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        宋代科舉制度的發(fā)展及特點分析

        2023-05-30 11:00:17張希娟景利國
        炎黃地理 2023年2期
        關鍵詞:科舉制科舉考試科舉制度

        張希娟?景利國

        科舉制創(chuàng)立于隋朝,在唐、宋兩代得到發(fā)展,并在明清兩代得到繼承與發(fā)揚。宋代科舉制從形式到內容都發(fā)生了很大變化,制度日趨完善,在中國古代科舉制度發(fā)展史上發(fā)揮了承前啟后的重要作用。現(xiàn)將從宋代科舉制發(fā)展的背景出發(fā),闡述宋代科舉制的主要種類及內容,分析探討宋代科舉制度的特點,使讀者在了解歷史的同時,對高考改革及人才選拔多一些思考。

        科舉制,即通過分科考試選拔人才的制度,創(chuàng)立于隋,發(fā)展于唐,完善于宋,明清時期進一步發(fā)展并漸趨僵化,1905年被廢除。在中國科舉制1300年的發(fā)展歷史中,宋代科舉的地位不可或缺。宋代在繼承隋唐科舉制的基礎上不斷改革完善,使科舉考試投考更為自由,考試秩序更加嚴密,考試內容更為務實,科舉為宋代選拔了大量優(yōu)秀人才,保障了封建統(tǒng)治秩序的正常運轉,對后世影響深遠。

        宋代科舉制度發(fā)展的背景

        從政治背景來看,唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù),社會動蕩不安,仕途由武人壟斷,讀書人地位每況愈下,越來越多的人不愿意讀書[1]。通過“陳橋驛兵變”黃袍加身的宋代開國皇帝趙匡胤,為鞏固統(tǒng)治,防止歷史重演,決心革除五代武人專擅之弊,在“收精兵”“削實權”“制錢谷”加強中央集權的同時,重用文人做官,奠定了宋代“重文輕武”的基本國策。

        從經濟發(fā)展來看,宋代經濟在隋唐繁榮的基礎上得到進一步發(fā)展,“不抑兼并”的土地政策推動了租佃關系普遍發(fā)展,手工業(yè)發(fā)達,商業(yè)繁榮、商品經濟活躍,市民隊伍興起,工商業(yè)者社會地位提升,這大大加速了社會結構的變動,為科舉制的發(fā)展提供了物質條件和社會基礎。

        從思想文化來看,宋代重文教,興文教,理學、文學、史學、藝術以及科學技術領域碩果累累,是中華文化發(fā)展的繁盛時期。思想上完成了儒學復興,產生了新儒學,即理學。書院制度形成并發(fā)展,社會上讀書之風逐漸濃厚。

        從統(tǒng)治者需求來看,鼓勵士人參加科舉考試,不僅可以選拔和籠絡人才,堅實統(tǒng)治基礎鞏固政權,還可以加強中央集權,因此,宋代歷任皇帝都非常重視科舉制。宋真宗更是在《勵學篇》中公開為科舉制代言:“富家不用買良田,書中自有千鐘粟。安居不用架高堂,書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀?!庇纱?,讀書之風漸濃,科舉之行更盛。

        宋代科舉考試的種類

        宋代的科舉制在繼承唐制的基礎上為適應社會發(fā)展和鞏固統(tǒng)治的需要得到進一步完善,解試、省試、殿試三級考試成為定制,按考試種類劃分,主要有貢舉、制舉、武舉、童子舉等。

        貢舉

        貢舉,學子通過地方考試后貢之于朝廷之意,因定期舉行,故又稱“??啤?,取士數(shù)量最多,延續(xù)時間最長,社會影響也最大。宋初,貢舉每年舉行一次,宋仁宗時調整為每兩年舉行一次,到宋神宗時改為每三年舉行一次,之后成為定制。

        考試科目上,宋初沿襲唐制,主要有進士、明經、諸科。這里的諸科大致相當于唐代的明經,其中也分為九經、五經、三禮、三傳、三史、學究、明法、通禮等。進士科考帖經、墨義和詩賦,弊病很大,進士以聲韻為務,多昧古今;明經只強記博誦,而其義理學而無用。王安石任參知政事后,對科舉制進行改革,取消詩賦、帖經、墨義,專以經義、論、策取士。熙寧八年(1075),宋神宗下令廢除詩賦、帖經、墨義取士,頒發(fā)王安石的《三經新義》和論、策取士,并把《易官義》《詩經》《書經》《周禮》《禮記》稱為大經,《論語》《孟子》稱為兼經,定為應考士子的必讀書。

        武舉

        亦稱之為武選,以選拔軍事人才為目的,創(chuàng)立于唐代,設有軍謀越眾、軍謀宏達、材任將帥等科目,以武藝水平作為主要評判標準。宋代武舉正式確立于宋仁宗天圣八年(1030),但由于武舉對應設立的科目不夠專業(yè)系統(tǒng),在軍事實用性上較為缺失,選拔的人才質量參差不齊,于皇祐元年(1049)罷武舉[2]。宋英宗治平元年(1064)重新實行武舉制度,一直沿襲至南宋末年,宋神宗年間在朝廷正式設置“武學”,以三年為周期開展考試,錄取人數(shù)為百人??荚噧热莅T射、兵法等??忌鶕?jù)考試成績來進行分配,優(yōu)異者進入樞密院擔任低級武官,其余則進入武學上舍學習,學制三年,畢業(yè)考試合格后授予初級武官官職。但由于宋代重文輕武的社會風氣,士人更看重進士出身,因此兩宋時期由武舉出身的名將極少。

        童子舉

        童子舉是為年齡在15歲以下有著超常智力的兒童應試而特別設立的考試科目。宋初童子舉通常根據(jù)童子背誦經書以決中否。宋真宗時,詔試考生詩賦。南宋時期,童子舉考試仍重視背誦,但背誦科目范圍得到一定程度擴大,或背誦經史子集,或背誦兵書、習步射等,考試難度有所提升。童子舉在宋代雖幾經廢除,考試內容也相對簡單,但確為國家選拔出了不少優(yōu)秀的少年學子,如大家所熟知的有“宰相詞人”之稱的晏殊便是其中的一位。

        其他考試科目

        除貢舉、武舉、童子舉之外,宋代還設立了一些其他考試科目,如制舉又被稱為大科、特科,是皇帝下詔論事設立的科舉考試科目,主要目的為選拔特殊用途的人才。宋代制舉的科目數(shù)量相對于唐代來說明顯降低,只有三科。考試形式通常分為殿試與閣試。兩宋時期共進行殿試22次,入等者僅為40人不到,但其中不乏優(yōu)秀的人才。宋代恩科的設立,一方面是授予功臣子弟或者圣賢后裔科舉出身,主要是為了表彰賢相或者功勛突出的名臣宿舊。比如,宋太宗授予孔子后裔鄉(xiāng)貢進士孔世基同本科出身,宋真宗授予孔子第四十六世孫圣祐奉禮郎等。該種情況在北宋前期較為多見,宋仁宗之后便不再常見。另一方面則是實行“特奏名”制度,旨在面向一些多年參加科舉考試不第、年資較深的老邁舉人,讓其無需參加解試、省試而直接參加殿試,并授予其科名或者一些官職。特奏名錄取舉子主要為年邁之人,一般會象征性地賜予相應官職,并且主要為一些試銜散官或者長史、助教相關的低級且無實職的官銜。

        宋代科舉制度的特點

        經濟基礎決定上層建筑,宋代政治、經濟、思想文化等領域的變化對宋代的科舉制產生了深刻的影響,使其呈現(xiàn)出鮮明的時代特點。

        減少投考限制,擴大錄取人數(shù)

        宋代統(tǒng)治者為鼓勵讀書人參加科舉考試,采取了一系列措施:一是取消了家庭出身和門第限制,真正做到了“英雄不問出處”。到南宋時期,連惡霸、黥吏的子弟及以屠殺為業(yè)者都準許應考。二是禁公薦,罷公卷,以考試成績高低定去取。三是重文輕武,擴大錄取人數(shù)。宋代每次錄取多達二、三百人,甚至五、六百人。宋徽宗時規(guī)定,唯有獲取太學資格的學子方可參加科舉考試,這一制度在宣和三年(1121)遭到罷黜,之后科舉考試對學子沒有學歷上的要求。當然,正在服喪的學子、曾受過杖刑以上處罰者及道士、僧侶、吏人,禁止參加科舉考試。

        宋代取士不問家世,為廣大寒門子弟通過科舉考試進入仕途提供了途徑。唐代士子科舉登第后,只是擁有了做官的資格,并不能直接上任。在守選三年后,才能進入吏部,在吏部再進行一系列考試,考試通過后才能被選任做官。這是唐代入仕的正常流程。并且,即使進士也只能從事九品小官,如無貴人在后支持,或非官門出生,則大概率只能從事小官。而宋代科舉,在中舉后則可直接任官,且升遷速度快、流程簡單,平民百姓也可為大官。在《宋史》中立傳的1533北宋人中,布衣(平民)入仕者占比55.12%;一至三品官中,來自布衣者約占53.67%,且自宋初后逐漸上升,至北宋末已達64.44%,如北宋時期的范仲淹、歐陽修皆出自寒門。而在新舊《唐書》所載830名進士中,出身望族和公卿子弟者最多,高達71%,小姓為13.1%,寒素子弟僅占15.9%?!俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹谩?,科舉制為無數(shù)出身貧寒的讀書人打開仕途大門的同時,也在社會上起到了有效的示范作用,形成了“萬般皆下品,唯有讀書高”的濃厚社會風氣。

        宋代的科舉考試錄取人數(shù)也明顯增多。據(jù)相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,在隋代到清代歷朝歷代進士錄取人數(shù)中,尤以宋代的人數(shù)居多,達到36131人,加上各科等總數(shù)則達到11萬余人[3]。宋代開科期間年平均錄取進士115人,達到唐代年平均錄取人數(shù)26人的四倍之多,各科總錄取人數(shù)更是達到唐代時期的十倍。宋代科舉錄取人數(shù)增多是重文輕武政策的產物,也與宋代以分化事權加強中央集權的措施分不開,這一方面為北宋選拔了大批文化素養(yǎng)較高的人才,另一方面也造成了官僚隊伍的龐大。

        規(guī)范考試管理,保證公平公正

        宋代科舉制在繼承唐代的基礎上形成了解試、省試、殿試三級,并成為定制。殿試在唐代由高官主持變?yōu)橛苫实塾H自主持,合格者按成績優(yōu)劣授予進士及第、進士出身及同進士出身,前三甲分別稱作狀元、榜眼、探花。為保證科舉考試的公平公正,宋代采取了一系列防范作弊的舉措。

        一是在考生管理上實行保舉連坐制,即指考生之間及地方官對考生信息的真實性以及考生是否作弊負有連帶責任的一種制度。

        二是在考卷管理上實行糊名、謄錄制。糊名又稱“彌封”或“封彌”,就是將考卷上的考生姓名、家世、籍貫等信息進行封貼處理,以杜絕考官“容私之弊”。宋太宗時,正式采取彌封的做法,最初于殿試中實行,之后不斷推廣,在省試、解試中也相繼實行。但彌封后,仍難以徹底消除考官閱卷時的作弊行為[4]。究其原因在于考官還可根據(jù)考生筆跡或考生在考卷上留下的暗號等方式了解到考生的相關信息。為此,宋代推出了譽錄制度,即組建謄錄院,由專人將考生的試卷重新抄成副本后交由考官閱卷。由于副本統(tǒng)一筆跡,在一定程度上杜絕了因辨認筆跡或在考卷上留暗號等方式引發(fā)的作弊行為。

        三是在考官管理上實行鎖院制度。鎖院制度在唐代就有,但是只對考生實行,這就使考官容易泄題或受外界影響,尤其是錄取時容易出現(xiàn)錄人不公的現(xiàn)象。宋太宗淳化三年(992),翰林學士承旨蘇易簡等人受知貢舉后,立即入貢院鎖宿,以辟請求,后為歷代科舉考試所沿用。

        四是在考場管理上,禁止挾書、移易、傳義和代筆等。宋代在繼承唐代的基礎上,嚴肅考場考風考紀,對違反考紀者處以“即時遣出”或“永不得仕進”等處罰。

        五是對特殊考生實行別頭試,以避親嫌。“別頭試”即因考生與考官存在親故關系,為避嫌而另外設置考場進行考試。這一舉措在唐代就有,但僅限于省試,也未對其定制?!段墨I通考·選舉三》記載:雍熙二年(985)正月省試前,宋太宗下詔令考官親戚別頭試,這是宋朝省試別頭試的開始。宋仁宗景祐四年(1037),別頭試制度進一步推廣到解試。

        考試內容豐富,注重經世致用

        唐代科舉考試,尤以明經、進士為人才選拔的主要內容。明經旨在考核考生的帖經、墨義,對考生記憶、義理等方面的能力提出了較高的要求;進士考試內容則經過反復調整,后來側重于詩賦方面[5]。至宋代,王安石出任宰相期間,對科舉考試內容進行了全面改革,免除了進士科之外的相關科目,并將進士考試分成四場,分別為考大經、考兼經、考論以及考策。殿試僅考策,字數(shù)不超過千字,論在于考核考生對歷史人物、歷史事件的評價,策則是考核考生對政策的認識意見??梢姡未目婆e考試內容側重考生的能力見解及實際應用,體現(xiàn)出宋代科舉制服務于解決當時積貧積弱的社會積弊問題,更具有務實性。

        改革創(chuàng)新制度,強化中央集權

        宋代以文立國,重視科舉考試,不斷改革科舉制。比如實行鎖院制、糊名、謄錄制、別頭試;解試、省試、殿試三級考試成定制;其中,殿試是由皇帝親自主持,在參與殿試后不需要再進行吏部考試,可以直接上任。宋太祖還制定政策,在考試及第之后所有人只能成為天子門生,不可對他人稱師門。在殿試后,分三甲放榜。南宋后還需皇帝宣布登科進士的名次,并賜宴。后各個朝代紛紛效仿,成為定制。宋代通過各項改革措施,使科舉制得到進一步發(fā)展和完善,一方面為宋代選拔了大批優(yōu)秀人才,促進了宋代政治、經濟、文化的高度發(fā)展和繁榮;另一方面,宋代的科舉制擴大了統(tǒng)治基礎,將科舉考試取士權力掌握在統(tǒng)治者手中尤其是皇帝手中,這也是專制主義中央集權制在科舉考試中得到強化的一大體現(xiàn)[6]。

        綜上所述,宋代的科舉制是宋代政治、經濟、文化等綜合社會背景下的產物,也是統(tǒng)治者順應社會需要和歷史發(fā)展的結果,科舉制的發(fā)展完善不僅在當時意義重大,而且對后世影響深遠,有許多措施在今天的考試中依然可見。重溫宋代的科舉制,或許會對今天高考改革及人才選拔多一些思考和啟示。

        參考文獻

        [1]柳竹青.淺論科舉制度對宋代社會的影響[J].江西省團校學報,2001(04):44-45+47.

        [2]宋莉潔.心懷天下 進退皆憂——從科舉制度的變化看宋代士大夫的社會地位和責任感[J].絲綢之路,2010(12):11-13.

        [3]吳錚強.唐宋時期科舉制度的變革與社會結構之演變[J].社會學研究,2008(02):151-164+245.

        [4]徐紅.宋朝科舉制度的改革與社會價值觀的演變[J].東岳論叢,2005(06):140-143.

        [5]周寶硯.試析宋代科舉考試制度的主要特點[J].世紀橋,2012(19):80-82.

        [6]羅佳怡.淺談宋朝科舉考試制度[J].文物鑒定與鑒賞,2020(19):56-57.

        【作者簡介】張希娟(1979—),女,本科,副教授,研究方向:歷史學、教育管理;

        景利國(1978—),男,本科,高級教師,研究方向:歷史學、德育教育。

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