張疊

“文化自信是一個(gè)國(guó)家、民族、政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念?！盵1]“文化自信”不僅僅是一個(gè)理論名詞，更是具體的、可以踐行的。要樹(shù)立文化自信首先要了解家鄉(xiāng)的文化，學(xué)校是一個(gè)地方的重要文化場(chǎng)所，校史文化是民族文化的縮影，是校園文化的核心內(nèi)容。校史真實(shí)記錄了一所學(xué)校成長(zhǎng)的軌跡，是其榮耀的濃縮、精神的映射、風(fēng)格的體現(xiàn)；校史是一所學(xué)校自省的“明燈”、凝聚師生的“教材”、把握方向的“羅盤”，故校史是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要樣本。開(kāi)發(fā)和實(shí)施校史文化課程是對(duì)學(xué)校歷史的記憶，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)校史，感悟?qū)W校的文化，從而由親近、認(rèn)同到追隨學(xué)校的價(jià)值目標(biāo)。下面筆者就以自己所在的學(xué)校為例，談?wù)勗诮B興一中校史文化課程開(kāi)發(fā)中的一些做法和體會(huì)，供中學(xué)同仁們參考。

一、校史文化課程開(kāi)發(fā)的背景和條件

自2001年以來(lái)，我國(guó)的校本課程開(kāi)發(fā)經(jīng)歷了“實(shí)踐——理論——再實(shí)踐”的探索，并取得了較好的進(jìn)展，校本課程針對(duì)學(xué)校和個(gè)體的差異，一定程度上滿足了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要。與此同時(shí)，校本課程開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，如忽視對(duì)學(xué)校資源的充分利用，不能體現(xiàn)校本課程“鄉(xiāng)土化”和“主體性”的原則；缺乏對(duì)核心素養(yǎng)的滲透落實(shí)，特別是校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施中家國(guó)情懷的缺失，無(wú)法體現(xiàn)“情感性”原則。如何解決這些問(wèn)題，我們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到利用校史資源，開(kāi)發(fā)歷史學(xué)科的校本課程，是比較有效的途徑，特別是歷史悠久的名校，校史資源是課程開(kāi)發(fā)的“富礦”。

紹興一中是一所江南名校，創(chuàng)辦于1897年，初名紹郡中西學(xué)堂，是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最早的新式學(xué)堂之一，蔡元培先生曾任總理（校長(zhǎng)）。120多年來(lái)，名師薈萃、人才輩出。2017年，以學(xué)校創(chuàng)辦120周年為契機(jī)，決定開(kāi)發(fā)反映學(xué)校歷史傳承、吸納前人思想精華的校史課程，編寫一套校本教材供師生研讀。為此學(xué)校成立了由歷史老師和語(yǔ)文老師組成的課程開(kāi)發(fā)小組，這也開(kāi)啟了跨學(xué)科合作進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)之路，同時(shí)聘請(qǐng)了省內(nèi)外的知名學(xué)者和專家擔(dān)任課程的學(xué)術(shù)指導(dǎo)，并發(fā)動(dòng)海內(nèi)外的校友提供課程資源。

二、校史文化課程開(kāi)發(fā)的指導(dǎo)思想和原則

以往的校史課程基本上千篇一律，寫法雷同。校史主要記載學(xué)校的校名、校訓(xùn)、校徽、校歌等的由來(lái)和學(xué)校歷史沿革，就像一筆“流水賬”，以歌功頌德的語(yǔ)氣描述學(xué)校的各項(xiàng)成就，對(duì)各類知名校友大書特書以增添榮譽(yù)的光環(huán)等等。這些課程實(shí)際上是“應(yīng)校慶而生”的宣傳資料，缺少可讀性和思想性，也失去了課程的育人功能和價(jià)值。因此，我們?cè)诖_定課程目標(biāo)時(shí)，非常強(qiáng)調(diào)課程的情感態(tài)度與價(jià)值觀引領(lǐng)，認(rèn)為校史課程是提煉學(xué)校精神，培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要樣本，是一部“精、氣、神”十足的德育教科書。課程的內(nèi)容要豐富生動(dòng)，要有細(xì)節(jié)，要堅(jiān)持思想性、故事性、典型性的原則。課文體裁要多樣、活潑，除了使用編年體外，也可以用紀(jì)傳體裁，形式有讀本、回憶錄等。

三、校史文化課程的主要內(nèi)容

經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的籌劃、討論，課程開(kāi)發(fā)小組確定了校史課程的文本由三部分組成：一是整體介紹學(xué)校120年辦學(xué)歷史，題目為《存古開(kāi)新? 從紹郡中西學(xué)堂到紹興市第一中學(xué)（1897—2017）》；二是介紹杰出校友寫的文章，題目為《第一讀本》；三是收錄一中人的故事，題目為《流年書影? 你我的故事》。

1.在“研學(xué)游”中體驗(yàn)擔(dān)當(dāng)和責(zé)任

在編寫“存古開(kāi)新”的過(guò)程中，學(xué)校在假期組織部分師生開(kāi)展“重走來(lái)時(shí)路”、“校史中的紅色基因”等研學(xué)活動(dòng)，獲取第一手史料?！爸刈邅?lái)時(shí)路”指的是我校師生重走抗戰(zhàn)時(shí)期一中流亡辦學(xué)路線，重新踏上70年前紹興一中為躲避日寇炮火、四處流亡辦學(xué)的曲折路線，尋訪舊址、緬懷歷史、傾聽(tīng)故事、感受鄉(xiāng)情，用心和行走的腳步，丈量那一段艱苦卓絕的流亡歷程。這次活動(dòng)的全過(guò)程被錄制下來(lái)，制作成了大型史詩(shī)式文獻(xiàn)紀(jì)錄片。后來(lái)在紹興新聞綜合頻道《記錄紹興》欄目播出，學(xué)校又組織全體師生收看了這檔節(jié)目，取得了很好的效果。

一位參與“重走來(lái)時(shí)路”的老師在日記中寫道：“透過(guò)七十多年前紹興一中前輩們堅(jiān)忍前行、艱難辦學(xué)、求學(xué)的背影，我們可以看到一中人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)不僅是歷史賦予我們的神圣職責(zé)，也是一中人傳承學(xué)校優(yōu)良文化傳統(tǒng)的自覺(jué)行動(dòng)。在那個(gè)特殊時(shí)期，紹興一中與浙江省內(nèi)其他為數(shù)不多的學(xué)校一起，在腥風(fēng)血雨中用鐵肩艱難支撐著自己的辦學(xué)，用自己的血肉之軀維護(hù)和接續(xù)了紹興教育的文化血脈。今天，我們重走重訪，就是對(duì)這段歷史的最好紀(jì)念、最好傳承，紹興一中擁有這段艱苦卓絕而又輝煌閃光的歷史，這是學(xué)校最寶貴的精神財(cái)富。對(duì)此，我們心生敬畏，也倍加自豪?！薄按婀砰_(kāi)新”一書收錄了“重走來(lái)時(shí)路”活動(dòng)中收集的文字、圖片及實(shí)物史料，該書由商務(wù)印書館出版發(fā)行?！按婀砰_(kāi)新”的編寫是對(duì)師生很好的一次校史教育，是對(duì)一中獨(dú)特校史文化的一次沉浸式體驗(yàn)。

2.在經(jīng)典讀本中感悟“教育救國(guó)”的理想

《第一讀本》書中匯集了影響近現(xiàn)代中國(guó)的幾位知名校友：

徐樹(shù)蘭——中國(guó)近代公共圖書館的開(kāi)創(chuàng)者

蔡元培——中國(guó)近代教育家、中國(guó)現(xiàn)代教育之父

魯迅——中國(guó)近代新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)

蔣夢(mèng)麟——中國(guó)近現(xiàn)代著名教育家、北京大學(xué)歷史上任職時(shí)間最長(zhǎng)的校長(zhǎng)

徐錫麟——中國(guó)近代民主革命家

徐樹(shù)蘭先生雖是舊式的文人士紳，但他本著“存古開(kāi)新”的思想創(chuàng)辦公共圖書館和新式學(xué)堂以開(kāi)啟民智；蔡元培先生提倡“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)理念，他在就任北京大學(xué)校長(zhǎng)的演說(shuō)中提出“抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師長(zhǎng)”的辦學(xué)宗旨；對(duì)魯迅先生毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”；蔣夢(mèng)麟先生說(shuō)：“教育如果不能啟發(fā)一個(gè)人的理想、希望和意志，單單強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣，那是舍本求末的辦法”；辛亥先烈徐錫麟熱心創(chuàng)辦新式學(xué)堂，傳播革命思想和培養(yǎng)革命骨干，為了推翻清王朝的專制統(tǒng)治他慷慨赴死，實(shí)踐了“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還”的革命誓言。這些一中先賢身上集中體現(xiàn)了“教育救國(guó)”的理想，在他們的指引下推動(dòng)中國(guó)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型。

《第一讀本》以介紹一中杰出校友的文章為主要內(nèi)容，選文的依據(jù)主要是經(jīng)典性和可讀性，力求思想性和文學(xué)性的有機(jī)統(tǒng)一。讀本的宗旨是用百年一中的文化滋養(yǎng)學(xué)生的靈魂，通過(guò)這些文章使學(xué)生與一中先賢心靈互動(dòng)。在讀本的編排中每一單元有導(dǎo)語(yǔ)，總體介紹本單元文章的背景及其作者的思想和主要觀點(diǎn)，每篇文章由內(nèi)容導(dǎo)讀、正文、閱讀思考、注釋、人物鏈接五個(gè)部分組成，拓展了學(xué)生的閱讀視界與理解深度。讀本歷經(jīng)十個(gè)月編寫完成，由上海三聯(lián)書店出版發(fā)行。這個(gè)讀本后來(lái)也成了一中新生入學(xué)后的第一個(gè)文化讀本，由此開(kāi)始了解母校，并從母校出發(fā)走向詩(shī)與遠(yuǎn)方。以這個(gè)讀本為教材，歷史組在高一年級(jí)開(kāi)設(shè)了校史選修課程。組織學(xué)生撰寫《第一讀本》讀后感、參觀校史博物館、參加“燕園杯”中學(xué)生歷史寫作活動(dòng)、編寫校史劇本等。

以介紹一中校友為主題的文章《紹中老校長(zhǎng)沈金相先生的艱難辦學(xué)之路》被評(píng)為2022年“燕園杯”中學(xué)生歷史寫作活動(dòng)省級(jí)一等獎(jiǎng)。作者王弈彤同學(xué)在寫作感悟中寫到：“‘救國(guó)不忘讀書，讀書不忘救國(guó)’，這不僅是紹中抗戰(zhàn)時(shí)期的辦學(xué)宗旨，更是為中華民族的覺(jué)醒和復(fù)興的吶喊。沈金相校長(zhǎng)那句‘爾其忘毀校之仇乎’今天依然使我熱血沸騰，使我仿佛身處在當(dāng)年遭受日機(jī)轟炸后滿目瘡痍的校園，義憤填膺。歷史如同永恒的坐標(biāo)，總是給人以啟迪和指引。今天我們身處和平年代，中國(guó)已經(jīng)強(qiáng)大起來(lái)，居安思危，我們不能忘記曾經(jīng)苦難的歷史，要牢記今日歲月的來(lái)之不易，常懷憂患之識(shí)，常懷自警之心?！?以“第一讀本”為核心的校史文化課程的開(kāi)設(shè)，播撒了“文化自信”的種子，并逐漸在學(xué)生們心中生根發(fā)芽。

3.在故事里領(lǐng)悟愛(ài)與美的底色

一部校史不能只記錄社會(huì)精英和成功人士，它還應(yīng)講述平凡校友在這里發(fā)生的故事。編寫《流年書影? 你我的故事》主要是收集校友的一中記憶，是普通人對(duì)母校師生友情的追憶、對(duì)校園氣息的回味。在編寫前，學(xué)校廣泛地向校內(nèi)外、海內(nèi)外校友征集手稿，通過(guò)這些稿件，一點(diǎn)一滴地記錄了母校發(fā)生的趣聞?shì)W事、成長(zhǎng)的軌跡。 這本書里有對(duì)恩師的回憶，有恩師風(fēng)范、師生情誼的勾勒和描述；有對(duì)久遠(yuǎn)的母校景物的記憶；有校友的成長(zhǎng)感悟和對(duì)青春的贊美；有三代同堂暢敘同在一中的求學(xué)歲月；有一中學(xué)子獻(xiàn)給母校的詩(shī)歌等等。我們把這些故事講給現(xiàn)在的高中生，使他們仿佛看到了一張張舊照片，一幅幅風(fēng)景畫，感覺(jué)一切如在昨日，充滿了現(xiàn)場(chǎng)感和畫面感，使他們領(lǐng)悟到母校愛(ài)與美的底色造就了一中的“博雅通達(dá)”。學(xué)生們?cè)诠适吕锇l(fā)現(xiàn)生命的活力，人生的意義，學(xué)會(huì)了感恩和敬畏。

校史文化課程培養(yǎng)了一中學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感與歸屬感，從校史中汲取了滋養(yǎng)學(xué)生一生的精神養(yǎng)分，樹(shù)立了文化自信，激發(fā)了他們刻苦求學(xué)、追求卓越，報(bào)效國(guó)家的家國(guó)情懷。

【注釋】

[1] 中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想基本問(wèn)題》，北京：人民出版社、中共中央黨校出版社，2020年，第251頁(yè)。