增加一些游戲活動(dòng)或者比賽活動(dòng)，增強(qiáng)課堂的趣味性，在良好情緒的帶動(dòng)下，提高課堂教學(xué)效率。

例如《安全地玩》這節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，教師可以利用多媒體展示情境：“小強(qiáng)、小花和小紅正在學(xué)校的操場(chǎng)上玩跳繩比賽的游戲，同學(xué)們，結(jié)合你們?cè)谟螒驎r(shí)候的體驗(yàn)，想一想，他們?cè)谟螒虻倪^(guò)程中會(huì)發(fā)生哪些意外事故？存在哪些安全隱患？如何做才能安全地進(jìn)行游戲呢？”要求學(xué)生小組討論，并發(fā)表自己的看法。學(xué)生結(jié)合情境，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，能想到跳繩過(guò)程中容易被繩子絆倒、被繩子抽到、兩個(gè)人容易互相碰撞等，然后教師進(jìn)行引導(dǎo)：“原來(lái)游戲的時(shí)候會(huì)發(fā)生這么多的意外情況??！那我們一定要安全地進(jìn)行游戲，保護(hù)好自己和他人，否則身體容易受到傷害，甚至是失去生命。”通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到安全的重要性，學(xué)會(huì)辨別周圍環(huán)境中是否存在安全隱患，增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和安全意識(shí)。

四、豐富教學(xué)內(nèi)容，滲透責(zé)任教育

道德與法治教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)還應(yīng)當(dāng)豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的多元化，在教學(xué)內(nèi)容中滲透責(zé)任教育，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師大多只重視理論知識(shí)的講授，以測(cè)驗(yàn)或者考試的方式檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，而忽略了道德與法治教學(xué)與生活的密切聯(lián)系，不重視學(xué)生的實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)只停留在書面上，很少真正地落實(shí)到實(shí)踐中，不利于對(duì)學(xué)生的責(zé)任教育。然而責(zé)任教育涉及到生活的方方面面，如家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等等，無(wú)論處在什么樣的生活環(huán)境中，都需要有一定的責(zé)任意識(shí)。這就需要教師認(rèn)真研究教材內(nèi)容，以教材內(nèi)容為依據(jù)，進(jìn)行延伸和拓展，可以增加一些生活中的元素，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)之情，從生活實(shí)例中滲透責(zé)任教育，通過(guò)責(zé)任教育提高學(xué)生在生活中的適應(yīng)能力。

例如《我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任》這節(jié)教學(xué)內(nèi)容，教師可以要求學(xué)生寫一篇短文，介紹自己的家庭，內(nèi)容包括介紹家庭成員以及在家中都承擔(dān)什么樣的任務(wù)，發(fā)生在家中的有趣的事情和維系家庭成員之間和睦關(guān)系的小妙招。然后教師通過(guò)學(xué)生的短文，對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)。通過(guò)這種方式，首先能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在家庭中扮演的角色，既是父母的孩子，享受父母的關(guān)愛(ài)，也是家庭成員之一，有做家務(wù)勞動(dòng)和為家庭做貢獻(xiàn)的責(zé)任和義務(wù)，家庭中每個(gè)人都有承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的義務(wù)；除此之外，學(xué)生還是家庭關(guān)系的調(diào)節(jié)劑，每個(gè)人都有維護(hù)家庭關(guān)系的責(zé)任，需要經(jīng)常溝通，互相關(guān)心和理解。從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己對(duì)家庭的責(zé)任和貢獻(xiàn)，增強(qiáng)家庭意識(shí)和勞動(dòng)意識(shí)，并激勵(lì)學(xué)生在日常生活中付諸實(shí)踐。

五、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，踐行責(zé)任意識(shí)

部分學(xué)生認(rèn)為道德與法治單純的是教材中的理論知識(shí)，與實(shí)際生活關(guān)系不大。實(shí)際上這種想法是不正確的，道德與法治雖然是一門學(xué)科，但其在生活中的運(yùn)用廣泛，教師可以將道德與法治教學(xué)與生活內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，不僅讓學(xué)生了解道德與法治的理論知識(shí)，也能將理論知識(shí)在實(shí)踐層面進(jìn)行運(yùn)用，才能夠提高學(xué)生對(duì)道德與法治理論知識(shí)的運(yùn)用能力，確保學(xué)生可以在生活成為遵紀(jì)守法的公民。同時(shí)，教師在教學(xué)中開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，也可以結(jié)合教材中的理論知識(shí)進(jìn)行，需要教學(xué)實(shí)際學(xué)情，根據(jù)所學(xué)的教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展實(shí)踐引導(dǎo)，讓學(xué)生將當(dāng)堂課所學(xué)的知識(shí)在實(shí)踐中進(jìn)行運(yùn)用。應(yīng)明確的是，分析所學(xué)的理論知識(shí)，是引導(dǎo)學(xué)生踐行責(zé)任意識(shí)的有效方法。小學(xué)生的生活范圍比較固定，家庭、學(xué)校以及其他公共場(chǎng)所，只有每個(gè)人都有責(zé)任意識(shí)，才能保證我們的生活環(huán)境安全、健康和愉悅。當(dāng)前小學(xué)生在生活中存在的問(wèn)題比較多，在家庭生活中普遍存在“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”、做事情拖拉磨蹭、與父母頂嘴等現(xiàn)象；在學(xué)校生活中，喜歡與同學(xué)打鬧、見(jiàn)到老師不打招呼、隨地扔垃圾等；在公共場(chǎng)所，破壞公共設(shè)施、大聲喧嘩等。這些問(wèn)題的存在不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，而且丑化了我們的生活環(huán)境，甚至?xí)?lái)潛在的安全隱患，不利于社會(huì)的精神文明建設(shè)。因此，道德與法治教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)不僅要體現(xiàn)在課堂理論知識(shí)的教學(xué)中，更要加強(qiáng)學(xué)生在生活中實(shí)踐責(zé)任意識(shí)。

例如，在學(xué)完《有多少浪費(fèi)可以避免》這節(jié)內(nèi)容后，學(xué)生可能掌握了避免浪費(fèi)的理論知識(shí)，但是由于在生活中已經(jīng)養(yǎng)成了浪費(fèi)的習(xí)慣，實(shí)踐起來(lái)比較困難。所以，教師需要對(duì)學(xué)生的這種行為進(jìn)行突破，讓學(xué)生踐行所學(xué)的理論知識(shí)，這種趁熱打鐵的教學(xué)模式，能夠取得事半功倍的教學(xué)效果。比如，教師可以利用周末時(shí)間，組織學(xué)生參加以“避免浪費(fèi)”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)當(dāng)?shù)氐哪硞€(gè)區(qū)域的飯店進(jìn)行“考察”，了解生活中人們都有哪些浪費(fèi)的行為，如剩飯剩菜不打包帶走、使用一次性筷子、使用一次性紙巾、浪費(fèi)水等等，還可以了解到人們沒(méi)有吃掉的食物以及剩下的物品由于有些不能再次利用大多被扔掉了，可想而知每天用完餐后扔掉的這些物品非常多。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了浪費(fèi)行為是可恥的，應(yīng)當(dāng)避免浪費(fèi)食物和物品，節(jié)約資源，增強(qiáng)了節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，并督促自己在日常生活中要養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。

小學(xué)道德與法治教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)受到教師的影響，同時(shí)也受到家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響。教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者首先應(yīng)當(dāng)以身作則，為學(xué)生做榜樣，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍；其次，要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，重視道德與法治教學(xué)，還要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式、豐富教學(xué)內(nèi)容以及開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，以此增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，將責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)在實(shí)際生活中。只有從小學(xué)階段起重視道德與法治教育中責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，才能逐步完善學(xué)生的人格，促進(jìn)核心素養(yǎng)的提升。