摘 要：文章立足于語文核心素養(yǎng)和群文閱讀相關理念，采用“1＋X”教學結構，以“感受杜甫的快樂”群文教學實踐為例，闡述新課程改革背景下高中古詩詞群文閱讀教學策略，希望能切實提高古詩詞閱讀教學的效果，激發(fā)學生學習古詩詞的興趣，引導學生全面看待詩人形象，最終達到提高學生語文核心素養(yǎng)的目的。

關鍵詞：核心素養(yǎng)；古詩詞教學；群文閱讀；杜甫；快樂

群文閱讀教學作為一種新的閱讀教學方式，在形式上，群文閱讀打破了傳統(tǒng)的“單篇教學”，將閱讀教學引向“多篇閱讀”，同時還強調(diào)文本與文本之間的關聯(lián)性和整體性。在理念上，群文閱讀依據(jù)結構化閱讀和集體建構，教師和學生基于議題，圍繞議題開展教學活動，從多個文本中提取、比較、整合信息，形成整體性理解結構，逐步建構文本意義，最終達成集體共識。在選文、組文上，有教材內(nèi)選文、教材內(nèi)外選文、教材外選文三條路徑。針對選文和組文，有學者曾建議“使用1＋X的教學結構”。簡言之，群文閱讀是指“師生圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，而后師生圍繞議題進行閱讀和集體建構，最終達成共識的過程。[1]”群文閱讀有其獨特的優(yōu)勢與價值，讓師生真正走進文本，回歸閱讀本身，更有利于語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

目前，部分高中一線教師仍然無法擺脫傳統(tǒng)的單篇教學，從詩詞的字詞解釋到時代背景介紹，再到詩詞的情感和藝術手法，講解得細致，面面俱到，但教學效果卻不理想，收效甚微。當然也有部分教師嘗試著將“群文閱讀”引入高中古詩詞教學的課堂，都不可避免地發(fā)現(xiàn)在實踐教學過程中存在各種問題。鑒于此，筆者立足于語文核心素養(yǎng)和群文閱讀相關理念，試著探求摸索高中古詩詞群文閱讀教學策略，以“感受杜甫的快樂”為議題設計了一節(jié)杜甫詩群文閱讀實踐課?，F(xiàn)將筆者備課和教學實踐中的心得體會做如下分享。

一、了解學生學情，確定群文閱讀議題

群文閱讀包含了議題、選文、集體建構、共識幾個要素[2]。其中議題是串聯(lián)選文的關鍵，也是群文閱讀的出發(fā)點和落腳點，更是課堂討論、集體建構的核心。所以好的議題對群文閱讀課來說，是至關重要的。群文閱讀議題的選擇是多種多樣的，可以從文本的內(nèi)容、形式、表達、體裁、主題、人物、觀點、情感、作者、思維等進行選擇。只要是符合學生認識水平，具有學習價值，內(nèi)涵豐富，對學生有吸引力的內(nèi)容，都可以成為議題。議題可以由教師選定，也可以由師生共同商議選定。總之，在群文閱讀教學中，不論選定何種議題，教師都必須立足于學生的基本學情，選擇恰當?shù)淖h題，激發(fā)學生的閱讀興趣，讓學生在課堂上有所收獲。

筆者設計的“感受杜甫的快樂”群文閱讀教學課面對的是高二學生，高二的學生已具備一定的詩歌鑒賞能力，對杜甫的生平、思想、創(chuàng)作風格和特點及詩人形象都有一定的認知。學生初中階段已學過杜甫的《春望》《石壕吏》《茅屋為秋風所破歌》等詩篇，高一階段學習了杜甫《登高》一詩，對杜甫的詩人形象和創(chuàng)作風格印象還是比較深刻的。課前與學生的溝通交流，筆者發(fā)現(xiàn)，杜甫在學生心中的形象大多是一位兩鬢斑白、拄著拐杖、飽經(jīng)風霜、憂國憂民而又不茍言笑的老頭子，似乎杜甫被印上了“憂國憂民”“苦大仇深”“不茍言笑”等標簽，學生對杜甫這一偉大詩人也逐漸形成了刻板印象，對杜甫詩歌情感理解也容易陷入“戴帽子”“貼標簽”的誤區(qū)。其實縱觀杜甫的一生，我們不難發(fā)現(xiàn)，杜甫的一生也曾有過鮮衣怒馬、恣意奔放，他的詩中也曾有過屬于他的“快樂”。

基于此，筆者試圖打破學生對杜甫的刻板印象，同時讓學生更全面地理解杜甫詩的情感，筆者選定議題——“感受杜甫的快樂”，吸引學生的興趣，引發(fā)學生的思考。

二、明確教學目標，選定群文閱讀篇目

群文閱讀課，群文篇目的選擇至關重要，所選的篇目應該緊緊圍繞所確定的議題，立足圍繞本課的教學目標，進行篇目的結構化的組合。在選定篇目的過程中，授課教師一定要清晰地認識到“群文閱讀一定不是為了擴大閱讀量而擴大閱讀量，它更注重文本的質(zhì)量以及多文本閱讀為學生帶來思維品質(zhì)和學習能力的變化。[3]”，確立教學目標時必須考慮到核心素養(yǎng)之一——思維發(fā)展與提升，明確本節(jié)課的教學內(nèi)容與學習任務是要發(fā)展學生的什么思維。同時，在思維發(fā)展與提升的基礎上，學生在課堂中通過審美感知、審美體驗等活動，獲得新的審美鑒賞與創(chuàng)造，最終達到提高語文核心素養(yǎng)的目標。

“感受杜甫的快樂”——杜甫詩群文閱讀一課的教學目標圍繞高中語文核心素養(yǎng)展開，第一，語言建構與運用。通過誦讀，讓學生體會詩歌的音律與節(jié)奏；第二，思維發(fā)展與提升。通過完成課堂學習任務，引導學生全面地看待詩人杜甫，引導學生正確、辯證地看待杜甫的“樂”與“悲”；第三，審美鑒賞與創(chuàng)造。通過審美體驗，讓學生感受到杜甫的快樂，獲得健康向上的審美情趣；第四，通過師生集體建構，讓學生更全面地感受杜甫詩中的情感，感悟杜甫的悲憫情懷。立足于本課的教學目標，圍繞本課的議題，筆者確定了教材內(nèi)外選文路徑，以教材內(nèi)一篇——《房兵曹胡馬》（選自唐宋詩詞鑒賞語文版教材）帶教材外多篇構成群文。在教材外多篇篇目的組合方面，筆者選擇了《望岳》《絕句二首》（其一）《絕句漫興九首》（其三）《聞官軍收河南河北》四首組成群文。其中《望岳》和教材中的《房兵曹胡馬》是杜甫青年時期的作品，后三首是杜甫晚年時期的作品。

三、設計學習任務，落實核心素養(yǎng)

隨著《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》的頒布，高中語文教學掀起了“以任務為導向”的熱潮，“以任務為導向”自然成為新一輪語文課程改革的重點方向?！罢Z文學習任務是素養(yǎng)導向的語文實踐活動，其實質(zhì)是真實情境下的語言文字運用”[4]。本節(jié)課堅持以素養(yǎng)任務為導向，聚焦“感受杜甫的快樂”這一議題，做如下任務設計：

【預習任務】

1.回憶以前學過的杜甫的詩文，閱讀三首以上課外的杜甫詩歌；

2.查找資料，了解杜甫的生平；

3.完成課前學案。

【學習任務】

聽《登高》朗誦導入，營造氛圍，再次感受詩中的悲愁。

提到杜甫大家一定會想到他那首被稱為古今七律一絕的《登高》。請大家聽朗誦，再來感受詩中的情感。提問學生“作者為何而悲”？教師明確：作者看著眼前蕭瑟、凄涼的秋景，不禁為自然秋景而悲；感慨自身處境艱難，不禁為個人境遇而悲；此時，國家也處于危難之中，自然也為國家而悲。

任務一：提問設疑，引出議題

當面對花和鳥時，詩人在《春望》中發(fā)出“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的感嘆；當他在那個破舊的茅草屋內(nèi)瑟瑟發(fā)抖時，他仍然不忘天下的寒士，喊出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；當他登高岳陽樓，望著眼前的美景，他想到的是“戎馬關山北，憑軒涕泗流”。似乎在杜甫的詩中，多以“悲”為主。難道杜甫的詩中就沒有快樂嗎？

其實，在杜甫的筆下，也有過風花雪月，也有過小清新的美好。雖然詩人自身悲苦，歷經(jīng)磨難，但詩人本性是充滿想象與浪漫的，在杜甫的青年時期，或當杜甫在草堂得到短暫的安定之時，杜甫面對美景、面對生活，也能尋找到一些快樂。

今天，我們的議題是“感受杜甫的快樂”，我們試著從以下四個角度來尋找、感受杜甫的快樂。①青年豪情之樂；②自然美景之樂；③與動物相處之樂；④家國安定之樂。

任務二：分析群詩，感受快樂

以“感受杜甫的快樂”為主線，抓住詩中情感，分析鑒賞以下幾首詩：《房兵曹胡馬》《望岳》《絕句二首（其一）》《絕句漫興九首（其三）》《聞官軍收河南河北》。

1.第一首《房兵曹胡馬》，多媒體課件展示詩歌、詩歌寫作背景、問題，提問學生，引導學生重點結合頸聯(lián)和尾聯(lián)分析情感。

分析：運用托物言志的手法。頸聯(lián)寫馬所向無敵，可以托付生死，值得信賴，這是在贊美馬的品格，馬就像一個值得信賴的朋友，像勇敢的戰(zhàn)士；尾聯(lián)，第一句寫馬“壯健、快捷”是對上文馬的特點的總的概括，馬可馳騁萬里，包含了作者的期望和抱負，既是期望馬的主人房兵曹可為國立功，同時更是詩人自己志向的真實寫照，抒發(fā)詩人渴望建功立業(yè)、封侯萬里、蓬勃向上的思想情感。這是一種青年豪情之樂。

2.第二首《望岳》，此詩寫于公元735年，作者更年輕時。讀詩與詩歌寫作背景，思考這首詩表達了作者怎樣的思想情感？

作者面對神奇秀麗、高大巍峨的泰山，不禁抒發(fā)對泰山美景的喜愛之情；“會當凌絕頂”中的“會”表示將會、定會，這是一種想象與假設，想象自己登上泰山，成為最高點，這是一種傲視一切，兼濟天下的雄心壯志。

聚焦議題，提問學生。大家想一想，青年時期的杜甫是快樂的還是悲傷的呢？及時引導學生小結，此時的杜甫是快樂的，杜甫的快樂源自他對未來的憧憬，這是一種對未來充滿信心的快樂。

3.第三首《絕句二首（其一）》第四首《絕句漫興九首（其三）》都寫于晚年杜甫暫居成都草堂之時，多媒體課件展示詩歌與寫作背景。學生齊讀詩和寫作背景，邊讀邊思考“面對這明媚的春光，作者心情如何？”“面對‘故來頻’‘玷污琴書’‘打著人’的燕子，作者生氣了嗎？從詩中可以感受到作者什么樣的情感”？

分析：面對眼前生機勃勃、欣欣向榮的春日美景，心情自然愉悅、開心；漂泊過后，得到暫時的安定，一種閑適、安適的心情；作者沒有真的生氣，從詩中“熟知”一詞可知燕子與詩人之間是朋友的關系。詩中景中含情，從燕子落筆，寫燕子“故來頻”“玷污琴書”“打著人”，是為了凸顯燕子的可愛，表現(xiàn)詩人對燕子的喜愛，與燕子關系親昵；即使住茅草屋，即使只是獲得短暫的安定，但詩人已非常知足了，表現(xiàn)了詩人對草堂安定生活的喜愛與悠閑之情。

聚焦議題，學生自主思考，自主歸納。這是享受美景的快樂，亦是與動物相處的快樂，更是安定的快樂。

4.全班齊讀《聞官軍收河南河北》，感受詩中的情感。同學們，你們認為詩圣杜甫最大的快樂是什么？

分析：詩中的“初聞涕淚滿衣裳”寫作者一聽到收復河南河北的消息時，喜極而泣；“喜欲狂”一詞將作者快樂的程度表現(xiàn)得十分到位，作者甚至高興到想白天飲酒放歌，迫不及待收拾東西想回家鄉(xiāng)，還把回家的路線早已規(guī)劃好，似乎已在路上，這是何等開心快樂。作者最大的快樂——家國安定。

任務三：感悟情感，辯證看待“樂”與“悲”

思考：通過本節(jié)課的學習，你如何看待杜甫一生的“樂”與“悲”？對你有什么啟示？請寫下你的思考與感悟。學生分享感悟，師生達成共識。

啟示：全面地看待一個人；辯證地看待人生的苦與樂；擁有悲憫、家國情懷；作者自身的樂是一種“小樂”，對國家的樂是一種“大樂”，正確認識作者的“大樂”與“大悲”，理解“樂”與“悲”的同一性。

至此，學生能更全面地看待杜甫這一偉大詩人，打破刻板印象；學生能辯證地看待杜甫的“苦”與“樂”，引導學生正確看待自己人生的苦與樂；學生能理解杜甫的“大樂”與“大悲”，感受到詩人身上的悲憫、家國情懷，激發(fā)學生的愛國熱情。

任務四：創(chuàng)設真實情境，再悟杜甫之樂

《毛詩大序》說：“情動于中而形于言。”意思是說詩歌的創(chuàng)作的基礎是內(nèi)心受到一種感發(fā)，然后再用語言表達出來。換言之，當你看到眼前景色，內(nèi)心又有所感悟，情動于中，這是孕育詩歌的開始。而這情動于中、寄托了作者情思的景物是意象。

孔子說“君子登高必賦”，登高遠眺，自會引發(fā)心中之情。青年時期的杜甫登上泰山，看著眼前的壯麗之景，發(fā)出“會當凌絕頂，一覽縱山小”的豪言壯語，讓我們看到了一個意氣風發(fā)、傲視一切的詩人，感受到詩人的青年豪情之樂；晚年時期的杜甫登上高臺，滿眼盡是秋天蕭瑟之景，無奈發(fā)出“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的悲嘆?，F(xiàn)在請同學們想象此時的你正在登高遠眺，所有景色盡收眼底。請你選擇適合的意象，結合自身的登高體驗，以《登高》為題寫一首詩（絕句或律詩），表達登高望遠之“樂情”，或表達登高望遠之“悲情”。通過創(chuàng)設真實的登高情境，讓學生嘗試著動手寫詩，再次感悟偉大詩人杜甫的快樂[5]。

結束語

古詩詞群文閱讀教學與傳統(tǒng)的單篇文本相比有許多可取之處，筆者認為，群文閱讀教學是提高古詩詞閱讀教學效果的有效途徑之一。群文閱讀教學有利于增進學生對祖國語言文字的美感體驗，感受中華詩詞的獨有魅力，可以拓寬學生的視野，發(fā)展學生的思維，最終實現(xiàn)提高學生語文核心素養(yǎng)的目標?？傊?，在日常的古詩詞閱讀教學中，教師要立足學情，尊重學生的主體地位，幫助學生選擇適合的議題，設計合理的學習任務，帶領著學生一起去探尋群文閱讀教學的奧秘。

參考文獻

[1]于澤元，王雁玲，黃利梅.群文閱讀：從形式變化到理念變革[J].中國教育學刊，2013（6）：62-66.

[2]陳瓊花.借助群文閱讀 助力古詩詞教學[J].名師在線，2020（15）：6-7.

[3]尤靜.論群文閱讀的理論與實踐[J].中學語文，2021（21）：3.

[4]文藝，崔允漷.語文學習任務究竟是什么？[J].課程.教材.教法，2022，42（2）：12-19.

[5]王貝.高中語文古詩詞教學創(chuàng)新探究[J].文學教育（下），2016（5）：84.