康玉環(huán) 李官云

摘要：“五個認同”是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，是堅定中國特色社會主義道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的源泉。高校以“五個認同”為載體推進思政與民族團結(jié)教育，能為社會培養(yǎng)具有民族團結(jié)精神的高素質(zhì)人才。文章從“五個認同”的內(nèi)容、高校思政與民族團結(jié)教育這兩項工作的關(guān)系、高校思政教學(xué)中開展民族團結(jié)教育的措施三方面，對以“五個認同”為載體推進高校思政與民族團結(jié)教育進行探討。

關(guān)鍵詞：“五個認同”；高校思想政治教育；民族團結(jié)教育；立德樹人

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2023）03-0037-04

基金項目：2021年國家社科基金高校思政課研究專項一般項目，國家社科基金資助，批準號：21VSZ137

隨著時代的進步和教育的深化，民族團結(jié)教育被賦予了新的使命，“追求卓越，崇尚質(zhì)量”這句話不僅僅是在高校中有所體現(xiàn)，還上升到社會的精神層面和價值導(dǎo)向。因此，高校應(yīng)跟隨時代的腳步，將民族團結(jié)教育融入思政教育工作之中，為社會培養(yǎng)具有民族團結(jié)精神的高素質(zhì)人才。而把“五個認同”加入到思政教育工作之中，能為社會培養(yǎng)更多具備“五個認同”意識的優(yōu)秀人才。

一、“五個認同”的內(nèi)容

1.強化對偉大祖國的認同

維護祖國統(tǒng)一是每一個公民的職責和義務(wù)，每一個公民只有將自己的命運與祖國的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，才能在努力的過程中實現(xiàn)自身的價值。因此，每個人要將維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)作為自己努力與發(fā)展的方向，捍衛(wèi)國家的利益與尊嚴，強化自己對偉大祖國的認同。要自覺把祖國擺在內(nèi)心最高的位置，把維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)作為自己的神圣職責，堅決反對一切破壞祖國統(tǒng)一的違法犯罪行為。

2.強化對中華民族的認同

中華民族有五十六個民族，這些民族相互依存、相互幫助與發(fā)展，是一個命運共同體，也是一個多元化的民族大家庭。中華民族與各民族的關(guān)系可以說是一個大家庭與家庭成員的關(guān)系，每一個成員都在發(fā)揮著自身最大的作用，每一個人要將自己的發(fā)展與中華民族的發(fā)展聯(lián)系在一起，并將民族共同利益擺在首位，強化對中華民族的認同。

3.強化對中華文化的認同

中華文化是我國各族人民共同創(chuàng)造的文化，充分表達了各民族人民在發(fā)展過程中的集體意愿，所以，解決好文化的認同問題也是當前高校民族團結(jié)教育的重要內(nèi)容之一。中華文化認同可以說是最重要、最深層次的認同內(nèi)容之一，這也是我國民族發(fā)展與團結(jié)的根源，只有認同了我國的文化，才能在此基礎(chǔ)上發(fā)展其他的內(nèi)容，將“五個認同”發(fā)展到極致。各族人民要將中華文化植入自己的內(nèi)心，在認同中華文化的同時，尊重不同的文化，這樣才能有效促進中華文化的發(fā)展。

4.強化對中國共產(chǎn)黨的認同

中國共產(chǎn)黨在發(fā)展的過程中，之所以能夠成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，主要是因為全國各族人民在長期的發(fā)展與探索的過程中對中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生了認同。當前，我國取得了非凡的成就，如全面建成小康社會，消滅了絕對貧困，國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，等等。像“兩個一百年”“四個全面”這些理念與內(nèi)容都已深入人心，成為各個民族的廣泛認同。而這些也是我國維護各族人民共同利益的關(guān)鍵所在，能強化人們對中國共產(chǎn)黨的認同。

5.強化對中國特色社會主義的認同

中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系，隨著中國特色社會主義實踐的不斷深化，這個理論體系還將不斷得到豐富和發(fā)展。從長時段歷史來看，從大歷史觀來看，中國特色社會主義的優(yōu)越性已經(jīng)表現(xiàn)出來。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。因此，不論是弘揚民族文化，還是促進民族團結(jié)，人們都要增強對中國特色社會主義的認同。

二、高校思政與民族團結(jié)教育這兩項工作的關(guān)系

1.民族團結(jié)教育是思政的組成部分

對于一所高校而言，其思政與民族團結(jié)教育工作是有計劃的，這兩者的目標都是讓學(xué)生有學(xué)習的方向和詳細的規(guī)劃，進而形成正確的“三觀”，提高道德素質(zhì)。當前，我國與其他國家之間的交流越來越頻繁，民族團結(jié)教育也在不斷完善。民族團結(jié)教育是思政的組成部分，高校要重視民族團結(jié)教育，這對于學(xué)生的發(fā)展而言是非常重要的。在日常的教育中，高校不僅要對學(xué)生進行管理，還要加強學(xué)生的思想教育和民族團結(jié)教育，從而為學(xué)生的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

2.思政與民族團結(jié)教育相互配合

思政與民族團結(jié)教育相互配合的主要目的，就是為廣大學(xué)生服務(wù)。有效的民族團結(jié)教育，可以提升學(xué)生的思想境界，讓學(xué)生在完善自己思想的同時，進行自我管理，用更加嚴格的要求去完善自己。在此基礎(chǔ)上，高校要加強對學(xué)生的管理，為學(xué)生營造良好的成長環(huán)境，使學(xué)生在有效的學(xué)習和生活中感悟到思政與民族團結(jié)教育的重要意義。由此可以看出，思政與民族團結(jié)教育之間的相互配合，能夠有效地提升學(xué)生的道德素質(zhì)，為學(xué)生的民族團結(jié)教育奠定堅實的基礎(chǔ)。

3.高校思政與民族團結(jié)教育這兩項工作相輔相成

一方面，高校進行思政與民族團結(jié)教育的主要對象是大學(xué)生，要采取多元化的方式方法，助力他們成長成才。如若高校還運用單一的管理模式，很容易使學(xué)生無法適應(yīng)當前的學(xué)習和生活。所以，高校要將思政與民族團結(jié)教育融合在一起，并在此基礎(chǔ)上制定適合學(xué)生發(fā)展的管理制度，讓學(xué)生在實際的學(xué)習過程中更好地適應(yīng)時代的需要。

另一方面，高校在進行思政與民族團結(jié)教育的過程中，為了讓學(xué)生在生活和發(fā)展中形成良好的行為習慣，形成正確的思想觀念，要將“五個認同”與民族團結(jié)教育進行融合，通過有效的管理及思想政治教育來促進學(xué)生學(xué)習，從而提升學(xué)生的道德素質(zhì)。高校本身就是教書育人的地方，合理的思政與民族團結(jié)教育，能培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，有效提升育人水平。

三、高校思政教學(xué)中開展民族團結(jié)教育的措施

1.提高教師的教學(xué)水平

教師在思政教學(xué)中培育大學(xué)生的民族團結(jié)精神時，如果教學(xué)水平不高，或者對民族團結(jié)精神理解不深刻，就很難激發(fā)學(xué)生對民族團結(jié)教育的興趣。所以，教師在課堂教學(xué)中，最關(guān)鍵的是要提高自身對民族團結(jié)精神的認識。只有教師認識到位了，才能提高自身的教學(xué)水平，在教學(xué)中有效提升學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量，讓學(xué)生真正理解民族團結(jié)精神。

例如，教師上課時制作要用到PPT的時候，不僅要注意PPT的完整性和連貫性，還要保證PPT上所呈現(xiàn)的內(nèi)容與自己的教學(xué)內(nèi)容相吻合，并在制作完成之后對PPT仔細進行檢查，讓學(xué)生在上課的過程中能夠真正感受到民族團結(jié)精神的存在。教師在教學(xué)的時候，不僅要注重書本知識的講解，還要把民族團結(jié)精神與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，通過言傳身教，潛移默化地培育學(xué)生的民族團結(jié)精神。

2.轉(zhuǎn)變教育理念，促進思政與民族團結(jié)教育的融合

思政與民族團結(jié)教育這兩項工作，對高校的發(fā)展起到了重要的作用。隨著時代的不斷發(fā)展，以往的民族團結(jié)教育模式與思政措施已經(jīng)無法滿足當前高校的發(fā)展和學(xué)生的需求。而將二者融合，能使學(xué)生在成長與發(fā)展的過程中滿足社會的需要，并學(xué)到更多的知識。在思政工作中，民族團結(jié)教育是重點，而教師與輔導(dǎo)員的主要工作就是提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，為思政工作的開展提供相應(yīng)的動力。如果教師與輔導(dǎo)員沒有真正理解這兩項工作的真正意義，就無法真正發(fā)揮作用。

由此可以看出，要提高思政與民族團結(jié)教育的效率，就需要增強教師、輔導(dǎo)員等對民族團結(jié)教育、“五個認同”的內(nèi)容、教育思想與理念的認知，只有他們真正認識到“五個認同”背后的意義，才能確保高校思政與民族團結(jié)教育融合的質(zhì)量。當代大學(xué)生所接觸的專業(yè)知識和思想都是處在前沿的，高校要摒棄傳統(tǒng)的管理模式與教學(xué)方法，不斷發(fā)現(xiàn)其中的問題，并與時俱進，及時改正自身的問題，才能做好思政與民族團結(jié)教育工作。在思政教育過程中，高校應(yīng)根據(jù)大學(xué)生所就讀的專業(yè)與社會實踐的狀況，開展一些相關(guān)的實踐活動，并通過實踐把有關(guān)理論知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系到一起，使學(xué)生在體驗生活的過程中感悟到“五個認同”的內(nèi)涵。在發(fā)展的過程中，高校要不斷創(chuàng)新教育教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的實際情況制定合理的管理模式與民族團結(jié)教育方法，讓教師、輔導(dǎo)員都能認識到“五個認同”的重要性，并在“五個認同”中適當融入思政內(nèi)容，使學(xué)生在受到教育的同時，不斷提高自身的整體素質(zhì)。

3.加強思政與民族團結(jié)教育這兩項工作的教師隊伍建設(shè)

高校要大力挖掘相應(yīng)的優(yōu)秀管理人才，畢竟“規(guī)矩是死的，人是活的”，只有人才才能將思政與民族團結(jié)教育工作開展到極致。所以，高校應(yīng)加強對人才的選拔和任用，為思政與民族團結(jié)教育這兩項工作提供強有力的保障。高校在選拔和任用優(yōu)秀管理人才的過程中，還應(yīng)以學(xué)生的成長、本校的發(fā)展為重點，在此基礎(chǔ)上選出最合適的優(yōu)秀管理人選。這不僅糾正了以往選擇人才的隨意性，還避免了教師自身的專業(yè)能力不足，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率大大降低。因此，高校要加強思政與民族團結(jié)教育這兩項工作的教師隊伍建設(shè)，提高學(xué)生對“五個認同”的認知，為學(xué)生的長遠發(fā)展提供強大的動力。

作為一所高校，要做好相關(guān)人員的選拔和培養(yǎng)，讓他們能夠更好地適應(yīng)思政與民族團結(jié)教育這兩項工作。在高校整體的發(fā)展過程中，思政與民族團結(jié)教育這兩項工作本身就具有一定的技術(shù)性和抽象性，這不是相關(guān)人員通過簡單的培訓(xùn)就能掌握的。思政與民族團結(jié)教育這兩項工作不僅要求教師具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗，還要求教師對教育學(xué)、心理學(xué)等都有所了解，并具有足夠的知識儲備。但是在實際的工作中，教師的知識儲備不是很理想，部分高校也沒有足夠的能力與資金對教師進行培訓(xùn)。所以，針對這些問題，高校應(yīng)加強教師隊伍建設(shè)，完善教育教學(xué)制度，加強學(xué)風建設(shè)，讓學(xué)生在良好的校園環(huán)境中學(xué)到更多的知識。

4.營造良好的學(xué)習風氣

高校在進行思政教育的同時，還要營造良好的學(xué)習風氣，因為學(xué)習風氣的好壞能夠體現(xiàn)一所高校教學(xué)質(zhì)量的高低，也是一所高校是否真正做到立德樹人的重要前提。在對學(xué)生進行思想教育的過程中，最重要的就是讓學(xué)生學(xué)習之后具備扎實的專業(yè)知識功底，以及良好的學(xué)習態(tài)度和學(xué)習習慣。在信息時代背景下，教師要根據(jù)學(xué)生的個性差異和學(xué)習能力選擇適當?shù)慕虒W(xué)方法進行民族團結(jié)教育，并加大民族團結(jié)教育與“五個認同”方面的教育力度，營造良好的學(xué)風。在教師工作期間，高校要積極開展評優(yōu)評先等評比工作，激發(fā)教師工作的積極性，讓教師在工作的過程中能夠最大程度地發(fā)揮自身的優(yōu)勢，提高思政與民族團結(jié)教育的工作效率，從而促進二者的融合與發(fā)展。

例如，高?？梢匝堃恍┟麕熁?qū)＜业奖拘＿M行思政與民族團結(jié)教育講座，讓學(xué)生在聽講的過程中學(xué)到更多的知識，獲得更多的經(jīng)驗，從而對思政與民族團結(jié)教育有更深刻的理解。而教師在思政與民族團結(jié)教育的過程中，要運用新穎的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習的過程中真正明白思政與民族團結(jié)教育的重要性。

5.堅守思政教育主陣地，傳遞“五個認同”理念

當前社會背景下，西方的一些不良思想影響著部分大學(xué)生的思想觀念。因此，高校必須高度重視思政與民族團結(jié)教育工作的有效開展，并以本校作為主要推進渠道，逐漸向社會各界廣泛推進，進而全方位傳遞“五個認同”理念。教師要充分讓學(xué)生認識到“五個認同”的重要價值，并不斷滲透民族團結(jié)理論知識內(nèi)容，進而增強學(xué)生對“五個認同”的認識，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。教師要鼓勵學(xué)生牢固樹立科學(xué)的馬克思主義觀，“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，提升學(xué)生的民族責任感和團結(jié)意識，進而不斷提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。

6.構(gòu)建“五個認同”教育新模式，促進思政與民族團結(jié)教育的有效開展

縱觀以往的高校思政與民族團結(jié)教育工作，通常以理論為主，手段單一，缺少創(chuàng)新。為達到思政與民族團結(jié)教育的效果，高校要打破傳統(tǒng)單一的教育模式，構(gòu)建“五個認同”教育新模式，促進思政與民族團結(jié)教育的有效開展。

例如，在高校思政與民族團結(jié)教育中，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，也可以運用翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等方法，提高學(xué)生對“五個認同”的認識，以達到預(yù)期效果。除了全面推進課程教學(xué)模式創(chuàng)新外，高校還要重視“五個認同”的融入，如開展社會調(diào)查等，讓學(xué)生了解當?shù)氐娘L俗習慣，并帶領(lǐng)學(xué)生感受當?shù)氐奈幕厣?，進而加深對思政與民族團結(jié)教育的理解，增強學(xué)生的責任感和民族認同感。此外，高校還可開展主題教育活動，聘請專家開展“五個認同”教育講座，以增強學(xué)生的民族團結(jié)意識。

7.開展層次性教育，強化學(xué)生對“五個認同”的認知

高校教師要重視“五個認同”，以此開展層次性教育，引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合理論依據(jù)和歷史依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的認知能力?！拔鍌€認同”涵蓋的層面具有一定的多元化特點，因此，高校在開展層次性教育時要重視系統(tǒng)化切入，將“五個認同”合理引入思政與民族團結(jié)教育中，通過由淺入深的方式，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。高校還要根據(jù)學(xué)生的文化和民族差異，著眼“五個認同”，強化學(xué)生對“五個認同”的認知，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。

8.構(gòu)建長效的評估機制，鞏固思政與民族團結(jié)教育成果

高校要充分發(fā)揮“五個認同”的重要作用，構(gòu)建長效的評估機制，確保各項教育工作的順利落實，進而鞏固思政與民族團結(jié)教育成果。高校還要構(gòu)建完善的思政與民族團結(jié)教育評價體系，設(shè)立明確的評價指標，基于教師和學(xué)生兩個層面進行評價，并指出教師和學(xué)生在“五個認同”中存在的問題，提出針對性的對策，以促進教師和學(xué)生深刻理解“五個認同”，踐行“五個認同”。

四、結(jié)語

總之，“五個認同”是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，是堅定中國特色社會主義道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的源泉。這就要求高校應(yīng)以“五個認同”為載體，培養(yǎng)學(xué)生的民族團結(jié)精神，并將民族團結(jié)精神全面納入思政教育中，使學(xué)生深刻理解“五個認同”，充分領(lǐng)會民族團結(jié)精神的豐富內(nèi)涵，進而不斷提升自身的專業(yè)水平和道德素質(zhì)，為全面推進中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。

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Research on Taking "Five Identifications" as the Carrier to Promote the Study of Ideological and Political Education and National Unity Education in Colleges and Universities

Kang Yuhuan， Li Guanyun

（Tibet University， Tibet Province， Lhasa 850000，China）

Abstract： The "five identifications" are the ideological basis of national unity， national unity and social stability， and the source of strengthening the socialist road with Chinese characteristics， carrying forward the Chinese spirit and gathering Chinese strength. Colleges and universities take "five identifications" as the carrier to promote ideological and political education and national unity education， which can cultivate high-quality talents with national unity spirit for the society. The article discusses how to promote ideological and political education and national unity education in colleges and universities with "five identifications" as the carrier from three aspects： the content of "five identifications"， the relationship between ideological and political education in colleges and universities and national unity education， and the measures to carry out national unity education in ideological and political teaching in colleges and universities.

Key words： "five identifications"； ideological and political education in colleges and universities； education of national unity； foster characterand civicvirtue