［摘 要］ 高校的根本在于立德樹人，思想政治理論課在這方面起著關鍵作用，對高校人才培養(yǎng)發(fā)揮著不可替代的作用?！傲⒌隆笔且傲淙酥隆?，即明大德、守公德、嚴私德；“樹人”是要培養(yǎng)做到“四個服務”、擔當民族復興大任的時代新人?！耙粋€宗旨、兩個陣地、三個結合、四以育人”的“1234”高職思想政治理論課育人模式，在充分理解立德樹人內涵的基礎上，結合高職學生特點和教學實際，堅持“八個統(tǒng)一”“三全育人”基本原則，在教學中堅持“以理服人、以情動人、以文化人、以行正人”，緊緊圍繞“四個服務”，培養(yǎng)國家和社會發(fā)展需要的人才。

［關鍵詞］ 立德樹人；思想政治理論課；育人模式；探析

［作者簡介］ 劉立紅（1971—），女，湖南益陽人，碩士，湖南高速鐵路職業(yè)技術學院教授，思政專任教師，主要從事大學生思想政治教育研究。

［中圖分類號］ G642.0［文獻標識碼］ A［文章編號］ 1674-9324（2023）11-0185-04［收稿日期］ 2022-04-01

引言

習近平總書記在2016年12月的全國高校思想政治工作會議上強調，高校立身之本在于立德樹人。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［1］。習近平總書記在主持召開學校思想政治理論課教師座談會時強調，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程［2］。思想政治理論課要扮演好這一關鍵角色，思想政治理論課教師必須全面理解立德樹人內涵，在此基礎上精心開展教學活動。

一、新時代立德樹人內涵解析

立德樹人由“立德”和“樹人”兩個動賓詞語組成，二者是并列關系，教育者對教育對象的培養(yǎng)既要立德又要樹人，缺一不可。同時，“立德”居前，“樹人”居后，意味著“樹人”必須先“立德”，“樹人”是“立德”的目標、結果，“立德”的落腳點是“樹人”，“立德”是為“樹人”服務的。

從教育內容來看，因為“立德”與“樹人”是并列關系，缺一不可，因此教育者在教學中首先要思考立什么德才能樹人。這就涉及“為誰樹人”“樹什么人”“怎么樹人”的根本問題?！盀檎l樹人”和“樹什么人”之間互為因果關系，“為誰樹人”決定“樹什么人”，“樹什么人”決定和影響“為誰樹人”。

（一）“樹人”的內涵

習近平總書記強調，落實立德樹人的根本任務，堅持教育為人民服務，為中國共產黨治國理政服務，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務。扎根中國大地辦教育，同生產勞動和社會實踐相結合，加快推進教育現(xiàn)代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育，努力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。由此推斷，“樹人”包含三層含義：第一，為誰樹人。新時代的中國特色社會主義教育當為人民樹人，為中國共產黨治國理政樹人，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度樹人，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設樹人。第二，樹什么人。新時代需要的人才是能擔當民族復興大任的時代新人，是德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。第三，怎樣樹人。樹人途徑有二：扎根中國大地、同生產勞動和社會實踐結合。

（二）“立德”的內涵

從“立德”與“樹人”的關系和“樹人”的內涵看，“立德”必須“立樹人之德”。新時代中國特色社會主義教育在“立德”方面包含三層含義：第一，立人之德，即人類必須具備的基本道德品質，如仁、義、禮、智、信?！睹献印じ孀由稀吩疲骸皭烹[之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣?！钡诙?，立中華傳統(tǒng)美德。第三，立時代之德，即時代新人之德，社會主義建設者和接班人之德。因此，新時代“立德”所要“立”的是社會主義道德，它是以馬克思主義為指導，代表最廣大勞動人民根本利益的先進道德體系。它與中國特色社會主義實踐緊密相連，既體現(xiàn)社會主義的制度屬性，又反映新時代要求的“德”［3］。

習近平總書記于2018年5月“五四”青年節(jié)前夕在北京大學師生座談會上的講話中強調，要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學生的思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴私德［4］。新時代立德的目標和內容是明大德、守公德、嚴私德。“大德”是國家層面的德，是道德層面最高級別的德?！懊鞔蟮隆本褪且髁藝野l(fā)展、社會進步必須弘揚哪些道德品質。當前，中國特色社會主義進入新時代，新時代的大德就是要胸懷國之大者，情感上愛黨、愛國、愛人民、愛社會主義制度，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，行動上自覺承擔社會責任、時代使命，把愛國情、強國志、報國行統(tǒng)一起來，把個人發(fā)展與國家富強、民族復興、人民幸福統(tǒng)一起來?！肮隆笔巧鐣用娴牡?，是人們在社會公共生活中應該遵守的基本道德規(guī)范和行為準則，是維系社會正常運轉的道德基石。隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，社會公德的領域越來越廣泛，從現(xiàn)實空間發(fā)展到虛擬空間。具體來說，社會公德的內容主要包括遵守公共秩序、遵守網絡空間道德規(guī)范、遵守職業(yè)道德等，就是要自覺踐行社會主義核心價值觀，語言舉止文明，愛護公物，保護環(huán)境，助人為樂，愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，熱情周到，奉獻社會?！八降隆笔窍鄬τ诠露缘?，常指個人修養(yǎng)、行為習慣及個人處理愛情、婚姻、家庭問題、鄰里關系的道德規(guī)范［5］，主要包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里和睦。守私德就是要嚴格約束自己的操守和行為，自覺踐行社會主義核心價值觀，嚴格自律。

二、“1234”思想政治理論課育人模式的內涵及實施

“1”是“一個宗旨”，即以立德樹人為根本宗旨；“2”是“兩個陣地”，即理論課堂、實踐課堂兩個陣地；“3”是“三個結合”，即課上課下、線上線下、校內校外三結合；“4”是“四以育人”，即教師在教學中通過“以理服人”“以情動人”“以文化人”“以行正人”實現(xiàn)教學目標。

（一）“1”——一個宗旨

思想政治理論課的一切教學活動、教學設計都要緊緊圍繞立德樹人這一根本宗旨，在教學內容、案例選擇、課程考核、輔導答疑、日常管理等方面著眼于學生的終身發(fā)展和健康成長。

（二）“2”——兩個渠道

高校思想政治教育工作要抓好課堂教學這個主渠道。《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》強調要積極開展社會實踐，實現(xiàn)學校課堂與社會課堂的融合。思想政治理論課教學中要實現(xiàn)這兩個渠道的結合，在課堂教學主陣地進行理論宣講的同時，還要輔助組織社會實踐活動，實現(xiàn)理論性與實踐性的統(tǒng)一。

（三）“3”——課上課下、線上線下、校內校外三結合

現(xiàn)代信息技術的發(fā)展極大擴展了新時代課程育人的時空，為更好地發(fā)揮思想政治理論課課程育人的關鍵作用創(chuàng)造了條件，使課程育人突破了時間、空間的限制。為充分發(fā)揮思想政治理論課在立德樹人方面的關鍵作用，思想政治理論課教學應該構建課上課下、線上線下、校內校外三結合的全過程全方位育人體系。

課上課下是課堂教學和課外交流、答疑輔導相結合。課堂教學通常不能解決學生健康成長所有的問題，也不可能解答學生心中所有的疑問，不能解決學生遇到的困難，需要課外交流和輔導答疑。課外交流和輔導答疑不僅僅局限于思想政治理論課的教學內容，學生遇到任何困惑、疑問時都可尋求教師的幫助，從而發(fā)揮思想政治理論課教師引路人和指導者的作用。

線上線下主要是指互聯(lián)網平臺和課堂教學的結合。在教學中，教師要利用QQ、微信、學習通等線上平臺和課堂探究、課下交流相結合，及時答疑解惑、指導幫助。

校內校外結合是指思想政治理論課的育人工作不局限于學生在校期間，而是終身為學生服務。高職學生由于家庭出身、社會經歷等因素的影響，走出學校后不可避免會遇到一些困難和困惑，需要思想政治理論課教師及時給予指導和幫助。因此，在學生放了寒暑假或畢業(yè)后，思想政治理論課教師依然要充當學生人生路上引路人和指導者的角色，在學生需要時提供必要的物質和精神上的支持、引導。

（四）“4”——“四以育人”

如前所述，“樹人”是要培養(yǎng)能夠做到“四個服務”、擔當民族復興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。有理想是要有中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想；有本領要求學生求真知、練真本領，弘揚科學精神、創(chuàng)新精神、工匠精神、勞模精神；有擔當是要培養(yǎng)學生的社會責任感使命感，把個人發(fā)展與祖國發(fā)展、社會進步、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，也就是要讓學生明大德、守公德、嚴私德。只有這樣，我們培養(yǎng)的學生走向社會后才能做到“四個服務”，這對教師教學活動提出了較高的要求。

為提升教學效果，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定理想信念，厚植愛國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀，在教學中應堅持“以理服人、以情動人、以文化人、以行正人”，實現(xiàn)思想政治理論課教學的“八個統(tǒng)一”。

1.“以理服人”。馬克思主義認為，“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身”［6］11。“以理服人”就是在教學中堅持政治性與學理性相統(tǒng)一、知識性與價值性相統(tǒng)一、建設性與批判性相統(tǒng)一、理論性與實踐性相統(tǒng)一、主體性與主導性相統(tǒng)一、灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一。在教學中，教師要注意教學內容之間的邏輯關系，引導學生通過理論闡釋、邏輯分析、假設推理、探究論證等手段，把復雜的問題簡單化、深奧的道理淺顯化，幫助學生深刻理解領悟理論的價值魅力。如為幫助學生正確全面理解馬克思關于人的本質論述，分三個層次逐一講授，啟發(fā)學生思考：為什么人的自然屬性受社會屬性的規(guī)定和制約？為什么生產關系從根本上決定人的本質？為什么人的本質是具體的歷史的發(fā)展變化的？教師要引導學生結合社會實際、專業(yè)實際、人類發(fā)展進程逐一講解，使學生深刻理解人的本質屬性，這就為后面樹立服務人民、奉獻社會的人生追求打下了思想理論基礎。

2.“以情動人”。教育家陶行知先生指出：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處?！币虼?，思想政治理論課要完成立德樹人根本任務，不僅要循循善誘，以理服人，還要注意以情動人，注重情感滲透。馬克思指出，“你就只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任”，“如果你想感化別人，那你就必須是一個實際上能鼓舞和推動別人前進的人”［6］ 247?！耙郧閯尤恕本褪窃诮虒W中通過情境體悟和教師本人的情感投入打動學生，達到自我教育的目的。教師把自己內心的信仰、信念、信心，把對黨、國家、人民、先進模范的情感，對工作的愛，對學生的愛，化為深情的、理直氣壯的講課，就能把思想政治理論課建設成為有溫度的課［7］。

3.“以文化人”是在教學中把思想政治教育的內容滲透到文化藝術作品中，通過文化藝術作品的感染力，達到潤物無聲的教學效果，實現(xiàn)顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一。如在講授“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程第十章關于建設社會主義文化強國內容時，教師借助圖片、視頻等音像制品，充分展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進文化的魅力，堅定學生的文化自信。

4.“以行正人”?！皩W為人師，行為世范”是對所有教師的要求。教師希望學生成為什么樣的人，自己就要先成為什么樣的人。思想政治理論課在育人中堅持“以行正人”，包含兩個方面：一是教師要堅持言傳和身教相統(tǒng)一，做到自律、嚴人、格正，自覺做到以德立身、以德施教，時時刻刻做學生的表率，要求學生做到的自己在現(xiàn)實生活都嚴格遵守。恰如古人所言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！倍墙處熢趯W生的日常管理中，不僅要注重基本理論知識的講授和考核，更要注重對學生行為習慣的管理和考核，加強日常監(jiān)管，并滲透到日常教學工作中。

參考文獻

［1］習近平在全國高校思想政治工作會議上強調 把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［N］.人民日報，2016-12-09（1）.

［2］習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會強調 用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務［N］.人民日報，2019-03-19（1）.

［3］虞花榮.論立德樹人的內涵［J］.倫理學研究，2020（6）：82-87.

［4］習近平：在北京大學師生座談會上的講話［EB/OL］.（2018-05-03）［2021-12-23］.http：//www.xinhuanet.com/politics/2018-05/03/c_1122774230.htm.

［5］明大德、守公德、嚴私德：高校要堅守立德樹人的初心和使命［EB/OL］.（2019-07-25）［2022-03-13］.https：//theory.gmw.cn/2019-07/05/content_32976904.htm.

［6］馬克思恩格斯文集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，2009.

［7］朱鈴.堅定馬克思主義信仰，認真講好思想政治理論課［J］.思想理論教育導刊，2021（1）：83-88.

Research on the Education Model of Ideological and Political Theory Course in Higher Vocational Colleges Based on the “1234”Model

LIU Li-hong

（Department of Political Science and Sports， Hunan High-speed Railway Vocational and Technical College， Hengyang， Hunan 421002， China）

Abstract： The foundation of colleges and universities lies in “building morality and cultivating talents”. The course of Ideological and Political Theory is a key course in this aspect and plays an important role in the cultivation of talents in universities. “Building morality”means “cultivation students morality”to make them have strong faith and beliefs， follow public rules and regulations and discipline themselves. “Cultivating talents”means to train talents that are capable of doing the “four kinds of services”， so as to undertake the task of national rejuvenation in the new era. The education model of “1234”in higher vocational education refers to “one goal， two kinds of positions， three kinds of combinations and four ways of cultivation”. On the basis of fully understanding the connotation of “building morality and cultivating talents”， and combining the characteristics of higher vocational students and the actual situation of teaching practice， we should adhere to the basic principles of the “eight unities”and the“three-whole education”. In the teaching process， we should adhere to the principles of “convincing students by reason， moving students heart by true love， cultivating students with professional knowledge and teaching students with teachers own deeds”. Focusing on “four kinds of services”， we will train qualified socialist constructors and successors.

Key words： “building morality and cultivating talents”; Ideological and Political Theory course; education model; analysis