摘要：中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，蘊含了豐富的管理智慧和優(yōu)秀理論。我國現(xiàn)代智慧管理體系應(yīng)該深深植根于中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，深入挖掘基于中國傳統(tǒng)文化視角下的現(xiàn)代管理智慧與應(yīng)用。本文主要從中國傳統(tǒng)文化的管理思想淵源入手，分析和探討了中國傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代管理的智慧應(yīng)用，并從歷史、國家和民族三個視角針對中國傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代管理理論的重要意義進(jìn)行論述，堅持具有中華文化特色的管理創(chuàng)新道路，重視傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與現(xiàn)代化管理實踐相結(jié)合，推動我國管理多元化、現(xiàn)代化和國際化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代管理；智慧；創(chuàng)新實踐

中國傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代管理服務(wù)的關(guān)鍵，是去粗取精和去偽存真，主要是通過古人在長期實踐中所積累和提煉出來的一些哲理、格言、成語、故事去理解和領(lǐng)悟其精神實質(zhì)，結(jié)合實際工作中的問題，舉一反三、觸類旁通地思考，不斷打開思路，轉(zhuǎn)變觀念，實現(xiàn)管理創(chuàng)新。我們需要從豐富的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，開闊眼界，搞活經(jīng)營思路，以提高我們的競爭力。[1]經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步給組織帶來生存與發(fā)展的迫切壓力，積極發(fā)展現(xiàn)代管理創(chuàng)新。

一、中國傳統(tǒng)文化的管理思想淵源

中華傳統(tǒng)文化是中華民族優(yōu)秀的文明成果，是當(dāng)代中國文化的歷史積淀，也是中國文化創(chuàng)新寶庫。中國傳統(tǒng)文化的管理思想內(nèi)容豐富，引領(lǐng)古今，涉及管理的行政、軍事、文化等各個方面，中華民族在千年延續(xù)中培育和形成的基本思想理念如修己安人、知己知彼等都可以為現(xiàn)代管理的發(fā)展提供有效借鑒。因此，通過體會中國古代管理思想的要義，可以探索出現(xiàn)代智慧管理路徑的相關(guān)思路。

（一）儒家的修己安人思想

中國文化中的管理思想各有特點，卻都強(qiáng)調(diào)了管理學(xué)是以人為本的思想理論，而管理則是以提升自身素質(zhì)為起點、以治理社會安定為終點的過程。如 《大學(xué)》中就曾提出格物、致知、誠意、正心的目標(biāo)和修身、齊家、治國、平天下的論述。修己是安人的前提和保障。[2]儒家在一切管理活動中十分注重管理者的自我素質(zhì)，并總結(jié)出一系列關(guān)于如何提升自我素質(zhì)的方法和途徑。儒家的管理思想認(rèn)為，修煉提升自身是管理的基礎(chǔ)，也就是說管理者首先要管理好個人，然后管理好社會和國家，最后才能達(dá)到安人的目標(biāo)。堅持以人為本的原則，在實現(xiàn)管理者自我素質(zhì)完善的基礎(chǔ)上管理國家，才能最終實現(xiàn)傳統(tǒng)文化管理思想的時代價值。

（二）法治的管理淵源

傳統(tǒng)文化，講求 “法、術(shù)、勢”的有機(jī)統(tǒng)一，中國法家思想的代表人物主要有商鞅和韓非子。法家思想十分重視法治，提出 “抱法出勢則治”，只有通過嘉獎以助善、懲處以懲罪，才能達(dá)到管理的要求。法家堅持 “法、術(shù)、勢”三者結(jié)合，法是規(guī)章制度，勢為職位權(quán)力，術(shù)為考察方式，法是開展勢與術(shù)的前提和保障。[3]法家針對公平社會環(huán)境的創(chuàng)造，利用法以明賞罰，講求規(guī)則和程序，既尊重客觀發(fā)展的規(guī)律，又體現(xiàn)人民意愿，符合現(xiàn)代管理的人本主義思想。韓非闡述了 “道”統(tǒng)攝萬物的思想，其目的就是為法的實行創(chuàng)設(shè)理論基礎(chǔ)，道為基礎(chǔ)，法是結(jié)果。他認(rèn)為，實現(xiàn)無為而治就要建立起一套完備的法律體系作為保障，運用法的實施來實現(xiàn)無為。

（三）知己知彼的戰(zhàn)略管理思想

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”出自 《孫子兵法》，形容對自己和對方的實力和處境都十分了解；知己需要直面、克服和轉(zhuǎn)化弱點，并且善于把消極的事物轉(zhuǎn)化為積極的事物，使自己在錯誤和挫折中更快成長；知彼是指了解對方的處境和實力有利于制定策略準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，有利于實現(xiàn)策略制定和爭取利益的最優(yōu)化。[4]因此，知己知彼就要對外開放，以全球視角積極參與國際合作和競爭，擴(kuò)大開放與自主創(chuàng)新相結(jié)合，加快補(bǔ)短板、鍛長板，做好識變、應(yīng)變和求變，積極參與全球治理體系變革，打造好新格局、新合作和新治理，為創(chuàng)建世界新秩序和新格局貢獻(xiàn)中國智慧。

二、中國傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代管理的智慧應(yīng)用

面向21世紀(jì)的管理實踐，在面臨新機(jī)遇的同時，中國傳統(tǒng)文化仍體現(xiàn)著現(xiàn)實價值。基于古人的優(yōu)秀思想，可以歸納總結(jié)出中國傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代管理的幾點應(yīng)用。

（一）堅持以人為本，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)

歷史文化中的 “修身齊家治國平天下”和 “治天下者，以人為本”，都體現(xiàn)了以人為本的內(nèi)涵與價值，而以人為本既是中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的傳統(tǒng)，又有利于促進(jìn)社會的穩(wěn)定和繁榮。[5]各地領(lǐng)導(dǎo)干部也始終堅持以人為本，樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，贏得人民群眾的信任。以人為本是修己安人的時代體現(xiàn)，要不斷提升思維認(rèn)知度，加強(qiáng)作風(fēng)轉(zhuǎn)變，堅定對黨忠誠的精神，堅持敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇?，增?qiáng)以人為本的思想自覺，堅定公仆志和愛民心，拓展群眾溝通渠道，打造正確的執(zhí)政觀。

（二）堅持依法治國，強(qiáng)化法治保障

法治思想在中國傳統(tǒng)文化中有著久遠(yuǎn)的歷史淵源，法家認(rèn)為法是治國理政的根本保證，實行法治國家和社會才會安定；韓非則提出 “依法治國”的理念。中國傳統(tǒng)文化中獨特的法治思想，對我國的法治建設(shè)具有一定的參考價值。要始終堅定法治引領(lǐng)，強(qiáng)化法治建設(shè)。法律是治國的基本保障，健全的法律是治理國家的充分條件。健全法律規(guī)范體系，必須加大立法和普法力度，宣傳法治文化，深化法治觀念。[6]例如，張掖市甘州區(qū)司法局緊緊圍繞全區(qū)中心工作，落實 “八五”普法規(guī)劃，大力實施法治文化惠民工程，突出地方的特色，把法律知識和法治理念科學(xué)融入地方文化當(dāng)中，創(chuàng)作普法宣傳作品，不斷增強(qiáng)普法宣傳力度，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)新。目前，已成功演出十多個文藝作品，其中 《小媳婦回娘家》 《八五普法》 《消費者維權(quán)》 《萬疆》 《中國風(fēng)》 《紅棗樹》等作品得到了群眾的充分肯定。要強(qiáng)化以民為本的理念，使立法既體現(xiàn)憲法精神又能反映民意，從而科學(xué)而有效地推進(jìn)國家現(xiàn)代化的持續(xù)發(fā)展。

（三）堅持對外開放，創(chuàng)新發(fā)展格局

對外開放是中國發(fā)展取得歷史性成就的深刻經(jīng)驗，實踐充分證明，堅持對外開放是完全符合我國國情的發(fā)展之路。因此，要矢志不移地推進(jìn)對外開放，堅持對外開放的方向、立場與原則，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持和發(fā)展具有中國特色的社會主義。開放已經(jīng)成為當(dāng)代中國的鮮明標(biāo)識，在新形勢下要求中國以更加積極主動的姿態(tài)走向世界，就必須要求在對外開放的道路上堅定前行。例如，推動 “一帶一路”建設(shè)，實現(xiàn)合作交流，完善自由貿(mào)易區(qū)布局。中國應(yīng)堅定順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，堅持互利共贏開放戰(zhàn)略，積極參與國際合作，促進(jìn)各國共同發(fā)展。

三、中國傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代管理理念的重要意義

對于中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)采取客觀和辯證的態(tài)度，根據(jù)歷史發(fā)展具體評價，對優(yōu)秀文化進(jìn)行汲取與借鑒。

（一）優(yōu)化國家治理體系

在中華民族悠久的文明發(fā)展進(jìn)程中，蘊含著豐富的治國理政經(jīng)驗，當(dāng)代中國的國家治理體系充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果進(jìn)行創(chuàng)新，涵蓋了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)社會治理思想淵源。我國政治制度將我國多民族統(tǒng)一的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代政治文明相結(jié)合，體現(xiàn)了我國社會主義制度的政治特色；運用德治和法治思想選舉賢能，并且堅持依法治國，構(gòu)成了德治與法治的良性循環(huán)。[7]比如，新中國成立后施行的行政區(qū)劃制度既借鑒了我國傳統(tǒng)的行政區(qū)劃制度的成果，又基于我國的客觀規(guī)律，實行民族區(qū)域自治制度，不僅注入了時代內(nèi)涵，也促進(jìn)了各民族文化的繁榮發(fā)展。

（二）汲取有效文化營養(yǎng)

我國的傳統(tǒng)治國理政經(jīng)驗是一筆隱形的財富，國家現(xiàn)代化治理進(jìn)程中的矛盾在其中都可以找到破解問題的相應(yīng)借鑒。比如，在基層鄉(xiāng)村大力發(fā)展教育和弘揚文化交流，建設(shè)文明新鄉(xiāng)風(fēng)；設(shè)置學(xué)習(xí)交流平臺，激發(fā)創(chuàng)作靈感，設(shè)置老干部活動中心、孝道文化中心、民俗文化館和法治文化廣場，組織退休教師、老干部和文藝界人士開展采風(fēng)走基層活動。江蘇省江陰市佘城村就把社會主義核心價值觀和弘揚傳統(tǒng)美德內(nèi)容結(jié)合在一起，到敬老院及高齡老人家中進(jìn)行端盆掃地、清理指甲等行動；走訪慰問并向有需要的個體傳遞 “社會家庭”溫暖；開展 “送影下鄉(xiāng)”，潛移默化地將新思想和新風(fēng)尚的觀念植根于人們心中，從而有效落實新時代文明實踐工作。

（三）彰顯中國傳統(tǒng)文化優(yōu)勢

身處百年未有之大變局，中華民族在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上奮勇前進(jìn)，深深植根于中華傳統(tǒng)文化的土壤，不斷彰顯傳統(tǒng)文化的時代價值。例如，針對經(jīng)濟(jì)優(yōu)先發(fā)展還是保護(hù)生態(tài)在先的問題，老子的 “道法自然”和莊子的 “天人合一”思想，就詮釋了具體的生態(tài)治理智慧，對于如今全球生態(tài)治理非常具有啟發(fā)價值。習(xí)近平總書記的 “一帶一路”倡議，深化了構(gòu)建人類命運共同體的理念，積極有效地促進(jìn)了國家之間的持續(xù)發(fā)展。要堅持古為今用，堅持有鑒別地對待，結(jié)合新時代的要求進(jìn)行取舍，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史特色，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，傳播博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、堅持探索管理創(chuàng)新之路

在信息時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸走向世界，得到了更多人的肯定和接受。以中華民族獨特的文化底蘊為積淀，結(jié)合古今國內(nèi)外優(yōu)秀經(jīng)驗的管理理論，彰顯時代價值，對管理學(xué)理論會產(chǎn)生非常深刻的影響。

（一）管理理念多元化

隨著時代的不斷發(fā)展，管理理念也在不斷進(jìn)行更新。以傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的融合而形成的全球價值觀維系世界新格局，當(dāng)今的管理模式也需要從文化的壟斷模式逐步向文化的多元化管理過渡。必須要樹立適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的觀念，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，聚焦中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，基于歷史實踐具體問題具體分析，促使管理理念多元化，推進(jìn)國內(nèi)外持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

（二）管理理念人性化

中國文化崇尚 “修己安人”，管理須帶有人本色彩，重視道德感化在現(xiàn)代管理中的作用。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要始終牢記以人為本的理念，從細(xì)微層面入手，從關(guān)鍵處落腳，始終關(guān)注人的價值，抓住科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵，樹立正確的執(zhí)政觀，保障社會的公平正義，深入基層實踐，不斷加強(qiáng)為人民服務(wù)的理念，才能夠真正地得到人民的信任和認(rèn)可，從而真正地實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。[8]

（三）管理理念發(fā)展化

中國一直講求可持續(xù)發(fā)展理念，從 “天人合一”到 “綠水青山”，倡導(dǎo)管理理念的可發(fā)展化，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的最優(yōu)解。因此，認(rèn)真貫徹落實政策部署，做好 “道德多弘揚、志愿勤服務(wù)、綠水是金山”的宣傳工作，不斷探索新農(nóng)村的建設(shè)方法，活動多元化，不斷提升居民的思想道德素質(zhì)。

五、結(jié)束語

中國傳統(tǒng)文化中的管理文化是現(xiàn)代人們的寶貴資源，對于現(xiàn)代管理十分重要。從修己安人、法治、知己知彼到以人為本、依法治國、對外開放，從思想淵源到實踐，在傳統(tǒng)文化歷史、中國傳統(tǒng)治國理政和世界文化交融三個方面都體現(xiàn)了具有中國傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代管理的時代特色和時代價值，彰顯了大國自強(qiáng)不息的時代精神。我們應(yīng)充分借鑒古代的優(yōu)秀治理資源，細(xì)致地歸納總結(jié)傳統(tǒng)的管理思想，深入挖掘其時代內(nèi)涵并應(yīng)用于當(dāng)今時代，為推進(jìn)國家治理體系持續(xù)發(fā)展提供動力支持。

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