【摘 要】美育在學(xué)校教育中占據(jù)著舉足輕重的地位，作為學(xué)校實(shí)施美育的重要方式，音樂(lè)鑒賞對(duì)提升學(xué)生審美素養(yǎng)有著不可替代的作用。作為培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才的高職院校來(lái)說(shuō)更是如此，在多元音樂(lè)文化背景下，如何通過(guò)音樂(lè)鑒賞教學(xué)滲透審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，提升學(xué)生的審美觀，強(qiáng)化學(xué)生的綜合素養(yǎng)，是高職院校要重點(diǎn)研究的課題之一。本文首先對(duì)美育和音樂(lè)鑒賞的定義進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述，其次對(duì)美育與音樂(lè)鑒賞整合的重要作用進(jìn)行分析，最后對(duì)二者的整合路徑展開(kāi)探索。

【關(guān)鍵詞】高職院校；美育；音樂(lè)鑒賞；整合

【中圖分類號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）01

引言

隨著高職院校教學(xué)改革的不斷深入，對(duì)學(xué)生審美能力有直接影響的音樂(lè)鑒賞課受到了人們的高度關(guān)注。通過(guò)音樂(lè)鑒賞教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、感受美，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。將音樂(lè)鑒賞與審美教育進(jìn)行融合，能夠幫助學(xué)生建立美學(xué)概念與意識(shí)，豐富學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)與思想情感，使學(xué)生慢慢形成個(gè)人的審美意識(shí)。所以，將美育與音樂(lè)鑒賞進(jìn)行融合是非常必要的。

一、美育與音樂(lè)鑒賞概述

（一）美育

教育局頒布的《教育部關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見(jiàn)》中明確指出，高職高專教育是我國(guó)高等教育中不可或缺的一部分，應(yīng)為社會(huì)與國(guó)家培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的技術(shù)型、應(yīng)用型優(yōu)秀人才?？梢?jiàn)，高職院校除了要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育與智育之外，還要重視體育和美育[1]。不僅如此，美育對(duì)學(xué)生在德育、智育和體育方面的發(fā)展有著重要作用。首先，美育是德育的基礎(chǔ)，在培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)的同時(shí)，往往要求學(xué)生以“情”為本，而美育的功能之一就是怡情養(yǎng)性。所以，美育有助于德育效果提升。其次，美育可有效促進(jìn)學(xué)生智育發(fā)展。審美活動(dòng)有調(diào)節(jié)大腦機(jī)能、刺激腦部神經(jīng)的作用，這對(duì)提升人的學(xué)習(xí)效率、注意力大有益處，同時(shí)還可以發(fā)散人的創(chuàng)造性思維。最后，美育可完善補(bǔ)充體育教育的不足。凡是藝術(shù)，皆有韻律節(jié)奏之說(shuō)，審美教育能夠有效培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感，這有利于學(xué)生掌握體育運(yùn)動(dòng)節(jié)奏，從而讓動(dòng)作更加協(xié)調(diào)靈活。

（二）音樂(lè)鑒賞

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，需要人運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)感官認(rèn)真聆聽(tīng)才能感受到其美妙之處。而音樂(lè)鑒賞，則是指人通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行聆聽(tīng)、品味，最后讓音樂(lè)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與作用的行為。音樂(lè)鑒賞是一種審美的活動(dòng)過(guò)程，需要經(jīng)歷3步方可享受到藝術(shù)的魅力和樂(lè)趣：第一步，聽(tīng)眾利用聽(tīng)覺(jué)感官對(duì)音樂(lè)進(jìn)行感知與接受，辨別音樂(lè)的優(yōu)與劣；第二步，聽(tīng)眾要透過(guò)內(nèi)心去深入體會(huì)音樂(lè)所傳遞的情感與思想，該步驟是聽(tīng)眾從心理上去感受音樂(lè)，屬于情感體驗(yàn)；第三步，聽(tīng)眾要根據(jù)音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景等信息，更深層次地理解感受作品的內(nèi)涵與價(jià)值，并能夠得到一些審美體驗(yàn)，將其和自身認(rèn)知與思維予以融合，使其成為聽(tīng)眾深刻而持久自我的精神。這一步是音樂(lè)審美活動(dòng)的最高層次，也是音樂(lè)鑒賞的本質(zhì)。

二、美育與音樂(lè)鑒賞整合的重要作用

（一）能促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)發(fā)展

音樂(lè)鑒賞活動(dòng)對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的提升與發(fā)展有很大幫助，與美育相關(guān)理論進(jìn)行融合，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，采取科學(xué)合理的方法展開(kāi)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的思想認(rèn)知。音樂(lè)是可以傳遞情感的藝術(shù)，和語(yǔ)言、文字相比，音樂(lè)傳遞情感的形式擁有更多美感。音樂(lè)可以憑借自身較強(qiáng)的穿透力、感染力和影響力對(duì)聽(tīng)者的聽(tīng)覺(jué)感官和心理感官產(chǎn)生刺激，與美育融合可提升聽(tīng)者的藝術(shù)審美素養(yǎng)，使聽(tīng)者獲得更深刻、更真實(shí)的音樂(lè)體驗(yàn)[2]。同時(shí)，在美育的作用下，聽(tīng)者的情感積淀力量會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，這對(duì)聽(tīng)者智力發(fā)展、創(chuàng)造能力發(fā)展有較大幫助。例如愛(ài)因斯坦、盧梭、歌德等偉人，在他們的生命中，音樂(lè)起著至關(guān)重要的作用。音樂(lè)鑒賞與美育結(jié)合能夠改變?nèi)说男膽B(tài)，增強(qiáng)人的理性思維與邏輯思維，拓展人的思想認(rèn)識(shí)，激發(fā)聽(tīng)者對(duì)生活、理想以及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的熱情。在音樂(lè)鑒賞教育中，能夠讓學(xué)生對(duì)各個(gè)國(guó)家音樂(lè)大家的生活背景、創(chuàng)作環(huán)境、藝術(shù)素養(yǎng)、音樂(lè)風(fēng)格等有更全面的了解，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，使其掌握音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，也能掌握政治、歷史等科目的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)課堂知識(shí)的延伸。

（二）能培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)，提升藝術(shù)鑒賞能力

對(duì)高職院校來(lái)說(shuō)，每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教育背景以及學(xué)習(xí)能力都大不相同，大部分學(xué)生在高中時(shí)期沒(méi)有建立好完善的音樂(lè)知識(shí)體系，許多學(xué)生也沒(méi)有接觸過(guò)器樂(lè)學(xué)習(xí)，同時(shí)受現(xiàn)代多元音樂(lè)文化的影響，在藝術(shù)欣賞與審美素養(yǎng)方面存在一些不足。在美育課程中滲透音樂(lè)鑒賞，可創(chuàng)新學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞視角，改變學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考方式，提升學(xué)生的綜合能力與審美素養(yǎng)，使學(xué)生跨過(guò)音樂(lè)作品表面，對(duì)作品內(nèi)在涵義進(jìn)行理解?？梢?jiàn)，將音樂(lè)鑒賞與美育進(jìn)行結(jié)合，能有效改善學(xué)生審美素養(yǎng)較弱的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)必定會(huì)對(duì)學(xué)生的思想觀念、音樂(lè)欣賞能力產(chǎn)生影響，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的興趣，讓美育貫穿學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)之中，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣與邏輯思維。在對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，聽(tīng)者會(huì)根據(jù)旋律、力度、音色以及速度產(chǎn)生情感反應(yīng)，也就是說(shuō)，學(xué)生在鑒賞音樂(lè)時(shí)，會(huì)從其表現(xiàn)形式以及情緒、意境產(chǎn)生聯(lián)想與想象，構(gòu)建更加豐富的內(nèi)心世界，這對(duì)學(xué)生審美情趣培養(yǎng)和想象力培養(yǎng)有積極作用。

（三）能引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀

雖然每個(gè)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的感知、體驗(yàn)不盡相同，但是作品中蘊(yùn)含的積極健康的情感能夠?qū)W(xué)生帶來(lái)正面影響。在信息發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生極易被網(wǎng)絡(luò)中藝術(shù)水平較差、內(nèi)容劣質(zhì)消極的音樂(lè)作品吸引，這對(duì)價(jià)值觀尚未完全成熟、藝術(shù)鑒賞能力急需提升的大學(xué)生而言，很難有效辨別音樂(lè)的好壞，更難以判斷音樂(lè)作品是否會(huì)對(duì)社會(huì)和群眾產(chǎn)生負(fù)面影響。對(duì)此，高職院?？稍趯⒁魳?lè)鑒賞與美育融合，使學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)作品時(shí)，明確作者想表達(dá)的情感。音樂(lè)有助于撫平學(xué)生在生活中的遺憾，讓學(xué)生心理得到放松，拋棄生活與學(xué)習(xí)中的憂愁，收獲藝術(shù)世界中的美好體驗(yàn)。在新時(shí)代，我國(guó)對(duì)應(yīng)用型、技術(shù)型人才的需求越來(lái)越大，高職院校是培養(yǎng)這類人才的重要場(chǎng)所，有責(zé)任也有義務(wù)幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。

三、美育與音樂(lè)鑒賞的整合路徑分析

（一）借助不同的音樂(lè)形式，提升學(xué)生感知能力

首先，將音樂(lè)鑒賞與美育進(jìn)行融合，可通過(guò)多種節(jié)奏、旋律、力度、速度的音樂(lè)作品，例如民族音樂(lè)的五聲、七聲等調(diào)式以及西洋音樂(lè)中的大小調(diào)式等，讓學(xué)生體會(huì)到多元化的樂(lè)曲風(fēng)格與美感。以小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》為例，其運(yùn)用了奏鳴曲的結(jié)構(gòu)，對(duì)戲劇性的矛盾與沖突進(jìn)行了很好詮釋。該作品對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)手法進(jìn)行了運(yùn)用，并通過(guò)西洋樂(lè)器演奏，是中西音樂(lè)文化融合的經(jīng)典之作。其次，可通過(guò)不同的音樂(lè)表現(xiàn)形式，即樂(lè)器，在教學(xué)中滲透美育。樂(lè)器和音樂(lè)作品的呈現(xiàn)效果息息相關(guān)，合適的樂(lè)器能夠讓整首曲子如虎添翼。比如《安河橋》中段是使用了蒙古族特有的樂(lè)器馬頭琴，正是這段馬頭琴的演奏，成為了整個(gè)作品的經(jīng)典。該歌曲的音樂(lè)節(jié)奏整體是偏平穩(wěn)緩慢的，然而馬頭琴的出現(xiàn)直接將歌曲轉(zhuǎn)換到了悠揚(yáng)、憂傷的意境中，可見(jiàn)樂(lè)器對(duì)音樂(lè)作品的重要性。最后，運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段。通過(guò)多媒體設(shè)備以視頻、音頻、圖像等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)鑒賞教育，讓學(xué)生更直觀形象的感受作品內(nèi)涵，可有效提升教學(xué)效果。比如，在欣賞電影《我的父親母親》的配樂(lè)《同船共渡》時(shí)，該作品利用轉(zhuǎn)調(diào)、變奏等技法將女主各個(gè)時(shí)期的心理活動(dòng)進(jìn)行了貼切描述。其主旋律偏蘇格蘭民歌，有一種纏綿、悠揚(yáng)的感覺(jué)，既有黃土高原的空曠，又配合短笛，增添了吳儂細(xì)語(yǔ)的江南特色。教師可利用多媒體播放電影片段，使學(xué)生在欣賞該作品時(shí)能夠?qū)㈦娪扒楣?jié)代入，從而更準(zhǔn)確分析歌曲的情感與內(nèi)涵。

（二）利用音樂(lè)形象特異性，培養(yǎng)審美情感

每個(gè)音樂(lè)作品中都包含著創(chuàng)作者的真情實(shí)感，通過(guò)演奏或演唱將這份情感傳遞給聽(tīng)眾。在對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行欣賞時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受作品內(nèi)在涵義，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感。最初，音樂(lè)形象的感知是模糊不清的，音樂(lè)的傳遞方式和語(yǔ)言有很大不同，語(yǔ)言可以傳遞明確的信息，但是音樂(lè)的意向并非固定，其與聽(tīng)者自身的經(jīng)歷、感受、思想認(rèn)知有著密切關(guān)系，需要聽(tīng)者進(jìn)行構(gòu)思想象。而且，音樂(lè)是一種無(wú)形的藝術(shù)，沒(méi)有辦法在空間中呈現(xiàn)，只可以通過(guò)旋律、節(jié)奏進(jìn)行表達(dá)。比如，《春江花月夜》中琵琶對(duì)“漁舟唱晚”的領(lǐng)奏，描繪了漁夫搖櫓時(shí)放聲歌唱的場(chǎng)面，其他樂(lè)器長(zhǎng)尾音共同演奏反映了眾人的唱和。古箏曲《春江花月夜》是由我國(guó)著名的琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》改編而來(lái)，在上個(gè)世紀(jì)二十年代初，又被音樂(lè)家改編成了民族器樂(lè)合奏曲。在古箏、簫、二胡等多種樂(lè)器的共同演繹下，眾人漁舟夜游的熱鬧場(chǎng)景呈現(xiàn)在聽(tīng)眾眼前，鑒賞時(shí)，學(xué)生要充分發(fā)揮自身的想象力，感受作品營(yíng)造的意境，有助于審美情操的培養(yǎng)。單從作品名稱看，其不僅與唐代詩(shī)人張若虛的詩(shī)作《春江花月夜》同名，還源自著名詩(shī)人白居易《琵琶行》中的“潯陽(yáng)江頭夜送客”，且該曲中有許多情景都極易讓人與古詩(shī)詞聯(lián)想到一起。因此，《春江花月夜》是民族管弦樂(lè)作品，在對(duì)其進(jìn)行鑒賞時(shí)，可以中國(guó)古典詩(shī)詞作為切入點(diǎn)，與舞蹈之美相結(jié)合，讓學(xué)生在多種意境中感受音樂(lè)美。借助樂(lè)曲和詩(shī)詞的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生了解我國(guó)民族音樂(lè)的創(chuàng)作風(fēng)格和特點(diǎn)，感受舒緩和諧、文雅大方的旋律特征，對(duì)其創(chuàng)作手法予以學(xué)習(xí)，感受藝術(shù)的魅力。

（三）結(jié)合作品豐富意蘊(yùn)，提升學(xué)生精神境界

聽(tīng)者對(duì)音樂(lè)作品的情感感知往往分為三個(gè)階段，即音響、情感和意境。音樂(lè)中蘊(yùn)含著豐富的情感體驗(yàn)與強(qiáng)大的精神力量，處在第一階段的聽(tīng)者只可以感受到聲音的響動(dòng)，無(wú)法體會(huì)其中情感；第二階段的聽(tīng)者在聽(tīng)到音響的同時(shí)，還會(huì)感受到作品中的情感，甚至產(chǎn)生共鳴；第三階段的聽(tīng)者在音響與情感的基礎(chǔ)上，通過(guò)作品創(chuàng)作背景、音樂(lè)形象以及其傳遞的哲理性思想，在欣賞音樂(lè)時(shí)，會(huì)將作品情感與自身想象力融合，在旋律的催動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)情境交融，進(jìn)入作者營(yíng)造的意境中。音樂(lè)課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)化的，教師可在學(xué)生體驗(yàn)時(shí)引導(dǎo)他們產(chǎn)生理性思考，提升學(xué)生精神境界，使其對(duì)作品意境有進(jìn)一步的認(rèn)知。比如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，該作品主要表達(dá)了貝多芬不懼困苦、頑強(qiáng)不屈的意志與精神。貝多芬歷時(shí)四年（1805—1808）完成了《命運(yùn)交響曲》的創(chuàng)作，這段時(shí)間正是他遭遇重大挫折的時(shí)候，雙耳聽(tīng)力已完全消失，且無(wú)法治愈，愛(ài)人也離他遠(yuǎn)去。但是他并沒(méi)有輕易放棄，而是堅(jiān)持做自己的音樂(lè)，這才有了傳世之作——《命運(yùn)交響曲》。第一樂(lè)章，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”激昂有力的聲音直擊人的心靈深處，好似是貝多芬在利用音樂(lè)的力量打破黑暗；第二樂(lè)章，與上一章完全不同，深沉、舒緩又堅(jiān)定，表達(dá)了他內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)以及對(duì)未來(lái)的美好期望。中間對(duì)變奏進(jìn)行了多次運(yùn)用，反映了他戰(zhàn)勝黑暗的勇氣；第三樂(lè)章，c小調(diào)，在大提琴與低音提琴的共同演奏下，傳遞著不安、沉著、遲疑的復(fù)雜情緒，接著轉(zhuǎn)為明朗的C大調(diào)，運(yùn)用了復(fù)調(diào)賦格與主調(diào)和聲的對(duì)比手法，表達(dá)了熱烈、樂(lè)觀的情緒；第四樂(lè)章，氣勢(shì)宏大，無(wú)論是旋律還是節(jié)奏都呈現(xiàn)出光明、快樂(lè)的情感，仿佛看到了人們獲得勝利狂歡的盛大場(chǎng)面?！睹\(yùn)交響曲》反映了貝多芬不放棄、不認(rèn)輸，積極向上的生活態(tài)度，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞該音樂(lè)作品，讓學(xué)生深刻感知作品的精神和情感，鼓勵(lì)學(xué)生要勇敢面對(duì)學(xué)習(xí)與生活中的挫折，從而實(shí)現(xiàn)心理與精神層面的升華。

（四）合理選擇教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生音樂(lè)視野

教師要選擇有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的音樂(lè)作品，帶領(lǐng)學(xué)生從音樂(lè)作品中感受美育，比如，在鑒賞《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》時(shí)，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生了解該作品創(chuàng)作歷程。該作品是由關(guān)鶴巖帶領(lǐng)的音樂(lè)創(chuàng)作隊(duì)伍于1960—1970年創(chuàng)作的，具有強(qiáng)烈的陜北特色，旋律多變，流暢自然，收放自如，節(jié)奏感極強(qiáng)，表達(dá)了人們對(duì)高原山川秀美景色的贊嘆。在對(duì)該作品進(jìn)行欣賞時(shí)，應(yīng)對(duì)其所涉及的陜北地區(qū)地理特征、民風(fēng)習(xí)俗予以深入了解，培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族陜北地區(qū)的認(rèn)知。教師還可將西方民族音樂(lè)與該作品進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，在主題內(nèi)容一致的基礎(chǔ)上，通過(guò)旋律、節(jié)奏、調(diào)式以及風(fēng)格等方面的對(duì)比，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)民族精神的培育和傳承。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)鑒賞能夠有效提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的感知能力與欣賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，這對(duì)美育教育起到了很好鋪墊作用。所以，將音樂(lè)鑒賞與美育結(jié)合，讓學(xué)生在欣賞美、感受美的過(guò)程中學(xué)會(huì)如何探索美，接受美的熏陶，從而提升鑒賞藝術(shù)能力，培養(yǎng)審美情趣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：李雨瑤（1993—），女，漢族，山西運(yùn)城人，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)橐魳?lè)學(xué)。