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        當(dāng)下早讀存在的問題及改進方法

        2023-06-07 21:21:29齊琪
        文學(xué)教育下半月 2023年3期
        關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng)

        齊琪

        內(nèi)容摘要:早讀課是預(yù)習(xí)和鞏固的重要陣地,“雙減”背景下的早讀課程應(yīng)該以學(xué)生為本位,切實提高學(xué)習(xí)效率,以減輕課業(yè)負擔(dān)為主旨。具體內(nèi)容包括細化早讀內(nèi)容,培養(yǎng)語感能力,深化早讀內(nèi)容三個方面來優(yōu)化課程,以期促進學(xué)生核心素養(yǎng)的有效發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:“雙減”政策 早讀課程 核心素養(yǎng)

        2021年7月,國家推行了“雙減”政策,即對義務(wù)教育階段的學(xué)生進行作業(yè)和課外培訓(xùn)的減負,也是對教育體制的一種調(diào)整。減輕課業(yè)負擔(dān),關(guān)鍵在于提升學(xué)習(xí)效率,讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)盡可能的汲取到對自己有用的知識,并且能夠運用到實際生活中。教育部2022年工作要點中也提出,要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生,深入貫徹“雙減”政策,以立德樹人為根本任務(wù),踐行健康發(fā)展理念,在學(xué)生身心健康的基礎(chǔ)上進行高效率學(xué)習(xí)。

        “雙減”政策的實施,不單是對作業(yè)和課外教育培訓(xùn)的改革,也是宣揚了一種“全人教育”的思想。加拿大教育家約翰·米勒提出“全人教育就是要讓教育符合自然的基本現(xiàn)實即”對人進行身體、心靈、精神的整體教育。在這樣的理念指引下,我們必須要重新審視當(dāng)今的早讀課程,對早讀進行相應(yīng)的調(diào)整和轉(zhuǎn)變,由被動早讀變成主動早讀,營造一種沉浸式的讀書體驗,讓學(xué)生讀有所得,思有所獲。提高早讀課程的質(zhì)量,促進學(xué)生的閱讀能力和實際運用能力的有效提升,以期在有限的時間內(nèi),增加學(xué)生的知識儲備和實際應(yīng)用能力的有效提升。

        一.早讀課存在的現(xiàn)象

        1.存在以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向的現(xiàn)象

        在中小學(xué)的課程中,早讀是開啟一天學(xué)習(xí)的首發(fā)課程。傳統(tǒng)的早讀內(nèi)容大多都是以復(fù)習(xí)考題為導(dǎo)向,將早讀視為鞏固知識的重要方式,認(rèn)為通過重復(fù)誦讀可以有效提高對知識點的掌握程度。主要包括讀英語單詞、重點課文、必背古詩詞、文學(xué)常識等相關(guān)課本知識。其模式通常是以讀促背。由于早讀起到預(yù)習(xí)和鞏固知識的重要作用,于是就形成了一種“記憶性早讀觀”,窄化了早讀的功能。葉圣陶先生在講述國文常識試題時說道:“現(xiàn)在先有若干要嵌入的字,然后就那些字找話說,即使說得很像一番話,與‘修辭立其誠差得太遠了,無論如何只能認(rèn)為它為游戲文字。”[1]結(jié)合“雙減”政策,早讀應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力的重要途徑,以此促進學(xué)生形成自主閱讀的習(xí)慣。

        2.早讀內(nèi)容相對單一

        傳統(tǒng)的早讀課程往往都是圍繞課本展開,學(xué)生重復(fù)朗讀。在這種循環(huán)呆板的早讀環(huán)境下,自制力差的學(xué)生會開始思想游離,摩拳擦掌的“策劃”與早讀無關(guān)的事情。在這個過程中,忽視了學(xué)生的差異性,對于優(yōu)等生來說重復(fù)誦讀基礎(chǔ)性知識不利于拔高。對于學(xué)困生來說反復(fù)誦讀還未理解的知識點,不利于內(nèi)化吸收。巴班斯基在論述教育勞動的特點時說道:“教育勞動的一個典型特點是它不容許有千篇一律的現(xiàn)象?!盵2]每個學(xué)生的記憶特點、學(xué)習(xí)能力、交往興趣、組織紀(jì)律性都存在差異,因此早讀任務(wù)就應(yīng)該考慮全班學(xué)生和個別學(xué)生的特點。并且雙減政策的主旨在于減負提質(zhì),提高早讀課的效益關(guān)鍵就在于學(xué)生自主選擇誦讀內(nèi)容,個性化的誦讀。盡可能的讓學(xué)生體會到讀書的樂趣和獲取新知識后的滿足。

        3.老師作用不夠突出

        在大多數(shù)的早讀課中,教育者的職責(zé)未能充分的體現(xiàn),往往僅由學(xué)生獨立完成,這就體現(xiàn)了教育活動的不完整性。在大多數(shù)的學(xué)校早讀管理制度中可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生洪亮朗讀,老師管好紀(jì)律即可達到早讀標(biāo)準(zhǔn)。然而實際情況是,學(xué)生疲憊朗讀,大大降低了早讀效益。在這個過程中,學(xué)生缺乏任務(wù)的指引和完成目標(biāo)的進取心,自然會對早讀課程產(chǎn)生懈怠心理。巴班斯基在發(fā)展教學(xué)論的優(yōu)選法中說道:“教學(xué)的方法和形式,具有一定的補償可能性,因而同一種任務(wù)可能用不同的方法和形式來解決。這往往要靠教師發(fā)揮其長處。缺乏這些東西,教師的勞動就變成手工業(yè)式的勞動?!盵3]選擇適當(dāng)?shù)脑缱x內(nèi)容和最優(yōu)的教學(xué)方法,需要老師具備一定的洞察力,篩選信息能力和去偽求真的鑒別力。

        二.早讀課的重要意義

        首先,早讀課具有“承上啟下”的作用。承接已學(xué)知識和開啟待學(xué)知識的重要過渡,在30分鐘的早讀中,可以有效提高正式上課時的學(xué)習(xí)效率,讓學(xué)生可以提前感知文本內(nèi)容,和及時鞏固已學(xué)知識。在重復(fù)閱讀的過程中,以內(nèi)化個人知識為導(dǎo)向,充分利用零碎的學(xué)習(xí)時間形成系統(tǒng)知識理論,從而做到積跬步而至千里,積小流而至江海的學(xué)習(xí)成果。

        其次,可以有效減少學(xué)生的遲到現(xiàn)象,使學(xué)生靜下心來朗讀書籍。通過晨讀,不僅要提高學(xué)生成績,關(guān)鍵在于使學(xué)生的心靈得到發(fā)展。青少年正處在建立正確價值觀的過程中,通過朗讀經(jīng)典可以有效汲取其中養(yǎng)分,并結(jié)合時代所需,樹立辯證唯物主義世界觀,強調(diào)萬事萬物普遍聯(lián)系的規(guī)律,破化非此即彼的觀點,培養(yǎng)具有思辨能力的新青年。

        再次,有助于學(xué)生積累豐富的知識。最初的早讀課程,目的在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,通過在班級設(shè)置各種領(lǐng)域的書籍,用自主閱讀的形式,以期培養(yǎng)學(xué)生在強大的內(nèi)驅(qū)力指引下,真正的汲取到書中的智慧,并運用到實際生活中的能力。在這個過程中,能夠提高學(xué)生知識儲備、語言感知能力,以興趣為導(dǎo)向,減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)。同時高中語文新課標(biāo)也要求學(xué)生要“積累較為豐富的語言材料和言語活動經(jīng)驗,形成良好的語感”[4]。因此,要合理利用早讀課程,讓學(xué)生在自主閱讀中,感受文字的魅力和更廣闊的世界。

        三.雙減背景下的早讀策略

        普通高中語文新課標(biāo)提出了四個基本理念,其中“堅持立德樹人,增強文化自信,充分發(fā)揮語文課程的育人功能?!盵5]就要求我們要緊緊把握住語文課程的學(xué)習(xí)時間,其中課前30分鐘的早讀時間,是培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的絕佳時段,是課程教學(xué)的必要補充和擴展,也是促進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要時段。要提高早讀效率,就要有宏觀布局,微觀要求。細化早讀內(nèi)容,注重培養(yǎng)語感能力,豐富早讀材料,將早讀課作為“雙減”中課后服務(wù)的主要陣地,在鞏固和提高的基礎(chǔ)上深化學(xué)生的核心素養(yǎng)。

        1.老師細化早讀任務(wù)

        早讀課要像正式上課一樣,要有早讀目標(biāo)、早讀過程、早讀結(jié)果。老師要結(jié)合學(xué)情制定相應(yīng)的早讀計劃,讓學(xué)生以目標(biāo)為導(dǎo)向進行學(xué)習(xí)。

        早讀內(nèi)容要包括,預(yù)習(xí)、鞏固、提升三方面要求。以《勸學(xué)》為例,按每周三次語文早讀課來看,第一次早讀,以預(yù)習(xí)為主。主要內(nèi)容包括,粗讀課文,疏通字詞音義,圈畫難點。這個過程意在培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力,葉圣陶先生曾經(jīng)說過關(guān)于語文閱讀的方法,關(guān)鍵就在于由學(xué)生自主疏通文章中的每個字詞音義[6],這種方法可以為日后閱讀打下堅實基礎(chǔ)。

        第二次早讀,以熟讀為主。反復(fù)誦讀《勸學(xué)》,并體會“學(xué)不可以已”,鍥而不舍的學(xué)習(xí)品質(zhì)。讓學(xué)生在讀的過程中,聯(lián)系實際生活,思考學(xué)習(xí)的意義。例如課文中“蚯無爪牙之力,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也?!迸c“蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴,無可寄托者,用心躁也?!睂Ρ闰球九c螃蟹的謀生方式,結(jié)合實際情況,思考哪種學(xué)習(xí)態(tài)度更可???以及日后如何踐行。在誦讀的過程中,加入實際思考,更有利于學(xué)習(xí)的效率。

        第三次早讀,以提升為主。拓展閱讀《荀子》中的修身篇,讓學(xué)生進一步感受荀子的語言藝術(shù)和思想境界。在此過程中,可以讓學(xué)生領(lǐng)會到古代賢者的智慧和加深語文素養(yǎng)。例如“見善,修然必以自存也;見不善,愀然必以自省也?!笨吹绞┥频男袨椋欢ㄒ鲃訉W(xué)習(xí),見到不善的行為會感到憂心且加以反省,通過這種簡短且意味深遠的名言能夠讓學(xué)生反復(fù)體味其中韻味,并且有利于形成良好的行為準(zhǔn)則。

        值得注意的是,細化早讀任務(wù)表的目的在于使學(xué)生在有限的時間內(nèi)高效學(xué)習(xí),這就需要老師根據(jù)學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容,科學(xué)規(guī)劃早讀任務(wù)。對于優(yōu)等生來說,可以增加提升類早讀,學(xué)困生就可以適量增加鞏固類早讀。這樣的安排有利于學(xué)生各取所需,思有所得。

        2.注重語感能力提升

        葉圣陶先生在指導(dǎo)文藝作品鑒賞時,提出訓(xùn)練語感的重要性,并指出語感能力的培養(yǎng)需要熟悉語言文字的具體含義和在具體語境中的運用[7]。這就提醒我們要在注重知識技能的同時,不能忽視了文字在具體語言環(huán)境中的運用方法。學(xué)習(xí)語文的最終目的是要落實在實際運用中的,所以早讀課要注重培養(yǎng)學(xué)生的語感能力,具體措施包括默讀和冥想兩個方面。

        一默讀,老師可以采用持續(xù)性默讀(SSR)的方法,讓學(xué)生安靜閱讀,并使用“五指法”來檢測學(xué)生的閱讀能力。在這個過程中,由學(xué)生自主檢測對文章的接受程度,如果文本中出現(xiàn)了五個以上的難懂處,即可判為有一定難度的文章。發(fā)現(xiàn)問題后,讓學(xué)生自主翻閱詞典釋義。

        二冥想,創(chuàng)設(shè)畫面感以拉進學(xué)生與文本的距離。沉浸式閱讀完后,讓學(xué)生勾畫出自己喜歡的語句,接著閉上眼睛驅(qū)遣想象,體會作者的意境,仿佛在聽一位朋友在述說自己的正要說的話。例如在課文《琵琶行》中,設(shè)想自己身處潯陽江頭,化身為舟中一客,與白居易共同傾聽琵琶女的弦情曲調(diào),在嘈嘈切切的琵琶聲中體會琵琶女的復(fù)雜心境。

        在默讀和冥想的過程中,學(xué)生能夠自由的選擇感興趣的段落句子,反復(fù)涵泳思考,以此創(chuàng)造出文本與自己的獨特體驗。將被動的早讀模式轉(zhuǎn)化為主動汲取知識的過程,通過以點帶線的方式,由局部興趣逐步擴展到整體課文,為課中教學(xué)埋下興趣的種子。通過這種個性化學(xué)習(xí),能夠使得學(xué)生在實際生活中靈活運用觸發(fā)情思的文段,即可有效鍛煉語感能力。

        3.深化早讀內(nèi)容

        葉圣陶先生曾經(jīng)說過“語言文字的學(xué)習(xí)就理解方面而言,是為了得到一種知識;就運用方面而言,是養(yǎng)成一種習(xí)慣。”[8]通過閱讀能夠有效提升學(xué)生的語文能力,普通高中語文新課標(biāo)在學(xué)習(xí)任務(wù)群1整本書閱讀與研討中指出“引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀整本書,拓展閱讀視野,建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗,形成適合自己的讀書方法,提升閱讀鑒賞能力,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。”這就可以充分利用早讀時間,進行整本書閱讀。以高中生為例,具體書目可參考新課標(biāo)中的課外讀物推薦,其中包括經(jīng)典文化著作《孟子》、《論語》、《史記》等;中國小說包括《紅樓夢》、《三國演義》、《儒林外史》等;國外小說如《堂吉訶德》、《悲慘世界》、《戰(zhàn)爭與和平》等。

        由于早讀時間有限,老師需要從整本書中挑選出最精華的部分讓學(xué)生感受名著的魅力。從時間安排上看,整本書閱讀計劃可放置在每周一次的提升類早讀課中,一個學(xué)期大概有18周,那就要在18次早讀課中完成一本書的閱讀。具體安排以《論語》為例:

        《論語》約有500章,包括孔子及其弟子的言論,根據(jù)薛茂的《論語》分類新讀本可知內(nèi)容分為孔子論天命,仁智,禮樂,孝悌,人品修養(yǎng),教育教學(xué),政治,君子小人,評歷史人物、評弟子、自評九個方面[9]。按著名學(xué)者彭林教授所說“指導(dǎo)中小學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》的側(cè)重點應(yīng)放在立德樹人上,培養(yǎng)有愛心懂尊重,誠實守信,有崇高氣節(jié)的人?!卑桶嗨够舱f過“劃分出內(nèi)容中各種主要的和本質(zhì)的成分,使教養(yǎng)任務(wù)簡明化。只有這樣,才能在減輕學(xué)生負擔(dān)過重的道路上邁出實在的一步?!盵10]以此作為閱讀依據(jù),具體安排如下。

        1-6周以培養(yǎng)品德為目標(biāo),主要從仁智、禮樂、孝悌類中精選。例如“唯仁者能好人,能惡人?!薄熬犹幑?,執(zhí)事敬,與人忠。雖之夷狄,不可棄也?!薄皠偂⒁?、木、訥,近仁?!薄案冈冢^其志;父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣?!钡?。

        7-12周以培養(yǎng)自身修養(yǎng)為目標(biāo),主要從人品修養(yǎng)、教育教學(xué)中精選。例如:“主忠信。毋友不如己者。過則毋憚改?!薄安换既酥灰阎计洳荒芤??!薄扒裳詠y德,小不忍則亂大謀。”等。13-18周以培養(yǎng)崇高氣節(jié)為目標(biāo),主要從政治、論君子小人中精選。例如:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之?!薄捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從。”等。

        每周精選五句,讓學(xué)生真正讀懂《論語》的智慧,并踐行在日常生活中,知行合一,才能有所收獲。利用早讀時間,系統(tǒng)的帶讀經(jīng)典名著,可以讓學(xué)生體會中華文化獨特魅力,并以此為作為引子,開啟系統(tǒng)閱讀。有規(guī)劃、有深度的早讀意在培養(yǎng)學(xué)生熱愛閱讀的興趣,形成正確價值觀,人生觀。對于日后為人處世,志向追求都有著積極的作用。

        雙減政策下的早讀課應(yīng)該得到一定程度的重視,在優(yōu)化課程的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮中華語言文字的獨特育人價值,在學(xué)習(xí)語言文字的過程中有效提高學(xué)生的思維品質(zhì),語感能力,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。調(diào)整單一的早讀模式,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為以興趣為導(dǎo)向的體驗式學(xué)習(xí)。遵循教學(xué)的科學(xué)性與生活實際相結(jié)合的原則,促進學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與自覺性,培養(yǎng)獨立獲取知識和形成獨到態(tài)度的能力。

        參考文獻

        [1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M]. 教育科學(xué)出版社,1980:2,5-7,195-197.

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        [6]王薇.日本兒童閱讀狀況和推廣活動考察[J].圖書館雜志,2013,32(3):6.

        注 釋

        [1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M]. 教育科學(xué)出版社,1980:81.

        [2]巴班斯基,吳文侃.論教學(xué)過程最優(yōu)化[M].教育科學(xué)出版社,1984:15.

        [3]巴班斯基,吳文侃.論教學(xué)過程最優(yōu)化[M].教育科學(xué)出版社,1984:15.

        [4]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)[S].北京:人民教育出版社,2020:5-6.

        [5]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)[S].北京:人民教育出版社,2020:2.

        [6]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].教育科學(xué)出版社,1980:5.

        [7]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].教育科學(xué)出版社,1980:195.

        [8]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].教育科學(xué)出版社,1980:2.

        [9]薛茂.《論語》分類新讀本[M].復(fù)旦大學(xué)出版社,2013.

        [10]巴班斯基,吳文侃.論教學(xué)過程最優(yōu)化[M].教育科學(xué)出版社,1984:2.

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