劉潤芳

【摘 要】議論文是高中階段重點(diǎn)練習(xí)的寫作體裁。實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生常常闡釋不清“是什么”“為什么”“怎么辦”，筆者從部編版語文教材中發(fā)掘素材，從提出觀點(diǎn)、列結(jié)構(gòu)提綱、分析原因、解決問題四個(gè)方面闡述議論文寫作教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好、用好每篇課文。

【關(guān)鍵詞】教材 議論文寫作 策略

普通高中語文必修和選修教材內(nèi)容豐富，為議論文寫作提供了許多優(yōu)秀的范例。但是，筆者研讀教材時(shí)發(fā)現(xiàn)，編者在編寫教材的過程中，并不是按照議論文教學(xué)的步驟從審題立意到闡述自己的觀點(diǎn)再到分析論證等編排教學(xué)內(nèi)容的。那么，實(shí)際教學(xué)中，教師就要進(jìn)行內(nèi)容的調(diào)整和整合。當(dāng)前，議論文寫作對(duì)“思辨性”有明確的要求，要完成“思辨性表達(dá)”，先要進(jìn)行“思辨性閱讀”，筆者在教學(xué)中深入發(fā)掘教材資源，從提出觀點(diǎn)、列結(jié)構(gòu)提綱、分析原因、解決問題四個(gè)方面，提出如下建議。

一、從閱讀中學(xué)習(xí)提出觀點(diǎn)的方法，讓邏輯思維的起點(diǎn)清晰、明確

提出觀點(diǎn)，要說明觀點(diǎn)是什么?！笆鞘裁础笔沁壿嬎季S的起點(diǎn)，是議論文的立意。議論文出現(xiàn)邏輯混亂的問題，往往是因?yàn)椤笆鞘裁础钡膬?nèi)涵闡釋得不清楚。

近幾年，受北京卷高考作文出題方式的影響，平時(shí)練習(xí)和各種考試中的作文題往往有一段提示語。提示語會(huì)列舉一些現(xiàn)象，讓學(xué)生對(duì)這些現(xiàn)象談自己的認(rèn)識(shí)和思考。有些學(xué)生不能區(qū)分現(xiàn)象和觀點(diǎn)，從而導(dǎo)致寫作議論文時(shí)偏題或跑題。比如，下面這道作文題：

在古代，萬千學(xué)子千里迢迢進(jìn)京趕考，以酬壯志、報(bào)國家。1949年3月，毛澤東把進(jìn)駐北京籌劃建國，比喻為進(jìn)京“趕考”，并說希望能考出好成績。70年來，中國人民秉承著這種“趕考精神”，不斷創(chuàng)造新輝煌、譜寫新篇章。中華民族正奔赴在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“趕考”路上，而風(fēng)華正茂的你們也在為未來的人生揮灑汗水、錘煉本領(lǐng)。

對(duì)于“趕考精神”，你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。

這道作文題列舉了三種不同時(shí)代的“趕考”現(xiàn)象，需要透過現(xiàn)象分析歸納出“趕考精神”是什么。有的學(xué)生以偏概全，把“趕考精神”理解為“一種酬壯志、報(bào)國家的精神”。有的學(xué)生試圖歸納出三種現(xiàn)象的共性，卻偏離了題意：“趕考精神便是不懼險(xiǎn)阻，敢為人先，勇于創(chuàng)新”，“趕考精神是為中華民族‘趕考’路上取得好成績而無悔奉獻(xiàn)的精神”?！皠?chuàng)新”和“無悔奉獻(xiàn)”喧賓奪主，成了后面分析論證的重點(diǎn)。

閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)分析、歸納現(xiàn)象進(jìn)而提出觀點(diǎn)的方法?！斗磳?duì)黨八股》采用分類的方法，把八種現(xiàn)象概括為八大罪狀，一一陳述其危害，給出解決辦法?！赌脕碇髁x》開篇運(yùn)用找共性的方式，把送古董、送梅蘭芳博士等現(xiàn)象概括為“送去主義”。分類和找共性都是比較容易操作的方法，可以用于分析和歸納現(xiàn)象。用分類的方法，“所謂‘趕考精神’，于個(gè)人，就是為了理想不懈奮斗，以酬壯志、報(bào)國家的精神；于國家，就是不斷地解決一個(gè)個(gè)難題，創(chuàng)造新輝煌、譜寫新篇章的精神?！庇谜夜残缘姆椒?，“‘趕考精神’突出在‘趕’字上，是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力向前的精神?！碑?dāng)然，如果能透過現(xiàn)象看到問題的本質(zhì)，對(duì)問題的思考將更深刻。

二、從閱讀中學(xué)習(xí)列結(jié)構(gòu)提綱的方法，讓思路清晰、邏輯關(guān)系緊密

議論文的結(jié)構(gòu)一般由是什么（引論）、為什么（本論）、怎么辦（結(jié)論）三個(gè)部分構(gòu)成。從提出問題到分析問題再到解決問題，是一個(gè)有序的思維鏈條。不同的作文題，對(duì)寫作內(nèi)容的要求不同，學(xué)生需要讀懂題意，根據(jù)題意確定立意，構(gòu)建文章的邏輯結(jié)構(gòu)。寫作時(shí)，學(xué)生可以用列結(jié)構(gòu)提綱的方法來構(gòu)建文章的結(jié)構(gòu)。

列結(jié)構(gòu)提綱需要呈現(xiàn)哪些要素？學(xué)生可以通過大量的閱讀進(jìn)行歸納。思辨性閱讀要求讀懂作者的觀點(diǎn)和論證邏輯，閱讀教學(xué)中往往會(huì)畫出作者的論證思路圖，學(xué)生可以通過對(duì)比不同文章的論證邏輯，找到結(jié)構(gòu)提綱所必需的寫作要素。普通高中語文選擇性必修上冊第四單元“邏輯的力量”提供了這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)提綱：提出論點(diǎn)—闡述論點(diǎn)—舉例分析（正反）—進(jìn)行限定。

這個(gè)提綱“進(jìn)行限定”部分加入了一個(gè)“虛擬論敵”，是邏輯思維發(fā)展的體現(xiàn)。從學(xué)生寫作的實(shí)際情況考慮，這個(gè)結(jié)構(gòu)提綱還需要再補(bǔ)充分論點(diǎn)的擬定、段間邏輯關(guān)系的說明以及現(xiàn)實(shí)意義的思考。比如，并列式：第一，提出觀點(diǎn)—闡述觀點(diǎn)；第二，陳述分論點(diǎn)一，使用哪些論據(jù)、什么論證方式；第三，陳述分論點(diǎn)二，使用哪些論據(jù)、什么論證方式；第四，基于分論點(diǎn)一和分論點(diǎn)二的關(guān)系，進(jìn)行分析整合，結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考；第五，收束全文，回扣觀點(diǎn)。或者層進(jìn)式：第一，提出觀點(diǎn)—闡述觀點(diǎn)；第二，分析原因—角度一、角度二、角度三；第三，解決辦法。

并列式最難的是找到分論點(diǎn)之間的關(guān)系。為了避免學(xué)生采用一個(gè)段落只用一個(gè)事例的單一模式，教師可以鼓勵(lì)他們采用多個(gè)事例并列的方式，確保舉例論證中事例的豐富性。而層進(jìn)式最難的是分析原因的部分，需要就一個(gè)方面進(jìn)行深入挖掘，或者從多個(gè)角度進(jìn)行思考。由于議論文寫作訓(xùn)練的次數(shù)有限，從寫作到講評(píng)的時(shí)間往往比較長，因此，在平時(shí)的教學(xué)中，教師可以每周布置一篇論說類的微寫作，通過小作文的練習(xí)來增強(qiáng)學(xué)生結(jié)構(gòu)文章的意識(shí)。

三、從閱讀中學(xué)習(xí)分析問題的方法，把對(duì)問題的思考和認(rèn)識(shí)引向深入

“為什么”，這是議論文寫作中最難的一個(gè)部分。闡述作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么，或分析為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，往往是學(xué)生議論文寫作容易出問題的地方。比如，下面這道作文題：

生活中，總會(huì)有一些新情況，需要人們?nèi)ッ鎸?duì)并作出反應(yīng)。學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)，應(yīng)該成為引領(lǐng)人們成長的重要方面。

請(qǐng)以“應(yīng)對(duì)”為題，寫一篇議論文，談?wù)勀愕乃伎?。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

很多學(xué)生都用中國和日本采取不同的措施來應(yīng)對(duì)新冠疫情做論據(jù)，但是，對(duì)這兩個(gè)國家如此應(yīng)對(duì)的原因卻了解得很少，分析論證難以支撐觀點(diǎn)。

如何進(jìn)行原因分析？首先，要具體問題具體分析。即使是同一種結(jié)果，不同的群體、不同的人應(yīng)對(duì)的方式可能是不一樣的?！读鶉摗肥且粋€(gè)很好的例子。作者認(rèn)為“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”。雖然六個(gè)國家的結(jié)果都是破滅，但他們的情況并不相同，齊國“與嬴而不助五國”，燕趙之君“雖小國而后亡”。其次，要拓展論證的角度。從不同的角度分析問題，立論更嚴(yán)謹(jǐn)。筆者曾聽過特級(jí)教師陳富春的一節(jié)文言文教學(xué)課，他用《鴻門宴》中曹無傷和范增的話來講議論文寫作。他認(rèn)為，曹無傷告密，先提出自己的觀點(diǎn)“沛公欲王關(guān)中”，然后分別從政治和經(jīng)濟(jì)角度進(jìn)行論證，“使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之”。而范增先從沛公的角度，將他過去和現(xiàn)在的行為進(jìn)行比較，說明“其志不在小”，再從王者氣數(shù)的角度，指出沛公有“天子氣”，進(jìn)而提出觀點(diǎn)“急擊勿失”。最后，要用發(fā)展的眼光看到事物的未來。分析問題，需要見微知著。古圣先賢往往具有洞察先機(jī)的能力，能夠預(yù)見事物的發(fā)展方向。賈誼、杜牧、歐陽修看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的一些問題，寫下《過秦論》《阿房宮賦》《五代史伶官傳序》等文章，通過分析總結(jié)出某些朝代滅亡的歷史教訓(xùn)，對(duì)統(tǒng)治者進(jìn)行勸諫。

四、從閱讀中學(xué)習(xí)解決問題的方法，增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)意義

解決問題一般是沿著分析問題的思路，在原因分析的過程中找到解決問題的人或團(tuán)體，進(jìn)而提出通過什么方式解決問題?！斗磳?duì)黨八股》針對(duì)“語言無味，像個(gè)癟三”這一罪狀，提出寫文章的人要“學(xué)群眾的語言”“吸收外國語言中的好東西”和“學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西”三個(gè)建議。《拿來主義》以大宅子為喻，形象地說明了怎樣拿來。議論文寫作時(shí)，可以學(xué)習(xí)以上兩種方式。

用教材進(jìn)行議論文寫作指導(dǎo)，不僅可以建構(gòu)一套比較完整的寫作教學(xué)體系，還可以“材為我用”，通過重組材料來論證其他觀點(diǎn)，豐富自己的作文素材庫。在完成作文《突圍》時(shí)，有的學(xué)生使用了燭之武的事例，他這樣寫：“鄭國被秦晉聯(lián)合攻打，正處于滅國之時(shí)，燭之武主動(dòng)請(qǐng)命，前往勸說秦退兵解圍，當(dāng)燭之武進(jìn)到秦帳時(shí)，只要說錯(cuò)一句便會(huì)人頭落地。燭之武卻冷靜地分析此戰(zhàn)秦的弊端，一步步地解析，臨危不亂，成功將秦勸退并與秦結(jié)盟?！边@一段事例敘述與突圍有些脫節(jié)，沒有說明“突圍”的原因。經(jīng)過教師的指導(dǎo)，這位學(xué)生進(jìn)行了修改：“晉侯秦伯圍鄭，鄭國危在旦夕。燭之武不惜一己之身，得見秦伯。他不僅向秦伯闡明了亡鄭是不利于秦反而會(huì)增強(qiáng)晉國實(shí)力的舉動(dòng)，而且指出晉侯是背信棄義之輩，成功地說服了秦伯，秦國退兵，鄭國得以突圍而出?！北P活課內(nèi)所學(xué)，既能學(xué)習(xí)敘例和論證的方法，又能使作文受到老師的青睞，何樂而不為呢？

以上的這些做法，筆者認(rèn)為可以提高議論文教學(xué)的有效性，有助于解決論證乏力的問題。

面對(duì)教學(xué)內(nèi)容多、教學(xué)時(shí)間短的現(xiàn)狀，教師時(shí)常顧此失彼，甚至干脆跳過一些經(jīng)典課文，以保證教學(xué)進(jìn)度。但“欲速則不達(dá)”，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好、用好每一篇文章，是每個(gè)語文老師的責(zé)任。高中語文必修和選修教材就是議論文寫作的源頭，我們可以從中挖掘出一池活水，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。語文教材是我們的“寫作寶典”，打開它，閱讀它，愛上它，在閱讀中學(xué)習(xí)寫作，在寫作中體驗(yàn)人生，這才是語文學(xué)習(xí)的捷徑。

（作者單位：北京理工大學(xué)附屬中學(xué)）

責(zé)任編輯：趙繼瑩