潘莉莉

摘要：偉大建黨精神既是革命文化的源頭活水，又是紅色基因的生動(dòng)實(shí)踐。新時(shí)代高校思想政治教育把偉大建黨精神融入大學(xué)生愛國(guó)主義教育，是弘揚(yáng)中國(guó)精神的時(shí)代要求，是提升大學(xué)生文化自信的現(xiàn)實(shí)需要，是引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的客觀要求。文章簡(jiǎn)述偉大建黨精神的精神密碼，指出偉大建黨精神融入愛國(guó)主義教育的理論邏輯，并從立足思想政治理論課、創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐教學(xué)、融合“課程思政”、深耕文化育人幾個(gè)方面探討偉大建黨精神融入愛國(guó)主義教育的實(shí)踐進(jìn)路。

關(guān)鍵詞：偉大建黨精神；愛國(guó)主義教育；思想政治教育；理論邏輯；實(shí)踐進(jìn)路；立德樹人

中圖分類號(hào)：G641；G711文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）08-0025-04

基金項(xiàng)目：本文系北京電子科技職業(yè)學(xué)院校內(nèi)一般課題“革命文化融入新時(shí)代高職生愛國(guó)主義教育策略研究”（2022X016-SXY）的最終成果

偉大建黨精神深刻闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人“為了誰”“依靠誰”的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯，是一代又一代中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而奮斗的精神動(dòng)力。高校愛國(guó)主義教育是傳承偉大建黨精神的重要載體，是塑造大學(xué)生正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀的主陣地。立德樹人是教育的根本任務(wù)，在文化多樣性視域下，高校將偉大建黨精神融入愛國(guó)主義教育，有利于愛國(guó)主義教育內(nèi)容的深化與愛國(guó)主義教育路徑的拓展，也有利于大學(xué)生更好地繼承和弘揚(yáng)革命文化，堅(jiān)定大學(xué)生的文化自信。文章簡(jiǎn)述偉大建黨精神的精神密碼，指出偉大建黨精神融入愛國(guó)主義教育的理論邏輯，并從幾個(gè)方面探討偉大建黨精神融入愛國(guó)主義教育的實(shí)踐進(jìn)路。

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上正式提出了“偉大建黨精神”，精辟闡述了其深刻內(nèi)涵，深刻揭示了其在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的源頭地位，強(qiáng)調(diào)“這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”。

1.堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想是旗幟

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，是貫穿偉大建黨精神的一條主線。恩格斯指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！苯h一百多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把馬克思主義作為指導(dǎo)思想。馬克思主義是具有科學(xué)性的理論，指明人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律；馬克思主義也是具有實(shí)踐性的理論，指引著人類更好地改造世界。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念建立在對(duì)馬克思主義理論的理性認(rèn)同和馬克思主義中國(guó)化的具體實(shí)踐之上。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂與精神追求。

2.踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是行動(dòng)

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是偉大建黨精神得以形成和發(fā)展的根本動(dòng)力。“中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的歷史過程，就是中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期堅(jiān)持人民至上價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐。從以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)到以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民走上改革開放的中國(guó)特色社會(huì)主義道路到以習(xí)近平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)人民從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行初心和擔(dān)當(dāng)使命的奮斗史。

3.不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)是品格

不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)是偉大建黨精神的鮮明政治品格。在一百多年的非凡奮斗中，千千萬萬個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人舍小家為大家，堅(jiān)定地維護(hù)馬克思主義信仰。縱觀世界，沒有第二個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣為實(shí)現(xiàn)國(guó)家、民族和人民的利益而不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)的政黨。新時(shí)代，面對(duì)世界百年未有之大變局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們必須以頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，攻堅(jiān)克難，奮勇前進(jìn)，防范并化解各種重大風(fēng)險(xiǎn)。

4.對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民是信念

中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民利益擺在至高無上的地位，致力于為人民謀幸福。黨的初心和使命，激勵(lì)一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人英勇斗爭(zhēng)，彰顯出蓬勃偉力。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，無數(shù)共產(chǎn)黨人用智慧和生命書寫著對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)；和平建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期，無數(shù)共產(chǎn)黨人擔(dān)負(fù)時(shí)代重任、歷史大任，守初心、擔(dān)使命，為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興和人民幸福奉獻(xiàn)畢生。這些，都彰顯出維護(hù)人民的根本利益是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。

將偉大建黨精神融入愛國(guó)主義教育不僅是高校探尋偉大建黨精神實(shí)踐真諦的應(yīng)然之舉，也是高校思想政治教育的客觀要求。作為高校將偉大建黨精神融入新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育之中，有利于更好地弘揚(yáng)中國(guó)精神，有利于提升大學(xué)生的文化自信，有利于引領(lǐng)新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

1.弘揚(yáng)中國(guó)精神的時(shí)代要求

重精神歷來是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，中國(guó)共產(chǎn)黨則是重精神這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者和弘揚(yáng)者。論中華民族影響最長(zhǎng)久、情懷最滿的精神品質(zhì)，一定是中華兒女的愛國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志。偉大建黨精神根植于中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨人報(bào)國(guó)強(qiáng)國(guó)的精神支柱，是中國(guó)精神的充分彰顯。一部中華民族發(fā)展史，就是一部愛國(guó)奮斗史。1840年以后，中國(guó)開始淪為半殖民地和半封建社會(huì)，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以贏得國(guó)家主權(quán)獨(dú)立和民族自由為目標(biāo)，推翻了“三座大山”，建立了新中國(guó)。1978年至今，中華民族凝聚民心，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，拉開了改革開放的序幕，深化了改革開放的布局，以全面建成小康社會(huì)、建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)為歷史使命，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為歷史責(zé)任，弘揚(yáng)偉大建黨精神，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)，而所有的奮斗和努力都是以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)為前提的。

2.提升文化自信的現(xiàn)實(shí)需要

文化自信是個(gè)體對(duì)中華民族文化的理性認(rèn)知，對(duì)其他民族文化的理性批判，對(duì)文化傳統(tǒng)的涵養(yǎng)弘揚(yáng)，表現(xiàn)為自覺、自主、自強(qiáng)的文化精神，具有民族性、包容性、指向性、時(shí)代性、辯證性等特點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是新時(shí)代中國(guó)文化語境中文化自信的來源。文化自信與愛國(guó)主義教育高度契合，愛國(guó)主義教育客體的文化自信程度深刻地體現(xiàn)出愛國(guó)主義主體教育的效果。革命文化傳統(tǒng)是中國(guó)人民在轟轟烈烈的革命斗爭(zhēng)中創(chuàng)造的文化傳統(tǒng)，這種文化傳統(tǒng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在革命時(shí)期的延伸和再創(chuàng)造。革命文化是我們抵抗西方一些落后文化的利器，是我們從容應(yīng)對(duì)西方一些落后的文化思潮的寶貴資源。革命文化蘊(yùn)含著中國(guó)人的集體記憶，形成了愛國(guó)主義的價(jià)值觀念，彰顯了個(gè)體和國(guó)家休戚與共、共生共融的心理聚合。愛國(guó)主義教育主體應(yīng)積極挖掘革命文化資源，充分發(fā)揮革命文化的育人價(jià)值，激發(fā)其精神動(dòng)力，厚植大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。

3.引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的客觀要求

大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，他們的價(jià)值觀念是否與歷史同向、與人民同在、與祖國(guó)同行，是否把自己的價(jià)值追求同歷史潮流、同人民幸福、同國(guó)家富強(qiáng)緊密結(jié)合，成為反映新時(shí)代新青年價(jià)值觀的晴雨表。信仰認(rèn)同是民族成員對(duì)所屬國(guó)家意識(shí)形態(tài)的承認(rèn)、認(rèn)可和認(rèn)同，其本質(zhì)為尋求歸屬和共識(shí)。對(duì)于國(guó)家而言，信仰認(rèn)同是衡量一個(gè)國(guó)家文化安全的重要指標(biāo)。尋求共識(shí)是認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)，共識(shí)越多，個(gè)體就會(huì)對(duì)民族、國(guó)家、民眾認(rèn)識(shí)越深刻，其歸屬感、安全感和集體感越強(qiáng)烈，對(duì)祖國(guó)的情感也越深厚。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)上的一些錯(cuò)誤信息可能會(huì)使部分大學(xué)生迷失方向、失去判斷，民族文化認(rèn)同感減弱。而偉大建黨精神凝練出中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭，有助于引導(dǎo)大學(xué)生夯實(shí)信仰之基。

偉大建黨精神是革命文化的源頭活水，也是紅色基因的生動(dòng)實(shí)踐。把偉大建黨精神的培育與大學(xué)生愛國(guó)主義教育深度融合，是新時(shí)代高校思想政治教育的題中之義。高校要立足于思想政治理論課教學(xué)，注重創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐教學(xué)方式，同時(shí)有機(jī)融合“課程思政”，深耕文化育人，以便更好地將偉大建黨精神融入愛國(guó)主義教育。

1.立足思想政治理論課

思想政治理論課是愛國(guó)主義教育的主陣地，高校思政課教師要在思想政治理論課堂上弘揚(yáng)偉大建黨精神，講好“四史”故事，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。新時(shí)代，面對(duì)新問題、新情況、新事物，思政課教師要勇于思考，敢于擔(dān)當(dāng)，用創(chuàng)新思維破解瓶頸，創(chuàng)新教學(xué)方式，解答時(shí)代難題。黨的十九大報(bào)告指出，“世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代”。面對(duì)西方個(gè)別媒體抹黑中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)聲音，是思政課增強(qiáng)大學(xué)生“四個(gè)自信”的有效路徑。教化功能就是在教育的牽引下，使受教育者被感化，最終和教育者既定的教育目標(biāo)相一致。文化教化具有保障國(guó)家文化得以存續(xù)和發(fā)展的功能。歷史和實(shí)踐證明，文化教化是保持一個(gè)國(guó)家和民族文化傳統(tǒng)穩(wěn)定、文化記憶延續(xù)的前提和條件。當(dāng)前，思想文化領(lǐng)域斗爭(zhēng)更為激烈、更為復(fù)雜，高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨尤為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。一些西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，推銷西方的價(jià)值觀念、文化和生活方式等。對(duì)此，加強(qiáng)文化教化，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是愛國(guó)主義教育亟待解決的重大課題。所以，思政課教師要立足思想政治理論課教學(xué)，堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義道路、共產(chǎn)主義理想的信念，使馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加牢固。

2.創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐教學(xué)

“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。”弘揚(yáng)偉大建黨精神，關(guān)鍵是讓偉大建黨精神更好地融入當(dāng)代大學(xué)生的具體實(shí)踐之中，用現(xiàn)實(shí)生活中的偉大建黨精神支撐馬克思主義信仰。一方面，高校思政課教師應(yīng)當(dāng)充分利用愛國(guó)主義教育基地、革命烈士紀(jì)念日、抗美援朝老兵遺骸歸國(guó)紀(jì)實(shí)、慶祝改革開放40周年大會(huì)、新中國(guó)成立70周年大會(huì)等教育載體，開展別開生面的思想政治教育活動(dòng)。要針對(duì)大學(xué)生的接受方式和心理特征，通過教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的有效融合，使大學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中準(zhǔn)確體悟偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系的根和源，從而厚植大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身思想政治修養(yǎng)，弘揚(yáng)、傳承和踐行偉大建黨精神。另一方面，高校思政課教師應(yīng)當(dāng)推動(dòng)創(chuàng)新實(shí)踐方式。新時(shí)代，一些大學(xué)生的思維方式、生活方式、價(jià)值觀念正在發(fā)生著深刻的變化，如娛樂生活網(wǎng)絡(luò)化、價(jià)值取向務(wù)實(shí)化、生活理想小眾化等，這構(gòu)成了愛國(guó)主義教育中文化導(dǎo)向形式不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。“愛國(guó)既需要情感的基礎(chǔ)，也需要理性的認(rèn)識(shí)，更需要實(shí)際的行動(dòng)”，教師要理直氣壯地用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高職生正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮，做好意識(shí)形態(tài)教育工作。第一，通過誦讀經(jīng)典，喚醒集體記憶。通過經(jīng)典誦讀，高職生可以在中華優(yōu)秀文化作品和經(jīng)典著作中開拓眼界、提升修養(yǎng)，形成辯證的視角、敏銳的判斷，能夠正確辨析西方社會(huì)思潮背后的利益關(guān)系，從而做出理性價(jià)值選擇，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第二，講好中國(guó)故事，凸顯以情動(dòng)人。教師在教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)“以理服人”和“以情動(dòng)人”的深度融合，通過自身的人格魅力和信仰力量，以講故事的方式去打動(dòng)和感染學(xué)生。

3.融合“課程思政”

學(xué)校是個(gè)體提高科學(xué)文化素質(zhì)、思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的重要場(chǎng)所，愛國(guó)主義教育不僅應(yīng)當(dāng)納入學(xué)校教育的全過程，而且要強(qiáng)調(diào)不同年齡、不同階段的層次性與銜接性，高校應(yīng)當(dāng)針對(duì)多樣化的教育對(duì)象的不同心理特點(diǎn)和接受能力制定相應(yīng)的教育目標(biāo)。除了發(fā)揮不同階段思想政治課程主渠道的作用之外，還應(yīng)當(dāng)在各專業(yè)學(xué)科中弘揚(yáng)偉大建黨精神，強(qiáng)化愛國(guó)主義觀念，充分發(fā)揮愛國(guó)主義教育潛移默化的隱性教育作用，形成“思政課程”和“課程思政”的有機(jī)融合。高校要采取各種有效的方式，使大學(xué)生充分認(rèn)知、認(rèn)同并自覺內(nèi)化偉大建黨精神，從而增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信自覺意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義精神。為此，在專業(yè)課程教學(xué)過程中，高校要根據(jù)不同學(xué)科專業(yè)、行業(yè)特點(diǎn)和育人目標(biāo)，深入挖掘不同課程所蘊(yùn)含的偉大建黨精神資源，與專業(yè)課程教學(xué)共融共通，推動(dòng)偉大建黨精神鑄魂育人作用的全課程覆蓋，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信和國(guó)家認(rèn)同感。

4.深耕文化育人

首先，要引導(dǎo)大學(xué)生在文化養(yǎng)成中弘揚(yáng)偉大建黨精神，培育愛國(guó)主義情感。文化養(yǎng)成是培育社會(huì)人的重要方式，而教育是專業(yè)文化養(yǎng)成的重要路徑。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)使得文化信息、思想觀念在全球共享和傳播，而個(gè)別媒體傳播的一些錯(cuò)誤信息試圖淡化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、干擾理性思維、消解主流價(jià)值，給文化多樣性背景下的愛國(guó)主義教育帶來困惑。也正是因?yàn)閻蹏?guó)主義情感培育的根本是文化養(yǎng)成，而文化養(yǎng)成的關(guān)鍵就是對(duì)于人的培養(yǎng)，因此，以文化人，遵循大學(xué)生的成長(zhǎng)成才規(guī)律，弘揚(yáng)偉大建黨精神，培育具有愛國(guó)主義情感的社會(huì)人，成為愛國(guó)主義教育的最終目的。其次，要引導(dǎo)大學(xué)生在文化傳承中弘揚(yáng)偉大建黨精神，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感。新時(shí)代，在文化多樣化環(huán)境下，高校應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的、開放的眼光對(duì)待馬克思主義，樹立這樣一種文化理念，即：馬克思主義作為指導(dǎo)思想，它不僅是一種意識(shí)形態(tài)，更具有人文情懷。我們不僅要堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)，更要突出馬克思主義的文化傳承功能，不僅要增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感和文化競(jìng)爭(zhēng)力，更要提升愛國(guó)主義教育的文化含量，使得馬克思主義信仰在多樣化的世界思想潮流中展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)采，傳播中國(guó)聲音，引導(dǎo)青年大學(xué)生在文化傳承中弘揚(yáng)偉大建黨精神，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感。最后，要引導(dǎo)大學(xué)生在文化創(chuàng)造中弘揚(yáng)偉大建黨精神，實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義行為自覺。愛國(guó)主義行為自覺是一種愛國(guó)主義內(nèi)化行為，是民族精神和時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一的外在體現(xiàn)。從愛國(guó)主義教育的角度看，愛國(guó)主義內(nèi)化就是高校思想政治教育工作者引導(dǎo)大學(xué)生把愛國(guó)主義精神要求轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)部需求的動(dòng)力，使得大學(xué)生主動(dòng)自覺地追求國(guó)家所倡導(dǎo)的愛國(guó)主義精神。愛國(guó)主義精神的內(nèi)化是一個(gè)復(fù)雜的過程，需遵循遵從、認(rèn)同到信仰的發(fā)展軌跡。從文化多樣性的角度來看，大學(xué)生愛國(guó)主義精神的內(nèi)化需滿足以下條件：一是愛國(guó)主義教育的內(nèi)容不僅要具備真理性，而且要具有鮮活性；二是充分利用愛國(guó)主義教育的文化載體；三是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有一定的理性思維能力。要在以上條件基礎(chǔ)上，激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷和銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)大學(xué)生投身文化建設(shè)，將核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，并轉(zhuǎn)化為對(duì)偉大建黨精神的自覺傳承與創(chuàng)新，引導(dǎo)大學(xué)生在文化創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)愛國(guó)自覺。

偉大的政黨孕育偉大的精神，偉大的精神成就偉大的事業(yè)。新時(shí)代開啟了愛國(guó)主義教育的新征程，也賦予了愛國(guó)主義教育的新使命。高校要認(rèn)真研究偉大建黨精神融入愛國(guó)主義教育的理論邏輯，積極探討將偉大建黨精神融入愛國(guó)主義教育的實(shí)踐進(jìn)路。為了大力推進(jìn)偉大建黨精神融入愛國(guó)主義教育，高校應(yīng)當(dāng)將紅色基因傳承作為思想政治教育工作的重要組成部分，注重立足思想政治理論課、創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐教學(xué)、融合“課程思政”、深耕文化育人，用信仰的燈塔照亮大學(xué)生前行的道路，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，更好地培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代英才。

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Research on the Theoretical Logic and Practical Approach of the Great Party Building Spirit into Patriotism Education

Pan Lili

（School of Marxism， Beijing Polytechnic， Beijing 100176， China）

Abstract： The great spirit of party building is not only the source of revolutionary culture， but also the vivid practice of the red gene. The ideological and political education in colleges and universities in the new era integrates the great spirit of party building into the patriotic education of college students， which is the requirement of the times to carry forward the Chinese spirit， the practical need to enhance the cultural confidence of college students， and the objective requirement to lead college students to grow and become talents. The article briefly describes the spiritual code of the great spirit of building the Party， points out the theoretical logic of the great spirit of building the Party into patriotism education， and discusses the practical approach of integrating the great spirit of building the Party into patriotism education from the following aspects： based on ideological and political theory courses， innovative social practice teaching， integration of "curriculum ideological and political education"， and deep cultivation of culture and education.

Key words： the great spirit of building the Party； patriotism education ideological and political education； theoretical logic； practicalapproach；fostercharacter and civicvirtue