高宇　張羽萍　王寧怡

摘要：中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代發(fā)展方針的指導(dǎo)下，逐漸演變?yōu)橹袊厣幕１疚膶⑼ㄟ^系統(tǒng)分析中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代發(fā)展方針，以及對當代文化思想建設(shè)的現(xiàn)代意義，在華夏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤和歷史積淀基礎(chǔ)上，傳承優(yōu)秀文化價值理念。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；當代價值；文化自信

中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會報告開篇提道：“過去十年來，中國傳統(tǒng)文化得到了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮昌盛?！盵1]報告特別提出了全面建設(shè)中國社會主義現(xiàn)代化，就是要“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”，其強調(diào)了中華傳統(tǒng)文化歷久彌新，具備強大的包容性和創(chuàng)新性，這些特點使得中華傳統(tǒng)文化發(fā)展至今仍然對當代具有不可忽視的價值意義。

一、中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代發(fā)展方針

（一）將傳統(tǒng)文化融入馬克思主義中國化進程

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告中指出：“發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，要根植本國歷史文化沃土，中國傳統(tǒng)文化才能繼續(xù)發(fā)揚下去，馬克思主義才能根深葉茂?！?在馬克思主義中國化進程中，它對中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。如何將中華傳統(tǒng)文化中的“精華” 加以利用，剔除其中的“糟粕” 是實現(xiàn)馬克思主義中國化的關(guān)鍵。中華傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊，其中的“精華” 與“糟粕” 我們很難分辨清楚。[2]在幾千年的發(fā)展與傳承過程中，中華傳統(tǒng)文化逐漸成為了中華民族不可或缺的歷史文化，馬克思主義的理論則對人類未來發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義雖是不同時代、不同國家的產(chǎn)物，卻又有著相通的共性和不可融合的特性。要想將二者很好地融合到一起，就需要馬克思主義者的共同努力。中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會報告開篇提道：“過去十年來，中國傳統(tǒng)文化得到了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展文化事業(yè)日益繁榮昌盛?！盵3]鼓勵將馬克思主義的精神和中華傳統(tǒng)文化的精華融合起來，促進社會主義先進文化的傳承與發(fā)揚，增強民族文化自信，提升中華傳統(tǒng)文化的實力與影響力。[4]

（二）著力將中華傳統(tǒng)文化融入社會主義文化建設(shè)中

在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會報告中，三十次提及“文化” 一詞，第八點專門描述了“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌。” 國家之魂，文以化之，文以鑄之。黨的十九屆五中全會提出2035年要建成文化強國，這是一個具有戰(zhàn)略意義和整體意義的重大決策。可見，黨中央始終在積極推動文化發(fā)展，并不斷細化部署具體工作。在黨的二十大報告中蘊含的傳統(tǒng)文化理念是中華文化的智慧結(jié)晶，是生產(chǎn)生活中積累的道德觀與科學(xué)社會主義價值主張高度契合的成果。將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化建設(shè)相結(jié)合，必須要牢固樹立文化自信，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神，發(fā)展面向世界的、面向未來的、科學(xué)的現(xiàn)代化文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新，正確處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的關(guān)系，增強民族振興的精神力量。[5]

（三）提高中華傳統(tǒng)文化傳播力與影響力

黨的二十大報告提出，要提高中華文化的傳播能力，提高其影響能力。要堅守中華文化的立場，展示中華文化的精髓與內(nèi)涵，加快中國話語、中國敘事體系的建設(shè)，讓中國的故事、中國的聲音、中國真實可愛可敬的形象向世人展示。增強國際交流能力，面向世界、博采眾長，在國際上建立起與我國綜合國力相符的話語體系，促進中華文化更好地走向世界。習(xí)近平總書記指出，目前我國文化建設(shè)要重點解決“用哪種視角認識文化，用何種態(tài)度對待文化，用哪種思路推動文化繁榮發(fā)展。”[6]強調(diào)認識中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，增強文化自信，推進社會主義文化強國的建設(shè)。

二、中國傳統(tǒng)文化的當代價值

中華傳統(tǒng)文化歷久彌新。其以儒家傳統(tǒng)文化為核心具備強大的包容性和創(chuàng)新性，這些特點使得傳統(tǒng)文化發(fā)展至今仍然對當代具有不可忽視的價值意義。

（一）涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，完善社會道德建設(shè)的內(nèi)在構(gòu)成

社會主義核心價值觀凝結(jié)著社會先進文化的精髓，它是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神引領(lǐng)。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀運用打通歷史、現(xiàn)實和未來的邏輯方式，體現(xiàn)出強勁的時代脈搏，為踐行社會主義核心價值觀提供宏大的文化基礎(chǔ)和思想支撐，為弘揚社會主義核心價值觀開辟新的路徑提供了新的思路。[7]

自古以來，中國傳統(tǒng)文化崇尚以德為美，強調(diào)以德治國、以德治家、以德立人。倡導(dǎo)以德行影響百姓、治理國家；崇尚德善倫理，影響民眾自覺完善道德言行，自覺形成內(nèi)在道德價值構(gòu)建。千百年以來的“德” 文化依然影響現(xiàn)代中國人的思想、言行和價值形成。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀也正是在這樣的歷史背景下形成和發(fā)展的，其內(nèi)在價值和文化因素為社會主義道德建設(shè)的發(fā)展提供了科學(xué)的價值構(gòu)成，有助于社會主義道德建設(shè)高質(zhì)、高效的發(fā)展。[8]

習(xí)近平總書記認為，傳統(tǒng)文化在新時代的復(fù)興、重建，可能有多種多樣的形式和表現(xiàn)，但必須統(tǒng)一在社會主義核心價值觀上。國內(nèi)學(xué)者都比較認同習(xí)近平總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀關(guān)系的論述，并且就其豐富意蘊各有闡發(fā)。學(xué)者米華全在其文章《習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的三維解讀》中指出：“社會主義核心價值觀是中國傳統(tǒng)文化的傳承與升華，是培育和踐行社會主義核心價值觀的根本。” 我國傳統(tǒng)文化中“天下為公” 的社會理想，“修、齊、治、平” 的人生理想，“庶、富、教” 的治國理念，“選賢與能” 的用人主張，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” 的愛國精神，“位卑未敢忘憂國” 的報國理想等精神都涵養(yǎng)著社會主義核心價值觀。[9]

習(xí)近平總書記考察孔子研究院時提出：“要加強全社會的思想道德建設(shè)，激發(fā)人民形成正確的道德意愿與道德情感，提高道德實踐能力，完善思想道德建設(shè)體系，推進道德建設(shè)體系的實施，避免坐而論道，空談道德?！?中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展對完善社會道德建設(shè)的內(nèi)在構(gòu)成，培養(yǎng)人民形成正確的道德情感均具有重要意義。

（二）創(chuàng)造創(chuàng)新文化轉(zhuǎn)化和發(fā)展，突出中國傳統(tǒng)文化的時代價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，具有深厚的文化底蘊和豐富的文化內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出：“要深入挖掘中國傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念與道德規(guī)范，結(jié)合新時代發(fā)展要求，推陳出新，讓中華文化展現(xiàn)新時代風(fēng)采?！?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須在文化發(fā)展的歷史規(guī)律和文化自覺的基礎(chǔ)上實現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，才能展現(xiàn)出中國“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情”。

1.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：挖掘文化基因，適應(yīng)社會主義發(fā)展理念

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同” 的美好愿景是建立文化自覺的解決之道。費孝通先生指出，文化自覺應(yīng)該了解文化的起源和形成，了解其體色和發(fā)展趨勢，可以增強文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新時代、新環(huán)境的自主地位。[10]從這個角度分析，文化自覺是在尋找文化之根的同時，自覺凸顯文化獨特魅力，并隨著時代發(fā)展和社會變化，對中國傳統(tǒng)文化中的獨特魅力、獨特理念、獨特價值進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以適應(yīng)中國特色社會主義文化建設(shè)的需要，并在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)文化自信。習(xí)近平總書記傳統(tǒng)文化觀內(nèi)涵所體現(xiàn)出的理念和實踐正是凸顯出文化自覺和文化自信之間的內(nèi)在邏輯。

2.創(chuàng)新性發(fā)展：踐行社會主義發(fā)展理念，實現(xiàn)文化強國戰(zhàn)略目標

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立95周年時強調(diào)：“沒有文化的繁榮和發(fā)展，就不可能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！?新時代將文化自信提升到國家發(fā)展戰(zhàn)略中來，以實現(xiàn)文化強國的戰(zhàn)略目標。因而，對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展必須在揚棄思維下，將中國傳統(tǒng)文化的精神和理念與社會主義核心價值觀、中國革命文化精神以及馬克思主義中國化理念相結(jié)合，以實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性發(fā)展，并應(yīng)用于中國特色社會主義現(xiàn)代化文化建設(shè)。

（三）與馬克思主義中國化發(fā)展相結(jié)合，是其深入研究的需要

長期以來，人們往往忽視馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化既有時代的隔閡，又有民族隔閡，但是，我們也應(yīng)該注意到，中國的傳統(tǒng)文化與后現(xiàn)代主義的馬克思主義有一定的交集，中國傳統(tǒng)文化與歐洲文化在某些方面的相似性，也為縮小馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化間的民族隔閡提供了可能。無論如何，如果我們沒有深入理解中國的傳統(tǒng)文化，那么我們就無法準確地理解馬克思主義的中國化本質(zhì)和它的文化內(nèi)涵。

（四）立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，構(gòu)建人類命運共同體的文化底蘊

當代世界，國家競爭不可避免。真正的強國，其軟實力的提升必須和硬實力相互推動，相得益彰。習(xí)近平總書記在談到對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度時就提出“四個講清楚”，分別從文化差異、精神追求、文化優(yōu)勢、文化根源四個方面，指出要認清中國傳統(tǒng)文化對于國家、社會、集體，乃至個人的價值影響和精神浸潤。

中國夢是中華民族不斷追求的夢想，實現(xiàn)中國夢最堅實的支持就是中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，只有對中國傳統(tǒng)文化的再發(fā)展、再創(chuàng)造，中國夢才可以在世界得到認可。源遠流長的華夏文明塑造了一脈相承的價值理念，從“修身齊家治國平天下” 的價值追求到“大道之行，天下為公” 的社會理想，都浸沒在中華民族的骨血中，承載著文化的骨骼和中華民族不斷追尋的理想。

“和” 文化自古以來就是中國傳統(tǒng)文化中的基本價值理念，儒家文化講“君子和而不同”。追求和諧也尊重差異的哲學(xué)理念求同存異對中華民族的價值構(gòu)建和民族精神的塑造具有重要的現(xiàn)實意義。習(xí)近平總書記將這一古代傳統(tǒng)哲學(xué)思想進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，并應(yīng)用其中。在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會開幕式上作《攜手建設(shè)更加美好的世界》主旨演講中，習(xí)近平總書記指出，在全球化發(fā)展的今天，人類生活關(guān)聯(lián)前所未有，面臨的全球性問題也前所未有。世界各國人民要秉持“天下一家” 的思想，互相理解、求同存異，為實現(xiàn)人類命運共同體而不懈奮斗。習(xí)近平總書記傳統(tǒng)文化觀為世界發(fā)展構(gòu)建理論基礎(chǔ)，構(gòu)筑了宏大的全球價值觀，形成了構(gòu)建人類命運共同體的文化底蘊。

三、結(jié)束語

中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展對傳承優(yōu)秀文化價值理念具有重要的現(xiàn)代意義，是增強民族凝聚力與向心力的重要保障。中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的重要作用主要體現(xiàn)在以下四個方面：一是其涵養(yǎng)了社會主義核心價值觀，完善社會道德建設(shè)的內(nèi)在構(gòu)成，是民族團結(jié)與社會平穩(wěn)發(fā)展的重要保障；二是創(chuàng)造并創(chuàng)新文化轉(zhuǎn)化與發(fā)展，突出中國傳統(tǒng)文化的時代價值，讓中華文化展現(xiàn)新時代風(fēng)采；三是馬克思主義中國化發(fā)展的研究需要；四是中國傳統(tǒng)文化立足于中國優(yōu)秀文化之根，是構(gòu)建人類命運共同體的文化底蘊。我們應(yīng)該繼承中華傳統(tǒng)文化里的精華，摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕，使得中國傳統(tǒng)文化更加繁榮發(fā)展。

參考文獻：

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