段本儒 王立俊

寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法，來說明或寄寓意味深長的道理的文學(xué)作品，帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。教材中選編了不少寓言故事，對于涵養(yǎng)學(xué)生的道德情操、引導(dǎo)學(xué)生觀察、想象、分析、綜合、概括、判斷等具有多方面的教育價值，這些都是與學(xué)生的思維發(fā)展分不開的。對于低中年級學(xué)生來說，形象思維占主導(dǎo)。所以在寓言故事教學(xué)中，教師可以以寓言故事為載體，引導(dǎo)學(xué)生從具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展，以促進(jìn)學(xué)生形成高階思維。

一、依托寓言故事，開啟學(xué)生理性思維的大門

教材中選編的寓言故事大多數(shù)是以改寫的形式編排在低中年級，少量以文言文的形式編排在高年級。這些寓言故事情節(jié)奇特，結(jié)局常常出人意料而又在情理之中?！俺鋈艘饬稀笨梢詥酒饘W(xué)生閱讀的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀和探索?！扒槔碇小笨梢宰寣W(xué)生感受到寓言的本質(zhì)，讓學(xué)生在寓言中受到教育。

《坐井觀天》這一寓言故事是以青蛙和小鳥的對話，諷刺“眼界狹小又自以為是”的人?！段乙氖呛J》這則寓言故事講的是一個人種葫蘆的事。這個人不知道葉子和葫蘆的關(guān)系，他只關(guān)注葫蘆，葉子上生了蚜蟲他不管，鄰居勸他，他也不聽，結(jié)果葉子上的蚜蟲越來越多，最終小葫蘆也都落了。這個故事告訴我們：事物之間是有聯(lián)系的，如果只顧葫蘆，不管葉子，到頭來，葫蘆也長不成。所以我們不可為追求結(jié)果而忽略細(xì)節(jié)。教材中像這樣的故事還有許多，對于低年級學(xué)生來說，一開始閱讀的時候并不能理解故事蘊(yùn)含的道理，但故事本身具有極大的吸引力，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大增，讓學(xué)生從中獲得理性思維的啟蒙。

寓言簡單易記的特點(diǎn)，容易在學(xué)生的腦海中長期保留下來，比其他文學(xué)形式在學(xué)生心靈中留下的烙印更加深刻，對于學(xué)生的成長發(fā)展、精神塑造和性格養(yǎng)成具有重要作用。

二、依托寓言故事，培養(yǎng)學(xué)生分析綜合能力

讀懂寓言故事里的寓意，既需要教師的引導(dǎo)，也需要學(xué)生自己的分析思考。教材中的寓言故事大都隱藏了寓意，為學(xué)生提供了獨(dú)立思考的空間。結(jié)合寓言故事的特點(diǎn)，教師鼓勵學(xué)生對故事進(jìn)行分析、綜合、概括后得出自己的結(jié)論，幫助學(xué)生更好地理解寓意，提升學(xué)生的分析綜合能力。

以《亡羊補(bǔ)牢》為例，通過一個牧羊人兩次丟失羊、修羊圈的故事，告訴我們一個人做錯了事，只要肯接受建議認(rèn)真改正就不算晚。為什么一開始，牧羊人不聽鄰居的勸告修補(bǔ)羊圈？因為他認(rèn)為修補(bǔ)羊圈和丟失羊之間沒有關(guān)系。到第二天又丟了羊之后他才幡然醒悟，聽取別人的忠告，找到補(bǔ)救方法以后他的羊再也沒有丟失過，隱含的寓意就是“亡羊補(bǔ)牢，為時不晚”。學(xué)生在閱讀這篇寓言故事時，只有通過對修補(bǔ)羊圈與丟失羊之間的關(guān)系進(jìn)行認(rèn)真分析，才能提煉出“做錯了事，只要及時改正就不算晚”的道理。在提煉寓意的過程中，學(xué)生分析、綜合、概括等抽象的思維能力自然得到了培養(yǎng)。

在閱讀寓言故事的過程中，學(xué)生不僅需要對故事內(nèi)容進(jìn)行分析，還要盡量找出與文本內(nèi)容“貼合”的寓意，讓寓言和寓意就像齒輪那樣互相“咬合”，在由表及里的“咬合”過程中，學(xué)生的思維自然可以得到極大的發(fā)展與提升。

三、依托寓言故事，培養(yǎng)學(xué)生類比推理能力

寓言中類比的運(yùn)用，可以把復(fù)雜的關(guān)系簡化為單純的故事，讓人們透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，從而提升認(rèn)知能力。在寓言教學(xué)的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生從故事中感受寓意，可以讓學(xué)生經(jīng)歷從具體到抽象的提煉過程，在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生通過類比推理的方法使思維從抽象再回到具體，將這種能力運(yùn)用到其他閱讀中，能夠讓學(xué)生更多地了解人生，認(rèn)識自然。

教材特別注重對學(xué)生類比推理能力的培養(yǎng)。如三年級下冊《守株待兔》一文的課后“閱讀鏈接”中編排了《南轅北轍》一文，并讓學(xué)生說說故事中的坐車人錯在哪里。通過對比閱讀，學(xué)生發(fā)現(xiàn)《守株待兔》中的耕者與《南轅北轍》中的坐車人犯下的錯誤不同，但都是愚不可及的人，生活中像這樣的人還有許多，閱讀寓言故事就是讓人們能夠從他人的事跡中受到啟迪。如《陶罐和鐵罐》這篇寓言故事，課后“閱讀鏈接”中選編的內(nèi)容是《北風(fēng)和太陽》，要求學(xué)生通過閱讀想想故事中的北風(fēng)和課文中的鐵罐有什么相似之處。通過類比閱讀，學(xué)生對北風(fēng)和鐵罐驕傲自大，自以為是的性格特點(diǎn)感受更加深刻。

另外教師在寓言故事教學(xué)中，除了讓學(xué)生對相關(guān)或者相似主題的寓言故事進(jìn)行類比閱讀，發(fā)現(xiàn)寓言故事中人物的共同特點(diǎn)之外，還可以讓學(xué)生聯(lián)系生活進(jìn)行類比推理，從寓言故事中受到啟迪，引導(dǎo)學(xué)生由感性思維走向理性思維。

四、依托寓言故事，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性

有些寓言故事蘊(yùn)含的寓意比較豐富，閱讀這些寓言故事時教師可以從多方面入手讓學(xué)生領(lǐng)悟寓言的寓意，鼓勵學(xué)生從不同角度進(jìn)行分析，以培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。

如二年級上冊《狐假虎威》這篇寓言故事是根據(jù)《戰(zhàn)國策·楚策一》改寫的，是講楚國策士江乙用來回答楚宣王的提問，意思是說北方各國并不是害怕昭奚恤，而是害怕楚王的軍隊。還原故事的原意對二年級學(xué)生來說沒有任何意義。故事中涉及的人物本身就為學(xué)生解讀寓意提供了豐富的視角：從狐貍視角來看，寓言諷刺的是自己沒有什么本領(lǐng)只會仗勢欺人的人；從老虎的視角來看，諷刺了昏庸強(qiáng)暴，被人利用而不自知，沒有覺悟的人；從故事本身來看，諷刺了借助別人的威風(fēng)來欺負(fù)弱小的卑劣行徑。

教師在教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生客觀地看待寓言故事中的人或事，鼓勵學(xué)生從不同角度解讀文本，真正獲得對文本的個性化解讀，使學(xué)生的思維更加廣闊。

五、依托寓言故事，培養(yǎng)學(xué)生審辯式思維

寓言是作者假借故事來傳遞自己的人生感悟，這種感悟與作者創(chuàng)作的時代背景、生活閱歷和知識經(jīng)驗之間有著密切的關(guān)系。所以在寓言故事的教學(xué)中，教師既要讓學(xué)生真正讀進(jìn)去，理解寓言故事的寓意，又要讓學(xué)生跳出故事，讀出自己對故事的理解與感受。

如，三年級下冊《鹿角和鹿腿》這篇寓言故事講的是在叢林中，一只鹿遇到獅子最后奮力脫險的故事。在平時的生活中，鹿對自己的角欣賞有加，覺得自己的四條腿太細(xì)了，配不上它美麗的角，可是在關(guān)鍵時刻卻使它覺得難看的腿救了它的命。課文結(jié)尾鹿發(fā)出的感慨是作者從當(dāng)時的境地出發(fā)，對事物作出的判斷，本身具有一定的局限性。而課后練習(xí)依據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置了兩道練習(xí)題，供學(xué)生思考判斷。

1.美麗的鹿角不重要，實用的鹿腿才是重要的。

2.鹿角和鹿腿都很重要，它們各有各的長處。

在教學(xué)中，許多學(xué)生受課文結(jié)尾處話語的影響，多數(shù)都同意第一個看法，認(rèn)為鹿腿重要。第一個看法看似沒有問題，而實際上是存在偏頗的，因為美麗的鹿角令人賞心悅目，可以給人帶來美的享受，這本身就是一種價值。此外，在遇到危險的時候，鹿角可以用來進(jìn)攻、襲擊，并不是像故事中那樣一無是處，鹿角和鹿腿各有所長，也各有所短，都有其價值，不能因為鹿角有短處而否定它的長處，也不能因為鹿角的長處而看不到它的短處。教師這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寓言故事，可以讓學(xué)生真正走進(jìn)去，他們的審辯式思維能力也能得到有效培養(yǎng)。同樣，在《池子與河流》這篇課文的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生借助閱讀提示，結(jié)合生活實際說一說池子與河流的觀點(diǎn)，更贊成哪一種。如此教學(xué)，可以讓學(xué)生的閱讀思維不局限于文本，在大膽表達(dá)自己觀點(diǎn)的同時，讓學(xué)生的審辯式思維能力得到提升。

教師在教學(xué)中可以鼓勵學(xué)生以審辯式思維看待文本內(nèi)容，使學(xué)生看待問題的角度更加多元化，分析、思考問題的能力得到提升。教師也可以依托寓言故事，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，采取多維策略，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)寓言故事的同時發(fā)散思維，凸顯寓言故事的教學(xué)價值，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

（作者單位：安徽馬鞍山市和縣歷陽鎮(zhèn)第二小學(xué)）

責(zé)任編輯 唐 敏